KOMUNIKASI INTERPERSONAL ORANG TUA DENGAN ANAK REMAJA PECANDU NARKOBA DI SURABAYA
Skripsi
Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan dalam Memperoleh
Gelar Sarjana Ilmu Komunikasi (S.I. Kom)
Oleh :
ELIT PRAWIJAYA NIM. B06210016
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
JURUSAN KOMUNIKASI
ABSTRAK
Elit Prawijaya (B06210016), “Komunikasi Interpersonal Orang Tua dengan Anak Remaja
Pecandu Narkoba di Surabaya”.
Fokus penelitian ini meliputi : 1) Bagaimana komunikasi interpersonal orang tua pada anak remaja pecandu narkoba di Surabaya. 2) Bagaimana faktor pendukung dan penghambat dalam pola komunikasi interpersonal orang tua dan anak remaja pecandu narkoba di Surabaya.
Dalam menjawab permasalahan tersebut, penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Sedangkan dalam pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Setelah data terkumpul, analisa dilakukan untuk mengetahui proses serta hasil Komunikasi Interpersonal Orang Tua dengan anak remaja pecandu narkoba dan faktor pendukung dan penghambat dalam pola komunikasi interpersonal orang tua dengan anak remaja pecandu narkoba.
Analisa yang dilakukan yakni untuk mengetahui proses dan keberhasilan pelaksanaan dengan menggunakan metode dan teknik analisis data tersebut, maka diperoleh suatu kesimpulan bahwa Komunikasi interpersonal orang tua dan anak remaja pecandu narkoba menggunakan komunikasi interpersonal yang bersifat langsung dengan melakukan tatap muka secara langsung untuk member pemahaman, pola pendukung dan penghambat komunikasi interpersonal orang tua dengan anak remaja pecandu narkoba adalah penyampaian komunikasi ibu dengan emosi menjadi salah satu penghambat dan pola pendukung komunikasi orang tua dengan anak remaja pecandu narkoba adalah cara komunikasi ayah kepada anak yang baik membuat anak remaja nyaman berkomunikasi dengan ayah sesuai dengan teori yang telah dipaparkan oleh peneliti.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
PERNYATAAN HASIL KARYA ... ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING ... iii
PENGESEHAN TIM PENGUJI ... v
MOTTO ... vi
PERSEMBAHAN ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
ABSTRAK ... ix
DAFTAR ISI ... x
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. LatarBelakangMasalah ... 1
B. RumusanMasalah ... 6
C. TujuanPenelitian ... 6
D. Manfaatpenelitian ... 6
E. Penelitian Terdahulu ... 7
F. Definisi Konsep Penelitian ... 8
G. KerangkaPikirPenelitian ... 11
H. MetodePenelitian ... 13
1. Pendekatan dan JenisPenelitian ... 13
4. TahapanPenelitian... 15
5. Teknik Pengumpulan Data ... 16
6. Teknik Analisis Data ... 17
7. Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data ... 17
I. SistematikaPembahasan ... 18
BAB II KAJIAN TEORITIS ... 21
A. KajianPustaka ... 21
1. Komunikasi Interpersonal ... 22
a. Pengertian Komunikasi Interpersonal ... 22
b. Ciri-ciri Komunikasi Interpersonal……….27
c. Karakteristik Komunikasi Interpersonal……….29
d. Klasifikasi Komunikasi Interpersonal……….30
2. Komunikasi Verbal ... 31
3. Komunikasi Nonverbal ... 32
4. Pengertian Remaja ... 33
5. Narkoba……….34
B. Kajian Teori ... 35
1. Interaksi Simbolik ... 35
2. Model Peranan ... 39
BAB III PENYAJIAN DATA ... 36
A. Deskripsi Subyek, Obyek dan Lokasi Penelitian ... 42
1. Deskripsi Subyek ... 42
a. Latar Belakang Ayah ... 43
b. Latar Belakang Ibu ... 44
c. Latar Belakang Remaja Pecandu Narkoba ... 45
d. Latar Belakang Significant Other I ... 45
e. Latar Belakang Significant Other II ... 46
2. Deskripsi Obyek ... 46
B. Penyajian Data ... 48
BAB IV ANALISIS DATA ... 66
A. TemuanPeneliti ... 66
B. KonfirmasiTemuandenganTeori ... 69
BAB V PENUTUP ... 80
A. Simpulan ... 80
B. Rekomendasi ... 83 DAFTAR PUSTAKA
BAB I
PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG
Komunikasi adalah segala sesuatu yang penting bagi kehidupan manusia untuk mempertahankan hidup, menurut Dasrun Hidayat yang mengutip dari Mulyana manusia adalah makhluk sosial yang membutuhkan manusia lain untuk mempertahankan hidupnya. Komunikasi tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia, sejak pertama manusia dilahirkan manusia sudah melakukan kegiatan komunikasi.1
Menurut Deddy Mulyana komunikasi dapat diklasifikasikan berdasarkan konteks-konteksnya atau tingkatannya (Jumlah peserta yang terlibat dalam komunikasi). Pengklasifikasian komunikasi yaitu komunikasi intrapribadi, komunikasi diadik, komunikasi antrapribadi, komunikasi kelompok (kecil), komunikasi publik, komunikasi organisasi, san komunikasi massa.2
Dari judul yang diusung oleh peneliti, komunikasi yang dibahas untuk skripsi ini adalah komunikasi antarpribadi atau komunikasi interpersonal. Komunikasi interpersonal menurut Mulyana dalam bukunya adalah komunikasi
1
Dasrun Hidayat, 2012, Komunikasi Antarpribadi dan Medianya, Yogyakarta, Graha Ilmu, hlm. 24. 2
2
antara orang-orang secara tatap muka, yang menangkap reaksi secara langsung, baik secara verbal maupun nonverbal.3
Bentuk khusus dari komunikasi interpersonal adalah komunikasi diadik. Komunikasi diadik adalah komunikasi yang melibatkan dua orang. Seperti suami dan istri, ibu dan anak, dua sahabat dekat, dan sebagainya. Ciri-ciri komunikasi diadik adalah pihak-pihak yang berada dalam jarak dekat baik secara verbal maupun nonverbal.
Keberhasilan komunikasi menjadi tanggung jawab para peserta komunikasi. Kedekatan hubungan pihak-pihak yang berkomunikasi akan nampak pada jenis-jenis pesan atau respon nonverbal mereka, seperti sentuhan, tatapan mata, dan jarak fisik yang sangat dekat. Meskipun setiap orang dalam komunikasi interpersonal bebas mengubah topik pembicaraan, pada kenyataannya komunikasi interpersonal bisa saja didominasi oleh suatu pihak, misalnya komunikasi suami istri didominasi oleh suami, komunikasi ibu dengan anak didominasi oleh ibu, dan sebagainnya.4
Orang tua pada umumnya memperhatikan perilaku perkembangan anak secara langsung atau pun tidak langsung. Dalam menunjang berperilaku baik para orang tua memilikan lingkungan yang baik terutama dibidang pendidikan. Anggapan orang tua lingkungan pendidikan baik, dan akan menimbulkan kebaikan, akan tetapi bila peranan orang tua berkurang dan sibuk
3
dengan urusan pekerjaan maka para anak memilih lingkungan kecil yang sesuai dengan kemauannya yang terkesan nyaman.
Permasalahannya remaja ketika memilih lingkungan tersendiri terkandang atas dasar kenyamanan tanpa memperhitungkan apakah itu baik ataupun buruk bagi diri sendiri. Dampaknya rentan remaja coba-coba dalam lingkungannya yang berakhir pada penyimpangan sosial seperti mengkonsumsi minuman keras, pecandu narkoba, bermain judi bahkan melakukan seks bebas. Fenomena tersebut umum tergambar pada masyarakat, walaupun sudah berbagai cara dilakukan guna mencegah fenomena tersebut, namun tetaplah perubahan yang sistemik di masyarakat masih belum membuahkan hasil maksimal, khususnya para remaja pecandu narkoba. pecandu narkoba pada awalnya hanyalah coba-coba dan akhirnya menjadikan pelampiasan dan pelarian ketika para remaja mengalami masalah.
4
dan salah satu dari mereka membawa narkoba disini jenis ganja maka mau tidak mau mereka semua mengkonsumsinya atas dasar persudaraan. Semua itu berawal ketika remaja mendapatkan masalah di lingkungan keluar dan melampiaskan pada perkumpulannya. Saat penyimpangan tersebut di anggap sebagai titik kenyamanan dan kesenangan maka timbulah kecandungan pada remaja.
5
cara didiknya terhadap anak remaja pecandu narkoba lebih intens diarahkan dan diberi pemahaman atas nilai-nilai dari kebenaran bagi diri sendiri, orang lain dan Tuhan sehingga membuat remaja berfikir lebih dewasa dan memilih dengan sendirinya akan hidup lebih baik itu seperti apa, dengan tanpa penekanan serta kekerasan fisik atau batin yang dilakukan oleh orang tua.
6
B. Rumusan Masalah
Dalam penelitian Komunikasi Interpersonal Orang Tua dengan Remaja pecandu Narkoba, Peneliti merumuskan berberapa rumusan masalah, yaitu:
1. Bagaimana komunikasi interpersonal orang tua pada anak remaja pecandu narkoba di Surabaya.
2. Bagaimana faktor pendukung dan penghambat dalam pola komunikasi interpersonal orang tua dan anak remaja pecandu narkoba di Surabaya. C. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan penelitian Komunikasi interpersonal Orang Tua dengan Remaja Pecandu Narkoba
1. Untuk mendeskripsikan dan memahami komunikasi interpersonal orang tua dan anak remaja pecandu narkoba di Surabaya.
2. Untuk mendeskripsikan dan memahami bagaimana faktor pendukung dan penghambat berjalan dalam komunikasi interpersonal orang tua dan anak remaja Pecandu di surabaya.
D. Manfaaat Hasil Penelitian
Manfaat hasil dari penelitian ini ditinjau dari segi teoritis dan praktis, sebagi berikut:
1. Secara teoritis
7
interpersonal orang tua dengan anak remaja pecandu narkoba, sehingga penelitian ini bisa bermanfaat untuk penelitian selanjutnya 2. Secara praktis
Penelitian ini diharapkan mampu memberikan pengalaman, pengetahuan dan pemahaman kepada masyarakat tentang proses komunikasi interpersonal orang tua dan anak pecandu narkoba di Surabaya.
E. Penelitian Terdahulu
Melihat dari skripsi yang didselesaikan oleh Mahasiswi Prodi Ilmu Komunikasi Fakultas Dakwah tahun 2017 tentang “ Komunikasi Interpersonal antara Orang Tua dengan Penderita Lupus”. Penelitian Alfiyatur Rochmah mempunyai tujuan mengetahui bagaimana komunikasi interpersonal antara orang tua dengan penderita lupus. Persamaan penelitian terdahulu dengan sekarang adalag sama-sama meneliti tentang komunikasi interpersonal. Sedangkan perbedaan dari penelitian terdahulu dengan sekarang adalah komunikasi interpersonal yang diteliti, penelitian terdahulu meneliti tentang komunikasi interpersonal antara orang tua dengan penderita lupus, sedangkan penelitian yang sekarang meneliti tentang komunikasi interpersonal orang tua dengan anak remaja pecandu narkoba di Surabaya.
8
Otoriter dengan Anak Kandung (Studi Kasus pada desa Penompo RT12 / RW04 Jetis Mojokerto)”. Persamaan dengan peneliti sekarang adalah sama-sama meneliti tentang komunikasi interpersonal orang tua dengan anak. Sedangkan perbedaan peneliti terdahulu dengan penelitian sekarang adalah konteks obyek yg diteliti. Penelitian terdahulu meneliti orang tua otoriter dengan anak kandung, sedangkan penelitian yang sekarang meneliti tentang orang tua dengan anak remaja pecandu narkoba.
Yang ketiga adalah skripsi yang disusun oleh Habib Ahmad Sidiq Mahasiswa Prodi Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya tahun 2014. Dengan judul Skripsi “Komunikasi Interpersonal anggota SFCK (Slank Fans Club Krian) di kecamatan Krian Kabupaten Sidoarjo”. Persamaan dari penelitian terdahulu dan sekarang adalah sama-sama meneliti tentang komunikasi interpersonal. Perbedaan yang pertama adalah peneliti yang sekarang meneliti tentang komunikasi orang tua dengan anak remaja pecandu narkoba, sedangkan penelitian terdahulu meneliti tentang komunikasi Slank Fans Club krian. Perbedaan yang kedua adalah lokasi penelitian, dimana peneliti yang sekarang meneliti di Surabaya sedangkan penelitian terdahulu meneliti di Krian Sidoarjo.
F. Definisi Konsep Penelitian
9
M. Hardjana mengatakan komunikasi interpersonal adalah interaksi tatap muka antar dua atau beberapa orang, dimana pengirim dapat menyampaikan pesan secara langsung dan penerima pesan dapat menerima dan menanggapi secara langsung pula.5
Menurut Agus Mulyono, yakni komunikasi yang berbentuk tatap muka, interaksi orang ke orang, dua arah, verbal dan non verbal, serta saling berbagi informasi dan perasaan antara individu dengan individu atau antar individu di dalam kelompok kecil.6
Dalam penelitian ini komunikasi interpersonal diartikan sebagai suatu sarana pendekatan orang tua kepada anak remajanya yang bermasalah dengan perilaku menyimpang oleh si anak, yakni mengkonsumsi narkoba. Dengan komunikasi interpersonal, diharapkan setiap peran komunikasi dapat saling memahami terhadap gagasan, ide dan pesan yang disampaikan, sehingga dapat memunculkan satu solusi yang saling membangun dan saling menerima antara komunikan dan komunikator, antara orang tua dan anak demi kebaikan bersama.
5
Suranto Aw : Komunikasi Interpersonal. (yogyakarta, 2011 GRAHA ILMU) Hlm 3 6
10
2. Orang Tua
Pengertian orang tua dalam kamus besar bahasa Indonesia disebutkan “orang tua artinya ayah dan ibu”. Orang tua dalam keluarga ada sebagai panutan dan pembimbing anaknya.
Penelitian ini orang tua yang dimaksud ialah orang tua yang memiliki remaja pecandu narkoba. Ayah dan ibu bertanggung jawab atas anak, sehingga berperilaku, cara mendidik dan aktifitas orang tua berpengaruh terhadap proses berkembangnya anak.
3. Remaja
Remaja adalah usia muda, mulai dewasa, sudah sampai umur untuk menikah.7 Ditinjau dari umur, menurut World Healt Organization menetapkan bahwa yang disebut remaja adalah manusia yang berusia 12 hingga 24 tahun. Departemen kesehatan Replublik Indonesia menyebutkan angka 10 hingga 19 tahun untuk pelayanan kesehatan remaja.8 Peneliti mengacu pada ketentuan dari WHO, yang menjelaskan usia remaja dimulai dari 12th – 24th.
4. Narkoba
Narkoba adalah singkatan dari narkotika dan obat/bahan berbahaya. Selain "narkoba", istilah lain yang diperkenalkan khususnya
11
oleh Kementrian Kesehatan Republik Indonesia adalah Napza yang merupakan singkatan dari narkotika, psikotropika, dan zat adiktif.
Semua istilah ini, baik "narkoba" ataupun "napza", mengacu pada kelompok senyawa yang umumnya memiliki risiko kecanduan bagi penggunanya. Menurut pakar kesehatan, narkoba sebenarnya adalah senyawa-senyawa psikotropika yang biasa dipakai untuk membius pasien saat hendak dioperasi atau obat-obatan untuk penyakit tertentu.9. adapun jenis pemanfaatan narkoba yang ada di Indonesia yakni, Marijuana, Cocaine, Methamphetamine, Heroin, Club Drugs.
G. Kerangka Pikir Penelitian
Kerangka pikir dalam penelitian komunikasi interpersonal orang tua dengan anak remaja pecandu narkoba di Surabaya yakni, pengembangan dari ilmu komunikasi interpersonal dengan beberapa teori komunikasi. Teori komuniksi tersebut adalah interaksi simbolik dan dari pengertian pendukung lainnya yang disesuaikan pada fenomena penyampaian pesan komunikasi interpersonal orang tua dan naka remaja yang bermasalah dengan narkoba.
Bagan. 1. 1
Kerangka pikir penelitian
9
https://id.wikipedia.org/wiki/Narkoba
12
Interaksi simbolik menurut perspektif interaksional, dimana merupakan salah satu perspektif yang ada dalam studi komunikasi, yang barangkali paling bersifat “humanis” menurut Ardianto, Innas hasna haiah dkk. Dimana perspektif ini sangat menonjolkan keagungan dan maha karya nilai individu di atas pengaruh nilai-nilai yang ada selama ini. Perspektif ini menganggap setiap individu di dalam dirinya memiliki esensi kebudayaan, berinteraksi di tengah sosial masyarakatnya, dan menghasilkan makna yang disepakati secara kolektif. Pada akhirnya, dapat dikatakan bahwa setiap bentuk interaksi sosial yang dilakukan oleh setiap individu akan mempertimbangkan sisi individu tersebut, inilah salah satu cirri dari perspektif interaksional yang beraliran interaksionalisme simbolik.10
Komunikasi verbal Komunikasi non verbal
Teori interaksi simbolik
13
Interaksi simbolik ide-ide dasar dalam membentuk makna yang berasal dari pikiran manusia (Mind) mengenai diri (Self), dan hubungannya di tengah interaksi sosial, dan bertujuan akhir untuk memediasi, serta menginterpretasi makna ditengah masyarakat (Society) dimana individu tersebut menetap. Seperti yang dicatat oleh Douglas (1970) dalam Ardianto dalam Innas Hasna Haifah, Makna tersebut berasal dari interaksi, dan tidak ada cara lain untuk membentuk makna, selain dengan membangun hubungan dengan individu lain melalui interaksi.11
Barbara Ballis Lal, mengidentifikasi cara pandang interaksionisme simbolik yakni tiga dari enam yang di identifikasi oleh Barbara yakni:
1. Orang mengambil keputusan dan bertindak sesuai dengan pemahaman subyektif tentang situasi yang dihadapi.
2. Kehidupan sosial lebih merupakan proses-proses interaksi daripada struktur-struktur yang karenanya selalu berubah.
3. Tindakan manusia didasarkan pada penafsiran-penafsiran dimana objek-objek yang relevan serta tindakan-tindakan tertentu di perhitungkan dan didefinisikan.
Interaksional simbolik, dengan memperhatikan kecenderungan-kecenderungan di tas, dapat dikatakan berupaya membahas totalitas perilaku
11
14
manusia dipahami melalui proses interaksi yang terjadi. Struktur sosial dan makna-makna dicipta dan dipelihara melalui interaksi sosial.12
H. Metode Penelitian
1. Pendekatan dan Jenis Penelitian
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif karena metodologi kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata penulisan atau lisan dan perilaku orang-orang yang diamati pada latar dan individu secara holic, penelitian kualitatif mempunyai tujuan agar peneliti lebih mengenal lingkungan penelitian dan dapat mengamati langsung di tempat penelitian.13
Jenis penelitian kualitatif ini lebih menekankan makna dari para ahli, orang yang belajar mengenai sesuatu dari subyek penelitian dengan menggunakan jenis penelitian ini, dapat diketahui bagaimana proses fenomena pola komunikasi interpersonal orang tua dan anak remaja pecandu narkoba.
2. Subyek , Obyek dan Lokasi a. Subyek
Subyek dalam penelitian ini adalah orang yang ada dalam fenomena berlangsung, yang dimana dapat memberikan informasi terhadap obyek penelitian, adapun subyek penelitian dalam hal ini
12
15
adalah seorang ibu, ayah dan anak remaja pecandu narkoba, yang telah dijelaskan dalam konteks penelitian dalam cara didiknya yang tidak dengan penekanan dan kekerasan yang berarti kepada anak remajanya, dalam penerapan cara didiknya terhadap anak remajanya.
b. Obyek
Obyek dari fenomena ini adalah proses komunikasi interpersonal yang diterapkan orang tua dan anak remaja pecandu narkoba.
c. Lokasi Penelitian
Lokasi yang diambil peneliti adalah di daerah Surabaya yakni Medokan Gg 3/45 Surabaya Daerah tersebut adalah daerah padat pemukiman yang sedang berkembang secara ekonomi dibantaran sungai.
3. Jenis dan Sumber Data
16
Data di ambil menggunakan wawancara dengan subyek dan mencari setiap jawaban yang telah diberikan oleh informan, sehingga lebih luas data yang diambil, maka banyak data yang diperoleh. Untuk keabsahan data, peneliti dapat mengkombinaskan pertanyaan yang sama dari obyek ke beberapa keluarga terdekat dan bila perlu ke remajanya. 4. Tahapan-tahapan Penelitian
a. Tahap Pralapangan
Dalam tahapan pralapangan ini peneliti menyelesaikan prosedur perizinan. Perizinan ditujukan untuk kelancaran procedural penelitian dilapangan saat peneliti berada di lapangan dan juga di gunakan untuk identitas resmi sebagai peneliti dilapangan dari lembaga-lembaga perizinan yang terkait seperti, surat perizinan dari kampus yang di tandatngani dari dekan Fakultas Dakwah atau surat perizinan dari kelurahan yang ditandatangani oleh pak lurah dan lain sebagainya.
b. Tahap Penelitian di Lapangan
17
menyampaikan maksut serta tujuan yang baik sehingga tidak ada kesalahfahaman.
Minggu kedua mencari informasi terhadap penyampaian bentuk komunikasi verbal dan komunikasi nonverbal kepada subyek. Minggu ketiga mulai mencari informasi pendukung dan penghambat dari subyek untuk mengatasi remaja, minggu keempat menggali informasi lebih dalam dipenguatan data dari subyek lewat keluarga lainnya yang kenal dekat dengan pecandu narkoba
c. Tahap Pasca Lapangan
Minggu kelima yakni pengumpulan data dari data yang diperoleh dilapangan.
5. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data dalam peneltian ini dapat menyesuaikan dari tahapan-tahapan peneliti dengan penjelasan disetiap minggunya.
a. Observasi
Observasi dilakukan untuk memahami kondisi masyarakat. Letak geografis dari rumah yang akan diteliti, sehingga bisa mengembangkan data serta melihat pengaruhnya lingkungan terhadap fenomena yang akan diteliti.
b. Wawancara
18
dengan remaja pecandu narkoba. Selanjutnya peneliti juga akan mewawancarai anggota keluarga lainnya. Kerabat dekat yang mengetahui fenomena tersebut, guna memperkuat data yang kan didapatkan.
6. Teknik Analisis Data
Analisis data dilakukan selama penelitian. Hal ini dimaksudkan agar focus penelitian tetap diberi pemahaman khusus melalui wawancara mendalam, selanjutnya dianalisis secara kualitatif.
Proses analisis data mulai dilakukan ketika peneliti masih berada dilapangan dan seetelah peneliti tidak berada dilapangan. Setelah itu dibuat abstraksi yang merupakan rangkuman inti dari proses wawancara. Hal ini diperlukan untuk menyempurnakan pemhaman terhadap data yang diperoleh, kemudian menyajikan kepada pembaca atau orang lain dengan jelas tentang apa yang ditentukan dan didapat dari lapangan.
7. Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data
19
Teknik triangulasi yakni teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu.
Validitas dan objektivitas merupakan persoalan fundamental dalam kegaiatan ilmiah. Suapaya data yang diperoleh peneliti memiliki validitas dan objektivitas yang tinggi, ada beberapa syarat yang diperlukan. Berikut ini akan peneliti kemukakan metode yang digunakan untukmeningkatkan validitas dan objektivitas suatu penelitian, terutama dalam penelitian kualitatif. Robert K. Yin mensyaratka adanya validitas design penelitian. Paton menyarankan diterapkan triangulasi sebagai validitas desgn penelitian. Adapun teknik triangulasi yang peneliti pakai dalam penelitian ini adalah triangulasi sumber. Sebagaimana dikemukakan Yin, triangulasi data dimaksudkan dalam pengumpulan data, peneliti menggunakan multi sumber data.14
I. Sistematika Pembahasan
Skripsi ini terdiri dari lima bab, yang masing-masing memuat pokok pikiran tersendiri namun saling berkaitan antara satu dengan bab lainnya. Kelima bab tersebut masing-masing bab terdiri dari beberapa sub bab yang sistematikanya sebagai berikut.
14
20
a. BAB I :
PENDAHULUAN
Pada bab ini berisi uraian tentang latar belakang masalah yang berdasarkan dari judul diambil oleh peneliti, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, penelitian terdahulu, definisi konseptual, kerangka pikir, metode penelitian dan sistematika pembahasan
b. BAB II :
KAJIAN TEORITIS
Pada bab ini akan diuraikan secara detail tentang teori dan pola pikir yang digunakan peneliti yang berdasarkan dan bersumber dari referensi–referensi yang berkaitan dengan Interpersonal Communication , dan hambatan dalam proses komunikasi.
c. BAB III :
PENYAJIAN DATA
Pada bab ini akan diuraikan deskripsi subjek, objek, lokasi dan data penelitian. penjelasan mengenai informan subyek, obyek,dan letak lokasi atau letak geografis diperjelas melalui deskripsi dari lapangan.
d. BAB IV :
21
Pada bab ini berisikan tentang pembahasan hasil penelitian. Peneliti akan melakukan identifikasi sehingga mampu mengubah data hasil penelitian menjadi informasi yang dapat digunakan untuk mengambil kesimpulan dalam suatu penelitian. Dan kemudian temuan yang dipaparkan oleh peneliti harus diseimbangkan dengan analisis dan penafsiran.
e. BAB V : PENUTUP
Pada bab ini berisikan tentang simpulan dan rekomendasi yang diajukan oleh peneliti.
Kesimpulan :
BAB II
KAJIAN TEORITIS
A. KAJIAN PUSTAKA
1.Komunikasi Interpersonal
a. Pengertian Komunikasi Interpersonal
Komunikasi interpersonal merupakan kegiatan yang sangat
dominan dalam kehidupan sehari-hari, namun tidaklah mudah
memberikan definisi yang dapat diterima pihak. Sebagaimana layaknya
konsep-konsep dalam ilmu sosial lainnya, komunikasi interpersonal juga
mempunyai banyak definisi sesuai dengan persepsi ahli-ahli komunikasi
yang memberikan batasan pengertian. Trenhom dan Jensen
mendefinisikan komunikasi interpersonal sebagai komunikasi antara dua
orang yang berlangsung secara tatap muka (komunikasi diadik). Sikap
komunikasi ini adalah spontan dan informal, saling menerima feedback
secara maksimal, dan partisipan bersifat fleksible.
Agus M. Hardjana mengatakan, komunikasi interpersonal adalah
interaksi tatap muka antar dua atau beberapa orang, dimana pengirim
dapat menyampaikan pesan secara langsung dan penerima pesan dapat
menerima dan menanggapi secara lansung pula. Sedangkan menurut
23
orang dan penerima pesan orang lain atau sekelompok kecil orang,
dengan berbagai dampaknya dan dengan peluang untuk memberikan
umpan balik segera.
Littlejhon memberikan definisi komunikasi interpersonal sebagai
komunikasi antar individu. Deddy Mulyana mengatakan, bahwa
komunikasi interpersonal atau komunikasi antarpribadi adalah
komunikasi antara orang-orng secara tatap muka, yang memungkinkan
setiap pesertanya menangkap reaksi orang lain secara langsung. Baik
secara verbal maupun nonverbal.
Definisi lain dikemukakan oleh Arni Muhammad bahwa
komunikasi interpersonal adalah proses pertukaran informasi diantara
seseorang dengan seseorang lainnya atau biasanya diantara dua orang
yang dapat langsung diketahui baliknya (komunikasi langsung).
Selanjutnya Indriyono Gitosudarmo dan Agus Mulyono juga
memaparkan komunikasi interpersonal adalah komunikasi yang terbentuk
tatap muka interaksi orang ke orang, dua arah, verbal dan nonverbal, serta
berbagai informasi dan perasaan antara individu dengan individu atau
antar individu kelompok kecil.1
Tujuan komunikasi interpersonal yang dijelaskan pada bukunya
Sunarto Aw yang mengatakan bahwa komunikasi interpersonal
merupakan ActionOriented, adalah suatu tindakan yang berorientasi pada
1
24
tujuan tertentu. Tujuan komunikasi interpersonal itu bermacam-macam,
beberapa diantaranya dipaparkan oleh Sunarto Aw dalam bukunya antara
lain:
1) Mengungkapkan Perhatian Kepada Orang Lain
Salah satu tujuan komunikasi dengan cara menyapa, tersenyum,
melambaikan tangan, membungkukkan badan, menanyakan kabar
rekan komunikasi, dan sebagainya. Pada prinsipnya komunikasi
interpersonal banyak dimaksudkan untuk menunjukkan adanya
perhatian kepada orang lain, dan untuk menghindari kesan dari orang
lain sebagai pribadi tertutup, dingin dan acuh. Apabila diamati lagi,
orang yang berkomunikasi dengan tujuan sekedar mengunkapkan
perhatian kepada orang lain, bahkan terkesannya “hanya basa-basi”.
2) Menemukan Diri Sendiri
Seseorang melakukan komunikasi interpersonal karena ingin
mengetahui dan mengenali karakteristik diri pribadi berdasarkan
informasi dari orang lain. Pribahasa mengatakan “Gajah dipelupuk
mata tidak tampak”, artinya seseorang tidak mudah melihat kesalahan
dan kekurangan pada diri sendiri, namun mudah menemukan pada
orang lain. Bila seseorang terlibat komunikasi interpersonal dengan
orang lain, maka terjadi proses belajar tentang diri maupun orang lain.
25
belah pihak untuk berbicara tentang apa yang disukai dan apa yang
dibenci.
3) Menemukan Dunia Luar
Dengan komuikasi interpersonal diperoleh kesempatan untuk
mendapatkan berbagai informasi dari orang lain, termasuk informasi
penting dan actual. Misalnya komunikasi interpersonal dengan seorang
dokter mengantarkan seseorang untuk mendapatkan informasi tentang
penyakit dan penanganananya. Sehingga dengan komunikasi
interpersonal diperoleh informasi. Informasi tersebut dapat dikenali
dan ditemukan keadaan dunia luar yang sebelumnya belum diketahui.
4) Membangun dan Memelihara Hubungan yang Harmonis
Sebagai makhluk sosial, salah satu kebutuhan setiap orang yang
paling besar adalah membentuk dan memelihara hubungan baik
dengan orang lain. Manusia tidak dapat hidup sendiri, perlu bekerja
sama dengan orang lain. Semakin banyak teman yang dapat diajak
bekerjasama, maka semakin lancer pelaksanaan kegiatan dalam hidup
sehari-hari. Sebaliknya apabila ada seorang saja sebagai musuh,
kemungkinan akan menjadi kendala. Oleh karena itu setiap orang telah
menggunakan banyak waktu untuk komunikasi interpersonal yang
diabdikan untuk membangun dan memelihara hubungan sosial dengan
26
5) Mempengaruhi Sikap dan Tingkah Laku
Komunikasi interpersonal adalah proses penyampaian suatu
pesan oleh seseorang kepada orang lain untuk memberitahu atau
mengubah sikap, pendapat atau perilaku baik secara langsung maupun
tidak langsung (dengan menggunakan media) dalam prinsip
komunikasi, setiap pihak komunikan menerima pesan atau informasi,
berarti komunikan mendapat pengaruh dari proses komunikasi. Sebab
komunikasi pada dasarnya adalah sebuah fenomena atau sebuah
pengalaman. Setiap pengalaman akan member makna tertentu terhadap
kemungkinan terjadi perubahan sikap.
6) Mencari Kesenangan atau sekedar Menghabiskan Waktu
Ada kalanya, seseorang melakukan komunikasi interpersonal
hanya sekedar mencari kesenangan atau hiburan. Berbicara dengan
teman mengenai acara perayaan ulang tahun, berdiskusi mengenai
olahraga, bertukar cerita-cerita lucu merupakan pembicaraan untuk
mengisi dan menghabiskan waktu. Disamping itu juga dapat
mendatangkan kesenangan.
7) Menghilangkan Kerugian Akibat Salah Komunikasi
Komunikasi interpersonal dapat menghilangkan kerugian
akibat salah komunikasi (mis Communication) dan salah
27
8) Memberi Bantuan (konseling)
Ahli-ahli kejiwaan, ahli psikologi klinis dan terapi
menggunakan komunikasi interpersonal dalam kegiatan profesi mereka
untuk mengarahkan kliennya. Dalam kehidupan sehari-hari,
dikalangan masyarakat dengan mudah diperoleh contoh yang
menunjukkan fakta bahwa komunikasi interpersonal dapat dipakai
sebagai pemberian bantuan bagi orang lain yang memerlukan.2 b. Ciri-ciri Komunikasi Interpersonal
Menurut Alo Liliweri, terdapat delapan ciri spesifikasi yang
membedakan komunikasi interpersonal dengan komunikasi yang lain,
yaitu :
1) Terjadi secara spontan dan sambil lalu.
2) Tidak mempunyai tujuan terlebih dahulu.
3) Terjadi secara kebetulan diantara peserta yang tidak mempunyai
identitas yang jelas.
4) Mempunyai akibat yang disengaja maupun tidak disengaja.
5) Seringkali berlangsung berbalas-balasan.
6) Menghendaki paling sedikit melibatkan hubungan dua orang dengan
suasana yang bebas bervariasu, dan adanya keterpengaruhan.
7) Tidak dikatakan tidak sukses jika tidak membuahkan hasil.
2
28
8) Menggunakan lambang-lambang bermakna.3
Hubungan interpersonal bukan suatu keadaan yang pasif,
melainkan suatu aktivitas, melainkan aktivitas yang dilakukan untuk
mencapai tujuan tertentu. Menurut Suranto hubungan interpersonal adalah
suatu action oriented.4 Untuk mengetahui lebih lanjut tentang karakteristik hubungan interpersonal, Suranto dalam bukunya
mengemukakan beberapa ciri-ciri hubungan interpersonal, sebagai
berikut:
1) Mengenal Secara Dekat
Pihak-pihak yang terlibat dalam hubungan interpersonal saling
mengenal secara dekat. Ia tidak hanya mengenal identitas pokok seperti
nama, status perkawinan, dan pekerjaan. Kedua belah pihak saling
mengenal dari berbagai sisi kehidupan lainnya, seperti mengetahui
nomor handphone, makanan kesukaannya, hari ulang tahunnya,
teman-teman dekatnya, dan sebagainya. Pada prinsipnya semakin banyak
mengenal sisi-sisi latar belakang diri pribadi orang lain, hal itu
menunjukkan kadar kedekatan hubungan interpersonal.
2) Saling Memerlukan
Hubungan interpersonal diwarnai oleh pola hubungan saling
menguntungkan secara dua arah dan saling memerlukan.
3
29
kurangnya kedua belah pihak saling memerlukan kehadiran seorang
teman untuk berinteraksi bekerjasama, saling memberi dan menerima. Ia
akan menemukan rasa saling memerlukan dan saling mendapatkan.
Manfaat saling memerlukan dan mendapatkan akan menjadi tali pengikat
kelangsungan hubungan interpersonal.
3) Pola Hubungan Antarpribadi; yang ditunjukkan oleh adanya sikap
keterbukaan diantara keduanya
Hubungan interpersonal ditandai dengan pemahaman sifat-sifat
pribadi di antara kedua belah pihak. Mereka akan saling terbuka
sehingga dapat menerima perbedaan sifat pribadi tersebut. Perbedaan
sifat pribadi bukan menjadi penghalang untuk membina hubungan baik,
justru menjadi peluang untuk dapat saling mengisi kelebihan dan
kekurangan.
4) Kerjasama
Kerjasama akan tumbuh apabila mereka menyadari bahwa
mereka mempunyai kepentingan-kepentingan. Hubungan interpersonal
yang dikategorikan memiliki kadar atau kualitas yang baik, tidak saja
menunjukkan adanya interaksi harmonis yang bertahan lama, namun
juga mengarah tercapainya kerjasama.
c. Karakteristik Komunikasi Interpersonal
Menurut Richard L. Wheaver terdapat delapan karakteristik
30
1) Melibtakan paling sedikit dua orang.
2) Adanya umpan balik.
3) Tidak harus tatap muka.
4) Tidak harus bertujuan
5) Menghasilkan beberapa pengaruh.
6) Tidak harus melibatkan atau menggunakan kata-kata.
7) Dipengaruhi oleh konteks.
8) Dipengaruhi kegaduhan.5
d. Klasifikasi Komunikasi Interpersonal
Redding yang dikutip Muhammad mengembangkan klasifikasi
komunikasi interpersonal menjadi interaksi intim, percakapan sosial,
interogasi atau pemeriksaan dan wawancara.6
1) Interaksi intim termasuk komunikasi di antara teman baik, anggota
famili, dan orang-orang yang sudah mempunyai ikatan emosional yang
kuat.
2) Percakapan sosial adalah interaksi untuk menyenangkan seseorang
secara sederhana. Tipe komunikasi tatap muka penting bagi
pengembangan hubungan informal dalam organisasi. Misalnya dua
orang atau lebih bersama-sama dan berbicara tentang perhatian, minat
di luar organisasi seperti isu politik, teknologi dan lain sebagainya.
5
31
3) Interogasi atau pemeriksaan adalah interaksi antara seseorang yang ada
dalam kontrol, yang meminta atau bahkan menuntut informasi dari
yang lain. Misalnya seorang karyawan dituduh mengambil
barang-barang organisasi maka atasannya akan menginterogasinya untuk
mengetahui kebenarannya.
4) Wawancara adalah salah satu bentuk komunikasi interpersonal di mana
dua orang terlibat dalam percakapan yang berupa tanya jawab.
Misalnya atasan yang mewawancarai bawahannya untuk mencari
informasi mengenai suatu pekerjaannya.
2.Komunikasi Verbal
Komunikasi verbal menghasilkan suatu simbol atau pesan verbal,
sehingga akan menjadi sistem kode verbal untuk kesempurnaan dalam
berkomnikai, yang disebut dengan bahasa. Bahasa dapat didefinisikan sebagai
seperangkat simbol, dengan aturan untuk mengkombinasikan simbol-simbol
tersebut, yang digunakan sehingga dapat dipahami. Bahasa verbal adalah
sarana utama menyatakan pikiran, perasaan dan maksud yang diinginkan. 7
fungsi bahasa yang mendasar adalah untuk menamai atau menjuluki
orang, objek dan peristiwa. Fungsi yang kedua adalah sebagai sarana untuk
berubungan dengan orang lain , bahasa sebenarnya banyak berkaitan dengan
fungsi-fungsi komunikasi, khususnya fungsi sosial dan fungsi instrumental.
7
32
Fungsi yang ketiga adalah bagaimana dapat memungkinkan seseorang untuk
hidup lebih teratur, saling memahami mengenai diri,
kepercayaan-kepercayaan diri, dan tujuan-tujuan kebaikan terhadap diri masing-masing
pribadi8
3.Komunikasi Nonverbal
Komunikasi nonverbal akan menghasilkan simbol yang berupa pesan
secara sederhana, pesan nonverbal adalah isyarat yang bukan kata-kata.
Menurut Larry A, Samovan dan Richard E Porter, komunikasi nonverbal
mencakup semua rangsangan (kecuali rangsangan verbal) dalam suatu seting
komunikasi, yang dihasilkan oleh individu dan penggunaan lingkungan
individu, yang mempunyai nilai pesan potensial bagi pengirim atau penerima.
Pesan-pesan nonverbal sangat berpengaruh dalam berkomunikasi.
Salah satunya dalam berkomunikasi manusia tidak cukup
mempresentasikannya dengan bahasa verbal saja. Karena dalam komunikasi
nonverbal digambarkan dalam buku ilmu komunikasi karya Deddy Mulyana
dijelaskan bahwa bukan apa yang dikatakan melainkan bagaimana cara
mengatakannya. Lewat perilaku nonverbal dapat diketahui suasana emosional
seseorang, apakah ia sedang bahagia, bingung atau sedih. Kesan awal pada
seseorang sering didasarkan perilaku nonverbal, yang mendorong orang
mengenal lebih jauh dan dapat dengan mudahnya untuk mengidentifikasi
33
suatu maksud serta tujuan ataupun merangsang suatu kedekatan yang lebih
baik.9
4.Pengertian Remaja
Remaja adalah waktu manusia berumur belasan tahun. Pada masa
remaja manusia tidak dapat disebut sudah dewasa tetapi tidak dapat pula
disebut anak. Masa remaja adalah masa peralihan manusia dari
anak-anak menuju dewasa. Remaja merupakan masa peralihan antara masa anak-anak
dan masa dewasa yang berjalan antara umur 12 tahun sampai 21 tahun. Ada
beberapa definisi tentang remaja salah satunya adalah Menurut psikologi,
remaja adalah suatu periode transisi dari masa awal anak anak hingga masa
awal dewasa, yang dimasuki pada usia kira kira 10 hingga 12 tahun dan
berakhir pada usia 18 tahun hingga 22 tahun. Masa remaja bermula pada
perubahan fisik yang cepat, pertambahan berat dan tinggi badan yang
dramatis, perubahan bentuk tubuh, dan perkembangan karakteristik seksual
seperti pembesaran buah dada, perkembangan pinggang dan kumis, dan
dalamnya suara. Pada perkembangan ini, pencapaian kemandirian dan
identitas sangat menonjol (pemikiran semakin logis, abstrak, dan idealistis)
dan semakin banyak menghabiskan waktu di luar keluarga.10
9
Ibid Hlm. 342 10
34
5. Narkoba
Undang-Undang Narkotik No. 22/1997 dan Undang-Undang
Psikotropika No. 5/1997 mendefinisikan penyalah guna narkoba adalah
seseorang yang menggunakan narkoba (narkotik, psikotropika, dan bahan
adiktif lain) di luar dari kepentingan kesehatan dan atau ilmu pengetahuan.
Dan pecandu narkoba adalah seorang penyalahguna narkoba yang telah
mengalami ketergantungan terhadap satu atau lebih narkotik, psikotropika,
dan bahan adiktif lain (narkoba), baik secara fisik maupun psikis.
Ketergantungan narkoba adalah dorongan untuk menggunakan
narkoba terus-menerus, dan apabila pemakaiannya dihentikan gejala putus zat.
Berat ringannya gejala putus zat bergantung pada jenis narkoba, dosis yang
digunakan, serta lama pemakaian. Makin tinggi dosis yang digunakan dan
makin lama pemakaiannya, makin hebat gejala sakitnya.
Selain mengatur sangsi hukum, undang-undang itu juga menyebutkan
adanya kewajiban bagi pecandu narkoba untuk menjalani pengobatan dan
perawatan. Proses terapi dan rehabilitasi yang dilakukan dapat dilakukan
lembaga pemerintah. Tidak hanya perawatan dan pengobatan, pecandu
narkoba pun mempunyai kewajiban melaporkan statusnya sebagai pecandu
narkoba kepada instansi terkait. Tujuan pelaporan ini sebagai usaha
memberikan hak perawatan dan pengobatan yang harus diberikan kepada
pecandu narkoba.
35
Dalam buku, Apakah Saya Pecandu Narkoba, dr. Lydia Harlina
Martono dan Satya Joewana menyebutkan ketergantungan atau kecanduan
narkoba dapat dikatakan sebagai penyakit, lebih tepatnya disebut penyakit
adiksi, dan kronis. Berbagai tanda mengikuti penyakit kronis ini, seperti
gangguan fisik, psikologis, dan sosial akibat dari pemakaian narkoba secara
terus-menerus dan berlebihan. Gangguan medis atau fisik berarti terjadi
gangguan fungsi atau penyakit pada organ-organ tubuh.
Gangguan ini tergantung dari jenis narkoba yang digunakan dan cara
menggunakannya, seperti penyakit hati, jantung, dan HIV/AIDS. Gangguan
psikologis meliputi rasa cemas, sulit tidur, depresi, dan paranoia. Biasanya,
wujud gangguan fisik dan psikologis bergantung pada jenis narkoba yang
digunakan. Dan kemudian, gangguan sosial meliputi kesulitan dengan orang
tua, teman, sekolah, pekerjaan, keuangan, dan berurusan dengan pihak
berwenang.
B. Kajian Teori
1. Interaksi Simbolik
Esensi interaksi simbolik adalah suatu aktivitas yang merupakan ciri khas
manusia, yakni komunikasi atau pertukaran simbol yang diberi makna.11 Beberapa orang ilmuwan punya andil utama sebagai perintis
interaksionime simbolik, diantaranya James Mark Baldwin, William
11
36
James,Charles H, Cooley, John Dewey, William I. Thomas, dan George
Herbert Mead-lah yang paling popular sebagai perintis dasar teori
tersebut. Mead mengembangkan teori interaksionisme simboli pada tahun
1920-an dan 1930-an ketika ia menjadi professor filsafat di Universitas
Chicago. Namun gagasan-gagasannya mengenai interaksionisme simbolik
berkembang pesat setelah para mahasiswanya menerbitkan catatan dan
kuliah-kuliahnya, terutama melalui buku yang menjadi rujukan utama
teori interaksi simbolik, yakni : Mind Self, and Society (1934) yang
diterbitkan tak lama setelah Mead juga berlangsung melalui interpretasi
dan penjabaran lebih lanjut yang dilakukan para mahasiswanya, terutama
Herbert Blummer. Justru Blummer-lah yang menciptakan istilah “interaksi
simbolik” pada tahun (1937) dan mempopulerkannya dikalangan
komunitas akademis.12
Pendekatan interaksi simbolik yang dimaksud Blummer mengacu pada
tiga premis utama, yaitu :
a. Manusia bertindak terhadap sesuatu berdasarkan makna-makna yang
ada pada sesuatu itu bagi mereka.
b. Makna itu diperoleh dari hasil interaksi sosial yang dilakukan oleh
orang lain, dan
37
c. Makna-makna tersebut disempurnakan di saat proses interaksi sosial
sedang berlangsung.13
Weber mendefinisikan tindakan sosial sebagai semua perilaku
manusia ketika dan sejauh individu memberikan suatu makna subjektif
terhadap perilaku tersebut. Tindakan disini bisa terbuka atau tersembunyi,
bisa merupakan intervensi positif dalam suatu situasi atau sengaja
berdiam diri sebagai tanda setuju dalam situasi tersebut. Menurut Weber,
tindakan bermakna sosial sejauh berdasarkan makna subjektifnya yang
diberikan individual atau individu-individu, tindakan itu
mempertimbangkan perilaku orang lain dan karenanya diorientasiakan
dalam penampilannya.14
Perpektif interaksi simbolik sebenarnya berada dibawah
payung perspektif yang lebih besar lagi, yakni perpektif fenomeologi
merupakan studi tentang pengetahuan yang berasal dari kesadaran atau
cara kita sampai pada pemahaman tentang objek-objek atau
kejadian-kejadian yang secara sadar telah dialamai. Fenomenologi melihat
objek-objek dan peristiwa-peristiwa dari perspektif seseorang sebagai perceiver.
13
Engkus Kuswarno, Etnografi Komunikasi, (Bandung Widya Padjadjaran, 2008) Hlm, 22 14
38
Sebuah fenomena adalah penampakan sebuah objek, peristiwa atau
kondisi dalam perpektif individu.15
Perspetif interaksi simbolik berusaha memahami perilaku
manusia dari sudut pandang subjek. Perspektif ini menyarankan bahwa
perilaku manusia harus dilihat sebagai proses yang memungkinkan
manusia membentuk dan mengatur perilaku mereka dengan
mempertimbangkan ekspektasi orang lain yang menjadi mitra interaksi
mereka. Definisi yang mereka berikan kepada orang lain, situasi, objek
dan bahkan diri mereka sendirilah yang menentukan perilaku mereka.
Perilaku mereka tidak dapat digolongkan sebagai kebutuhan, dorongan
implus, tuntutan budaya atau tuntutan peran. Manusia bertindak hanyalah
berdasarkan definisi atau penafsiran mereka atas objek-objek di sekeliling
mereka. Tidak mengherankan bila frase-frase “definisi situasi”, “realitas
terletak pada mata yang melihatnya” dan “bila manusia Mendefinisikan
situasi sebagai riil, situasi tersebut riil dalam konsekuensinya” sering
dihubungkan dengan interaksionisme simbolik.16
Interaksionise simbolik mempelajari sifat interaksi yang
merupakan kegiatan sosial dinamis manusia. Bagi perspektif ini, individu
itu bukanlah seseorang yang bersifat pasif, yang keseluruhan perilakunya
15
Rahardjo Satjipto, Sosiologi Hukum: Perkembangan Metode dan Pilihan Masalah, (surakarta: Muhammadiyah University Press, 2004), Hlm 44.
16
39
ditentukan oleh kekuatan-kekuatan atau struktur-struktur lain yang ada di
luar dirinya, melainkan bersifat aktif, reflektif dan kreatif, menampilkan
perilaku yang rumit dan sulit diramalkan. Oleh karena individu akan terus
berubah melalui interaksi itu. Struktur itu tercipta dan berubah karena
interaksi manusia, yakni ketika individu-individu berpikir dan bertindak
secara stabil terhadap seperangkat objek yang sama.17
Dalam pandangan interaksi simbolik, sebagaimana ditegaskan
Blumer, proses sosial dalam kehidupan kelompoklah yang menciptakan
dan menegaskan aturan-aturan, bukan aturan-aturan yang menciptakan
dan menegakkan kehidupan kelompok. Dalam konteks ini, maka
dikonstruksikan dalam proses interaksi, dan proses tersebut bukanlah
suatu medium netral yang memungkinkan kekuatan-kekuatan sosial
memankan perannya, melainkan justru merupakan substansi sebenranya
dari organisasi sosial dan kekuatan sosial.18 2. Model Peranan
Berdasarkan teori dari Coleman dan Hammen, Jalaluddin
Rakhmat menyebutkan empat buah teori atau model hubungan
interpersonal, yaitu: model pertukaran sosial, model peranan, model
permainan, dan model interaksional.
17
Ibid. Hlm 59 18
40
Jalaluddin Rahmat mengatakan, apabila model pertukaran sosial
memandang hubungan internasional sebagai transaksi dagang, model
peranan melihatnya sebagai panggung sandiwara. Disini setiap orang
harus memainkan peranannya sesuai dengan “scenario” yang dibuat oleh
masyarakat. Menurut teori ini, jika seseorang mematuhi scenario, maka
hidupnya akan harmoni, tetapi jika menyalahi scenario, maka ia akan
dicemooh oleh penonton dan ditegur sutradara.
Peranan merupakan aspek dinamis dari suatu status (kedudukan)
apabila seseorang melaksanakan hak-hak dan kewajibannya sesuai dengan
status yang dimilikinya dalam masyarakat, maka ia akan menjalankan
peranannya. Peranan adalah tingkah laku yang diharapkan dari orang yang
memiliki kedudukan dan peranan tidak dapat dipisahkan. Tidak ada
peranan dalam kedudukan tidak berfungsi tanpa peranan.
Asumsi teori peranan mengatakan bahwa hubungan
interpersonal akan berjalan harmonis mencapai kadar hubungan yang baik,
ditandai adanya kebersamaan, apabila setiap individu bertindak sesuai
dengan ekspektasi peranan, tuntutan peranan, dan terhindar dari konflik
peranan. Ekspektasi peranan atau peranan yang diharapkan, artinya
hubungan interpersonal berjalan lebih baik apabila masing-masing
individu dapat memainkan peranan sebagaimana diharapkan.
41
Dalam hubungan interpersonal, kadang – kadang seorang dipaksa untuk
memainkan peranan tertentu, meskipun peranan itu tidak diharapkan.
Konfik peranan terjadi apabila individu tidak sanggup untuk
mempertemukan berbagai tuntutan peranan yang kontradiktif. Dala
hubungan interpersonal, kadang – kadang seorang dipaksa untuk
memainkan peranan tertentu, meskipun peranan itu tidak diharapkan.
Apabila tuntutan peranan tersebut dapat dilaksanakan, maka hubungan
interpersonal masih terjaga.19
19
BAB III
PENYAJIAN DATA
A. Deskripsi Subyek, Obyek dan Lokasi Penelitian
Dalam penelitian ini peneliti memilih informasi yang sesuai dengan
fokus penelitian sebagai sumber data penelitian.
1. Deskripsi Subyek.
Subyek dalam penelitian ini adalah personil keluarga dari fenomena yang
terjadi, yang akan memungkinkan dapat memberi informasi atas pola
komunikasi interpersonal yang digunakan dalam penyampaain pesannya
sehingga dapat menyelesaikan permasalahan fenomena orang tua dan anak
[image:51.612.116.534.256.703.2]remaja pecandu narkoba. Adapun informan dalam penelitian ini yaitu:
Tabel 1.4 Daftar Informan 1
No. Nama Umur Pendidikan
Terakhir
Keterangan Kategori
subyek
1. Pak Is 51 thn S1 Bekerja Sebagai Pegawai Swasta
Ayah
2. Bu Nik 47 thn SMA Bekerja Sebagai Pegawai Swasta
Ibu
3. Mas Bin 25 thn S1 Anak Pertama Remaja
Pecandu Narkoba 4. Mbak tari 24 thn S1 Anak Kedua Significant
43
Tambahan) I 5. Mas Alam 23 thn SMA Teman Mas Bin
(saksi)
Significant other (Informan Tambahan) II
a. Latar belakang Ayah
Informan yang pertama dalam pola komunikasi interpersonal orang
tua dan anak remaja pecandu narkoba adalah seorang Ayah. Dalam
penelitian ini informan tidak mengizinkan bahwa namanya disebut
melainkan inisial saja. Lulusan dari perguruan Tinggi sebagai modal utama
untuk mengembangkan proses perjalannnya dalam menghidupi
keluarganya, dengan ilmu yang diperoleh dari bangku perkuliahan ia
berprofesi sebagai guru ngaji dilingkungannya. Ia juga adalah guru di
SMA Swasta di Surabaya.
Ia juga pernah belajar ilmu tasawuf kejawen (untuk mendekatkan
diri kepada Allah yang Maha Esa) waktu dia remaja. Menurutnya, dengan
pembelajaran dalam ilmu tasawufnya beliau lebih memaknai kehidupan
dengan baik dan objektif. Sehingga secara hakekat ia memberi pendekatan
kepada anak-anaknya, dengan bahasa yang halus dalam
penyampaian-penyampaian komunikasi oleh seorang Ayah membuat warana harmoni
yang nyaman terhadap anak-anaknya. Beberapa wejangen-wejangen sering
disampaikan oleh seorang Ayah dan beberapa pendekatan-pendekatan
44
permasalah, seorang Ayahlah yang menjadi rujukan sering dalam
pengetahuan dan pemahaman, dengan penyampaian yang luwes dan
memberi tuntunan islami dalam perbicangannya dan campuran esensi ilmu
jawa dikemas menjadi sebuah paradigma yang membangun seorang anak
dalam berfikir. Dengan pendekatan yang halus doktrinasi seorang Ayah
kepada anaknya tersampaikan. Keterbukaan Bapak Is dalam berbagai hal
fenomena dalam keluarga sangat di senangi oleh anak-anaknya, karena
dengan terbukanya pemikiran seorang Ayah mampu mendorong sebagai
motifasi dan arahan dalam menjalankan kehidupan sehari-hari.
b. Latar Belakang Nik (ibu)
Bu Nik berumur 47 tahun adalah inisial dari informan seorang ibu
dari fenomena dengan judul penelitian pola komunikasi interpersonal orang
tua dan anak remaja pecandu narkoba, ia adalah seorang ibu rumah tangga
sekaligus bekerja dibidang properti. Ibu Nik adalah orang yang
komunikatif, tapi memiliki temperatur emosional yang belum bisa stabil
sehingga terkadang membuat anak-anaknya tidak bisa nyaman dalam
perbincangannya. Ia juga menerapkan cara didik yang tak jauh beda
dengan suminya yakni keterbukaan terhadap anak-anaknya dalam hal
apapun hingga pembahasan inti mapun bisa menjadi sebuah perbincangan,
maksud dan tujuannya hanya satu, ia ingin memberi pembelajaran serta
45
c. Latar Belakang Remaja Pecandu Narkoba (Mas Bin)
Mas Bin adalah pemuda berusia 25 tahun, lahir di Surabaya, terlahir
sebagai anak sulung dengan kondisi keluarga yang sederhana
perekonomiannya dikarenakan orang tua Mas Bin sudah melewati kesulitan
pada masa muda dalam pernikahannya sehingga membuat kehidupannya
lebih mengalir akan kebutuhan-kebutuhannya di banding kakak-kakaknya
pada waktu dulu. Dengan perkembang dan pertumbuhan usia Mas Bin saat
berumur 19 tahun mampu beradaptasi dengan baik bersama
kawan-kawannya dalam lingkungan sekolah maupun lingkungan rumah, dengan
tipikal orang sosialis dengan kawan-kawan sebayanya membuat ia banyak
mengenal berbagai kategori kawan, baik itu dalam lingkungan pendatang,
sekolah maupun lingkungan masyarakat setempat. Dalam perjalanan hidup
seorang remaja, Mas Bin tergolong anak remaja yang cerdas dan kritis
dalam menanggapi fenomena lingkungan sekitarnya yang terjadi, sehingga
tak heran ia sering bergaul dengan orang-orang yang lebih jauh dibanding
seumurannya, dengan kemudahannya dalam berinteraksi ia tak mendapat
kesulitan sama sekali saat berinteraksi dengan orang dewasa.
d. Latar Belakang Significant Other I (Mbak Tari)
Mbak Tari lahir di Surabaya, saat ini dia sudah berumur 14 tahun.
46
bersama orangnya. Ia sudah lulus disalah satu perguruaan tinggi negeri di
Surabaya. Dia sudah bekerja disalah satu perusahaan yang teman ibunya.
Saat di rumahnya, Mbak tari kurang bersosialisasi dengan lingkungannya.
Dia lebih memilih diam dirumah, sepulang dari bekerja. Dia beralasan,
bahwa dia terlalu capek setelah bekerja seharian dan akhirnya dia lebih
memilih beristirahat. Dia juga lebih sering mengobrol dengan ibunya
daripada anggota keluarga yang lain. Baginya, ibunya adalah satu-satunya
teman yang bisa diajak mengobrol saat dia sedang dirumah.
e. Latar Belakang Significant Other II (Mas Alam)
Mas Alam adalah seorang remaja yang bekerja di salah satu warung
kopi daerah Medokan daerah sekitar rumahnya mas Bin. Ia sekarang
sudah berumur 23 tahun. Dia tinggal bersama temannya di sebuah
kos-kosan di daerah sekitar Medokan. Ia juga sedang mengenyam pendidikan
di sebuah universitas di Surabaya. Mas Alam sendiri, mempunyai sifat
yang ramah terhadap orang yang dijumpainya. Ia begitu terbuka pada
semua orang, baik itu yang dikenalnya maupun yang baru dikenalnya.
2. Deskripsi Obyek
Obyek dalam penelitian ini adalah fenomena sosial yang terkait
dengan keilmuan penelitian yaitu ilmu komunikasi dengan fokus pola
komunikasi interpersonal orang tua dan anak remaja pecandu narkoba.
47
penyelesaian study kasus fenomena sosial yang terjadi di keluarga Bapak Is
daerah jln. Medokan Ayu, kota Surabaya. Didalam fenomena komunikasi
terjadi keberhasilan dan kegagalan dalam penyampaian pesan kepada
komunikan. Pendekatan komunikasi interpersonal orang tua terhadap remaja
pecandu narkoba sangat di perhatikan karena pada saat itu remaja semakin lebih
sensitif di banding biasanya apa lagi dengan komunikasi yang bersifat
penekanan terhadap remaja dampaknya terhadap hubungan orang tua dan anak
bisa saja akan terganggu.
3. Lokasi Penelitian
Adapun lokasi penelitian yakni di rumah keluarga Bapak Is yang
terletak di Medokan Gg 3/45, kota Surabaya, propinsi Jawa Timur. Wilayah
lokasi penelitian yakni di bagian Surabaya timur, wilayah ini menjadi titik
temu para urban dari desa atau pendatang, banyak kelur masuk pendatang di
daerah Waru. Daerah yang banyak dengan bangunan-bangunan pabrik
membuat beberapa masyarakat lebih mudah mencari pekerjaan di
pabrik-pabrik tersebut.
Di belakang rumah ada beberapa pemukiman warga, karena
dibelakang rumah sekitar ± 50 meter adalah daerah rawah atau sungai besar
sebagai poros yang mengalirkan airnya ke laut guna meminimalisir banjir
48
B. Penyajian Data
Dalam sebuah penelitian dilakukan beberapa tahapan yang bertujuan
untuk mendapatkan jawaban atas permasalah dari penelitian yang telah di
fokuskan, tahapan tersebut adalah meliputi pengumpulan data analisi data, dan
penarikan kesimpulan atas data yang telah diperoleh. Peneliti harus benar-benar
memahami tentang fokus penelitihan dan juga hal-hal yang berkaitan dengan data
yang dibutuhkan. Dalam penelitian ini peneliti menganalisis data-data yang di
peroleh melalui wawancara dan dokumentasi mengenai proses pola komunikasi
interpersonal orang tua dan anak remaja pecandu narkoba dalam Study kasus
fenomena keluarga Bapak Is di medokan ayu kota surabaya.
1. Komunikasi Interpersonal Orang Tua dan Anak Remaja Pecandu
Narkoba di Surabaya.
Dalam penyampaian komunikasi interpersonal ada beberapa teknik
dalam penyampaiannya dimana pendekatan-pendekat sebelum fenomena
terjadi akan menjadi sangat membantu dalam bentuk komunikasi. Unsur
teknik dalam penyampaian komunikasi verbal dan komunikasi nonverbal yang
baik dengan emosional terkontrol menjadi suasana interaksi lebih terarah dan
pesan tersampaikan dengan baik. Disini peneliti memaparkan proses
komunikasi interpersonal terhadap perilaku interaksi kepada komunikan
49
nonverbal dalam komunikasi interpersonal untuk menyampaikan pesan yang
diinginkan oleh komunikator.
a. Pemberian Nasehat (konseling)
Pak Is sebagai Ayah sangat terkejut ketika ia mendengar kabar
anaknya memakai narkoba dari istrinya. Setelah mendengarkan penjelasan
dari anaknya, ia hanya bisa menasehatinya dari segi agama.
“Sebenarnya saya kaget dengan pengakuan perilaku anak saya yang menyimpang, tapi saya yakin bahwa ini adalah salah satu ujian dari tuhan kepada saya bagaimana saya bisa membimbing anak saya bisa keluar dari masalah itu dan salah satu proses hidup untuk anak saya. Saya sering memberi wejangen-wejangen keislaman untuk anak saya” 1
. Komunikasi interpersonal yang seringkali dilakukan dalam
pendekatannya terhadap anak laki-lakinya sudah seringkali dilakukan oleh
seorang Ayah.
Pak Is ingin dapat menyampaikan pemahaman pemikirannya
sebagai pembelajaran atas Ayah dan anak sehingga keinginan seorang
Ayah atas kesuksesan anaknya akan dapat terarah dengan baik dalam
proses komunikasi tersebut, sehingga keterangan dalam wawancara
terhadap Ayah, Ayah lebih mudah sepemahaman pemikiran dibanding
ibu.
1
50
“Yang saya bisa lakukan hanya berbicara dengan anak saya, dengan pembincanganlah saya berharap bisa sebagai pembimbing anak laki-laki saya, karena disetiap saya berbicara pasti saya menceritakan pengalaman dan pemahaman saya setiap apa yang dibahas, dan hal itu sering saya lakukan, sampai-sampai anak saya lebih sering bertanya dengan saya.”2
Begitu juga yang dikemukakan oleh Mas Bin dalam wawancaranya
tentang salah satu cara didikan Ayahnya.
“Saya lebih nyaman berkomunikasi dengan Ayah ketika saya mendapatkan masalah, Ayah lebih sabar dalam menyingkapinya dibanding ibu, dan juga pesan yang disampaikan Ayah ke saya bersifat pelajaran yang mendorong saya supaya bisa menyelesaikan masalah dengan baik.”
Dalam bentuk komunikasi seorang Ayah terhadap anak remajanya
Ayah memberi kebebasan dalam cara berfikirnya asal benar dalam esensi
tujuannya. Yang di jelaskan oleh Mas Bin, Ayahnya mengikuti toriqoh
tasawuf kejawen, sehingga logika ketuhanan dalam penerapan
sehari-harinya, sedikit berbeda pada orang-orang lainnya, dan sedikit sulit untuk
dimengerti bila belum di jelaskan secara detail.
“Ayah adalah salah satu orang pelaku tasawuf kejawen, Ayah pernah bilang ke anaknya, bahwa dalam proses jalan kebenaran tidak harus ditempuh dengan kebaikan untuk menemukannya terkadang dengan melalui jalan keburukan orang itu dapat menemukan jalan kebaikannya.”
2
51
Pak Is berargumen bahwa, apapun didunia ini adalah kehendak dari
tuhan, ketika ia sudah berusaha menjalankkan perintah-Nya untuk
memberi pembelajaran kepada anaknya, atas apa yang telah
diperintah-Nya dan menyampaikan apa-apa yang dilarangdiperintah-Nya.
Tapi ketika usaha dan ikhtiar tidak berbuah manis seperti apa yang
diinginkan hati, berarti tuhan telah memberi yang terbaik bagi perjalanan
anaknya. Ia juga pernah bilang terhadap anaknya pada saat pengakuan
anak remajanya yang memakai narkoba. satu hal yang saya tanyakan
kepada anak saya bagaimana bisa hal itu terjadi, karena saya sadar bahwa
semua bisa terjadi bila kita sudah ber ikhtiar dan suatu hal tetap terjadi
berarti memang itu proses hidup yang harus dilaluinya. Disisi lain bagi
pemahaman pada umumnya pemikiran Ayah sulit untuk di terima,
bagaimana bisa seorang Ayah dapat menahan emosi dalam didikannya.
“Saya mewajarkan anak saya melakukan kesalahan, karena dengan kesalahan itu anak bisa berfikir mengenai kebenaraan, saya bilang keanak saya, kamu tidak akan menemukan kebenaran yang sesungguhnya apa bila belum mengerti proses dari kesalahan. Tapi saya memiliki batasan tersendiri, ketika anak saya melakukan kesalahan ya... jangan di ulangi lagi, kalau dilanggar itu namanya orang (Fasik) orang yang tidak pandai, sudah tau api kok di terjang. Bila itu menjadi kebiasaan maka saya akan mulai lebih mencega dan mengontrol lagi.”3
Setelah itu, tindakan yang diambil Pak Is adalah mengirimnya ke
tempat rehabilitasi. Menurutnya, menempatkannya ke tempat rehabilitasi
3
52
bukanlah sebuah hukuman. Namun, lebih kepada tindakan aman untuk
pencegahan.
"Saya taruh ke tempat rehabilitasi, agar ditangani oleh ahlinya. Takutnya ada apa-apa di kondisi fisiknya."4
Tindakan-tindakan yang diambil Pak Is lebih mengarah kepada
keadaan anaknnya saat ini. Dia lebih memilih mendidiknya kembali
setelah pulang dari rehabilitasi.
Setelah di Rehabilitasi beberapa bulan, tepatnya 6 bulan 13 hari.
Pak Is lebih sering memberinya perhatian dan nasehat dari sebelumnya.
Dia juga menawarkan hidup mandiri di Kalimantan dengan ikut salah satu
saudaranya. Awalnya, Mas Bin masih ragu untuk pergi seorang diri. Tapi
setelah Pak Is memberikan penjelasan tentang sisi baik yang didapat
ketika hidup mandiri, Mas Binpun mengiyakan tawaran dari Ayahnya itu.
Terlihat Pak Is senantiasa memberi komunikasi persuasif untuk
anaknya agar dapat mengarahkan anaknya tanpa membuat anaknya
merasa di hakimi oleh keluarganya, bila keluarganya pun bermasalah dan
tidak bisa memberi kenyamanan dalam menentukan solusi yang tepat
maka dengan siapa lagi seorang anak akan dekat, bersandar dan
menceritakan permasalahannya. Dengan bentuk komunikasi interpersonal
yang di terapkan oleh Pak Is, Ia memberi pemahaman kepada anaknya
4
53
dengan cara pengembangan pemikiran dimana anak dapat belajar berfikir
dalam menyingkapi permasalahan yang telah diberi solusi dan penjelasan
dari Ayah.
b. Mengunkapkan Perhatian Kepada Anak
Salah satu pendekatan Ayah dengan seringnya berinteraksi dapat
menjadikan kedekatan emosional akan lebih erat.
“seringkali saya berbicara dengan anak saya, membahas mengenai apa saja yang di inginkan oleh anaksaya.”5
Kebiasaan yang baik akan membantu dikemudian hari ketika
mendapatkan masalah didalam keluarga, karena dengan kedekatan masalah
disetiap waktu akan mudah untuk diselsaikan karena merasa sepemikiran
dalam hal apa penyelsaiannya. Dalam pendekatan Ayah untuk berinteraksi
dengan remajanya. Begitupula pernyataan yang dikemukaan remajanya
terhadap interaksi yang memiliki kedekatan emosional yang telah
diprakterkkan oleh Ayahnya.
“saya nyaman dengan Ayah karena komunikasinya lebih halus dan cenderung lebih membimbing pemahaman kata hati atau keyakinan saya”6
Penyampaian pesan dengan nada komunikasi yang halus dan
sopan seorang anak di beri kebebasan dalam berfikir, Ayah lebih ingin
mendekat kepada anaknya hingga komunikasi yang penuh dengan muatan
5
Wawancara dengan Pak Is pada hari Mi
