KRITIK SOSIAL DAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL BABAD NGALOR-NGIDUL
KARYA ELIZABETH D. INANDIAK
SKRIPSI
Oleh:
BUNGA HENING MAULIDINA K1213013
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini
Nama : Bunga Hening Maulidina
NIM : K1213013
Program Studi : Pendidikan Bahasa Indonesia
menyatakan bahwa skripsi saya berjudul “KRITIK SOSIAL DAN
NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL BABAD
NGALOR-NGIDUL KARYA ELIZABETH D. INANDIAK” ini benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri. Selain itu, sumber informasi yang dikutip dari penulis
lain telah disebutkan dalam teks dan dicantumkan dalam daftar pustaka.
Apabila pada kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan skripsi ini hasil
jiplakan, saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan saya.
Surakarta, Juni 2017
Yang membuat pernyataan
iii
KRITIK SOSIAL DAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL BABAD NGALOR-NGIDUL
KARYA ELIZABETH D. INANDIAK
Oleh:
BUNGA HENING MAULIDINA K1213013
Skripsi
diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan pada Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET
PERSETUJUAN
Nama : Bunga Hening Maulidina
NIM : K1213013
Judul Skripsi : Kritik Sosial dan Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Novel
Babad Ngalor-Ngidul Karya Elizabeth D. Inandiak
Skripsi ini telah disetujui untuk dipertahankan di hadapan Tim Penguji Skripsi
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Persetujuan Pembimbing
Pembimbing I, Pembimbing II,
Dr. Rr. E. Nugraheni Eko W, S.S., M.Hum Drs. Edy Suryanto, M.Pd.
v
PENGESAHAN SKRIPSI
Nama : Bunga Hening Maulidina NIM : K1213013
Judul Skripsi : Kritik Sosial dan Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Novel Babad Ngalor-Ngidul Karya Elizabeth D. Inandiak
Skripsi ini telah dipertahankan di hadapan Tim Penguji Skripsi Fakultas
Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta pada hari
Senin, tanggal 3 Juli 2017 dengan hasil LULUS dan revisi maskimal 3 bulan.
Skripsi telah direvisi dan mendapat persetujuan dari Tim Penguji.
Persetujuan hasil revisi oleh Tim Penguji:
Nama Terang Tanda Tangan
Ketua : Dr. Budhi Setiawan, M.Pd. _________________ Sekretaris : Drs. Yant Mujiyanto, M.Pd. _________________ Anggota I : Dr. Rr. E. Nugraheni Eko W, S.S., M.Hum _________________ Anggota II : Drs. Edy Suryanto, M.Pd. _________________
Skripsi disahkan oleh Kepala Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia
pada
Hari :
Tanggal :
Mengesahkan
Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Kepala Program Studi
Universitas Sebelas Maret, Pendidikan Bahasa Indonesia
Prof. Dr. Joko Nurkamto, M.Pd. Dr. Budhi Setiawan, M.Pd.
ABSTRAK
Bunga Hening Maulidina. KRITIK SOSIAL DAN NILAI-NILAI
PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL BABAD NGALOR-NGIDUL
KARYA ELIZABETH D. INANDIAK. Skripsi, Fakultas Ilmu Keguruan dan Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta. Mei 2017.
Identitas kepribadian bangsa, salah satunya dicerminkan melalui karya-karya sastra yang berakar dari nilai-nilai kearifan lokal kedaerahan. Babad Ngalor-Ngidul adalah salah satu bentuk novel yang mengangkat fenomena sosial kedaerahan sebagai akar karyanya. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menjelaskan (1) proses kreatif penulisan novel Babad Ngalor-Ngidul, (2) kritik sosial dalam novel Babad Ngalor-Ngidul, dan (3) nilai-nilai pendidikan karakter yang terdapat dalam novel Babad Ngalor-Ngidul.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan sosiologi sastra. Data yang dianalisis yakni novel Babad Ngalor-Ngidul, dengan sumber data lain berupa, buku-buku, jurnal, hasil wawancara, serta hasil penelitian lain. Teknik pengambilan data menggunakan purposive sampling. Adapun teknik pengumpulan data meliputi analisis dokumen dan wawancara, yang dianalisis menggunakan teknik analisis interaktif, kemudian diuji validitasnya dengan triangulasi sumber data dan metode.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa, (1) proses kreatif penulisan Babad Ngalor-Ngidul dilandasi peristiwa erupsi dan gempa di Yogyakarta serta dipengaruhi perjalanan hidup dan kekaryaan pengarang, adapun ketiadaan jarak yang memadai dalam mencerna peristiwa menjadikannya sebagai proses pemurnian yang memulangkan peristiwa gempa serta erupsi pada rumusan percakapan purba antara gunung Merapi dan Laut Selatan, (2) kritik sosial dalam Babad Ngalor-Ngidul secara garis besar mengkritisi dinamika sosial perubahan pascabencana, meliputi aspek sosial, budaya, dan politik, serta (3) dari 18 kriteria nilai-nilai pendidikan karakter, novel Babad Ngalor-Ngidul mengandung 15 nilai, berupa nilai religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, keratif, mandiri, demokratis, semangat kebangsaan, cinta tanah air, bersahabat/komunikatif, cinta damai, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab. Adapun nilai pendidikan karakter yang dominan adalah nilai religius yang menjadi spirit keseluruhan nilai.
vii ABSTRACT
Bunga Hening Maulidina. SOCIAL CRITICS AND CHARACTER
EDUCATION VALUES IN NOVEL BABAD NGALOR-NGIDUL BY
ELIZABETH D. INANDIAK. Thesis, Teacher Training and Education Faculty of Sebelas Maret University Surakarta. May 2017.
The identity of the nation's personality, one of which is reflected through literary works rooted in the values of local wisdom. Babad Ngalor-Ngidul is one of the novel form that raised the social phenomenon of kedaerahan as the root of his work. This study aims to describe and explain (1) the creative process of writing the novel Babad Ngalor-Ngidul, (2) social critic in Babad Ngalor-Ngidul novel, and (3) the character education values contained in Babad Ngalor-Ngidul novel.
The method used in this research is descriptive qualitative with approach of sociology of literature. The data analyzed is the novel Babad Ngalor-Ngidul, with other data sources such as, books, journals, interviews, and other research results. Technique of taking data using purposive sampling. The data collection techniques include document analysis and interviews, which are analyzed using interactive analysis techniques, then tested their validity with triangulation of data sources and methods.
The result of the research shows that (1) the creative process of Babad Ngalor-Ngidul writing is based on the eruption and earthquake event in Yogyakarta and influenced the life journey and the work of the author, while the absence of adequate distance in digesting the event makes it a purification process that repatriates the earthquake and eruption on formulation (2) social criticism in Babad Ngalor-Ngidul outlines the social dynamics of post-disaster change, covering social, cultural and political aspects, and (3) of the 18 criteria of character education values, Babad Ngalor-Ngidul's novel contains 15 values, in the form of religious values, honesty, tolerance, discipline, hard work, loving, independent, democratic, spirit of nationalism, love of the homeland, friendship / communicative, peace loving, caring environment, Answer. The value of the dominant character education is the religious value that becomes the spirit of the overall value.
MOTTO
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhan-mu yang menciptakan,” (Quran Surat Al ‘Alaq Ayat 1)
“Aku diutus tidak lain hanyalah untuk menyempurnakan budi pekerti mulia” (Kanjeng Nabi Muhammad SAW)
“Bismillahirrahmanirrahim...
Badai dan ombak akan terlewati dengan semangat yang tinggi” (Mimi)
“Silaturahmi dengan aneka jenis manusia dengan landasan ikhlas akan menumbuhkan dan menyuburkan ruh dan jiwamu”
(Pipi)
“Kesadaran adalah matahari, kesabaran adalah bumi, keberanian menjadi cakrawala, dan perjuangan adalah pelaksanaan kata-kata”
(W.S. Rendra)
“Bungaku ada nun jauh di sana...” (Pangeran Cilik, Antoine De Saint-Exupéry)
“Studi ini seperti perjalanan di hutan. Hanya tahu harus bertahan hidup. Maka dikumpulkanlah apa saja buah-buahan yang ditemui di sepanjang jalan,
untuk makanan. Memang akhirnya tidak semua buah-buahan ternyata bisa
dimakan. Namun buah-buah yang tidak dimakan tetap diyakini kegunaannya, dan dibawa sebagai bekal dalam perjalanan”
ix
HALAMAN PERSEMBAHAN
Ibu, Bapak, Kakak, Adik
jauh yang dekat,
sunyi yang meramaikan,
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Atas kasih
sayang-Nya, penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul Kritik Sosial dan
Nilai Pendidikan Karakter dalam Novel Babad Ngalor-Ngidul Karya Elizabeth D. Inandiak.
Penyusunan skripsi disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan untuk
mendapatkan gelar Sarjana pada Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia.
Atas dukungan banyak pihak dalam mengantarkan proses akhir studi ini, penulis
mengucapkan rasa syukur kepada:
1. Prof. Dr. Joko Nurkamto, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Ilmu
Keguruan dan Pendidikan, Universitas Sebelas Maret Surakarta, yang
telah memberikan izin dan dukungan dalam penyusunan skripsi;
2. Dr. Budhi Setiawan, M.Pd., selaku Kepala Program Studi Pendidikan
Bahasa Indonesia, yang telah memberikan izin, dukungan, dan
motivasi dalam penyusunan skripsi;
3. Dr. Rr. E. Nugraheni Eko Wardani, M.Hum., selaku Pembimbing I,
atas kesabaran dalam memberikan bimbingan, dukungan, dan motivasi
dalam proses penyusunan skripsi;
4. Edy Suryanto, M.Pd., selaku Pembimbing II sekaligus Pembimbing
Akademis, atas kesabaran dalam memberikan bimbingan, dukungan,
dan motivasi dalam proses penyusunan skripsi;
5. Elizabeth D. Inandiak, selaku narasumber utama, atas kesempatan
pertemuan, dukungan, dan pelajaran berharga dalam proses
penyusunan skripsi ini;
6. Kakak-kakak Universitas Negeri Yogyakarta (Ahmad Adib Abdullah,
serta Kun Andyan Anindito) beserta pembimbingnya, untuk referensi
xi
7. Keluarga Pendidikan Bahasa Indonesia lintas angkatan, untuk segenap
bantuan dan semangat dalam proses penyelesaian studi;
8. Keluarga Geng Jamur, Diskusi Kecil, Pawon Sastra, Wisma Andri,
Sedulur Simo, PPL SMA N Kebakkramat, Photo Session Team (Lilis
Kholisah, Sri Utami, Ika Aprilia, Nggofur, dan Wisma Kyoung Kim),
Wisma Ar Roffiq, atas bantuan dan semangat dalam penyelesaian
skripsi ini; dan
9. Seluruh pihak pengantar dan pengiring akhir studi.
Semoga kebaikan seluruh pihak mendapatkan balasan yang lebih baik dari Allah Subhanahu wa ta’ala.
Penulis menyadari sepenuhnya akan berbagai bentuk kekurangan dalam
proses maupun isi skripsi ini. Semoga dapat menjadi pembelajaran bagi penulis
dan semoga bermanfaat bagi pembaca.
Surakarta, Juni 2017
DAFTAR ISI
JUDUL ... i
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii
PENGAJUAN ... iii
PERSETUJUAN ... iv
PENGESAHAN ... v
ABSTRAK ... vi
ABSTRACT ... vii
MOTTO ... viii
PERSEMBAHAN ... ix
KATA PENGANTAR ... x
DAFTAR ISI ... xii
DAFTAR TABEL ... xv
DAFTAR GAMBAR ... xvi
DAFTAR LAMPIRAN ... xvii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Perumusan Masalah ... 5
C. Tujuan Penelitian ... 5
D. Manfaat Penelitian ... 5
BAB II KAJIAN TEORI DAN KERANGKA BERPIKIR A. Kajian Teori dan Penelitian yang Relevan ... 7
1. Hakikat Novel ... 10
2. Hakikat Kritik Sosial ... 18
3. Hakikat Nilai Pendidikan Karakter ... 26
xiii BAB III METODE PENELITIAN
A. Tempat dan Waktu Penelitian ... 39
B. Metode dan Pendekatan Penelitian ... 40
C. Data dan Sumber Data ... 40
D. Teknik Pengambilan Subjek Penelitian ... 40
E. Teknik Pengumpulan Data ... 40
F. Teknik Uji Validitas Data ... 41
G. Teknik Analisis Data ... 41
H. Prosedur Penelitian... 42
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Hasil Penelitian ... 43
1. Proses Kreatif Penulisan Novel Babad Ngalor-Ngidul Karya Elizabeth D. Inandiak ... 43
2. Kritik Sosial dalam Novel Babad Ngalor-Ngidul Karya Elizabeth D. Inandiak ... 50
3. Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Novel Babad Ngalor- Ngidul Karya Elizabeth D. Inandiak ... 63
B. Pembahasan ... 85
1. Proses Kreatif Penulisan Novel Babad Ngalor-Ngidul Karya Elizabeth D. Inandiak ... 85
2. Kritik Sosial dalam Novel Babad Ngalor-Ngidul Karya Elizabeth D. Inandiak ... 94
3. Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Novel Babad Ngalor- Ngidul Karya Elizabeth D. Inandiak... ... 101
BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN A. Simpulan ... 109
B. Implikasi ... 110
DAFTAR PUSTAKA ... 112
xv
DAFTAR TABEL
Tabel Halaman
1 Jenis Kegiatan dan Waktu Penelitian ... 39
2 Kritik Bertema Sosial ... 51
3 Kritik Bertema Budaya ... 57
4 Kritik Bertema Politik ... 61
5 Jenis Nilai Religius ... 64
6 Jenis Nilai Jujur ... 68
7 Jenis Nilai Toleransi ... 69
8 Jenis Nilai Disiplin ... 70
9 Jenis Nilai Kerja Keras... 71
10 Jenis Nilai Kreatif ... 73
11 Jenis Nilai Mandiri ... 74
12 Jenis Nilai Demokratis ... 75
13 Jenis Nilai Semangat Kebangsaan ... 76
14 Jenis Nilai Cinta Tanah Air ... 77
15 Jenis Nilai Bersahabat/Komunikatif ... 78
16 Jenis Nilai Cinta Damai ... 79
17 Jenis Nilai Peduli Lingkungan ... 81
18 Jenis Nilai Peduli Sosial ... 82
DAFTAR GAMBAR
Gambar Halaman
1 Skema Kerangka Berpikir ... 38
xvii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran Halaman
1 Sinopsis Novel Babad Ngalor-Ngidul ... 117
2 Transkripsi Hasil Wawancara ... 124
3 Data Kritik Sosial dalam Novel Babad Ngalor-Ngidul ... 135
4 Data Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Novel Babad
