(
Studi Kasus di Desa Pergendangen Kecamatan Tiga Binangan Kabupaten Karo)S K R I P S I
Diajukan oleh :
TERANGTA TARIGAN
100901023
Guna Memenuhi Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana
Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Sumatera Utara
Medan
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis ucapkan kehadirat Allah SWT atas segala limpahan
rahmat dan berkat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini. Skripsi yang berjudul “ Keberadaan Pemeluk dan Penerapan Nilai-nilai Aliran Kepercayaan Pemena di Desa Pergendangen Kabupaten Karo”,
disusun sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar sarjana pada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara. Secara ringkas
skripsi ini mendeskripsikan keberadaan pemeluk serta penerapan nilai-nilai aliran kepercayaan Pemena pada masyarakat Karo yang ada di Desa Pergendangen.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa tanpa dukungan dari berbagai pihak
skripsi ini tidak akan terselesaikan. Untuk itu penulis mengucapkan terimakasih yang
sebesar-besarnya kepada seluruh pihak yang telah membantu dengan sepenuh hati,
baik berupa ide, semangat, doa, bantuan moril maupun materil sehingga skripsi ini
dapat diselesaikan. Penghargaan yang tinggi dan ucapan terima kasih yang
sebesar-besarnya penulis ucapkan kepada kedua orangtua tercinta Ayah saya Ula Lupa
Tarigan, SE dan Ibu saya Nusuni br Ginting yang telah melahirkan dan membesarkan
serta mendidik saya dengan penuh kasih sayang dan kesabaran. Akhirnya inilah
persembahan yang dapat saya berikan sebagai tanda ucapan terimakasih dan tanda
bakti saya.
Dalam penulisan ini penulis menyampaikan penghargaan yang tulus dan
ucapan terimakasih yang mendalam kepada pihak-pihak yang telah membantu
1. Bapak Prof. Dr. Badaruddin, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara.
2. Rasa hormat dan terimakasih yang tidak akan dapat penulis ucapkan dengan
kata-kata kepada Ibu Dra. Linda Elida, M.Si, selaku dosen pembimbing
akademik, yang telah banyak mencurahkan waktu, tenaga, ide-ide dan
pemikiran dalam membimbing penulis dari awal perkuliahan sampai pada
perbaikan judul skripsi ini.
3. Rasa hormat dan terimakasih yang sedalam - dalamnya saya ucapkan
kepada Ibu Dra. Lina Sudarwati, M.Si, selaku ketua Departemen Sosiologi
dan juga sebagai pembimbing skripsi yang selalu memberikan waktu, tenaga,
dan pemikiran dalam penulisan skripsi ini.
4. Segenap dosen, staff, dan seluruh pegawai Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik, Universitas Sumatera Utara. Kak Fenni Khairifa, Kak Betty, serta
Syarifah yang telah banyak membantu penulis selama masa perkuliahan
dalam hal administrasi.
5. Ucapan terima kasih yang sangat dalam juga saya ucapkan kepada Abang
saya Markoni Tarigan serta Adik saya Rina Sri Ulina br Tarigan yang telah
mencurahkan kasih sayangnya tiada terhingga dan tiada batasnya kepada saya, selalu memberikan doa dan nasehat, dan mendidik saya serta
dukungan moril maupun materil kepada saya selama perkuliahan.
6. Secara khusus juga saya ucapkan terima kasih kepada Inggit Astuti br
Sembiring yang telah banyak memberi motivasi bagi saya dalam menjalani
masa perkuliahan serta selalu mendukung saya dalam mengerjakan skripsi ini.
Kak Ninta, Kak Irma dan terkhusus pada Bang Salmen Sembiring, S.Sos yang
selalu menjadi partner diskusi saya.
8. Terima kasih saya ucapkan kepada teman-teman satu perjuangan dalam tim
futsal GMS yang telah banyak memberi saya pengalaman berharga, ada Udin,
Rifqi, Syurman, Ribel, Lambok, Wensdy, dan Cikwank. Semangat untuk tim
kita dan semangat untuk skripsi kalian juga.
9. Terima kasih juga kepada kelompok Percut yang telah banyak menghabiskan
waktu bersama saya selama ini, ada Ismi, Nurida, dan Andika. Semangat
untuk usaha dan skripsi kalian juga.
10. Terima kasih yang besar saya ucapkan kepada teman-teman satu stambuk
(2010) yang sudah saya anggap saudara saya sendiri, yang sudah menjalani
masa-masa perkuliahan bersama-sama selama ini, ada Marlina, Hening,
Hotsri, Santiur, Yulia, Yolanda, Evi, Sugianto, Defi dan teman-teman lain
yang tidak dapat saya sebutkan satu-satu.
11.Terima kasih juga untuk adik-adik junior yang telah banyak mendukung serta
menemani saya dalam masa perkuliahan saya, ada Indah (012), Winda (013),
Nael (011), dan Anita (012).
12.Terima kasih juga saya ucapkan kepada teman-teman serta saudara yang ada
di IMKA “EGUANINTA” FISIP USU yang telah banyak berjuang bersama
dalam memajukan adat dan budaya Karo, ada Agi, Endang, Joppy , Ginta,
Iyan, Stepanus, Joel, Logika, Nomi, dan teman-teman lainyang tidak dapat
saya sebutkan semua.
13.Terima kasih juga kepada teman lama saya yang selalu menemani saya
14. Terima kasih juga saya ucapkan kepada Aliansi Sumut Bersatu (ASB) yang
telah mendukung saya dalam mengerjakan skripsi ini baik dari segi moril dan
materil.
15. Para Informan yang telah banyak membantu dalam memberikan informasi
yang sangat dibutuhkan untuk penulisan skripsi ini. Ada Pak Alimta Ginting
selaku kepala desa serta Istrinya Nande Adda yang telah mendampingi saya
dalam melakukan penelitian, Pak Alinta Sembiring beserta keluarga yang
juga banyak memberi saya informasi, Nande Iin selaku nenek saya yang juga
rela memberi banyak informasi serta waktu kepada saya, saya ucapkan terima
kasih atas kesediaan anda semua yang telah memberi banyak pengalaman
berharga kepada saya.
Penulis merasa bahwa dalam penulisan skripsi masih terdapat berbagai
kekurangan dan keterbatasan, untuk itu penulis sangat mengharapkan masukan dan
saran-saran yang sifatnya membangun demi kebaikan tulisan ini. Demikianlah yang
dapat penulis sampaikan, harapan saya agar tulisan ini dapat berguna bagi
pembacanya, dan akhir kata dengan kerendahan hati, penulis mengucapkan terima
kasih banyak kepada semua pihak yang telah membantu penulisan skripsi ini.
Medan, 10 Juni 2014
(Penulis)
TERANGTA TARIGAN
ABSTRAK
Penulisan skripsi tentang “Keberadaan Pemeluk dan Penerapan Nilai-nilai Aliran Kepercayaan Pemena di Desa Pergendangen” yang berada di Kecamatan Tiga Binanga, Kabupaten Karo berawal dari ketertarikan penulis terhadap kepercayaan lokal masyarakat Karo yang saat ini keberadaannya terlihat tidak jelas. Padahal dahulu masyarakat Karo secara keseluruhan menganut aliran kepercayaan Pemena sebelum masuknya agama resmi ke Tanah Karo. Namun saat ini hampir tidak terlihat lagi pemeluk yang benar-benar mengakui dirinya sebagai penganut Pemena walaupun pada kenyataannya masih terdapat beberapa orang yang memang amsih memeluk aliran kepercayaan ini serta menjalankan nilai-nilainya. Jika dilihat dari data penduduk, hampir semua masyarakat Karo memang telah memeluk agama resmi di Kartu Tanda Penduduk (KTP) mereka, namun pada kenyataannya di lapangan bahwa masih terdapat banyak yang memeluk aliran kepercayaan Pemena. Terlihat bahwa KTP hanya sebagai upaya penyembunyian identitas bagi pemeluk aliran kepercayaan Pemena yang masih sangat bermasalah dengan tidak adanya pengakuan terhadap kepercayaan mereka. Padahal kepercayaan Pemena merupakan manifestasi budaya asli masyarakat Karo. Sehingga keberadaan pemeluknya saat ini menjadi sebuah pertanyaan yang menarik melihat upaya mereka dalam mempertahankan nilai-nilai yang diyakini oleh mereka. Ditambah lagi bahwa penelitian terhadap aliran kepercayaan Pemena belum pernah dilakukan, dan penulis melihat banyak literatur tentang kepercayaan Pemena yang masih kurang tepat bahkan banyak yang salah. Sehingga hal ini menjadi sebuah ketertarikan yang luar biasa bagi penulis untuk melakukan penelitian tentang kepercayaan Pemena ini.
Metode penelitian yang digunakan adalah metode studi kasus dengan pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi, wawancara mendalam, dan studi kepustakaan. Dalam penelitian ini yang menjadi unit analisis adalah masyarakat Desa Pergendangen Kecamatan Tiga Binanga Kabupaten Karo dan nilai-nilai serta norma kepercayaan Pemena yang masih ada dan dijalankan dalam masyarakat. Interpretasi data dilakukan dengan menggunakan data-data yang didapat dari hasil observasi dan wawancara, yang diinterpretasikan berdasarkan dukungan kajian pustaka sehingga dapat diambil suatu kesimpulan.
Daftar Isi
Kata Pengantar ... i
Abstrak ... vi
Daftar Isi ... vii
Daftar Tabel ... ix
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ... 1
1.2 Rumusan Masalah ... 8
1.3Tujuan Penelitian ... 8
1.4Manfaat Penelitian ... 9
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 2.1 Pandangan EmileDurkheim terhadap Kepercayaan Tradisional ... 10
2.2 Fungsi Agama Pada Masyarakat ... 12
2.3 Tipe-tipe Agama Berdasarkan Evolusinya ... 13
2.4 Nilai dan Norma ... 16
2.5 Status Sosial ... 20
2.6 Kepercayaan Tradisional di Indonesia ... 21
2.7 Kepercayaan Pemena di Tanah Karo ... 24
2.8 Definisi Konsep ... 29
3.3 Unit Analisis dan Informan ... 33
3.4 Teknik Pengumpulan Data ... 33
3.5 Interpretasi Data ... 35
3.6 Jadwal Pelaksanaan ... 36
3.7 Keterbatasan Penelitian ... 36
BAB IV DESKRIPSI DAN INTERPRETASI DATA 4.1 Deskripsi Wilayah Penelitian ... 38
4.2 Profil Informan ... 45
4.3 Aliran Kepercayaan Pemena dan Pemeluknya di Desa Pergendangen ... 67
4.4 Aliran Kepercayaan Pemena sebagai Nilai yang Mempersatukan Masyarakat di Desa Pergendangen ... 78
4.5 Adanya Dualisme Kepercayaan dan Penyembunyian Identitas ... 83
4.6 Keberadaan Pemeluk Aliran Kepercayaan Pemena ... 92
4.7 Nilai dan Norma Aliran Kepercayaan Pemena ... 101
BAB V PENUTUP 5.1 Kesimpulan ... 133
5.2 Saran ... 135
Daftar Tabel
