• Tidak ada hasil yang ditemukan

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Representasi Perempuan dalam Film Sang Penari (Kajian Semiotika Roland Barthes) T1 362008082 BAB IV

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Representasi Perempuan dalam Film Sang Penari (Kajian Semiotika Roland Barthes) T1 362008082 BAB IV"

Copied!
11
0
0

Teks penuh

(1)

BAB IV

GAMBARAN UMUM FILM SANG PENARI

Gambar 4.1 Cover “FILM SANG PENARI”

1.1. Struktur Produksi Film Sang Penari

Produser : Shanty Harmayn

Produser Eksekutif : Kemal Arsjad, Kristuadji Legopranowo, Bert Hofman,

Bimo Setiawan, Indra Yudhistira, Elwin Siregar.

Sutradara : Ifa Isfansyah

▸ Baca selengkapnya: watak srintil dalam novel ronggeng dukuh paruk

(2)

Co. Produser : Natacha Devillers, Marcia Raharjo

Ass. Produser : Ferdian Armia

Produser Pelaksana : Agustiya Herdwiyanto

Assisten Sutradara 1 : Wawan Muhammad

Assisten Sutradara 2 : Nicho Yudhifar

Penulis Naskah : Salman Aristo, Ifa Isfansyah, Shanty Harmayn

Editor : Cesa David Luckmansyah

Penata kamera : Yadi Sugandi

Penata Artistik : Eros Eflin

Penata Kostum : Chitra Subiyakto

Penata Rias : Jimmy „Asoen‟ Tasmin

Penata Musik : Aksan Sjuman, Titi Sjuman

Penata Suara : Bruno Tarierre, Khikmawan Santosa

Perekam Suara : Aufa R Triangga Ariaputra

Casting : Amelya Oktavia, Riri Pohan

Konsultan Naskah : Miguel Machalski

Tim Pengembang Naskah : M Abduh Aziz, Michael Ratnadwijanti

(3)

4.2Pengenalan Tokoh Utama

1. Srintil (Prisia Nasution)

Seorang Perempuan yang dari sejak kecil sudah

mempunyai hobi, ketika melihat pertunjukan tari

ronggeng, Srintil menyukai dan ingin menjadi penari

ronggeng di tempat kelahiran nya Dukuh Paruk

Gambar 4.2 Tokoh Srintil

2. Rasus (Nyoman Oka Antara)

Teman cowok Srintil sejak kecil dan sampai beranjak

dewasa, Rasus Menyukai Srintil dan mereka menjalin

hubungan seperti berpacaran. Ketika dewasa Rasus

mempunyai pekerjaan menjadi salah satu anggota

keamanan militer.

Gambar 4.3 Tokoh Rasus

3. Kertarajasa (Slamet Rahardjo)

Seorang dukun ronggeng di Dukuh Paruk, dan saat

pertunjukan tari ronggeng dukun ronggeng ini peran

nya sangat penting karena dukun ronggeng ini yang

dapat menentukan saat pertunjukan tari ronggeng

berlangsung dari awal hingga berakhir.

(4)

4. Nyai Kertarajasa (Dewi Irawan)

Sebagai istri Kartareja dan juga dukun ronggeng Dukuh

Paruk. bertugas menyiapkan segala perlengkapan &

kebutuhan Srintil saat menari ronggeng, karakter yang

jahat dan berorientasi dengan materi (Uang). Sehingga

memanfaatkan peluang karier srintil yang istilahnya

menjadi artis di dukuh paruk.

Gambar 4.5 Nyai Kertarajasa

5. Sakarya (Landung Simatupang)

Satu-satunya keluarga yang dimiliki oleh Srintil ketika

orang tua nya telah meninggal, kakek ini mengetahui

bakat menari yang dimiliki oleh Srintil, sehingga kakek

Srintil ini mempunyai niat menyalurkan bakat menari

srintil untuk menjadikan nya penari ronggeng.

Gambar 4.6 Tokoh Sakarya

6. Sakum (Hendro Djarot)

Seorang penabuh kendhang mahir yang mempunyai

kekurangan dengan penglihatannya (buta), namun

naluri dan pendengarannya yang tajam tak heran jika

dia menjadi salah satu anggota kesenian ronggeng

Dukuh Paruk. Dalam kesenian tari ronggeng alat musik

kendhang bisa di bilang alat musik yang lebih dominan.

(5)

7. Bakar (Lukman Sardi)

Berperan menjadi salah satu anggota partai komunis

yang kembali ke Dukuh Paruk, dan karena kepintaran

nya dalam berbicara serta menghasut warga Dukuh

Paruk yang mengakibatkan ketidak nyamanan warga di

Dukuh Paruk, namun aksi Bakar ini telah di amankan

oleh petugas keamanan militer.

Gambar 4.8 Tokoh Bakar

8. Sersan Binsar (Tio Pakusadewo)

Berperan sebagai Kepala keamanan angkatan bersenjata,

Sersan Binsar ini juga yang mengangkat Rasus untuk

masuk di kesatuan yang di kepalai oleh Sersan Binsar.

Selain itu Sersan Binsar juga yang memusnahkan

Gerakan komunis yang terjadi di Dukuh Paruk akibat

hasutan dari Bakar.

Gambar 4.9 Tokoh Binsar

1.2. Sekilas Tentang Film Sang Penari

Film ini merupakan film adaptasi kedua dari novel tersebut setelah film

Darah dan Mahkota Ronggeng (1983). Sang Penari membutuhkan dua tahun

penelitian untuk menyajikan konteks sejarah dengan lebih baik, termasuk

Gerakan 30 September dan peristiwa pembantaian anti-komunis yang

mengikutinya. Rincian ini dalam novelnya disensor oleh pemerintahan Orde

(6)

berlatar dan disyuting di Purwokerto, Jawa Tengah, kedua pemeran utama film

ini bukan berasal dari etnis Jawa. Prisia Nasution, dalam peran debutnya, adalah

orang Batak, sedangkan Oka Antara adalah orang Bali.

Kekuatan film Sang Penari bukan sekadar mengangkat tema cinta biasa,

pun menempatkan tokohnya pada dilema antara loyalitas kepada negara dan

cinta kepada seorang penari ronggeng di sebuah desa miskin Indonesia pada

pertengahan 1960-an. Rasus (Nyoman Oka Antara), seorang tentara muda

menyusuri kampung halamannya, mencari cintanya yang hilang, Srintil (Prisia

Nasution). Film yang terinspirasi dari trilogi "Ronggeng Dukuh Paruk" karya

Ahmad Tohari ini melibatkan masyarakat. Desa di Banyumas, Jawa Tengah,

tempat lokasi pembuatan film ini.

Kelebihan lain film ini, dalam penggarapannya sampai membangunan

jalan. Film ini pun menghidupkan kembali batik sebagai kostum pemaian,

musik tradisional lokal dan juga memperjualkan buku tentang film tersebut.

“Jadi ada dampak ekonomi yang positif di dalam pembuatan film ini,” kata

Menparekraf Mari Elka Pangestu yang hadir dan memberikan piala citra kepada

pemenang film terbaik FF 2011 ini di Kemayoran, Jakarta Pusat, Sabtu

(10/12/20110) 1.

1

(7)

Apresiasi terhadap film ini memenangi Empat Penghargaan Piala Citra

di Festival Film Indonesia 2011 untuk Film Terbaik, Sutradara Terbaik (Ifa

Isfansyah), Aktris Terbaik (Prisia Nasution) dan Aktris Pendukung Terbaik

(Dewi Irawan). Film ini adalah film yang diajukan Indonesia untuk

penghargaan Academy Awards ke-85 untuk kategori Film Bahasa Asing

Terbaik2.

1.3. Sinopsis Film Sang Penari

Cerita cinta yang tragis ini terjadi di Jawa Tengah, Indonesia tahun

1960-an. Rasus (Oka Antara)adalah seorang tentara dari Dukuh Paruk, sebuah

desa miskin di daerah Banyumas. Awal cerita terjadi ketika Rasus kembali dan

menyusuri Dukuh Paruk, dan bertemu dengan Sakum (Hendro Djarot), seorang

tunanetra yang memintanya untuk mencari seseorang bernama Srintil. Cerita

kemudian berkilas balik ke Dukuh paruk dan hubungan cinta antara Rasus dan

Srintil.

Dukuh Paruk sempat mengalami masa kelam pada tahun 1953 silam.

Santayib, pembuat tempe bongkrèk Dukuh Paruk, tak sengaja menjual tempe

bongkrèk beracun, yang membunuh banyak warga, termasuk Surti (Happy

Salma), ronggeng Dukuh Paruk. Penduduk dusun mulai panik dan rusuh, dan

dalam kerusuhan tersebut, Santayib dan istrinya melakukan bunuh diri dengan

2

(8)

mengonsumsi tempe beracun buatan mereka. Putri dari Santayip, Srintil,

selamat dan dibesarkan oleh kakeknya Sakarya (Landung Simatupang). Sejak

insiden itu, Dukuh Paruk seperti kehilangan kehidupannya, tidak ada musik

mengalun dan penari 3ronggeng lagi di dukuh tersebut.

Sepuluh tahun kemudian, tahun 1963, Srintil (Prisia Nasution) dan

Rasus yang sama-sama yatim piatu adalah teman yang sangat dekat sejak kecil.

Rasus sendiri juga menyimpan perasaan cinta pada Srintil. Keadaan Dukuh

Paruk yang mengalami kelaparan dan depresi sejak kehilangan sang penari

ronggengnya. Keinginan Srintil sejak dari kecil yang istilahnya mempunyai

bakat dalam bidang menari ternyata seperti mengandung kekuatan magis yang

membuat Sakarya yakin bahwa Srintil bisa menjadi ronggeng.

Suatu hari Sakarya mendapat pertanda bahwa Srintil akan menjadi

ronggeng besar dan mampu menyelamatkan Dukuh Paruk dari kelaparan. Dia

kemudian meyakinkan Srintil untuk menjadi ronggeng dan meminta Kertareja

(Slamet Rahardjo), dukun ronggeng Dukuh Paruk untuk menjadikan Srintil

seorang ronggeng. Srintil percaya bahwa dengan menjadi ronggeng, dia bisa

membayar dosa kedua orang tuanya dalam insiden tragis sepuluh tahun lalu.

Dia kemudian mencoba untuk membuktikan dirinya dengan menari di makam

Ki Secamenggala, pendiri Dukuh Paruk.

3

(9)

Walaupun gagal meyakinkan Kartareja pada kali pertama, Rasus yang

menaruh simpati pada tekad Srintil menolong Srintil dengan memberinya benda

temuannya, sebuah pusaka ronggeng milik Surti, ronggeng Dukuh Paruk yang

telah tiada. Setelah melihat pusaka tersebut, Sakarya akhirnya berhasil

meyakinkan Kartareja. Srintil kemudian dipermak dan dirias oleh Nyai

Kartareja (Dewi Irawan) untuk menjadi seorang ronggeng. Sementara itu,

seorang aktivis dan anggota Partai Komunis Indonesia, Bakar (Lukman Sardi)

tiba di Dukuh Paruk dan meyakinkan petani Dukuh Paruk untuk bergabung

dengan partai komunis, untuk menyelamatkan wong cilik (kelas bawah) Dukuh

Paruk dari kelaparan, kemiskinan, dan penindasan para tuan tanah yang serakah.

Kepopuleran Srintil yang sampai ke Desa Dawuan, membuat Rasus,

teman kecil sekaligus orang yang mencintainya, tidak senang dan nyaman.

Menjadi ronggeng berarti bukan hanya dipilih warga dukuh untuk menari,

namun juga untuk menjadi "milik bersama". Srintil harus melayani banyak

lelaki di atas ranjang setelah menari. Setelah keberhasilan Srintil menari di

makam Ki Secamenggala, Srintil harus menjalani ritual terakhir sebelum dia

benar-benar bisa menjadi ronggeng yang disebut Bukak Klambu, di mana

keperawanannya akan dijual kepada penawar tertinggi.

Hal ini mengecewakan Rasus, yang mengatakan pada Srintil bahwa dia

tidak senang dengan keputusannya menjadi ronggeng. Srintil mengatakan

bahwa dia akan memberikan keperawanannya kepada Rasus, dan pada hari

(10)

itu juga, Srintil berhubungan seks dengan dua "penawar tertinggi" lainnya dan

menjadi ronggeng sejati.

Hancur hatinya, Rasus memutuskan untuk pergi dari Dukuh Paruk,

meninggalkan Srintil yang patah hati. Dia kemudian bergabung dengan sebuah

batalyon TNI yang bermarkas tak jauh dari Dukuh Paruk, di mana ia berteman

dengan Sersan Binsar (Tio Pakusadewo) yang juga mengajarkan dia membaca.

Sementara itu, warga Dukuh Paruk yang dirundung kelaparan dan kemiskinan

mulai merangkul komunisme walaupun tidak paham tentang politik.

Sepeninggalan Rasus, grup kesenian ronggeng Dukuh Paruk makin berjaya, dan

politik juga mulai menjadi kehidupan Dukuh Paruk. Grup kesenian ronggeng

Dukuh Paruk yang termasuk Kartareja, Sakarya, Sakum dan Srintil mulai sering

diminta partai komunis dalam acara kesenian rakyat agar bisa menarik massa.

Namun kemudian malapetaka politik terjadi di Jakarta tahun 1965, dan

karena kebodohan mereka tentang politik, warga dukuh Paruk pun ikut terseret

karena "keterlibatan" mereka dalam acara-acara kesenian rakyat tersebut.

Setelah terjadinya percobaan kudeta yang gagal di Jakarta, Rasus dikirim oleh

Sersan Binsar dalam misi untuk "mengamankan" orang-orang partai komunis di

daerah. Namun, ketika giliran Dukuh Paruk tiba karena ikut terseret ke dalam

pembantaian berdarah itu, Rasus bergegas kembali, meninggalkan rekan

pasukannya ke kampung halamannya untuk mencari dan menyelamatkan

cintanya, Srintil. Cinta mereka harus menghadapi akhir yang tragis di

(11)

Rasus menemukan Dukuh Paruknya telah hancur dan warganya telah

hilang seperti ditelan bumi, hanya menyisakan Sakum yang buta. Sakum

meminta Rasus untuk secepatnya mencari Srintil, namun pencarian Rasus

akhirnya sia-sia. Rasus tiba di sebuah kamp konsentrasi tersembunyi tepat pada

saat Srintil dan warga Dukuh Paruk dibawa oleh kereta pengangkut dan

menghilang entah ke mana.

Sepuluh tahun kemudian, Rasus berpapasan dengan seorang penari

kumal yang mirip dengan Srintil dan seorang penabuh kendhang buta yang

mirip dengan Sakum di Desa Dawuan. Rasus memberikan pusaka ronggeng

Dukuh Paruk kepada penari tersebut, dan penari tersebut berlalu

meninggalkannya. Rasus tersenyum, menandakan dia mengenali penari tersebut

sebagai cintanya, Srintil. Film diakhiri dengan sang penari kumal dan si

pemusik buta yang menari dan menghilang di cakrawala.

Gambar

Gambar 4.1 Cover  “FILM SANG PENARI”
Gambar 4.2 Tokoh Srintil
Gambar 4.6 Tokoh Sakarya
Gambar 4.8 Tokoh Bakar

Referensi

Dokumen terkait

Kegiatan : Pengaan, Peningkatan Dan Perbaikan arana Dan Prasarana Puskesmas Dan Jaringan Pekerjaan : Pembagunan Instalasi Pengolah Limbah Puskesmas Bl.Keujeren.. Tahun

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan Rahmat dan Hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “

[r]

Sejalan dengan penelitian tersebut di atas, penelitian yang dilakukan oleh Prasetyo (2009) tentang hubungan antara minat belajar matematika dan kemampuan spatial terhadap

Siswa pada kelas unggulan mengalami kecemasan yang lebih tinggi dalam menghadapi ujian akhir semester dibandingkan dengan siswa kelas non

[r]

Terkadang umpatan atau misuh atau mengeluarkan kata-kata kotor dalam dunia laki-laki sering dijumpai dalam berbagai aktifitas tetapi ketika kebiasaan itu coba untuk direduksi

Dalam melakukan tugasnya, tenaga PLS berfungsi sebagai pendidik (dalam wujud fasilitator/pendamping, instruktur/tutor/widiaiswara, dan pamong belajar), sebagai