BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Alasan Pemilihan Judul
Indonesia adalah negara yang kaya akan alamnya. Potensi kekayaan alamnya sangat
luar biasa, baik sumber daya alam hayati maupun non hayati. Sumber daya alam mulai dari
kekayaan laut, darat, bumi dan kekayaan lainnya sangat berpotensi untuk pengembangan
pariwisata dengan wisata alam dan budaya yang ada. Kekayaan alam dan budaya merupakan
komponen penting dalam pariwisata di Indonesia sehingga dimanfaatkan untuk kepentingan
pembangunan negara.
Adapun definisi pariwisata menurut Undang-Undang No. 9 Tahun 1990 adalah segala
sesuatu yang berhubungan dengan wisata termasuk pengusahaan, daya tarik dan atraksi
wisata serta usaha-usaha yang berhubungan dengan penyelenggaraan pariwisata. Sedangkan
definisi wisata menurut Undang-Undang No. 10 Tahun 2009 adalah perjalanan yang
dilakukan oleh seseorang atau kelompok orang dengan mengunjungi tempat tertentu untuk
tujuan rekreasi, pengembangan pribadi, atau mempelajari daya tarik wisata yang
dikunjunginya dalam jangka waktu sementara (hukum.unsrat.ac.id).
Senada dengan ini, kegiatan pariwisata juga dapat dikatakan kegiatan lintas sektoral,
sehingga dalam pengembangannya akan melibatkan sektor lain seperti pertanian,
perhubungan, perdagangan dan jasa, industri dan lain-lain.
Pengembangan sektor pariwisata akan memberikan pengaruh pada perkembangan
sektor-sektor lain dan akan memberikan pengaruh pada pengembangan kondisi
perekonomian masyarakat. Menurut salah satu ahli, yaitu Alikodra (1994), kegiatan wisata
masyarakat sekitar kawasan wisata. Masyarakat biasanya memanfaatkan kegiatan wisata
tersebut untuk mencari nafkah seperti berdagang (repository.usu.ac.id oleh ZH. Nasution 2012).
Sejalan dengan itu, sektor pengembangan pariwisata juga dilakukan di provinsi
Sumatera Utara tepatnya yang beribukotakan Medan. Di provinsi Sumatera Utara mempunyai
beberapa wisata alam dengan daya tarik berupa fenomena alam. Wisata alam sendiri
merupakan objek wisata yang daya tariknya bersumber pada keindahan alam dan tata
lingkungannya seperti cagar alam Bukit Kapur atau Kawah Putih Tinggi Raja. Cagar alam ini
harus dikembangkan karena fenomena alam yang ada tidak terdapat di semua tempat,
sehingga cagar alam ini memberi suatu pesona alam yang luar biasa.
Cagar alam Tinggi Raja terletak di Desa Dolok Marawa Kecamatan Silou Kahean,
Kabupaten Simalungun Sumatera Utara. Untuk mencapai ke lokasi itu ada dua alternatif darat
yaitu, ditempuh dengan jarak 110 km atau waktu tempuh 3 jam perjalanan dari Medan dan
jarak tempuh 121 km dari Pematang Siantar. Cagar alam ini secara keseluruhan memiliki luas
sekitar 202 hektar dan merupakan kawasan wisata alam yang terkenal dengan keasrian alam
dan keunikan pemandian air panasnya. Semburan air panas dari perut bumi membentuk
kawah kecil di hamparan batu kapur, terus mengalir menuju sungai Bah Balakbak. Lokasi
semburan air panas itu berpindah-pindah. Uniknya terdapat juga danau kecil yang terbentuk
dari kawah air panas berwarna putih, biru kehijau-hijauan akibat pantulan cahaya dari langit.
Ada beberapa pendapat mengatakan, jika kita mandi atau berendam di danau ini,
maka yang namanya penyakit kulit seperti gatal-gatal, panu, kurap dan lain-lain, akan segera
hilang dikarenakan air panasnya yang mengandung zat belerang. Bukit Kapur Tinggi Raja
adalah sebuah bukit kapur yang sangat putih seperti salju. Dan di bagian bawah bukit kapur
Stalaktit (endapan kapur yang menggantung). Potensi sumber air panas yang berasal dari
endapan-endapan kapur yang terbentuk dari proses panas bumi yang mengandung belerang
sehingga membentuk teras-teras tanah kapur berbukit, dengan luas mencapai 35 hektar.
Aliran air panas yang menyatu dengan air sungai sering dimanfaatkan untuk
mandi-mandi karena airnya terasa hangat-hangat kuku. Fenomena alam yang cukup unik akibat
adanya panas bumi yang aktif ini, dapat berpindah-pindah tempat. Bukit-bukit hasil endapan
kapur yang terlihat sudah tidak aktif lagi, sewaktu-waktu dapat kembali aktif. Hal ini
menunjukkan kondisi panas bumi dan bukit-bukti kapur tersebut tidak stabil.
Selain itu, cagar alam ini mempunyai cerita legenda asal mula terjadinya kawah putih
tinggi raja. Berikut kutipan wawancara.
“dahulu Tinggi Raja itu adalah sebuah kampung tepatnya kampung marga Sitopu. Ada empat
marga itu, Purba, Saragih, Sitopu dan Damanik. Tiba musim panen semua masyarakat yang
ada dikampung sama rajanya itu pergi ke ladang. Disana mereka membuat pesta motong
kambing. Tinggal lah mamaknya raja dan putri nya dirumah itu dijaga pengawal atau
pembantu-pembantunya tinggal tidak ikut pergi. Tiba pesta disuruhlah para pengawal raja
mengantar makanan kerumah untuk mamaknya dan putri nya. Tiba ditengah jalan dimakan
pengawalnya makanan itu yang tersisa tulang-tulangnya dan ampas kelapa. Ketika para
pelayan tiba mamak raja sangat senang menyambut para pelayan sambil membuka
bungkusan. Sayangnya saat dibuka isi bungkusan ternyata tinggal tulang-tulang (holi-holi).
Sang mamak merasa terpukul dengan perlakuan sang Raja. Mamak raja pun marah.
Diambilalah semua peralatan dapur, dandang, panci, kuali ditangkaplah kucing satu lalu
dibuatlah peralatan dapur itu sebagai gendang seperti acara pesta. Sambil menari-nari
mamaknya berkata manong-nong tinggi raja (tenggelam lah tinggi raja). Mamaknya raja
mengatakan itu karena merasa terhina atas perbuatan anaknya. Akhirnya keluarlah dari tanah
air mendidih yang lama kelamaan akan menenggelamkan kampung tersebut. Hingga pada
“selain itu ada bunga dengan empat warna berbeda. Sekarang bunga itu masih ada tetapi sulit
untuk ditemui. Cerita bunga itu, bunga itu adalah jelmaan. Dan ada ritualnya kalau mau
melihat bunga itu, yaitu dengan membawa ayam dan meminta dengan hati yang tulus maka
bunga itu akan muncul. Warna bunga tersebut merah, kuning, putih dan ungu. Arti dari
warna bunga itu adalah merah sebagai boru Purba, putih boru saragih, kuning boru Damanik,
dan ungu boru Sitopu “ (wawancara personal, 1 Agustus 2014).
Berdasarkan hasil wawancara informal di atas, dapat diketahui bahwa ada cerita
legenda terjadinya kawah putih tersebut. Cerita tersebut tentang suku Simalungun
diperkampungan itu. Didasarkan adanya cerita tersebut, maka peneliti tertarik untuk meneliti
cagar alam kawah putih.
Cagar alam kawah putih ini adalah kawah putih yang asal usulnya dari budaya
Simalungun yang ada di Sumatera Utara. Maka dari itu cagar alam ini harus dikembangkan
menjadi objek wisata yang memiliki keindahan yang khas sehingga harus adanya perbaikan
jalan menuju objek wisata itu, dan melakukan pengawasan dan perawatan terhadap objek
wisata itu sendiri agar terlestarikan keindahannya dan menjadi daya tarik para wisatawan
mancanegara.
Berdasarkan hal itu dan data dari wawancara tersebut, maka penulis tertarik untuk
membuat kertas karya tentang “Upaya Pengembangan Kawah Putih Tinggi Raja sebagai Objek dan Daya Tarik Wisata di Kabupaten Simalungun”.
1.2 Batasan Masalah
Penulis membatasi masalah yang akan dibahas sebagai berikut:
1. Bagaimana upaya pengembangan kawah putih menjadi objek wisata di Tinggi Raja?
2. Bagaimana objek wisata kawah putih menjadi tujuan wisata di Tinggi Raja?
3. Bagaimana upaya dalam pengembangan objek wisata Tinggi Raja menjadi salah satu
1.3 Tujuan Penelitian
Kertas karya ini mempunyai tujuan sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui bagaimana upaya pengembangan kawah putih menjadi objek
wisata di Tinggi Raja
2. Untuk mengetahui bagaimana objek wisata kawah putih menjadi tujuan wisata di
Tinggi Raja.
3. Untuk mengetahui bagaimana upaya dalam pengembangan objek wisata Tinggi Raja
menjadi salah satu tujuan wisata?
4.
1.4 Metode Penelitian
Untuk memperoleh data yang diperlukan dalam penulisan kertas karya ini, penulis
menggunakan dua metode penelitian yaitu:
1. Studi Kepustakaan (Library Research)
Pengumpulan data secara teoritis yang diperoleh dari pustaka berupa buku-buku
ilmiah, majalah dan internet yang ada hubungannya dengan pembahasan judul kertas
karya ini.
2. Studi Lapangan (Field Research)
Penelitian yang dilakukan untuk memperoleh data dengan cara penelitian langsung di
lapangan dengan mewawancarai orang yang terkait di lingkungan sekitar dan
1.5 Sistematika Penulisan
Kertas karya ini terdiri dari lima bab, yang setiap bab mencakup hal-hal sebagai
berikut:
Bab I : Pendahuluan
Bab ini berisikan uraian tentang alasan pemilihan judul, batasan masalah,
tujuan penulisan dan sistematika penulisan.
Bab II : Uraian Teoritis Tentang Kepariwisataan
Berisikan uraian teoritis tentang kepariwisataan yang meliputi pengertian
pengembangan pariwisata, pengertian pengembangan objek wisata, tujuan
dan asas pengembangan objek wisata, pengertian objek dan daya tarik wisata,
sarana dan prasarana pariwisata, cagar alam dan sapta pesona wisata.
Bab III : Gambaran Umum Tinggi Raja
Bab ini menguraikan tentang kondisi geografis desa, letak dan luas daerah,
peruntukkan dan manfaat lahan, kondisi sosial budaya, sarana dan prasarana,
visi dan misi desa, tujuan dan sasaran.
Bab IV : Upaya Pengembangan Kawah Putih Tinggi Raja Sebagai Objek dan Daya Tarik Wisata Di Kabupaten Simalungun
Bab ini menguraikan, upaya Kawah Putih Tinggi Raja sebagai objek wisata,
upaya objek wisata Tinggi Raja, upaya Kawah Putih Tinggi Raja menjadi
Bab V : Penutup
Bab ini berisikan tentang simpulan dan saran
DAFTAR PUSTAKA
