• Tidak ada hasil yang ditemukan

Analisis Struktur Musik Kompang Dalam Upacara Mengantar Pengantin Di Sungai Guntung, Kecamatan Kateman, Riau

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2019

Membagikan "Analisis Struktur Musik Kompang Dalam Upacara Mengantar Pengantin Di Sungai Guntung, Kecamatan Kateman, Riau"

Copied!
12
0
0

Teks penuh

(1)

ANALISIS STRUKTUR MUSIK KOMPANG DALAM UPACARA MENGANTAR PENGANTIN DI SUNGAI GUNTUNG, KECAMATAN KATEMAN, RIAU

OLEH:

NAMA :ANDI FARHAN NIM : 100707001

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA

DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN

(2)

ANALISIS STRUKTUR MUSIK KOMPANG DALAM UPACARA MENGANTAR PENGANTIN DI SUNGAI GUNTUNG, KECAMATAN KATEMAN, RIAU

OLEH:

NAMA : ANDI FARHAN NIM : 100707001

Pembimbing I, Pembimbing II,

Drs.Fadlin, M.A. Arifninetrirosa, SST , M.A. NIP 196102201989031003 NIP 196502191994032002

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA

DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN

(3)

DITERIMA OLEH:

Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara untuk

melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam bidang disiplin

Etnomusikologi pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Medan

Pada Tanggal :

Hari :

Fakultas Ilmu Budaya USU,

Dekan,

Dr. Syahron Lubis, M.A.

NIP 195110131976031001

Panitia Ujian: Tanda Tangan

1. Drs, Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. ( )

2. Dra. Heristina Dewi, M.Pd. ( )

3.Drs. Fadlin, M.A. ( )

4.Drs. Bebas Sembiring M.Si. ( )

(4)

DISETUJUI OLEH

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI

KETUA,

(5)

PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya

yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan

Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat

yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis

diacu dalam skripsi ini dan disebutkan dalam Daftar Pustaka.

Medan, 2014

(6)

ABSTRAKSI

Skripsi ini berjudul “Analisis Struktur Musik Kompang Dalam Upacara Mengantar Pengantin Di Sungai Guntung, Kecamatan Kateman, Riau”

Di Sungai Guntung kompang mempunyai berbagai macam fungsi dalam kehidupan sehari-hari, antara lain: Mengiringi aktivitas vokal seperti nyanyian solo atau nasyid, Mengantar pengantin, Barzanji, Khatam Al-Quran dan acara-acara resmi penyambutan para petinggi-petinggi daerah. Dari berbagai macam fungsi musik kompang di atas, masyarakat di Sungai Guntung juga menggunakan kompang dalam acara perkawinan (pernikahan).Dahulunya kompang ini hanya dimainkan oleh etnis Melayu saja di Sungai Guntung Provinsi Riau, kini seiring dengan banyaknya etnis pendatang (selain etnis Melayu) yg tinggal menetap di Sungai Guntung, mereka kini juga mengunakan musik kompang dalam berbagai macam kegitan atau tradisi etnis mereka.

Sehubungan dengan perkembangan waktu saya selaku putra pribumi di daerah Sungai Guntung ini, merasa kompang ini menjadi menarik untuk di teliti.Dan tujuan penelitian ini adalah melihat bagaimana guna dan fungsi kompang di daerah Sungai Guntung.Metode pengumpulan data nantinya akan di lakukan dengan cara obserpasi, wawancara dan perekaman.Dalam proses pentranskripsianya nanti saya selaku penulis akan mentranskripsikannya kedalam notasi balok.

(7)

KATA PENGANTAR

Puji dan sukur penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT atas segala rahmat

dan karuniaNya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul

“Analisis Struktur Musik Kompang Dalam Upacara Mengantar Pengantin Di

Sungai Guntung, Kecamatan Kateman, Riau”penulis telah banyak menerima

bimbingan, saran, motivasi serta do’a, dari berbagai pihak selama penulisan

skripsi ini.

Skripsi ini diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Seni

pada Departemen Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera

Utara.Pada kesempatan ini penulis ingin mempersembahkan skripsi ini dan

mengucapkan terimakasih kepada kedua orang tua yang sangat saya cintai,

Ayahanda tercinta Abdul Buyung Alina dan Ibunda Maisuri. Terimakasih buat

segala cinta dan ketulusan kasih sayang yang kalian berikan selama ini sehingga

saya bisa seperti sekarang, terimakasih buat perhatian yang tak pernah putus-putus

khususnya selama pengerjaan skripsi ini, terimakasih buat motivasi-motivasi yang

kalian berikan sehingga saya tetap semangat dalam menyelesaikan skripsi ini,

terimakasih buat doa-doa yang kalian panjatkan sehingga saya dapat

menyelesaikan tulisan skripsi ini. Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada

kakak, abang, dan adik-adik yang saya sayangi Rita Zaharah, Nurmala Citra,

Sulastri Dewi, Hastomo Hardi, Tri Sepwanto, Rian Hidayat dan

(8)

Penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada yang terhormat Bapak

Dr. Syahron Lubis, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya USU Medan.

Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada yang terhormat Bapak Drs.

M. Takari, M.Hum sebagai Ketua departemen Etnomusikologi, Dosen

pembimbing I dan II saya BapakDrs.Fadlin, M.A. dan ibu Arifninetrirosa, SST.,

M.A. yang telah membimbing dan mengarahkan penulis dalam menyelesaikan

skripsi ini. Terimakasih untuk nasehat-nasehat, ilmu serta pengalaman yang telah

bapak berikan selama saya berkuliah.Kiranya Allah SWT selalu membalaskan

semua kebaikan yang bapak dan ibu berikan.

Kepada yang terhormat Ibu Drs. Heristina Dewi, M.Pd selaku sekretaris

departemen Etnomusikologi.Terimakasih untuk nasehat-nasehat, ilmu serta

pengalaman yang telah ibu berikan selama saya berkuliah.Kiranya Tuhan selalu

membalaskan semua kebaikan yang ibu berikan.

Kepada seluruh dosen di etnomusikologi USU, Bapak Prof.Drs. Mauly Purba,

M.A.,Ph.D, Bapak Drs. Irwansyah Harahap, M.A., Ibu Dra. Rithaony Hutajulu, M.A.,

Bapak Drs. Bebas Sembiring, M.Si., Ibu Dra. Frida Deliana, M.Si, Bapak Drs.

Dermawan Purba, M.Si, Bapak Drs. Torang Naiborhu, M.Hum, Bapak Drs. Kumalo

Tarigan, M.A. Bapak Drs. Prikuten Tarigan, M.Si. Terimakasih yang

sebesar-besarnya kepada bapak-ibu sekalian yang telah membagikan ilmu dan pengalaman

hidup bapak-ibu sekalian.Sungguh ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya saya

ucapkan karena telah belajar dari orang-orang hebat seperti bapak-ibu

sekalian.Biarlah kiranya ilmu yang penulis dapatkan dari bapak-ibu sekalian bisa saya

aplikasikan dalam kehidupan dan pendidikan selanjutnya.Semoga Allah SWT

(9)

Terimakasih penulis sampaikan kepada bapak H. Mastar Abbas dan

keluarga yang telah memberikan banyak informasi kepada saya sehingga dapat

menyelesaikan penulisan skripsi ini, sehingga data yang diperoleh mendukung

penulisan skripsi ini.

Kepada saudara-saudara penulis Etno 2013, buat Amsal.Terimakasih atas

bantuan transkripnya.Rican Sianturi.S.sn, Jackri Oktora Tobing S.sn. terimakasih

buat beberapa tahun kebersamaan yang telah kita miliki.Bangga bisa menjadi

bagian orang-orang hebat seperti kalian.Sungguh pengalaman yang tidak

terlupakan bisa menjadi bagian hidup kalian.Hal tersebut merupakan kenangan

yang tidak bisa penulis lupakan.penulis percaya kita semua akan menjadi

orang-orang yang hebat. Biarlah jalinan kasih kita tidak terputus dan bisa berlanjut di

masa yang mendatang.Kepada Senior dan junior di Etnomusikologi terutama

stambuk 2008-2014 terimakasih buat hari-hari saya di perkuliahan yang begitu

bersemangat karena kalian semua.

Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis menyadari masih belum sempurna,

oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca demi

kesempurnaan skripsi ini.Penulis berharap agar skripsi ini dapat memberikan

manfaat bagi para pembaca dan dapat memberikan sumbangan bagi ilmu

pengetahuan dalam bidang Etnomusikologi.

Medan, 2014 Penulis,

(10)

DAFTAR ISI

1.3 Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 7

1.3.1 Tujuan Penelitian... 7

1.3.2 Manfaat Penelitian... 7

1.4 Konsep dan Teori ... 8

1.4.1 Konsep ... 8

2.4.2 Teori ... 10

1.5 Metode Penelitian ... 11

1.5.1 Studi Kepustakaan ... 12

1.5.2 Penelitian Lapangan ... 13

1.5.3 Kerja Laboratorium ... 14

1.6 Lokasi Penelitian ... 15

BAB II ETNOGRAFI KEADAAN MASYARAKAT DI SUNGAI GUNTUNG KECAMATAN KATEMAN 2.1 Keadaan Geografis Sungai Guntung ... 16

2.2Gambaran Umum Masyarakat Melayu Sungai Guntung ... 19

2.3 Adat Istiadat Melayu ... 20

2.4 Sistem Religi ... 22

2.5 Sistem Kekerabatan ... 24

(11)

BAB III FUNGSI KOMPANGPADA UPACARA PERKAWINAN MASYARAKAT MELAYU SUNGAI GUNTUNG KECAMATAN KATEMAN

3.1 Gambaran Umum Upacara Perkawinan Masyarakat Melayu ... 28

3.2 Pembagian Upacara Perkawinan Pada Masyarakat Melayu ... 29

3.2.1Merisik ... 29

3.2.2Jamu Sikut ... 30

3.2.3 Akat Nikah ... 30

3.2.4Malam Berinai, Berinai, Tari Inai Dan Cecah Inai ... 37

3.2.5Mandi Tepung Tawar ... 40

3.2.6 Bersanding ... 40

3.2.7 Meminjam Pengantin ... 41

3.2.8 Deskripsi Musik Kompang... 41

3.2.9 Pemusik Kompang ... 43

3.2.10 Teknik Permainan Kompang ... 46

3.2.11 Proses Pembuatan Alat Musik Kompang ... 55

3.2.12 Busana Pemusik Kompang... 56

3.3 Fungsi Kompang ... 59

BAB IV ANALISIS STRUKTUR MUSIKAL KOMPANG 4.1Teknik Transkripsi ... 60

4.2 Siklus Pola Ritem Kompang ... 61

4.3 Meter Pola Ritem Kompang ... 61

4.4 Kombinasi Warna Bunyi Pola Ritem Kompang ... 62

4.5Kombinasi Tangan Kiri Dan Tangan Kanan Pada Permainan Kompang ... 63

(12)

BAB V PENUTUP

5.1 Kesimpulan ... 65

5.2 Saran ... 66

DAFTAR PUSTAKA ... 68

Referensi

Dokumen terkait

Siswa tersebut memperoleh nilai 93 berikut deskripsi analisis transkrip hasil tes berbicara. Dari segi ketepatan struktur, pada umumnya pemakaian struktur bahasa yang

Mahasiswa dapat memahami penggunaan energi dalam sintesis karbohidrat, lipid, protein dan asam nukleat.. Mahasiswa dapat memahami proses perubahan energi surya

Pemegang Saham, dengan ini diberitahukan bahwa pada tanggal 17 Jun 2010 PT Perusahaan Gas Negara (Persero) Tbk telah menyelenggarakan Rapat Umum Para Pemegang Saham Tahunan RUPS Ke

Dari beberapa pendapat yang telah dikemukakan oleh para ahli maka dapat disintesiskan bahwa pengambilan keputusan merupakan proses memilih aksi tertentu untuk

MBS dimaknai sebagai pengorganisasian dan penyerasian sumber daya secara mandiri oleh sekolah melalui sejumlah input manajemen untuk mencapai tujuan sekolah dalam

Perlakuan H3 yaitu inokulum Penicillium (PF LSK 1b) + 50% pupuk menunjukkan pengaruh yang nyata terhadap peningkatan bobot segar dan kering akar tanaman lada dibanding

Dengan mengucap puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahNya sehingga penulis dapat menyelesaikan fesis ini dengan judul "Rasio Keuangan Berbasis

Setelah selesainya pelatihan ini, para peserta diharapkan akan mempunyai ide-ide dan pemikiran baru yang lebih baik tentang bagaimana menggunakan berbagai macam tools