PERSEPSI TOKOH DAN ANGGOTA KOMUNITAS NAHDATUL ULAMA TERHADAP ORGANISASI MASSA ISLAM MAJELIS
TAFSIR AL-QUR’AN
(Studi Kasus Tentang Persepsi Komunitas Nahdatul Ulama Di Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah Terhadap Ormas Islam Majelis Tafsir Al-Qur’an Yang
Diperoleh Dari Progam Acara Jihad Pagi Radio Komunitas MTA FM)
Oleh:
Muhammad Anang Taufiq 362008053
SKRIPSI
Diajukan Kepada Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Komunikasi Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh
Gelar Sarjana
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA 2013
MOTTO
“Ketika teringat akan kesalahanmu, lekaslah bangkit dan
benahi hidupmu, selagi waktu masih mengasihimu”
(M.A. Taufiq)
“
Untukmu Agamamu, Dan Untukkulah, Agamaku"
KATA PENGANTAR
Puji syukur kepada Allah SWT yang telah melimpahkan berkat, rahmat dan anugerah-Nya kepada penulis, sehingga penelitian ini dapat terselesaikan dengan baik. Dengan segala Rahmat dan Hidayah-Nya telah memberikan kekuatan, katabahan, kesabaran, kesehatan, keselamatan, kemampuan, dan kesempatan untuk menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul;
PERSEPSI TOKOH DAN ANGGOTA KOMUNITAS NAHDATUL ULAMA TERHADAP ORGANISASI MASSA ISLAM MAJELIS TAFSIR AL-QUR’AN
(Studi Kasus Tentang Persepsi Komunitas Nahdatul Ulama Di Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah Terhadap Ormas Islam Majelis Tafsir Al-Qur’an Yang
Diperoleh Dari Progam Acara Jihad Pagi Radio Komunitas MTA FM)
Penulisan skripsi ini untuk memenuhi syarat guna memperoleh gelar sarjana dari Fakultas Ilmu Sosial dan Komunikasi, Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga. Namun peneliti menyadari bahwa skripsi ini dapat selesai dengan baik karena adanya bantuan dan dorongan dari berbagai pihak. Sehingga peneliti mengucapkan terima kasih yang tak terhingga kepada:
1. Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
2. Bapak Drs. Pamerdi Giri Wiloso, M.Si, Ph.d selaku Dosen Pembimbing yang telah membantu dan membimbing skripsi penulis dengan teliti dan sabar.
3. Seluruh dosen Fiskom yang telah mendidik penulis dengan berbagai macam ilmu, seluruh staf dosen dan staf administrasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Komunikasi yang sudah memberikan informasi ataupun pengetahuannya kepada penulis sehingga penulis dapat melakukan yang terbaik.
4. Orang tua dan segenap keluarga tercinta atas doa, kasih sayang, pengorbanan, motivasi, bimbingan, nasihat, bekal ilmu hidup, dan segalanya yang telah diberikan.
SARIPATI
Majelis Tafsir Al-Qur’an dapat disebut sebagai salah satu Ormas Islam yang menggunakan media massa radio sebagai media dakwah. Radio komunitas MTA FM milik Ormas Majelis Tafsir Al-Qur’an mempunyai progam acara bernama Jihad Pagi yang berfungsi untuk memberikan pesan-pesan Islami kepada khalayak luas dengan cara pandang dari Ormas Majelis Tafsir Al-Qur’an itu sendiri. Komunitas Nahdatul Ulama di Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah menjadi bagian dari khalayak luas yang dapat menerima siaran progam acara Jihad Pagi MTA FM.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persepsi dari komunitas Nahdatul Ulama di Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah terhadap Ormas Islam Majelis Tafsir Al-Qur’an yang diperoleh dari pesan pada progam acara Jihad Pagi radio komunitas MTA FM. Teori yang dipakai dalam penelitian ini adalah teori persepsi dari Bimo Walgito dan teori divusi inovasi dari Everett M. Rogers serta teori-teori pendukung lainnya. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif.
Hasil analisis penelitian mengungkapkan bahwa Ormas Majelis Tafsir Al-Qur’an oleh komunitas Nahdatul Ulama di Kecamatan Susukan Kabupaten Semarang, Jawa Tengah dipersepsikan dan dinilai bukan sebagai Ormas yang mengajarkan aliran sesat, namun disisi lain terdapat perbedaan-perbedaan yang fundamental tentang pemahaman Islam sehingga tidak semua ajaran “berIslam” dari Ormas Majelis Tafsir Al-Qur’an ini dapat diterapkan dalam kehidupan komunitas Nahdatul Ulama di Kecamatan Susukan.
ABSTRACT
Majelis Tafsir Al-Quran can be called as one of the Islamic organizations that use radio as a medium of mass media propaganda. MTA FM radio community tht owned by Majelis Tafsir Al-Quran has named Jihad Pagi show program which serves to give the Islamic message to a wide audience with the perspective of mass organization Majelis Tafsir Al-Quran it self. Nahdatul Ulama community in District Susukan, Semarang regency, Central Java, became a part of wide audience that can receive programs broadcast event Jihad Pagi MTA FM.
The purpose of this research is to determine perceptions of the Nahdatul Ulama community in District Susukan, Semarang regency, Central Java on Islamic Organizations Majelis Tafsir Al-Qur'an obtained from the message at program events Jihad Pagi MTA FM. The theory used in this research is the perception of BimoWalgito theory and innovation theory of Everett M. Rogers. The method used is qualitative approach with descriptive research.
Results of the analysis revealed that mass organization of Majelis Tafsir Al-Qur'an by NU community in District Susukan, Semarang Regency, Central Java is considered not as a mass organization that teaches heresy, but in some others thing, there are fundamental differences on the understanding that not all of the teachings Islam Majelis Tafsir Al-Quran can be applied in the Nahdatul Ulama community life in District Susukan.
Keywords: Perception, Divusi Innovation, Islam, Communities, Mass Organization
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... LEMBAR PENGESAHAN ... LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN ... LEMBAR PERNYATAAN BEBAS ROYALTI DAN PUBLIKASI ...
KATA PENGANTAR ... i
SARIPATI ... iii
ABSTRAC ... iv
DAFTAR ISI ... v
DAFTAR TABEL ... viii
DAFTAR BAGAN ... ix
DAFTAR LAMPIRAN ... x
BAB I. PENDAHULUAN ... 1
1.1. Latar Belakang Masalah ... 1
1.2. Rumusan Masalah ... 8 1.3. Tujuan Penelitian ... 9 1.4. Manfaat Penelitian ... 9 1.4.1. Manfaat Teoritis ... 9 1.4.2. Manfaat Praktis ... 9 1.5. Batasan Penelitian... 9
BAB II. KAJIAN TEORI ... 10
2.1. Komunikasi Massa ... 10
2.2. Persepsi ... 11
2.2.1. Persepsi Secara Umum ... 11
2.3. Kelompok, Organisasi dan Komunitas ... 21
2.4. Radio Secara Umum ... 24
2.4.1. Radio Dalam Siaran ... 24
2.4.2. Radio Siaran Bersifat Langsung... 24
2.4.3. Radio Siaran Tidak mengenal jarak ... 24
2.4.4. Radio Siaran Memiliki Daya Tarik ... 25
2.4.5. Fungsi Radio ... 25
2.4.6. Karekteristik Radio ... 25
2.4.7. Kekuatan Radio ... 25
2.4.8. Kelemahan Radio ... 26
2.4.9. Radio Komunitas ... 27
2.5. Teori Divusi Inovasi ... 28
2.5.1. Latar Belakang Teori... 28
2.5.2. Esensi Teori ... 29
2.6. Teori Stimuli ... 34
2.7. Teori Disonansi Kognitif ... 34
2.8. Teori Inokulasi ... 34
2.9. Teori Kategori Sosial ... 35
2.10. Kerangka Pikir ... 36
BAB III. METODE PENELITIAN ... 38
3.1. Objek Penelitian ... 38
3.2. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 38
3.3. Metode Penelitian ... 39
3.4. Unit Amatan Dan Unit Analisa ... 40
3.5.Teknik Penentuan Informan Kunci ... 40
3.6. Jenis Data ... 41
3.7. Metode Pengumpulan Data ... 41
3.7.2. Observasi ... 42
3.8. Tehnik Analisa Data ... 42
3.9. Kesulitan Dalam Penelitian ... 43
BAB IV. PROFIL RADIO KOMUNITAS MTA FM DAN ORMAS ISLAM DALAM KOMUNITAS ... 44
4.1. Sejarah Lahirnya Radio Komunitas MTA FM ... 44
4.2. Ragam Progam Acara MTA FM ... 45
4.3. Ormas Islam MTA ... 50
4.3.1. Sejarah Berdirinya Ormas MTA... 50
4.3.2. Kegiatan Pengajian Oleh MTA ... 51
4.4. Latar Belakang Informan Kunci ... 53
BAB V. PERSEPSI KOMUNITAS NAHDATUL ULAMA TERHADAP ORMAS MTA ... 55
5.1. Gambaran Komunitas Nahdatul Ulama Di Kecamatan Susukan ... 55
5.2. Gambaran Persepsi dan Analisa Persepsi Dari Informan Kunci ... 64
5.3. Informasi Yang Ditangkap Oleh komunitas Nahdatul Ulama Dari Radio Komunitas MTA FM ... 121
5.4. Persepsi Komunitas Nahdatul Ulama Di Kecamatan Susukan Terhadap Ormas MTA ... 128
BAB VI. PENUTUP ... 146
5.1. Kesimpulan ... 146
5.2. Saran ... 148
DAFTAR PUSTAKA ... 150
DAFTAR TABEL
DAFTAR BAGAN
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Transkip Wawancara Dengan Ustadzah Solaehah ... 153
Lampiran 2 Transkip Wawancara Dengan Pramudi dan Sentot ... 159
Lampiran 3 Transkip Wawancara Dengan Ustad Rois ... 165
Lampiran 4 Transkip Wawancara Dengan K.H. Muslim ... 174
Lampiran 5 Hasil Observasi Penelitian ... 180
Lampiran 6 Pedoman Pertanyaan Wawancara ... 191
Lampiran 7 Data Hasil Pra-Penelitian... 195
