Alfan nur azizi 10140097
Visi Pendidikan Islam yang Efektif
Ditulis oleh: Dawud Tauhidi Diedit oleh: Anas Coburn
Pengenalan
Masyarakat Islam dibangun di atas prinsip-prinsip kepercayaan dan perilaku yang benar. Hubungan antara nilai-nilai dan praktek terletak di perasaan dari cara hidup Islam. Bahwa untuk menjadi seorang muslim dibutuhkan iman yang tercermin dalam praktek seseorang dan perilaku moral sehari-hari dengan orang lain. Kami memiliki ajaran yang indah dari Al-Qur'an dan Sunnah Nabi, dan kami memiliki banyak masjid, sekolah Islam dan organisasi. Namun banyak umat Islam hari ini tidak hidup sesuai dengan prinsip-prinsip dan nilai-nilai iman mereka. Apa yang salah?
Pelajaran agama Islam, pada abad terakhir, telah diajarkan terutama sebagai pokok informasi, bukan sebagai pengalaman. Dari kebanyakan anak-anak Muslim hari ini, Islam tidak menginspirasi, dan tampaknya tidak berarti dan tidak relevan dengan kehidupan pribadi dan pengalaman mereka. Komunitas agama lain menghadapi masalah ini.
Nilai-nilai kurikulum pendidikan Islam berfokus pada kepribadian dan karakter perkembangan anak, menutup perhatian pada kebutuhan dan kepedulian siswa secara nyata, dan mempersiapkan siswa dengan berpikir kritis dan keterampilan dalam memecahkan masalah yang dibutuhkan sebagai fungsi sukses sebagai Muslim di masyarakat.
hati mereka, dan dengan peluang harus benar-benar melihat dan menerapkan nilai-nilai islam dalamkehidupan.
Tantangan
Menyebarnya pengaruh materialisme sekuler dan sistem nilainya yang serius menentang agama yang berpikiran tentang individu (perseorangan) dan masyarakat. Sebagian besar, masa depan yang kemdian akan bergantung pada seberapa baik kita mendidik anak-anak kita hari ini dan sampai sejauh mana kita berhasil dalam mentransfer kepada mereka visi hidup yang suci yang kita miliki sebagai umat Islam. Apa yang dipertaruhkan tidak kurang dari kelangsungan hidup moral dan spiritual anak-anak dan masyarakat kita sebagai Muslim.
Tanpa pemahaman yang tepat dari sistem nilai Islam, ada sedikit harapan bahwa tujuan benar, atau maqashid, pendidikan Islam dapat dicapai. Sekolah-sekolah Islam memiliki peran penting untuk bermain dalam memberikan solusi dan program yang akan menumbuhkan pemahaman di kalangan siswa dalam mempromosikan peran dan tanggung jawab keluarga dalam proses dari tarbiyah Islam.
Untungnya, rasa pembaharuan adalah sesuatu yang mengambang saat ini dan Muslim yang tercerahkan sangat ingin menemukan solusi nyata terhadap masalah dan tantangan yang dihadapi Muslim, termasuk pemeriksaan ulang baik bagaimana dan apa yang kita ajarkan kepada anak-anak kita tentang Islam. Alasan dasar dari dokumen ini adalah bahwa pendidik muslim harus menstrukturisasi kurikulum studi islam baik apa yang diajarkan dan bagaimana hal itu diajarkan jika anak-anak kita untuk mengembangkan keterampilan mempertahankan hidup spiritual yang dibutuhkan untuk bertahan hidup sebagai muslim di abad 21. Tulisan ini menguraikan visi baru pendidikan islam yang mampu menghasilkan pemuda muslim dengan tingkat pemahaman, komitmen dan respon sosial yang baik akan memotivasi dan memungkinkan mereka untuk melayani kemanusiaan dan Islam secara efektif, insha Allah. Pendidikan Islam harus mampu menghasilkan pemuda Muslim yang mampu mengidentifikasi, memahami dan kemudian bekerja sama untuk memecahkan masalah yang dihadapi masyarakat dunia di mana mereka tinggal yang menjadi tanggung jawab mereka. Saya percaya ini adalah bentuk paling efektif dari dakwah Islam.
Nabi pendidikan Islam dari substansi menarik dari pengalaman sehari-hari dan hari-hari awal masalah masyarakat Muslim. Meskipun pendidikan Islam pasti akan menarik banyak isinya dari dasar disiplin Studi Islam (seperti Aqidah, Tafsir, Fiqh, dll), itu harus dilakukan dengan cara yang menghubungkan konten ini ke keprihatinan alami siswa serta isu-isu yang lebih besar yang dihadapi dunia di mana mereka hidup. Ini adalah tantangan zaman modern pendidikan Islam.
Visi
Visi pendidikan Islam yang disajikan di sini membuat perbedaan mendasar antara pengajaran tentang "Islam" dan pengajaran "menjadi seorang muslim." Seperti disebutkan sebelumnya, pendidik Muslim, untuk yang bagian paling, telah konten untuk mengajar "fakta-fakta tentang Islam," karena ini adalah lebih mudah dan lebih menuntut pendekatan. Kami belum memenuhi tantangan untuk mengembangkan program sistematis untuk mengajarkan anak-anak kita "menjadi Muslim" yang memerlukan pemahaman yang lebih halus dan mendalam dari kedua alam anak-anak dan Islam itu sendiri. Tujuan pendidikan Islam bukan untuk mengisi pikiran anak-anak kita dengan informasi tentang Islam, melainkan untuk mengajarkan mereka menjadi Muslim.
Beberapa asumsi tentang sifat dan ruang lingkup pendidikan Islam di bawah visi Islam pendidikan yang disajikan di sini. Pendidikan Islam, pertama dan terutama, harus fokus pada nilai-nilai pengajaran dan menekankan isu-isu identitas dan harga diri, lebih jauh lagi, harus mengatasi masalah nyata siswa, dan itu harus menekankan dan memberikan pelatihan kepemimpinan. Akhirnya, untuk mencapai tujuan pendidikan Islam adalah penting untuk mendapatkan keterlibatan aktif orang tua.
Dalam mengembangkan pendekatan kita, kita tidak perlu ragu untuk mendapatkan keuntungan dari penelitian pendidikan terakhir. Penelitian ini menunjukkan bahwa beberapa faktor penting untuk pengajaran yang efektif dan belajar. Faktor-faktor ini dirangkum dalam pernyataan bahwa pengajaran dan pembelajaran yang efektif ketika mereka bermakna,
integratif, berbasis nilai, menantang dan aktif. Faktor-faktor ini dibahas secara rinci dalam
dalam pendidikan Islam harus dievaluasi mengingat faktor-faktor dasar dan asumsi. Faktor-faktor ini dibahas secara singkat di bawah ini.
Ajaran Islam yang efektif dan pembelajaran harus bermakna. Siswa harus merasa bahwa konten dari kurikulum mereka pelajari, karena bermakna dan relevan dengan kehidupan mereka. Ketika belajar bermakna dan relevan, siswa secara intrinsik termotivasi untuk belajar. Selain itu, siswa harus dipimpin untuk menemukan hubungan yang lebih besar antara pengetahuan dan keterampilan mereka belajar-bukan menghafal sedikit terisolasi dari informasi. Terutama sebagai Muslim, kami anak-anak harus selalu dilatih untuk menjaga mata mereka pada seluruh gambar, atau pandangan makro, setiap kali belajar. Di bagian ini, adalah arti tauhid. Pengajaran Islam dan pembelajaran karena itu harus fokus pada pemeriksaan tema besar dan topik penting, bukan cakupan perbedaan dari berbagai topik. Pendekatan ini menganjurkan bahwa kurikulum Studi Islam disusun secara koheren di sekitar konsep ide yang kuat.
Pengajaran Islam yang efektif dan pembelajaran juga harus diintegrasikan. Ini harus mencakup dan terlibat seluruh anak, spiritual, emosional, sosial, intelektual dan fisik. Selain itu, belajar mengajar Islam harus integratif di berbagai topik dan dalam memperlakukan ini topik. Harus integratif di waktu dan tempat serta integratif seluruh kurikulum. Itu harus mengintegrasikan pengetahuan, keyakinan, dan nilai-nilai dengan tindakan dan aplikasi. aspek integratif ini memiliki potensi yang luas untuk meningkatkan kekuatan mengajar dan belajar studi Islam.
Paling penting dari semua, ajaran Islam yang efektif dan pembelajaran harus berbasis nilai. Dengan berfokus pada nilai dan dengan mempertimbangkan dimensi etis dari topik, pendidikan Islam menjadi kendaraan kuat untuk karakter dan perkembangan moral, sehingga mencapai tujuan sebenarnya. Pendidik harus menyadari bahwa setiap aspek dari pengalaman belajar-mengajar yang menyampaikan nilai-nilai kepada siswa dan menyediakan kesempatan bagi mereka untuk belajar tentang nilai-nilai. Dari pemilihan isi, materi dan kegiatan, untuk penataan ruang kelas, aturan kelas dan gaya manajemen, siswa yang disikapkan dan belajar nilai-nilai. Guru harus mengembangkan kesadaran yang lebih baik dari nilai-nilai mereka sendiri dan bagaimana nilai-nilai mempengaruhi perilaku mereka sebagai model peran dan akhirnya siswa belajar dari pengalaman tentang diri mereka sendiri, tentang orang lain dan tentang Islam.
datang untuk mengatasi isu-isu kontroversial. Kegiatan-kegiatan tersebut merupakan pengalaman membantu mengembangkan keterampilan yang dibutuhkan untuk memproduksi Muslim yang kompeten yang mampu menyajikan dan mempertahankan keyakinan mereka dan prinsip-prinsip efektif.
Akhirnya, ajaran belajar Islam yang efektif dan harus aktif. Studi Islam harus menuntut kesepakatan besar dari kedua guru dan siswa. Guru harus secara aktif dan benar-benar terlibat dalam mengajar proses pembuatan rencana, pilihan dan penyesuaian kurikulum sesuai kebutuhan. Guru pendidikan Islam yang efektif harus siap untuk terus memperbarui basis pengetahuannya, menyesuaikan tujuan dan isi dengan kebutuhan siswa, mengambil keuntungan dari berlangsungnya peristiwa dan saat mendidik, dan untuk mengembangkan contoh-contoh yang berhubungan langsung dengan siswa. Selain itu, pembelajaran harus aktif dengan menekankan tangan-dan pikiran-kegiatan bagi siswa untuk bereaksi terhadap apa yang mereka pelajari dan untuk menggunakannya dalam kehidupan mereka dalam beberapa cara yang berarti.
Sumber-sumber
Al-Attas, Syed Muhammad. (1976). Islam: Konsep Agama dan Yayasan Etika dan Moralitas. Kuala Lumpur, Malaysia: Angkatan Belia Islam Malaysia
Fraenkel, Jack. (1977). Bagaimana Mengajarkan Tentang Nilai. Englewood, NJ: Prentice-Hall.
Husain, S.S. & Ashraf, S.A. (Eds.). (1979). Krisis dalam Pendidikan Islam. Jeddah, Saudi Arab: Hodder & Stoughton.
Ismail, Iljas. (1981). Islam Etika dan Moralitas. Manila, Filipina: R.P. Garcia Publishing Co, Inc
Kirschenbaum, Howard. (1995). 100 Cara untuk Meningkatkan Nilai dan Moralitas dalam Sekolah dan Pengaturan Pemuda. Needham Heights, MA: Allyn & Bacon.
Kniker, Charles. (1977). Anda dan Pendidikan Nilai. Columbus, OH: Charles E. Merrill Publishing Company.
Rioux, J. Willam dan Nancy Berla. (1993). Inovasi dalam Induk dan Keluarga Keterlibatan. Princeton Junction, NJ: Eye on Pendidikan
Saoud, Abdelwahab. (1988). Moral Islam. Pendidikan Islam, Ilmiah dan Budaya Organisasi.
Sarwar, Ghulam. (1989). Islam: Keyakinan dan Ajaran. London, UK: Muslim Pendidikan Trust.
Siddiqi, Muhammad Iqbal. (1985). Dosa utama dalam Islam. Lahore, Pakistan: Kazi Publikasi
Siddiqui, Muhammad Moinuddin. (1993). Program Studi untuk New Muslim. Riyadh, Arab Saudi: International Islamic Publishing House
Sultan, Talat. (1992). Kurikulum Panduan Studi Islam. Mekkah, Arab Saudi: Pusat Penelitian dalam Pendidikan Islam.
Superka, Douglas (1976). Nilai Sourcebook Pendidikan. Boulder, CO: Sosial Ilmu Pendidikan Konsorsium
Pendidikan Karakter Kemitraan, Inc (1996). Karakter Pendidikan di AS Sekolah: Konsensus Baru. Alexandria, VA: CEP.
Inti dalam jurnal berjudul “Visi Pendidikan Islam yang Efektif”
1. Islam dibangun atas dasar kepercayaan dan perilaku yang baik dalam membangun hubungan antar sesama yang tercermin dalam Al Quran dan sunnah Nabi.
2. Nilai-nilai kurikulum pendidikan Islam berfokus pada kepribadian dan karakter perkembangan anak.
3. Visi baru pendidikan islam yang mampu menghasilkan pemuda muslim dengan tingkat pemahaman, komitmen dan respon sosial yang baik akan memotivasi dan memungkinkan mereka untuk melayani kemanusiaan dan Islam secara efektif.
4. Menyebarnya pengaruh materialisme sekuler dan sistem nilainya yang serius menentang agama yang berpikiran tentang individu (perseorangan) dan masyarakat. 5. Peran orang tua atau pendidik sangat penting, terutama permasalahan yang
berhubungan dengan moral dan akhlak di zaman modern ini banyak mengalami kemerosotan. Karena generasi muda menganggap ajaran islam hanya sebatas ajaran tanpa memahami inti dari aharan tersebut yang berpedoman pad Al Quran dan Sunnah nabi.
6. Tantangan yang dihadapi masyarakat muslim terutama kalangan pemuda sangat komplek. Salah satunya adalah menyebarnya paham materialis sekuler yang sangat bertentangan dengan nilai-nilai yang terkandung dalam ajaran islam.
7. Orang tua memiliki peranan penting dalam mendidik anak-anak mereka dengan nilai-nilai islam. Selain itu sekolah juga memiliki peranan yang tak kalah pentingnya dalam menjaga kelangsungan pendidikan berdasarkan ajaran islam dan mempertahankan konsep islami dalam setiap kurikulumnya. Sehingga menghasilkan pemuda muslim yang unggul, kreatif dan aktif dalam menghadapi dan memecahkan problem dalam kehidupan bermasyarakat.
8. Selain orang tua, seorang pendidik pun memiliki pengaruh yang sangat penting dalam mentransfer keilmuannya khususnya islam. Oleh karena itu pendidik muslim harus selalu meningkatkan kemampuan dasarnya agar sesuai dengan kebutuhan dan keinginan siswa, selalu aktif dan juga kreatif dalam merancang pembelajaran dengan menggunakan metode-metode yang bisa menginspirasi kemampuan siswa untuk berpikir banyak hal dalam masyarakat.
9. Sekolah-sekolah Islam memiliki peran penting dalam memberikan solusi dan program yang akan menumbuhkan pemahaman di kalangan siswa dalam mempromosikan peran dan tanggung jawab keluarga dalam proses dari pendidikan Islam.
islami di masa depan. Bukan hanya mengajarkan ajaran islam tetapi juga mengajarkan bagaimana menjadi seorang muslim sebenarnya dengan kembali berpedoman pada prinsip-prinsip islam.
11. Pendidik muslim harus menstrukturisasi kurikulum studi islam baik apa yang diajarkan dan bagaimana hal itu diajarkan jika anak-anak kita untuk mengembangkan
keterampilanmempertahankan hidup spiritual yang dibutuhkan untuk bertahan hidup sebagai muslim di abad 21.
12. Meskipun pendidikan Islam pasti akan menarik banyak isinya dari dasar disiplin Studi Islam (seperti Aqidah, Tafsir, Fiqh, dll), itu harus dilakukan dengan cara yang menghubungkan konten ini ke keprihatinan alami siswa serta isu-isu yang lebih besar yang dihadapi dunia di mana mereka hidup. Ini adalah tantangan zaman modern pendidikan Islam.
13. Beberapa asumsi tentang sifat dan ruang lingkup pendidikan Islam di bawah visi Islam pendidikan yang disajikan di sini. Pendidikan Islam, pertama dan terutama, harus fokus pada nilai-nilai pengajaran dan menekankan isu-isu identitas dan harga diri, lebih jauh lagi, harus mengatasi masalah nyata siswa, dan itu harus menekankan dan memberikan pelatihan kepemimpinan. Akhirnya, untuk mencapai tujuan pendidikan Islam adalah penting untuk mendapatkan keterlibatan aktif orang tua. 14.Yang terpenting dari semua, pembelajaran dan pengajaran islam yang efektif adalah
