Bab 1 - Sejarah an Perundangan Islam Zaman Rasulullah Sehingga Zaman Bani Umaiyyah

(1)

Sejarah Perkembangan

Perundangan Islam Zaman

Rasulullah Sehingga Zaman Bani

Umaiyyah

BAB 1 BAB 1

(2)

Perundangan di Zaman Rasulullah



 _{Fokus selepas penghijrahan Rasulullah}_{Fokus selepas penghijrahan Rasulullah}_{Fokus selepas penghijrahan Rasulullah}_{Fokus selepas penghijrahan Rasulullah}



 _{Penubuhan Negara Islam Madinah}_{Penubuhan Negara Islam Madinah}_{Penubuhan Negara Islam Madinah}_{Penubuhan Negara Islam Madinah}



 Penduduk Tetap – Muslim & Penduduk Tetap – Muslim & Penduduk Tetap – Muslim & Penduduk Tetap – Muslim & Non MuslimNon MuslimNon MuslimNon Muslim

•

• bukan nomadicbukan nomadic_{bukan nomadic}_{bukan nomadic}



 Wilayah yang jelasWilayah yang jelasWilayah yang jelasWilayah yang jelas



 Kerajaan – Pengiktirafan – Keupayaan hubungan luar Kerajaan – Pengiktirafan – Keupayaan hubungan luar Kerajaan – Pengiktirafan – Keupayaan hubungan luar Kerajaan – Pengiktirafan – Keupayaan hubungan luar



 _{Pembentukan Perlembagaan Islam}_{Pembentukan Perlembagaan Islam}_{Pembentukan Perlembagaan Islam}_{Pembentukan Perlembagaan Islam}



 Konsep KetaatanKonsep KetaatanKonsep KetaatanKonsep Ketaatan al-al-al-al-NisaNisaNisaNisa’ : 59’ : 59’ : 59’ : 59

•

• AllahAllah_Allah_Allah

•

• RasulRasul_Rasul_Rasul

•

(3)

Ciri-ciri Perundangan Zaman

Rasulullah



_{Pensyariatan berdasarkan kes yang}

berlaku

a) Melalui wahyu –



 Wahyu turun atas alasan masa dahWahyu turun atas alasan masa dahWahyu turun atas alasan masa dahWahyu turun atas alasan masa dah

sampai sampai sampai

sampai •

• Contoh:Contoh:_Contoh:_Contoh:



 Solat -Solat -Solat -Solat - al-al-al-al-NisaNisaNisaNisa’: 101’: 101’: 101’: 101



 Zakat -Zakat -Zakat -Zakat - Al-Al-Al-Al-TawbahTawbahTawbahTawbah : 103: 103: 103: 103



 Haji & Umrah –Haji & Umrah –Haji & Umrah –Haji & Umrah – AliAliAliAli ImranImranImranImran : 97: 97: 97: 97



 Perkahwinan –Perkahwinan –Perkahwinan –Perkahwinan – al-al-al-al-NisaNisaNisaNisa’ : 34’ : 34’ : 34’ : 34



 Talaq -Talaq -Talaq -Talaq - al-al-al-al-TalaqTalaqTalaqTalaq : 2: 2: 2: 2



(4)

Ciri-ciri Perundangan Zaman Rasulullah



 Ditanya SahabatDitanya SahabatDitanya SahabatDitanya Sahabat

----

al-

Nisa

’ : 127

----

al-

Nisa

’ : 176

(5)

Ciri-ciri Perundangan Zaman

Rasulullah…

b) Ijtihad Rasulullah berdasarkan

- Ilmu

- pengawasan Allah – tidak ikut nafsu

- jika melencong segera ditegur.

Contoh:

a)

al-

Tawbah

: 84

b)

(6)

Ciri-ciri Perundangan Zaman

Rasulullah …



_{Tidak timbul perselisihan pendapat}



 Jika timbul – Rasulullah sebagai rujukanJika timbul – Rasulullah sebagai rujukanJika timbul – Rasulullah sebagai rujJika timbul – Rasulullah sebagai rujukanukan



(7)

Ciri-ciri Perundangan Zaman

Rasulullah …



_{Hukum berubah melalui}

_tadarruj

_dan

nasakh



 Setengah hukum utk masa tertentuSetengah hukum utk masa tertentuSetengah hukum utk masa tertentuSetengah hukum utk masa tertentu

(Sementara) (Sementara) (Sementara)

(Sementara)



 Tujuan – boleh terima hukum secaraTujuan – boleh terima hukum secaraTujuan – boleh terima hukum secaraTujuan – boleh terima hukum secara

beransur-ansur beransur-ansur beransur-ansur

beransur-ansur



 Pindaan terakhir bersifat kekal. ContohPindaan terakhir bersifat kekal. ContohPindaan terakhir bersifat kekal. ContohPindaan terakhir bersifat kekal. Contoh

•

• _{Wasiat –}_{Wasiat –}_{Wasiat –}_{Wasiat –} _al-_al-_al-_al-_Baqarah_Baqarah_Baqarah_Baqarah _{: 180}_{: 180}_{: 180}_{: 180} _al-_al-_al-_al-_Nisa_Nisa_Nisa_Nisa_{’ : 176}_{’ : 176}_{’ : 176}_{’ : 176} _,_,,, _{11 & 12}_{11 & 12}_{11 & 12}_{11 & 12}

•

• Minum Arak –Minum Arak –_{Minum Arak –}_{Minum Arak –} al-al-al-al-BaqarahBaqarahBaqarahBaqarah : 219: 219: 219: 219,,,,

(8)

Sumber Perundangan di

Zaman Rasulullah



_{Sumber perundangan hanyalah wahyu}



 Al-Al-Al-Al-NajmNajmNajmNajm : 4: 4: 4: 4



_{Wahyu sahaja yang terdiri daripada:}



 Al-Quran, al-Sunnah & Ijtihad RasulAl-Quran, al-Sunnah & Ijtihad RasulAl-Quran, al-Sunnah & Ijtihad RasulAl-Quran, al-Sunnah & Ijtihad Rasul



_{Sahabat berijtihad?}



 Dikira sumber perundangan jika diakuiDikira sumber perundangan jika diakuiDikira sumber perundangan jika diakuiDikira sumber perundangan jika diakui



(9)

Pengkanunan

Undang-undang Di Zaman Rasulullah

undang Di Zaman Rasulullah



 _{Belum lagi bermula}_{Belum lagi bermula}_{Belum lagi bermula}_{Belum lagi bermula}



 _{Penulisan al-Quran}_{Penulisan al-Quran}_{Penulisan al-Quran}_{Penulisan al-Quran}



 Bermula sejak awalBermula sejak awalBermula sejak awalBermula sejak awal



 Penulis wahyu rasmi – Zaid, Ali, Uthman dllPenulis wahyu rasmi – Zaid, Ali, Uthman dllPenulis wahyu rasmi – Zaid, Ali, Uthman dllPenulis wahyu rasmi – Zaid, Ali, Uthman dll



 Tidak sistematik dan teratur dlm mTidak sistematik dan teratur dlm mTidak sistematik dan teratur dlm mTidak sistematik dan teratur dlm mashaf lengkapashaf lengkapashaf lengkapashaf lengkap



 _al-Sunnah_al-Sunnah_al-Sunnah_al-Sunnah



 Peringkat awal tidak ditulis secara meluas keranaPeringkat awal tidak ditulis secara meluas keranaPeringkat awal tidak ditulis secara meluas keranaPeringkat awal tidak ditulis secara meluas kerana

terdapat larangan pada permulaannya terdapat larangan pada permulaannya terdapat larangan pada permulaannya

terdapat larangan pada permulaannya 

(10)

Perundangan Islam Di Zaman

Khulafa’ al-Rashidin



_{Suasana mula mengalami perubahan}

kerana pertambahan bangsa yang

menganut Islam



_{Undang2 Islam masih terbentuk secara}

praktikal



(11)

Sumber Perundangan Khulafa’

al-Rashidin

Rashidin



_{Sumber perundangan:}



 al-Quran – Jika tiada maka dirujuk kpdal-Quran – Jika tiada maka dirujuk kpdal-Quran – Jika tiada maka dirujuk kpdal-Quran – Jika tiada maka dirujuk kpd



 al-Sunnah – Jika tiada juga, barulahal-Sunnah – Jika tiada juga, barulahal-Sunnah – Jika tiada juga, barulahal-Sunnah – Jika tiada juga, barulah



 al-Ra’y atau Ijtihad:al-Ra’y atau Ijtihad:al-Ra’y atau Ijtihad:al-Ra’y atau Ijtihad: QiyasQiyasQiyasQiyas,,,, istihsanistihsanistihsanistihsan,,,, istislahistislahistislahistislah dlldlldlldll



(12)

Beberapa Contoh Ijtihad Dan

Fatwa Sahabat



_{Perlantikan khalifah}



 Ijtihad pertama SahabatIjtihad pertama SahabatIjtihad pertama SahabatIjtihad pertama Sahabat



 Pertelingkahan pertama SahabatPertelingkahan pertama SahabatPertelingkahan pertama SahabatPertelingkahan pertama Sahabat



_{Memerangi orang yang tidak mahu}

membayar zakat



_{Pembunuhan seorang oleh beberapa}

orang

(13)

Sebab-sebab Perbezaan

Sahabat Dalam Berijtihad



_{Perbezaan dalam memahami al-Quran}



 Satu lafaz dua @ lebih maknaSatu lafaz dua @ lebih maknaSatu lafaz dua @ lebih maknaSatu lafaz dua @ lebih makna



 Cth. Lafaz quru’ –Cth. Lafaz quru’ –Cth. Lafaz quru’ –Cth. Lafaz quru’ – al-al-al-al-BaqarahBaqarahBaqarahBaqarah : 228: 228: 228: 228

•

• Haid – Umar al-Khattab & Ibn Mas’ud – habisHaid – Umar al-Khattab & Ibn Mas’ud – habis_{Haid – Umar al-Khattab & Ibn Mas’ud – habis}_{Haid – Umar al-Khattab & Ibn Mas’ud – habis}

iddah lepas mandi haid yg ketiga iddah lepas mandi haid yg ketiga iddah lepas mandi haid yg ketiga

iddah lepas mandi haid yg ketiga

•

• Tuhr – Zaid b Thabit – Tuhr – Zaid b Thabit – _{Tuhr – Zaid b Thabit –}_{Tuhr – Zaid b Thabit – habis iddah mulai masuk}habis iddah mulai masukhabis iddah mulai masuk_{habis iddah mulai masuk}

haid yg ketiga haid yg ketiga haid yg ketiga

(14)

Sebab-sebab Perbezaan Sahabat

Dalam Berijtihad…



_{Perbezaan pendapat berkenaan al-}

_{Perbezaan pendapat berkenaan}

al-sunnah

sunnah



 Kemampuan hafal hadith tidak samaKemampuan hafal hadith tidak samaKemampuan hafal hadith tidak samaKemampuan hafal hadith tidak sama



 Selalu bersama Rasul – banyak yg dihafalSelalu bersama Rasul – banyak yg dihafalSelalu bersama Rasul – banyak yg dihafalSelalu bersama Rasul – banyak yg dihafal



 Salah tanggapan maksud hadithSalah tanggapan maksud hadithSalah tanggapan maksud hadithSalah tanggapan maksud hadith



 Cth pewarisan : AP + CP + SPCth pewarisan : AP + CP + SPCth pewarisan : AP + CP + SPCth pewarisan : AP + CP + SP

•

• Abu Musa : AP=1/2, CP=1/2 & SP=0Abu Musa : AP=1/2, CP=1/2 & SP=0_{Abu Musa : AP=1/2, CP=1/2 & SP=0}_{Abu Musa : AP=1/2, CP=1/2 & SP=0}

•

• Ibn Mas’ud: AP=1/2, CP=1/6 & SP= Ibn Mas’ud: AP=1/2, CP=1/6 & SP= _{Ibn Mas’ud: AP=1/2, CP=1/6 & SP=}_{Ibn Mas’ud: AP=1/2, CP=1/6 & SP= asabah}asabahasabah_asabah

•

(15)

Sebab-sebab Perbezaan Sahabat

Dalam Berijtihad…



 _{Perbezaan pendapat dalam guna al-ra’y}_{Perbezaan pendapat dalam guna al-ra’y}_{Perbezaan pendapat dalam guna al-ra’y}_{Perbezaan pendapat dalam guna al-ra’y}



 PuncaPuncaPuncaPunca

•

• Perbezaan kemampuan berfikir & istinbat hukumPerbezaan kemampuan berfikir & istinbat hukum_{Perbezaan kemampuan berfikir & istinbat hukum}_{Perbezaan kemampuan berfikir & istinbat hukum}

•

• UU Islam fleksibel – sesuai dgn perubahan masaUU Islam fleksibel – sesuai dgn perubahan masa_{UU Islam fleksibel – sesuai dgn perubahan masa}_{UU Islam fleksibel – sesuai dgn perubahan masa}



 Namun Perbezaan di kalangan mereka tidak mNamun Perbezaan di kalangan mereka tidak mNamun Perbezaan di kalangan mereka tidak mNamun Perbezaan di kalangan mereka tidak meluaseluaseluaseluas

seperti zaman kemudian, kerana seperti zaman kemudian, kerana seperti zaman kemudian, kerana

seperti zaman kemudian, kerana

•

• Tinggal setempat – mudah laksanakan ijma’Tinggal setempat – mudah laksanakan ijma’_{Tinggal setempat – mudah laksanakan ijma’}_{Tinggal setempat – mudah laksanakan ijma’}

•

• Prinsip syuraPrinsip syura_{Prinsip syura}_{Prinsip syura}

•

• Bilangan perawi hadith tak ramaiBilangan perawi hadith tak ramai_{Bilangan perawi hadith tak ramai}_{Bilangan perawi hadith tak ramai}



 Takut tersilap hafalTakut tersilap hafal_{Takut tersilap hafal}_{Takut tersilap hafal} 

 Hadis palsuHadis palsu_{Hadis palsu}_{Hadis palsu}



(16)

Pembukuan



_Al-Quran



 Belum berlakuBelum berlakuBelum berlakuBelum berlaku



 Penulisan tidak sistematikPenulisan tidak sistematikPenulisan tidak sistematikPenulisan tidak sistematik



 Ditulis di pelepah tamar Ditulis di pelepah tamar Ditulis di pelepah tamar Ditulis di pelepah tamar



_Al-sunnah



 Belum berlakuBelum berlakuBelum berlakuBelum berlaku



 Tidak ditulisTidak ditulisTidak ditulisTidak ditulis



(17)

Ciri-ciri Perundangan Islam di

Zaman Umayyah…



 _{41H hingga awal kurun ke 2H}_{41H hingga awal kurun ke 2H}_{41H hingga awal kurun ke 2H}_{41H hingga awal kurun ke 2H}



 _{Perbahasan hadis meluas kerana:}_{Perbahasan hadis meluas kerana:}_{Perbahasan hadis meluas kerana:}_{Perbahasan hadis meluas kerana:}



 Luasnya bidang hukumLuasnya bidang hukumLuasnya bidang hukumLuasnya bidang hukum



 pemalsuan hadis berleluasapemalsuan hadis berleluasapemalsuan hadis berleluasapemalsuan hadis berleluasa

•

• Hasilkan ilmuHasilkan ilmu_{Hasilkan ilmu}_{Hasilkan ilmu} al-jarh wa al-ta’dil al-jarh wa al-ta’dil al-jarh wa al-ta’dil al-jarh wa al-ta’dil 

 _{Zaman pengasasan ilmu fiqh}_{Zaman pengasasan ilmu fiqh}_{Zaman pengasasan ilmu fiqh}_{Zaman pengasasan ilmu fiqh}



 Dibahas secara berasingan oleh tabi’inDibahas secara berasingan oleh tabi’in_{Dibahas secara berasingan oleh}_{Dibahas secara berasingan oleh tabi’in}_tabi’in



 _{Bermulanya fiqh Khayaliy}_{Bermulanya fiqh Khayaliy}_{Bermulanya fiqh Khayaliy}_{Bermulanya fiqh Khayaliy}



(18)

Ciri-ciri Perundangan Islam di

Zaman Umayyah…



_{Ijma’/ijtihad syura – sudah tidak wujud,}

coz



 Sahabat berpindah randahSahabat berpindah randahSahabat berpindah randahSahabat berpindah randah



 Puak tak sehaluan gol. Sunni – Khawarij dllPuak tak sehaluan gol. Sunni – Khawarij dllPuak tak sehaluan gol. Sunni – Khawarij dllPuak tak sehaluan gol. Sunni – Khawarij dll



 Negara Islam luasNegara Islam luasNegara Islam luasNegara Islam luas



 Banyak kejadian baruBanyak kejadian baruBanyak kejadian baruBanyak kejadian baru



_{Lahir 2 aliran utama di Madinah & Kufah}



 Madinah – Aliran Ahl hadith – SMadinah – Aliran Ahl hadith – SMadinah – Aliran Ahl hadith – SMadinah – Aliran Ahl hadith – Sa’id Musayyaba’id Musayyaba’id Musayyaba’id Musayyab



(19)

Sumber & Cara Pembentukan

Sumber & Cara P

embentu

kan

Hukum



 _{Masih tidak berubah daripada sumber zaman}_{Masih tidak berubah daripada sumber zaman}_{Masih tidak berubah daripada sumber zaman}_{Masih tidak berubah daripada sumber zaman}

sebelumnya, iaitu: sebelumnya, iaitu: sebelumnya, iaitu:

sebelumnya, iaitu:



 al-Quranal-Quranal-Quranal-Quran



 al-sunnahal-sunnahal-sunnahal-sunnah



 IjtihadIjtihadIjtihadIjtihad



 _{Namun penggunaan akal semakin meluas}_{Namun penggunaan akal semakin meluas}_{Namun penggunaan akal semakin meluas}_{Namun penggunaan akal semakin meluas}

melalui qiyas, istihsan, istislah dsb. melalui qiyas, istihsan, istislah dsb. melalui qiyas, istihsan, istislah dsb.

melalui qiyas, istihsan, istislah dsb.

Terutamanya di kalangan fuqaha’ ahli al-’Iraq Terutamanya di kalangan fuqaha’ ahli al-’Iraq Terutamanya di kalangan fuqaha’ ahli al-’Iraq

Terutamanya di kalangan fuqaha’ ahli al-’Iraq

(ahl al-ra’y) (ahl al-ra’y) (ahl al-ra’y)

(20)

…

Sumber & Cara Pembentukan

_{Sumber & Cara Pembentukan}

Hukum



_{Sedangkan Fuqaha’ ahl al-hadith jauhi}

fiqh andaian & tidak guna akal kecuali



 tidak terdpt hukum dlm al-Quran & sunnahtidak terdpt hukum dlm al-Quran & sunnahtidak terdpt hukum dlm al-Quran & sunnahtidak terdpt hukum dlm al-Quran & sunnah



_{Pemerintah Umaiyyah sendiri}



 beraliran al-ra’yberaliran al-ra’yberaliran al-ra’yberaliran al-ra’y



 Tak cenderung kpd Sunnah & ulama silTak cenderung kpd Sunnah & ulama silTak cenderung kpd Sunnah & ulama sTak cenderung kpd Sunnah & ulama silamilamamam



 Cth. Arahan Muawiyah tuan barang yg dicuriCth. Arahan Muawiyah tuan barang yg dicuriCth. Arahan Muawiyah tuan barang yg dicuriCth. Arahan Muawiyah tuan barang yg dicuri

berhak dapat barangnya. Sedangkan Sahabat berhak dapat barangnya. Sedangkan Sahabat berhak dapat barangnya. Sedangkan Sahabat

berhak dapat barangnya. Sedangkan Sahabat

bagi khiyar jika barang tu sudah dijual. bagi khiyar jika barang tu sudah dijual. bagi khiyar jika barang tu sudah dijual.