SURABAYA)
SKRIPSI
Oleh :
FRISKA ROSITA FEBRIANINGRUM NPM. 0943010101
YAYASAN KESEJ AHTERAAN PENDIDIKAN DAN PERUMAHAN UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL “VETERAN “ J AWA
TIMUR FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
Oleh :
FRISKA ROSITA FEBRIANINGRUM NPM. 0943010101
Telah dipertahankan dihadapan dan diterima oleh Tim Penguji Skr ipsi J ur usan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Univer sitas Pembangunan Nasional “Veteran” J awa Timur
Pada tanggal 18 J uli 2013
Pembimbing Utama
J uwito, S.Sos, M.Si NPT. 367049500361
Tim Penguji :
1. Ketua
J uwito, S.Sos, M.Si NPT. 367049500361
2. Sekretaris
Dr s. Kusnarto, M.Si
NIP. 19580801 198402 1001
3. Anggota
Dra. Herlina Suksmawati, M.Si NIP. 19641225 199309 2001
Mengetahui,
DEKAN
hidayahNya penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi dengan
judul“KOMUNIKASI INTERPERSONAL IBU DENGAN REMAJA PUTRI
DALAM MEMAHAMI RESIKO SEKS PRA NIKAH DI SURABAYA.”Dalam
penyusunan skripsi ini penulis tidak hanya berupaya sendiri, tetapi penulis juga
memperoleh bantuan dari berbagai pihak.Untuk itu dengan segala hormat dan
kerendahan hati disampaikan terimakasih kepada :
1. Allah SWT, karena karunia kesehatan baik secara fisik dan mental yang
diberikanNya.
2. Ayah dan Ibu penyusun yang memberikan dorongan semangat baik secara
moriil dan materiil.
3. Prof. Dr. Ir. Teguh Soedarto selaku rektor Universitas Pembangunan Nasional
“Veteran” Surabaya.
4. Dra. Hj. Suparwati, Msi selaku dekan Fakultas Ilmu SosialdanIlmuPolitik UPN
“Veteran” Surabaya.
5. Bapak Juwito, S.sos, Msi selaku Ketua program Studi Ilmu Komunikasi dan
selaku pembimbing yang memberikan bimbingan dengan penuh kesabaran,
motivasi dan memberikan segala kemudahan dalam penyusunan skripsi ini.
6. Ibu Dra Sumardjiati, MSi, selaku dosen wali yang bersedia direpoti untuk
mendukung saat penyusun mengerjakan skripsi ini.
9. Terakhir, untuk sahabatku Safira , Andini , Yanti, Ira, Mita(Tuek),Fida, Anin,
Ikhwan, Dicka, Ria, Dila, Prasna, udin, mbak mita, mbak indah, mb.ike dan
anak geng garuda(andi robson,evan sherly dll) yang selalu setia mendukung
segala urusan demi menyelesaikan skripsi ini.
11. Seluruh pihak yang tidak dapat disebutkan satu- satu oleh penulis.
Peneliti menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih jauh dari
kesempurnaan dan banyak sekali kekurangan dalam penyusunan.Maka, peneliti
mengharapkan saran dan kritik yang bersifat membangun demi kebaikan
penyusunan skripsi.Akhir kata semoga penelitian ini dapat bermanfaat bagi semua
pembaca, khususnya teman – teman jurusan Ilmu Komunikasi angkatan 2009.
Surabaya, 17 Mei 2013
HALAMAN PENGESAHAN ... ii
HALAMAN PERSETUJ UAN ……….iii
KATA PENGANTAR ... iv
DAFTAR ISI ... vi
DAFTAR LAMPIRAN ... ix
ABSTRAK ... x
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ... 1
1.2 Perumusan Masalah... 9
1.3 Tujuan Penelitian ... 10
1.4 Manfaat Penelitian………... 10
BAB II KAJ IAN PUSTAKA 2.1Penelitian Terdahulu ... 11
2.2 Landasan Teori ... 15
2.2.1 Komunikasi Interpersonal ... 15
2.2.1.1Definisi Komunikasi Interpersonal ... 15
2.2.1.2 Tujuan Komunikasi Interpersonal ... 15
2.2.1.3 Ciri-ciri Komunikasi Interpersonal ... 18
2.2.1.4Pengertian Komunikasi Interpersonal Ibu dan Remaja Putri ... 19
2.2.1.5 Aspek- Aspek Komunikasi Interpersonal ibu dengan Remaja Putri ... 20
2.3Keluarga ... 21
2.4.2Karakteristik Remaja ... 28
2.5Resiko Seks PraNikah ... 30
2.5.1Seks Pra Nikah ... 30
2.5.2 Pengertian Seks Pra Nikah ... 30
2.5.3 Kehamilan Remaja ... 36
2.5.4 Resiko Seks ... 39
2.6 Kerangka Berfikir... 43
BAB III METODE PENELITIAN 3.1 Pendekatan Penelitian... 47
3.2 Subyek Penelitian ... 47
3.2.1 Ibu dan Remaja Putri ... 47
3.2.2Komunikasi interpersonal (antaraibudanremajaputri) ... 49
3.3 Informan ... 52
3.4 Metode Pengumpulan Data ... 54
3.5 Teknik Analisis Data ... 56
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 4.1 Gambaran Umum Objek Penelitian dan Penyajian Data ... 58
4.1.1 Gambaran Umum Objek Pnelitian ... 58
4.1.2 Penyajian Data ... 59
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.1 Kesimpulan ... 76
5.2 Saran ... 77
DAFTAR PUSTAKA ... 78
pacaran para remaja yang menjurus pada hubungan seksual atau seks bebas.Khususnya remaja putri saat ini telah banyak mengalami perubahan dalam hal pergaulan serta gaya hidup.Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui komunikasi interpersonal antara ibu dengan remaja putri dalam memahami resiko seks pra nikah di Surabaya.
Teori komunikasi antar pribadi yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori pertukaran sosial oleh John Thibaut dan Harorld Kelly,berdasarkan teori ini kita memasuki dalam hubungan pertukaran sosial antara ibu dengan remaja putri yang melakukan hubungan komunikasi secara terbuka. Metode yang digunakan
adalah metode deskriptif dan menggunakan analisis kualitastif,yang
menggabungkan metode survey atau observasi ,dan in depth interview
Ibu harus dapat menjelaskan resiko seks pra nikah terutama saat anak memasuki menstruasi pertama.Sehingga pendampingan lebih intensive.Ibu dan remaja putri harus berkomunikasi secara terbuka agar pesan dapat diterima dengan baik.
Kata kunci : Komunikasi Interpersonal,Komunikasi interpersonal ibu dengan remaja putri,memahami resiko seks,resiko seks diluar nikah.
ABSTRACT
Troubling phenomenon of many parties, at present this is the style of the teen dating leading to sex or free sex. Especially young women today have undergone many changes in terms of social and lifestyle. This study aims to determine the interpersonal communication between the mother and teenage daughter in understanding the risk of premarital sex in Surabaya.
Interpersonal communication theory used in this study is the social exchange theory by John Thibaut and Kelly Harorld, based on this theory we enter the social exchange relationship between a mother and teenage daughter who engage in open communication. The method used is descriptive method and using kualitatif analysis, which combines the method of survey or observation, and in depth interviews.
Kota Surabaya adalah ibukota Provinsi Jawa Timur , Indonesia . Surabaya
merupakan kota terbesar kedua di Indonesia setelah Jakarta .Dengan penduduk
metropolisnya yang mencapai 3 juta jiwa, Surabaya merupakan pusat
bisnis,perdagangan, industry, dan pendidikan di kawasan Indonesia Timur. Di
kota ,Metropolis contohnya Surabaya banyak kaum remaja yang melakukan
kenakalan remaja.Kenakalan remaja dapat berupa berbohong,pergi keluar rumah
tanpa pamit, menyalah gunakan narkotika, begadang, membolos sekolah,
berkelahi dengan teman, berkelahi antara sekolah,minum-minuman keras,
membaca buku porno,melihat video porno, kumpul kebo,hubungan sex diluar
nikah,mengugurkan kandungan,memperkosa dll.
Saat ini banyak remaja yang terjerumus dalam pergaulan bebas .Banyak
remaja yang menyalah artikan pergaulan bebas ini , mereka melakukan banyak hal
yang sebenarnya bertentangan dengan aturan dan norma yang berlaku di
masyarakat . Norma ini dibuat untuk mengatur kehidupan bermasyarakat supaya
dapat hidup teratur .Saat ini masih banyak sekali masyarakat yang sering
melanggar aturan-aturan tersebut .Dalam masyarakat kita dikenal adanya norma
agama , norma susila ,dan norma hukum.
Berdasarkan data yang dikeluarkan BKKBN , diperkirakan setiap tahun
jumlah aborsi di Indonesia mencapai 2,4 juta jiwa .Bahkan 800 ribu diantaranya
terjadi di kalangan remaja.Beberapa wilayah lain di Indonesia seks pra nikah juga
% di Medan.Dalam menghadapi tantangan ini Sugiri menegaskan bahwa remaja
membutuhkan konseling agar tidak melakukan seks pra nikah.Deputi Bidang
Advokasi Pergerakan dan Informasi BKKBN Hardiyanto menjelaskan praktik
aborsi di Indonesia trenya cenderung meningkat dengan rata-rata peningkatan
kasus mencapai 15 %.”Mereka memilih menggugurkan kandungan karena malu
telah hamil di luar nikah, “.katanya.Berdasarkan data dari Komnas Perlindungan
Anak pada 2011 ada sekitar 2 juta tindak aborsi yang dilakukan pada tahun
2008.Dari jumlah tersebut, sekitar 62 persen lebih dilakukan remaja.(sumber :
www.Jurnas.com )
Dalam data yang diperoleh di PPT Jatim (Pusat Pelayanan Terpadu ),
terdapat 4 kasus yang ditangani dari tahun 2008-2012 dalam hal kekerasan masa
pacaran.Dalam kasus ini mengakibatkan korban mengalami kehamilan. Dalam
data yang dimiliki oleh Kelompok Perempuan Pro Demokrasi Samitra Surabaya
pada 24 Desember 2009- 20 november 2012 terdapat 353 perempuan yang
mengalami permasalahan antara lain dalam pemerkosaan,pelecehan seksual
,kekerasan dalam berpacaran dan aborsi (www.komnasperempuan.or.id).Pada
artikel di berita Kompas.com hari rabu 26 November 2008 Kelompok Perempuan
Pro Demokrasi Samitra Abhaya Surabaya menganalisa 434 kasus kekerasan
terhadap perempuan yang terjadi di Jawa Timur.Dari 434 kasus tersebut hanya
18,2 persen atau 79 kasus yang akhirnya ditindak lanjuti hinggga ke tingkat
pengadilan.Kekerasan seksual mendominasi dari 434 kasus yang diamati KPPD
karena keterbatasan ekonomi(sumber : nasional.kompas.com).Dalam data yang
dimiliki Lembaga Perlindungan Anak Jawa Timur mulai tahun 2008-2009
terdapat 68 kaus, 2009-2010 53 kasus ,2010-2011 85 kasus,2011-2012 123 kasus
yang menimpa remaja lain kasusnya antara lain adalah pemerkosaan ,pencabulan
,aborsi dan pernikahan dini.
Beberapa contoh kasus besar di Surabaya tentang remaja yang hamil diluar
nikah , yang mencuat ke hadapan public adalah ditemukan bayi di toilet
guru.Seperti yang dilakukan oleh salah satu siswi SMU 12 surabya pada
pertengahan Juli 2010.Berita yang telah menggemparkan masyarakat di Indonesia
tentang ditemukanya bayi yang sudah tidak bernyawa di toilet guru dan TU dan
bayi tersebut sengaja dibunuh dengan melilitkan kabel di leher sang
bayi.Maraknya kasus video mesum di berbagai daerah contohnya pada 21
Oktober 2009 kasus video mesum siswi SMP 26 Surabaya dengan pacarnya
siswa SMA (sumber : grandpagon.com ).Siswi dari salah satu SMA diduga
diperkosa temanya di pesta reuni,siswi kelas 1 SMA menjadi korban aksi
pemerkosan oleh mantan teman SMP nya.Keterangan detik.com Senin(1/4/2013)
dan masih banyak kasus lainya. Di lihat dari persoalan ini dapat disimpulkan
bahwa kehidupan remaja di kota besar seperti Surabaya saat ini cenderung kearah
yang negative.
Remaja Indonesia saat ini sedang mengalami perubahan social yang cepat
dari masyarakat tradisional menuju masyarakat modern , yang juga mengubah
norma-norma ,nilai- nilai gaya hidup mereka. Remaja yang dahulu terjaga secara
mengalami pengikisan yang disebabkan oleh urbanisasi dan indistrialisasi yang
cepat. Hal ini diikuti pula oleh adanya revolusi media yang terbuka bagi
keragaman gaya hidup.
Remaja putri kini telah banyak mengalami perubahan dalam hal pergaulan
serta gaya hidup. Dengan berkembangnya jaman serta modernisasi yang pesat
menuntut banyak kalangan remaja putri untuk menyesuaikan dengan
perkembangan jaman .Terlihat dari cara remaja putri berbusana , bergaul bebas,
dan luas dengan teman sebaya, hingga perubahan gaya hidup yang lekat dengan
kehidupan malam dan pergaulan bebas. Mungkin bagi kalangan remaja putri
sendiri hal tersebut sudah lazim sebagai cara bergul remaja sekarang , namun hal
inilah yang kini menimbulkan keprihatinan masyarakat termasuk para orang tua
,terelihat pergaulan remaja putri yang kini semakin bebas.
Ini terlihat jelas ketika remaja putri terlihat bersama-sama dengan teman
laki-laki sebayanya di jalan, café,maupun tempat hiburan .Remaja putri seringkali
terlihat tidak canggung saat bermesraan dengan cara saling memeluk, bahkan ada
yang saling berciuman bibir walaupun saat itu berada di dalam keramaian/tempat
umum.Hal ini mencerminkan bahwa adanya pergeseran budaya serta norma
asusila yang terjadi di dalm pergaulan remaja putri.Belum lagi banyak ditemui
remaja putri yang kerap menjalani kehidupan malam seperti clubbing ,yang sering
masyarakat luas identikkan dengan pergaulan bebas serta hal-hal negatif lainya.
Masa remaja lebih dikenal umum sebagai masa puber ,merupakan
dengan pesat dalam diri remaja. Menurut Yulia (dalam Gunarsa,2004 ,
h201)puber berasal dari kata “pubes” , berarti rambut-rambut kemaluan yang
menandakan kematangan fisik. Dengan demikian masa pubertas meliputi masa
peralihan dari masa anak sampai mencapainya kematangan fisik , yakni dari umur
12 tahun sampai 15 tahun.Tumbuhnya jakun ,tumbuhnya rambut daerah vital,
membesarnya payudara, datang bulan/ haid merupakan contoh tanda
perkembangan seksual remaja putri.Sejalan dengan itu timbul pula minat terhadap
seks yang membara dalam diri remaja khususnya terhadap lawan jenis.
Berdasarkan hasil wawancara serta observasi yang penulis lakukan dengan
subjek yang ditemui secara tidak sengaja,remaja putri ini mengaku telah
melakukan hubungan seksual dengan pacarnya , tidak hanya sekali melainkan 3
kali karena mengaku telah berpacaran sebanyak itu.Remaja putri ini menyatakan ,
hal itu berawal dari pergaulan yang dilihat dari model pergaulan remaja sekarang
ini, mudahnya melakukan ciuman dengan pacar ,berpelukan mesra bersama,
saling meraba tubuh masing-masing dan semacamnya.Lewat media juga remaja
tersebut mengenali bagaimana cara menyenangkan pasangan lewat rabaan
,ciuman dan sebagainya.Dari hal-hal tersebut remaja tersebut mengungkapkan
rasa sayangnya kepada pasanganya, dari berciuman, hingga berhubungan seksual
dengan dasar perasaan sayang kepada pasanganya tersebut.
Ternyata hal ini tidak hanya dilakukan remaja ini sendiri ,remaja putri ini
menyatakan bahwa beberapa teman-teman sekolahnya juga melakukan hal ini,
termasuk teman se-genk dengan remaja tersebut, dan menganggap itu sebagai hal
pasangan . Ketika penulis bertanya tentang kualitas komunikasi remaja tersebut
dengan orang tua , remaja tersebut mengaku tidak dekat dengan ayah , melainkan
dengan ibu.Lanjutnya, mengatakan bahwa komunikasinya dengan ibu hanya
sebatas hal-hal yang perlu saja,seperti yang berhubungan dengan akademik atau
hal-hal yang biasa dibicarakan sehari-hari pada umumnya.Remaja putri tersebut
menjelaskan bahwa tidak pernah membicarakan tentang seks ataupun bahaya seks
saat berpacaran.Selanjutnya ibu tidak pernah bertanya macam-macam, hanya
kadang mengingatkan ketika pergi bersama pacar ataupun teman jangan pulang
larut malam dan sebagainya.
Seorang ibu memiliki peran penting dalam perkembangan pribadi maupun
seksual pada anak.Hurlock (1978, h.174) megatakan ,walaupun kedua orang tua
memegang peranan seks anak, peranan mereka beragam. Menurut Willis(dalam
Lianna, 2007), wanita memiliki intensitas hubungan interpersonal yang lebih
mendalam daripada pria.Ini menyimpulkan , figure seorang ibu lebih nyaman
untuk diajak berkomunikasi dengan anak, khususnya remaja tentang seksualitas.
Sarwono (2000, h.156) menuturkan , salah satu penyebab maraknya
perilaku seksual di kalangan remaja saat ini adalah kurangnya informasi tentang
seksualitas atau pengetahuan tentang seksualitas di kalangan remaja sendiri.
Remaja yang memiliki pengetahuan yang cukup tentang seksualitas cenderung
memahami resiko daripada perilaku seksual yang sedang marak saat ini.
Ketika remaja sudah mengenal dunia luar dan mengalami pertama kali
dibutuhkan kedekatan anatara ibu dan remaja putri terutama komunikasi dari
seorang ibu kepada sang anak.Sering kali ditemukan anak-anak yang melakukan
kenalakan remaja,terutama anak yang melakukan seks bebas karena sering
menonton video porno bahkan cara berpacaran yang terlalu vulgar. Sehingga di
kota-kota besar banyak perempuan yang melahirkan anak sebelum menikah atau
adanya pernikahan dini yang biasa disebut MBA (married by accident). Remaja
yang sudah mengalami hamil diluar nikah pasti mengalami goncangan pikiran
yang dapat mengakibatkan dirinya jadi stress.Semakin lama semakin meningkat
adanya hamil di luar nikah sehingga menurut pandangan masyarakat hamil di luar
nikah sudah menjadi hal yang tidak tabu lagi.
Usia remaja imulai pada umur 12 tahun.Menurut Hurlock (1981) remaja
adalah mereka yang berada pada usia 12-18 tahun.Monks,dkk (2000) memberi
batasan usia remaja adalah 12-21 tahun. Menurut Stanley Hall (dalam Santrock
2003) usia remaja berada pada rentang 12-23 tahun. Berdasarkan batasan-batasan
yang diberikan para ahli, bisa dilihat bahwa mulainya masa remaja relative sama ,
tetapi berakhirnya masa remaja sangat bervariasi .Bahkan ada yang dikenal juga
dengan istilah remaja yang diperpanjang , dan remaja yang
diperpendek(http://episentrum.com/artikel-psikologi/psikologi-remaja-karakteristik-dan-permasalahanya / #more-190).
Pada penelitian ini ,subjek penelitianya adalah remaja yang tidak pernah
mealakukan hubungan seks diluar nikah.Dipilihnya remaja sebagai subjek
adalah masa dimana seseorang membentuk atau mulai membangun siapa dirinya
ataujati dirinya.
Pada penelitian ini dipilih remaja 16-19 tahun karena pada usia ini
pergumulan remaja biasanya berkaitan dengan penerimaan lingkungan
teman-temanya terhadap dirinya ini.Permasalahan yang timbul biasanya seputar
hubungan mereka dengan orang tua. Pada fase ini sangat dibutuhkan peran orang
tua kususnya seorang ibu dalam membimbing anaknya yang sudah salah langkah
tersebut dan berusaha baik keluarga dan anak tersebut tidak larut dalam dampak
psikologis yang terlalu mendalam.
Sudah saatnya bagi orang tua untuk kembali menjalankan tugas dan peran
mendampingi putera-puterinya dari mulai lahir sampai menuju kedewasaan
.menurut kodratnya peran mendasar orang tua adalah sebagai pendidik nilai-nilai
yang pertama dan utama ,sebagai teman dalam perjalanan hidupnya, sebagai
komunikator yang baik bagi putera – puterinya dan sebagi panutan.Pendidikan
seksual sebagai bagian yang tidak dapat dipisahkan dengan sistim nilai
merupakan tanggung jawab orang tua.Ibu dapat melakukan pendekatan secara
individual sebab remaja putri memiliki pribadi dan tingkat emosial yang
berbeda-beda.Selain itu seorang ibu dapat melakukan pengamatan aktivitas seksual yang
naluriah dalam diri anak sedini mungkin.Kalau perlu mengoreksi kebiasaan –
kebiasaan yang mungkin dapat menyesatkan.Pembinaan dalam kemurnian dan
informasi tentang seksualitas harus diberikan dalam konteks pendidikan cinta
sesamanya.Mengajarkan anak untuk bersikap kritis agar tidak mudah terpengaruh
oleh media masa,tv,dan audiovisual lain.(sumber : edukasi.kompas.com)
Dalam penelitian ini ,penulis memilih Kota Surabaya untuk cakupan
penelitian karena Surabaya salah satu kota berkembang dilihat dari padatnya
penduduk dan berbagai permasalahan social yang terjadi.Banyaknya remaja
pendatang dari beberapa daerah di Jawa ataupun Luar jawa yang bersekolah di
SMA Surabaya dan banyak yang tinggal di kost tanpa pengawasan dari orang tua
secara berkala.
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas , maka penelitian
ini bertujuan untuk mengetahui “komunikasi interpersonal ibu dengan remaja
putri dalam memahami seks pra nikah di Surabaya.”. Dijelaskan bahwa media
komunikasi orang tua khususnya ibu sebagai orang tua terdekat yang dianggap
oleh remaja putri dalam perkembangan pergaulan remaja putri sekarang ini.Sang
ibu diangap lebih nyaman dibandingkan dengan ayah saat bercerita,berkeluh
kesah dan dinilai lebih mengerti perasaan remaja putri karena sama-sama sebagai
perempuan.
1.2. Perumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah tersebut di atas , maka perumusan
masalah dalam penelitian ini adalah Bagaimana komunikasi interpersonal antara
1.3. Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah diatas , maka tujuan penelitian ini adalah
untuk mengetahui komunikasi interpersonal antara ibu dengan remaja putri dalam
memahami resiko seks pra nikah di Surabaya
1.4. Manfaat Penelitian
a. Secara Teoritis
Dapat digunakan untuk menambah wacana komunikasi interpersonal
atau komunikasi antar pribadi.
b. Secara Praktis
Memberikan gambaran bagi pembaca , khususnya masyarakat umum
tentang pentingnya komunikasi interpersonal antara orang tua dan
anak,khusunya ibu dan remaja putrid dalam upaya mengoptimalkan
2.1 Penelitian Terdahulu
Peneliti menggunakan dasar dari 2(dua) jurnal yaitu yang pertama berjudul
“Komunikasi Interpersonal Guru dan Orang Tua dalam Mencegah Kenakalan
Remaja pada Siswa” (Studi Deskriptif pada Siswa Kelas XI SMA Kolombo
Selatan). Pada Jurnal ini berdasarkan penelitian yang dilakukan di SMA
Kolombo megenai peran komunikasi interpersonal guru dan orang tua dalam
mencegah kenakalan remaja, maka diperoleh hasil penelitian melalui proses
wawancara , observasi dan studi kepustakaan.Dengan demikian , dari hasil
penelitian tersebut dapat disimpulkan :
1. Komunikasi interpersonal yang optimal antara guru dan orang tua
dengan anak sangat berperan dalam membentuk perilaku anak.
Melalui penelitian diketahui bahwa peran komunikasi interpersonal
guru dan orang tua siswa kelas XI SMA Kolombo Sleman dipadang
masih belum cukup optimal dalam upaya mencegah kenakalan
remaja.Hal ini terlihat dari hasil wawancara dan pengamatan peneliti
yang menemukan bahwa komunikasi dua arah yang dilakukan baik
oleh guru maupun orang tua dengan siswa tidak berjalan secara
optimal.Bahkan terkadang proses komunikasi tersebut tidak mendapat
umpan balik yang sempurna dari komunikan. Kurangnya empati dari
pikiran mengenai apapun dengan teman atau saudara
mereka.Kurangnya empati guru menyebabkan siswa yang ketahuan
melakukan kesalahan merasa terpojok dan tertekan.Hal ini
dikarenakan guru terlalu cepat memvonis kesalahan dan memberi
hukuman tanpa mempedulikan kondisi fisik maupun psikis
siswa.Kurangnya sikap positif untuk berani mengungkapkan pendapat
ketika mengalami perbedaan pendapat dengan guru menyebabkan
siswa kurang memiliki sikap hormat, berfikir positif serta menghargai
dirinya sendiri dan orang lain.Pada aspek keamanan, guru lebih
banyak berperan ketika berkomunikasi dengan anak.Mayoritas
responden guru juga hanya dapat memposisikan diri sebagai guru dan
orang tua ketika berkomunikasi dengan siswa baik di dalam maupun
di luar kegiatan belajar mengajar.Mayoritas responden orang tua pun
tidak dapat menahan emosi mereka ketika mengtahui sang anak telah
melakukan kesalahan.Hal ini membuat mereka terlalu cepat
memvonis kesalhan dan memberikan hukuman pada anak.Pada aspek
keamanan,sama halnya dengan para responden guru, mayoritas
responden orang tua lebih banyak berperan ketika berkomunikasi
dengan anak. Peran komunikasi interpersonal antara guru dan orang
dengan anak dalam antara guru dan orang tua dengan anak dalam
penelitian ini adalah sebagai sarana untuk mengontrol serta
membantu orang tua dan guru dalam memecahkan permasalahan yang
sedang dialami oleh anak.
2. Kendala yang dialami guru dan orang tua ketika berkomunikasi
dengan anak lebih pada sikap anak yang umumnya kurang kooperatif.
Misalnya, ketika berkomunikasi anak kurang jujur dan terbuka, tidak
memperhatikan dengan baik ketika dinasehati,suka melawan dan
membantah, dan kendala-kendala lainya. Sikap – sikap anak tersebut
kadang semakin memperburuk keadaan,sebab guru dan orang tua
tidak bisa menahan emosi akan semakin merasa kesal dan semakin
menekan atau memookkan anak.Hal ini dapat membuat anak menjadi
sakit hati danyang lebih buruk lagi dapat membuat sikapnya semakin
tidak terkontrol.Berdasarkan hasil penelitian , penulis merasa
komunikasi interpersonal yang dilakukan antara guru dan orang tua
dengan siswa perlu lebih ditingkat kualitas serta kuantitasnya.Pada
usia remaja tingkat emosi siswa sangat labil sehingga tidak hanya
merekasaja yang perlu merubah perilakunya,guru dan orang tua pun
harus bisa menerima kritik dan saran positif yang diungkapkan
siswa.Supaya tidak hanya salah satu pihak yang berusaha mengoreksi
diri menjadi lebih baik tetapi kedua belah pihak.Guru dan orang tua
hendaknya mengoptimalkan komunikasi interprsonal yang efektif
ketika berkomunikasi dengan siswa. Khususnya dengan melakukan
komunikasi sesuai dengan aspek-aspek keterbukaan ,empati,sikap
Kedua berjudul “Komunikasi Interpersonal Orang Tua dan Anak dalam
Pendidikan Seksual “.Pendidikan seksual merupakan upaya untuk memberikan
pengetahuan tentang fungsi organ reproduksi dengan menanamkan moral,etika
serta komitmen agama agar tidak terjadi “penyalahgunaan” organ reproduksi
tersebut.Tanggung jawab untuk memberikan pendidikan seksual terhadap
anaknya,merupakan tanggung jawab bersama antar ayah dan ibu.Konteks peran
keluarga dalam memberikan pendidikan seksual pada anak-anaknya , khususnya
pada anak yang memasuki masa remaja.Berdasarkan hasil penelitian
menunjukkan bahwa pada keluarga di perkotaan DIY ini pola asuh yang banyak
diterapkan adalah otoriter tapi tidak penuh dan demokratis tapi masih setengah
jalan.Remaja yang berada dalam proses menuju kematangan secara tidak langsung
membawa orang tuanya menuju suatu masa transisi untuk menerimanya sebagai
orang dewasa,hal ini akan menimbulkan banyak konflik.Seks ,merupakan masalah
yang masih tabu untuk dibicarakan dengan terbuka,meskipun remaja maupun
orang tua mengangap penting,namun bagaimana menjelaskan masalah seks
dengan tepat dan benar masih menjadi masalah.Orang tua cukup membatasi
untuknmenbicarakan masalah seks apalagi bagi masyarakat dengan budaya jawa
yang menganggap bahwa bicara seks itu masih dianggap tabu dan adanya
2.2 Landasan Teori
2.2.1 Komunikasi Interper sonal
2.2.1.1 Definisi Komunikasi Interper sonal
Ada beberapa definisi komunikasi interpersonal, diantaranya :
a. Menurut Devito (1989), komunikasi interpersonal adalah proses
pengiriman dan penerimaan pesan – pesan antara dua orang , atau
diantaranya sekelompok kecil orang – orang dengan beberapa efek dan
beberapa umpan balik seketika. (Effendy, 2003 : 60 )
b. Komunikasi interpersonal adalah proses pertukaran informasi diantara
seseorang dengan paling kurang seseorang lainya atau biasanya dinatara
dua orang yang daopat langsung diketahui balikanya. Komunikasi
interpersonal adalah membentuk hubungan dengan orang
lain.(Muhammad ,2005 :159 )
c. Komunikasi interpersonal adalah komunikasi satu lawan satu, dan
beberapa ahli komunikasi menganggap sama dengan hubungan
interpersonal. Komunikasi interpersonal dapat berupa pertemuan face-to
face atau antara dua orang secara online . (Shedletsky & Aitken ,
2004:143)
2.2.1.2 Tujuan Komunikasi Interpersonal
Ada beberapa tujuan komunikasi interpersonal , antara lain ( Muhammad ,
1. Menemukan diri sendiri
Salah satu tujuan komunikasi interpersonal adalah menemukan personal
atau pribadi . Bila kita terlibat dalam pertemuan interpersonal dengan
orang lain, kita belajar bayak sekali tentang diri kita maupun orang
lain.Komunikasi interpersonal memberikan kesempatan kepada kita untuk
berbicara tentang apa yang kita sukai, atau mengenai diri kita. Adalah
sangat menarik dan mengasyikkan bila berdiskusi mengenai perasaan,
pikiran, dan tingkah laku kita sendiri. Dengan menbicarakan diri kita
dengan orang lain, kita memberikan sumber balikan yang luar biasa
perasan, pikiran dan tingkah laku kita.
2. Menemukan dunia luar
Hanya komunikasi interpersonal menjadikan kita dapat memahami lebih
banyak tentang diri kita dan orang lain yang berkomunikasi dengan kita .
Banyak informasi yang kita ketahui datang dari komunikasi interpersonal,
meskipun banyak jumlah informasi yang datang pada kita dari media
massa hal ini seringkali didiskusikan dan akhirnya dipelajari atau didalami
melalui interaksi interpersonal.
3. Membentuk dan menjaga hubungan yang penuh arti
Salah satu keingginan orang yang paling besar adalah membentuk dan
memelihara hubungan dengan orang lain . Banyaknya dari waktu kita
pergunakan dalam komunikasi interpersonal diabadikan untuk membentuk
4. Berubah sikap dan penuh arti
Banyaknya waktu kita pergunakan untuk mengubah sikap dan tingkah
laku orang lain dengan pertemuan interpersonal. Kita boleh menginginkan
mereka memilih cara tertentu, misalnya berpikir dalam cara tertentu dan
percaya bahwa sesuatu itu benar atau salah. Kita banyak menggunakan
waktu terlihat dalam posisi interpersonal.
5. Untuk bermain dan kesenangan
Bermain mencakup semua aktifitas yang mempunyai tujuan utama adalah
mencari kesenangan . Berbicara dengan teman mengenai aktifitas kita
pada waktu akhir pekan, berdiskusi mengenai olah raga , menceritakan
cerita dan cerita lucu pada umumnya hal ini adalah merupakan
pembicaraan yang untuk menghabiskan waktu.Dengan melakukan
komunikasi interpersonal semacam itu dapat memberikan rileks dari
semua keseriusan di lingkungan kita.
6. Untuk membantu
Ahli – ahli kejiwaan, ahli psikologi klinis dan terapi menggunakan
komunikasi interpersonal dalam kegiatan profesional mereka untuk
mengarahkan klienya. Kita semua juga berfungsi membantu orang lain
dalam interaksi interpersonal kita sehari – hari. Kita berkonsultasi dengan
seorang teman yang putus cinta, berkonsultasi dengan mahasiswa tentang
2.2.1.3 Ciri- ciri Komunikasi Interpersonal
Ada lima aspek yang merupakan ciri-ciri dari komunikasi interpersonal
(Sunarto,2003 : 13), antara lain :
1. Komunikasi Interpersonal biasanya terjadi secara spontan dan tanpa tujuan
terlebih dahulu . Maksutnya , bahwa biasanya komunikasi interpersonal
terjadi secara kebetulan tanpa terencana sehingga pembicaraan terjadi
secara spontan
2. Komunikasi interpersonal mempunyai akibat yang direncanakan maupun
tidak terencana.
3. Komunikasi interpersonal biasanya berlangsung berbalasan . Salah satu
ciri khas komunikasi interpersonal adalah adanya timbal balik bergantian
dalam saling memberi maupun menerima informasi antara komunikastor
dan komunikan secara bergantian sehingga tercipta suasana dialogis.
4. Komunikasi interpersonal biasanya dalam suasana kedekatan atau
cenderung menghendaki keakraban. Untuk mengarah kepada suasana
kedekatan atau keakraban tentunya kedua belah pihak yaitu komunikator
dan komunikan harus berani membuka hati, siap menerima
keterusterangan pihak lain.
5. Komunikasi interpersonal dalam pelaksanaanya lebih menonjol dalam
pendekatan psikologis daripada unsur sosiologisnya . Hal ini karena
adanya unsur kedekatan atau keakraban yang terbatas pada dua atau
factor yang mempengaruhi kejiwaan seseorang lebih mudah terungkap
dalam interaksi komunikasi tersebut.
2.2.1.4 Pengertian Komunikasi Interpersonal Ibu dan Remaja Putr i
Menurut Yoder , dkk (Moekjat, 1993, h. 7) kata komunikasi berasal dari
kata communication ,istilah ini lebih bersumber dari kata common (berbicara
)serta communicate (mengkomunikasikan) yang artinya bersama-sama membagi
ide –ide. Apabila seseoarang berbicara dengan temanya tidak berbicara dan tidak
mendengarkan, maka disini tidak ada pembagian ide dan tidak ada komunikasi.
Rakhmat (2005, h.9) menjelaskan komunikasi adalah interaksi antara dua
orang yang saling mempengaruhi sehingga menimbulkan pengertian, kesenangan
, pengaruh terhadap sikap,hubungan baik dan tindakan .Jadi dengan
berkomunikasi , manusia dapat menyampaikan informasi, ide, pengetahuan,
perasaan , sikap, perbuatan dan sebagainya kepada sesamanya.Harnack dan fest (
dalam Rakhmat, 2005, h.28) komunikasi adalah proses interaksi di antara orang
untuk tujuan integerasi interpersonal dan interpersonal.
Menurut Reusch dan Bateson (Liliweri, 1994, h.3) komunikasi interpersonal
merupakan relasi individu dengan individu lain dalam konteks sosialnya dan
merupakan tingkatan yang paling penting dalam komunikasi yang paling penting
dalam komunikasi manusia . Verdeber (Liliweri,1994,h.9) menambahkan dengan
mengatakan bahwa komunikasi interpersonal merupakan suatu proses interaksi
dan pembagian makna yang terkandung dalam gagasan - gagsan maupun perasaan
merupakan usaha manusia dalam hidup dan pergaulan untuk menyampaikan isi
hati dan pikiranya dan untuk memahami pikiran dan isi hati orang lain.
Komunikasi penting artinya bagi manusia , sebab tanpa komunikasi tidak
akan terjadi saling tukar pengetahuan dan pengalaman, dalam hal ini adalah
komunikasi interpersonal remaja putri dengan ibu. Kedekatan sosok ibu dalam
sebuah keluarga mulai sejak dini hingga remaja, bahkan anak menjadi dewasa ,
tidak dapat dipungkiri bila ibulah sebagai salah satu sosok pengarah yang
merupakan masa peralihan dari masa anak- anak ini dengan rasa keingintahuan
yang tinggi , remaja akan menjadikan ibu sebagai tempat curhat(curahan hati).
Berdasarkan uraian diatas dapat disimpulkan bahwa komunikasi interpersonal
antara ibu dan Remaja putri adalah suatu proses penyampaian pesan , pendapat
atau ide oleh seseorang kepada orang lain yang bersifat dua arah dimana dalam
hal ini antara ibu dengan putrinya , masing- masing mempunyai hak untuk
mengungkapkan pendapat atau idenya dan stimulus yang disampaikan oleh
pengirim sesuai dengan stimulus yang diterima oleh penerima.
2.2.1.5 Aspek- Aspek Komunikasi interpersonal ibu dengan remaja putri
Diungkapkan oleh Rahmat (2005,h.129) aspek-aspek dalam komunikasi
interpersonal yaitu :
a. Percaya merupakan salah satu dasar dalam melakukan komunikasi yang
baik. Adanya sikap percaya maka komunikasi dapat mengungkapkan
b. Suportif, adalah seseorang yang menerima jujur , empati dalam
menghadapi masalah. Komunikasi interpersonal akan efektif bila dalam
diri seseorang memiliki suportif.
c. Keterbukaan, adalah terbuka pada orang - orang dalam interaksinya, ada
kemajuan untuk membuka diri pada masalah-masalah umum sehingga
komunikan atau orang lain mengetahui pendapat, pikiran dan pasangan
yang disampaikan dan memberi tanggapan yang spontan terhadap
komunikator.
Berdasarkan uraian diatas dapat disimpulkan bahwa aspek – aspek
komunikasi ibu dengan remaja putri adalah percaya,suportif, dan keterbukaan.
2.3 Keluar ga
2.3.1 Pengertian Keluar ga
Pengertian keluarga dapat di tinjau dari dimensi hubungan darah dan
hubungan social.Dalam dimensi hubungan darah, merupakan kesatuan yang diikat
oleh hubungan darah antara satu dengna yang lainnya. Keluarga dapat dibedakan
menjadi keluarga besar dan keluarga inti.
Sedangkan dalam dimensi hubungan social, kelurga merupakan satu
kesatuan yang diikat adanya saling berhubungan atau interaksi dan saling
mempengaruhi, walaupun diantara mereka tidak terdapat hubungan
darah.(Djamarah , 2004:16).
Menurut Soeleman , secara psikologis ,keluarga adalah sekumpulan orang
adanya pertautan batin sehingga terjadi saling mempengaruhi, saling
memperhatikan dan saling menyerahkan diri.(Djamarah,2004 17)
Menurut Mulyono (1984:26) keluarga mereupakan wadah pembentukan
pribadi anggota keluarga terutama untuk anak-anak tyang sedang mengalami
pertumbuhan fisik dan rohani. Dengan demikina kedudukan keluarga sangat
fundamental dan mempunyai peranan yang vital bagi pendidikan seseorang akan
lingkungan keluarga , secara potensial dapat membentuk pribadi anak atau
seseorang untuk hidup secara bertanggung jawab
2.3.2 Definisi dan Peran Ibu
Ibu adalah salah satu orang tua perempuan di dalam keluarga.Dalam
keluarga ibu mempunyai peran penting sebagai pendidik anaknya (remaja
putri).Peran ibu seorang ibu dalam keluarga terutama anak adalah mendidik dari
usia bayi hingga dewasa,karena anak tidak jauh dari pengamatan orang tua
terutama ibunya.(Asfryanti,2003,h27).
Ibu mempunyai peranan dalam proses sosialisasi demikian pentinganya
peranan ibu maka disebutkan bahwa kondisi yang menyebabkan peran keluarga
dalam proses sosialisasi anak adalah sebagai berikut :
1. Ibu merupakan kelompok terkecil yang anggotanya berinteraksi to face
secara tetap, dalam kelompok demikian perkembangan anak dapat diikuti
dengan sesama oleh orang tuanya dan penyesuaian secara pribadi dalam
2. Ibu mempunyai motivasi yang kuat untuk mendidik anak karena anak
merupakan cinta kasih hubungan suami istri.Motivasi yang kuat
melahirkan hubungan emosional antara orangtua dan anak.
3. Karena hubungan sosial dalam keluarga itu bersifat relatif tetap maka ibu
memainkan peranan sangat penting terhadap proses pertumbuhan anak.
Fungsi Keluar ga
Menurut Djamarah (2004:18 ) Konsep keluarga sudah banyak diuraikan
pada bagian terdahulu , dimana pada hakikatnya keluarga adalah unit terkecil
dalam masyarakat yang terdiri dari suami- istri , istri dan anak-anaknya , atau
ayah dan anaknya , atau ibu dan anaknya.
Hidup berkeluarga sebagai sepasang suami istri tidak sembarangan
.Namun nyatanya dalam kasus tertentu masih ada orang tua yang menikahkan
anaknya di usia dini. Misalnya seperti yang terjadi dalam masyarakat tradisional,
dimana masih ada orang tua yang menikahkan anaknya dalam usia dini. Padahal
anaknya belum siap lahir batin. Penyaluran nafsu seksual secara sah menurut
ajaran agama via perkawinan bukanlah tujuan utama.Karena masih ada tujuan lain
yang lebih mulia yang ingin dicapai, yaitu ingin membentuk keluarga sejahtera
lahir dan batin. (Djamarah,2004 :18 ).
Dalam Peraturan Pemerintah RI No. 21 Tahun 1994 tentang
penyelenggaraan pebangunan keluarga sejahtera . Bab 1 , Pasal 1 , Ayat 2,
disebutkan, bahwa : Keluarga sejahtera adalah keluarga yang dibentuk
berdasarkan atas perkawinan yang sah, mampu memenuhi kebutuhan hidup
memiliki hubungan yang serasi, selaras dan seimbang antara anggota dan antara
keluarga dengan masyarakat dan lingkungan (Djamarah , 2004 :19 ).
Untuk menciptakan keluarga sejahtera tidak mudah . Kaya atau miskin
bukan satu-satunya indikator untuk menilai sejahtera atau tidak suatu keluarga
.Buktinya cukup banyak ditemukan keluarga yang kaya secara ekonomi ditengah
kehidupan masyarakat, tetapi belum mendapatkan kebahagiaan. Tetapi tidak
mustahil bagi keluarga yang miskin secara ekonomi ditemukan kebahagiaan. Oleh
karena itu , kaya ataupun miskin bukan suatu jaminan untuk menilai kualitas suatu
kaeluarga karena banyak aspek lain yang ikut menentukan , yaitu aspek
pendidikan, kesehatan, budaya, kemandirian keluarga dan mental spiritual serta
nilai- nilai agama yang merupakan dasar untuk mencapai dasar untuk mencapai
keluarga sejahtera (Djamarah ,2004 :19 )
Dalam rangka untuk membangun keluarga yang berkualitas tidak terlepas
dari usaha anggota keluarga untuk mengembangkan keluarga yang bercirikan
kemandirian keluarga dan ketahanan keluarga . Sedangkan penyelengaraan
pengembangan keluarga yang berkualitas ditujukan agar keluarga dapat
memenuhi kebutuhan spiritual dan materiil sehingga dapat menjalankan fungsi
keluarga secara optimal.Sedangkan fungsi keluarga itu sendiri berkaitan langsung
dengan aspek-aspek keagamaan, budya, cinta kasih, melindungi, reproduksi,
sosialisasi, dan pendidikan , eknomi dan pembinaan lingkungan ( Djamarah,
2004:19).
keagamaan sehingga nilai- nilai agama dapat bersemi dengan suburnya dalam
jiwa anak. Kepribadian yang luhur agamis yang membalut jiwa anak menjadikan
ya insan – insan yang penuh iman dan taqwa kepda Allah SWT (Djamarah , 2004
: 19 )
Keluarga dalam konteks sosial budaya tidak bisa dipisahkan dari tradisi
budaya yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat. Dalam konteks sosial
anak pasti hidup bermasyarakat dan bergerumul dengan budaya yang ada dalam
masyarakat. Dalam hal ini orang tua memiliki tanggung jawab untuk mendidik
anak agar menjadi orang yang pandai hidup bermasyarakat. Sebagai anggota
masyarakat , anak dituntut untuk terlibat langsung di dalamnya dan bukan sebagai
penonton tanpa mengambil peranan. (Djamarah , 2004 : 20).
Ketika cinta kasih antara orang tua dan anak menyelinap ke relung hati,
disana terpatri keinginan untuk selalu bersama , bercengkrama dan bersenda
gurau, membicarakan tentang hidup dan kehidupan . Rasa aman dalam
kebersamaan mampu menumbuhkan kehangatan cinta kasih secara timbal
balik.Cinta kasih yang disemai oleh orang tua mendapat sambutan hangat dari
anaknya untuk membalasnya . Anak merindukan orang tua dan orang tua pun
merindukan anaknya. Oleh karena itu, perpaduan cinta kasih dan kerinduan dapat
mengakrabkan hubungan orang tua dengan anaknya. (Djamarah 2004 :20)
Keriduan suami-istri untuk selalu bersama , berhubungan berlandaskan
cinta kasih membuahkan hasil dengan lainya seorang anak. Bagi orang tua , anak
adalah buah hati dan harapan di masa depan. Karenanya ,seiring ditemukan orang
sebab, misalnya karena mandul sehingga reproduksi tidak berfungsi dengan
baik,karena menderita kanker rahim, keguguran dalam masa kandungan dan
sebagainya. Dan tidak sedikit orang tua yang merasa sepi tanpa kehadiran seorang
anak. Anak adalah penghibur orang tua dalam suka dan duka. Sampai kapan pun
kehiudpan berumah tangga itu berlangsung , suami – istri selalu mendambakan
kehadiran seorang disisi mereka . Tak peduli apakah anak yang akan lahir itu laki-
laki ataupun perempuan, yang penting mendapatkan anak sebagai buah dari cinta
kasih sepasang suami-istri (Djamarah , 2004 : 21).
Kehadiran anak disisi orang tua tidak harus membuat orang tua terbuai
dengan kebanggaan . Kebanggaan itu mungkin saja membuat orang tua
terlena.Hidup dalam keterlenaan biasa menyebabkan tugas-tugas penting
terlupakan. Bangga terhadap anak, boleh saja asalkan dalam batas- batas yang
wajar. Karena tugas lain seperti mendidik anak masih menunggu. Mendidik anak
adalah tanggung jawab orang tua . Kalaupun tugas mendidik anak dilimpahkan
kepada guru disekolah , tetapi tugas- tugas guru hanya sebatas membantu orang
tua bukan mengambil alih tanggung jawab orang tua sepenuhnya. Oleh karena itu
, menyerahkan sepenuhnya tugas orang tua kepada guru sama halnya dengan
melepas tanggung jawab terhadap anaknya. Apapun usaha yang dilakukan orang
tua dalam mendidik anaknya yang penting anak menjadi cerdas dan bias
menyesuaikan diri dengan alam lingkunganya di masa depan. Orang yang pandai
menyesuaikan diri dengan lingkunganya berarti dia pandai menempatkan diri
Fungsi Komunikasi Keluar ga
Fungsi komunikasi keluarga menurut Devito yaitu :
1. Fungsi menambah atau meneruskan keturunan
Merupakan fungsi komunikasi keluarga untuk meneruskan nama keluarga.
2. Fungsi Agama
Merupakan komunikasi keluarga yang bertujuan untuk memberikan
pengertian agama atau sisi religius ke dalam keluarga.
3. Fungsi Ekonomi
Merupakan fungsi komunikasi dalam keluarga sebagai pengatur atau
pengelola manajemen keuanggan dindalam keluarga
4. Fungsi Sosial
Merupakan fungsi komunikasi dalam keluarga yang menginsyarakat
bahwa komunikasi itu penting untuk membangun konsep diri, aktualisasi
diri, untuk kelangsungan hidup, untuk memperoleh kebahagiaaan , untuk
menghindarkan diri dari ketegangan.
5. Fungsi keamanan
Merupakan fungsi komunikasi dalam keluarga yang bermaksud
2.4. Remaja
2.4.1 Pengertian Remaja Putr i
Remaja adalah anak – anak yang berusia sekitar 11- 20 tahun . Masa
remaja adalah masa pertumbuhan , jadi anak- anak remja ini belum mencapai
bentuk akhir dari tubuhnya . Masa remaja adalah masa dimana seseorang
membentuk atau memulai membangun siapa dirinya atau jati
dirinya.(http:/www.sabda.org/publikasi / e-konsel/09).Remaja putri memiliki
tanda – tanda perubahan fisik yang terjadi pada tubuhnya misalnya
berkembangnya ukuran payudara , menstruasi dan perubahan kedewasaan.
2.4.2 Karakteristik Remaja
Ada beberapa hal yang terjadi pada remaja :
1. Yang pertama adalah perubahan – perubahan fisik . Secara fisik dia akan
mengembangkan tubuhnya dan akan memakan waktu kira – kira dari usia
11 tahun hingga 20 tahun hingga akhirnya dia mencapai bentuk akhir atau
bentuk final tubuhnya.
2. Juga akan ada perubahan hormonal, akan ada hormon – hormon seksual
yang diproduksi oleh tubuhnya , sehingga dia mulai sekarang
mengembangkan ketertarikan kepada lawan jenis. (http
:/www.sabda.org/publikasi/e-konsel/019).
Perbedaan masa kanak – kanak dengan masa remaja adalah :
menjadi makhluk atau menjadi manusia yang harus bergerumul dengan
gejolak seksualnya.
2. Mereka makin dewasa pola pikirnya bertambah abstrak , pola pikir ini
membuat mereka mempertanyakan nilai- nilai yang mereka telah anut
sebelumnya.
3. Para remaja juga mudah sekali mengikuti trend, mengikuti apa yang
sedang in atau trend itu tidak cocok dengan yang kita sukai akibatnya
sering kali terjadi pertengkaran , membuat hubungan orang tua – anak
sering kali tegang . (http:/www.sabda.org/publikasi/e-konsel/019).
Sekurang- kurangnya ada tiga tahapan yang harus dilewati oleh
seorang remaja :
1. Usia sekitar 12- 14 tahun. Pada tahap ini pergumulan remaja biasanya
berkaitan dengan penerimaan diri secara jasmaniah. Biasanya yang
menjadi masalah adalah dia tidak menyukai bagian- bagian tubuhnya atau
tidak bisa menerima dirinya apa adanya . Kegagalan untuk bisa menerima
diri secara fisik bisa membuahkan kekurang percaya diri.
2. Usia 15- 18 tahun. Pada usia ini pergumulan remaja biasanya berkaitan
dengan penerimaan lingkungna teman- temanya terhadap dirinya ini.
Apakah teman-temanya bisa menerimanya sebagai seseorang yang masuk
dalam kelompok mereka.
3. Usia 19 tahun hingga 20 tahun atau 21 tahun , ini memang sudah tumpang
tindih dengan tahapan dewasa awal, sebab memang transisinya masuk ke
2.5 Resiko Seks Pr anikah
2.5.1 Seks Pr anikah
2.5.2 Pengertian Seks Pr anikah
Istilah “seks” secara etimologis berasal dari bahasa Latin “sexus”
kemudian diturunkan menjadi bahasa Perancis Kuno “sexe”.Istilah ini merupakan
teks bahasa ingris pertengahan yang bisa dilacak pada periode 1150-1500 M.
“Seks” secara leksikal bisa berkedudukan sebagai kata benda,kata sifat,maupun
kata kerja transitif.
Secara terminologis seks adalah nafsu syahwat, yaitu suatu kekuatan
pendorong hidup yang biasanya disebut dengan insting / naluri yang dimiliki oleh
setiap manusia, baik dimiliki laki- laki maupun perempuan yang mempertemukan
mereka guna meneruskan kelanjutan keturunan manusia.
Menurut Ali Akbar, bahwa nafsu syahwat ini telah ada sejak manusia
lahir dan dia mulai menghayati sewaktu dia menemukan kedua bibirnya dengan
puting buah dada ibunya, untuk menyusui karena lapar. Ia menikmati rasa senang
yang bukan rasa kenyang.Dan inilah rasa seks pertama yang dialami manusia.
Seksualitas merupakan suatu istilah yang mencakup segala sesuatu yang
berkaitan dengan seks.Dalam pengertian ini, ada 2 aspek (segi) dari seksualitas,
yaitu seks dalam arti sempit berarti kelamin,yang mana dalam pengertian kelamin
ini , antara lain :
1. Alat kelamin itu sendiri
3. Kelenjar - kelenjar dan hormon- hormon dalam tubuh yang mempengaruhi
bekerjanya alat-alat kelamin
4. Hubungan kelamin (senggama,percumbuan).
Pengertian Seks bebas menurut Kartono(1997) merupakan perilaku yang
didorong oleh hasrat seksual, dimana kebutuhan tersebut menjadi lebih bebas jika
dibandingkan dengan system regulasi tradisional dan bertentangan dengan system
norma yang berlaku dalam masyarakat.
Sedangkan menurut Desmita (2005) pengertian seks bebas adalah segala
cara mengekspresikan dan melepaskan dorongan seksual yang berasal dari
kematangan organ seksual, seperti berkencan intim, bercumbu, sampai melakukan
kontak seksual, tetapi perilaku tersebut dinilai tidak sesuai dengan norma karena
remaja belum memiliki pengalaman tentang seksual.
Nevid dkk (1995) mengungkapkan bahwa perilaku seks pra nikah adalah
hubungan seks antara pria dan wanita meskipun tanpa adanya ikatan selama ada
ketertarikan secara fisik. Maslow (dalam Hall & Lindzey, 1993) bahwa terdapat
kebutuhan- kebutuhan yang harus dipenuhi manusia, salah satunya adalah
kebutuhan fisiologis mencakup dasar manusia dalam bertahan hidup,yaitu
kebutuhan yang bersifat instinktif ini biasanya akan sukar untuk dikendalikan atau
ditahan oleh individu terutama doringan seks.
Lebih lanjut Cyntia (dalam Wicaksono,2005) seks juga diartikan sebagai
hubungan seksual tanpa ikatan pada yang menyebabkan berganti – ganti
Sedangkan menurut Sarwono (2003) menyatakan , bahwa seks bebas
adalah segala tingkah laku yang didorong oleh hasrat seksual baik dengan lawan
jenis maupun sesama jenis, mulai dari tingkah laku yang dilakukanya seperti
sentuhan, berciuman,atau berciuman belum sampai menempelkan alat kelamin
yang biasa dilakukan dengan memegang payudara atau melalui oral seks pada alat
kelamin tetapi belum bersenggama (necking, dan bercumbu sampai menempelkan
alat kelamin yaitu dengan saling menggesek- gesekkan alat kelamin dengan
pasangan namun belum bersenggama), petting, dan yang sudah bersenggama,
yang dilakukan diluar hubungan pernikahan.
Berdasarkan penjabaran definisi di atas maka dapat disimpulkan
pengertian seks bebas atau pra nikah adalah segala tingkah laku yang didorong
oleh hasrat seksual terhadap lawan jenis yang dilakukan diluar hubungan
pernikahan dan bertentangan dengan norma tingkah laku seksual dalam
masyarakat yang tidak bisa diterima secara umum.
Masa remaja menurut Hurlockk (1990, h.206) dibagi menjadi dua masa,
yaitu remaja awal pada usia 13 atau 14 tahun sampai 17 tahun, dan masa remaja
akhir pada usia 17 sampai 21 tahun. Sarwono (2000, h.6) menyatakan bahwa
masa remaja dikenal sebagai suatu tahap perkembangan fisik dimana alat kelamin
manusia mencapai puncak kematangan .Perkembangan seksual tersebut ditandai
oleh datangnya haid pertama atau menstruasi pada remaja perempuan yang terjadi
pada usia 11 tahun dan nocturnal emission (wet dream atau mimpi basah) yakni
Masa remaja merupakan masa peralihan atau masa transisi dari masa anak-
anak ke masa dewasa. Remaja berada dalam masa pertentangan , masa puber
dengan ciri-ciri sering dan mulai timbul sikap untuk menentang dan melawan
orang tua,guru, dan sebagainya (Gunarsa, 2004, h.16). Menurut Hurlock (1990),
masa remaja merupakan masa dimana seorang individu mangalami peralihan dari
satu tahap ke tahap berikutnya dan mengalami perubahan baik emosi tubuh,minat,
pola perilaku , dan juga penuh dengan masalah- masalah.
Berdasarkan beberapa pendapat di atas maka dapat disimpulkan bahwa
perilaku seksual pada remaja putri adalah bentuk perilaku yang muncul karena
dorongan seksual sebagai akibat perubahan hormonal yang mengiringi masa
puber pada remaja putri usia 13 sampai 17 tahun yang dilakukan untuk
pemenuhan kebutuhan psikis dan jasmani.
Faktor-faktor yang mempengaruhi remaja melakukan hubungan seks pra nikah
Masland (2004, h.13-14) mengemukakan bahwa factor –faktor yang
mempengaruhi perilaku seksual pada remaja adalah sebagai berikut :
a. Informasi seks lewat teknologi canggih
Kemajuan teknologi dan media masa yang banyak menyoroti hal- hal yang
berkaitan dengan seksualitas menjadi tempat sumber informasi yang ingin
diketahui oleh remaja tentang seksualitas, hal ini dapat membuat remaja
ingin mencoba melakukan adegan yang dilihat dan didengar.misalnya
melihat video porno atau cerita seksual.
Seksualitas masih dipandang sebagai suatu hal yang tabu untuk
dibicarakan antara orang tua dan anak, sebagian besar orang tua khawatir
pembicaraan mengenai seksualitas dapat membuat remaja menjadi
bereksploitas untuk menyalurkan dorongan seksualnya dalam perilaku
seksual dengan pasanganya.
c. Kaburnya nilai moral
Usia remaja adalah masa dimana remaja mulai mendapat nilai- nilai moral
yang di dapat dari pengalaman dengan lingkungan terdekat dan keluarga.
Nilai ini sebagian menetap dan sebagian lain akan mengalami perubahan
akibat pengaruh lingkungan dan nilai moral yang berlaku dalam
lingkungan tersebut.
d. Pengaruh Hormonal
Perkembangan fungsi organ seksual berpengaruh pada kematangan
hormon seks yang akan berpengaruh pada perilaku seksualnya, sehingga
dorongan – dorongan seksual pada remaja disalurkan dalam perilaku yang
nyata.
Sarwono (2000, h.149) mengemukakan beberapa factor yang
mempengaruhi remaja terhadap perilaku seksual antara lain :
a. Meningkatnya libido seksualitas
Perubahan hormonal pada remaja yang dapat meningkatkan hasrat seksual.
tersebut dapat terjadi perilaku seksual yang mengakibatkan kehamilan
pada masa remaja putri.
b. Penundaan usia kawin
Penyaluran ini tidak bisa segera dilakukan karena adanya penundaan usia
perkawinan secara hukum oleh karena adanya UU tentang perkawinan
yang menetapkan batas usia menikah yaitu sedikitnya usia 16 tahun untuk
wanita dan 19 untuk pria.
c. Tabu-larangan
Sementara usia perkawinan ditunda , norma- norma agama tetap berlaku
dimana seseorang dilarang untuk melakukan hubungan seksual pranikah,
bahkan larangan berkembang lebih jauh kepada tingkah laku lain seperti
berciuman dan masturbasi. Bagi remaja yang tidak dapat menahan diri
akan terdapat kecenderungan untuk melanggar larangan tersebut.
d. Kurangnya informasi tentang seks
Kecenderungan pelanggaran makin meningkat oleh karena adanya
penyebab informasi dan rangsangan seks melalui media massa menjadi
tidak terbendung lagi. Remaja yang sedang berada dalam periode ingin
tahu dan ingn mencoba segala sesuatu akan meniru apa yang dilihatnya
dan didengarnya, khususnya karena remaja belum pernah mengetahui
masalah seksual secara lengkap.
e. Komunikasi antara orang tua dan anak
Orang tua sendiri, baik karena ketidaktahuanya akan pentinganya
menabukan pembicaraan mengenai masalah seksual dengan anak
cenderung akan membuat jarak dengan anak dalam masalah yang satu ini.
Anak juga akan merasa malu bila akan bertnaya tentang masalah seks
kepada oragtuanya dan mereka akan mencari tahu dari orang lain.
f. Pergaulan yang semakin bebas
Karena adanya kecenderungan pergaulan yang makin bebas antara pria
dan wanita dalam masyarakat sebagi akibat berkembangnya peran dan
pendidikan wanita sehingga kedudukan wanita makin sejajar dengan pria
g. Wilayah tempat tinggal
Perubahan di kota yang lebih cepat dari desa , karena informasi di kota
lebih cepat diterima daripada di desa. Cepatnya arus informasi yang
diterima juga dapat mempengaruhi banyaknya informasi yang salah juga
masuk ke kota.
h. Jenis kelamin
Laki- laki lebih terbuka, lebih serba boleh, lebih ekstrim dalam
pendapatnya tentang seksualitas , sedangkan wanita lebih malu – malu,
dan lebih tidak tahu menahu.
Faturochman (1992, h 13) menyebutkan bahwa perilaku seksual
dipengaruhi oleh beberapa factor seperti :
Adalah factor yang berasal dari luar individu meliputi factor demografi (
tempat tinggal, tingkat pendidikan ), latar belakang keluarga , lingkungan
social.
b. Faktor internal
Adalah factor yang diidentifikasi dari dalam diri individu sendiri seperti
sikap, usia , kematangan hormonal, konsep diri.
Berdasarkan beberapa factor yang telah disatukan oleh beberapa tokoh
diatas, maka dapat disimpulkan bahwa factor- factor yang mempengaruhi perilaku
seksual pada remaja adalah informasi seks lewat teknologi canggih serta media
massa,kurangnya informasi mengenai seksualitas dari orang tua , kaburnya nilai
moral, pengaruh hormonal, meningkanya libido seksualitas, penundaan usia
kawin, tabu larangan , kurangnya informasi tentang seks , pergaulan yang semakin
bebas dan wilayah tempat tinggal.
Dengan pendidikan seks kita dapat memberitahu remaja bahwa seks
adalah sesuatu yang alamiah dan wajar terjadi pada semua orang, selain itu remaja
juga dapat diberitahu mengenai berbagai perilaku seksual beresiko sehingga
mereka dapat menghindarinya.Pendidikan seks mempunyai arti yaitu upaya
memberikan pengetahuan tentang perubahan biologis, psikologis, dan psikososial
sebagai akibat pertumbuhan dan perkembangan manusia.Dengan kata lain
pendidikan seks pada dasarnya merupakan upaya untuk memberikan pengetahuan
tentang fungsi organ reproduksi dengan menanamkan moral , etika , serta
tersebut.Dengan demikian , pendidikan seks ini bisa juga disebut pendidikan
hidup berkeluarga.
2.5.3 Resiko Seks Pra Nikah
Istilah seks lebih tepat menunjukkan alat kelamin. Namun, sering kali
masyarakat umum (awam) memiliki pengertian bahwa istilah seks lebih mengarah
pada bagaimana masalah hubungan seksual antara dua orang yang berlainan jenis
kelamin. Ada pula pengetahuan tentang masalah seksualitas berkaitan dengan
anatomi seksual (organ –organ tubuh), fungsi hormon seksual, dan perilaku
seksual kehidupan social (Agoes Dariyono, 2004 : 87).
Resiko seks pra nikah yaitu suatu hal yang terjadi akibat melakukan
hubungan seksual diluar pernikahan.Bisa di artikan juga seks pranikah merupakan
seks bebas yaitu dilakukan tanpa ada ikatan hubungan pernikahan.
Ada beberapa dampak sesorang melakukan hubungan seks bebas di luar
nikah,apalagi jika seseorang tersebut sering bergonta ganti pasangan dalam
melakukan hubungan seksual.
Seorang remaja yang tidak mampu mengendalikan diri, sehingga terlibat
dalam kehidupan seksual secara bebas (di luar aturan norma social),misalnya seks
pra nikah, kumpul kebo,(sommon leaven), prostitusi,aborsi akan berakibat
negative seperti :
a. Terjangkit STD’S (Seksually transmited disease),
Biasanya merekalah yang tidak mempunyai konsisten antara pengetahuan ,
sikap dan perilakunya (Agoes Dariyono,2004 : 88)
2.5.4 Kehamilan Remaja
Salah satu masalah yang cukup pelik yang berkembang di berbagai Negara
maju maupun Negara berkembng , termasuk Indonesia ialah terjadinya kehamilan
di kalangan remaja putri. Kehamilan merupakan konsekuensi logis dari hubungan
pergaulan bebas antar remaja yang berbeda jenis kelamin, yang cenderung tidak
dapat dikendalikan dengan baik. Kehamilan di luar nikah merupakan cermin dari
ketidakmampuan seseorang remaja dalam mengambil keputusan dalam
pergaulanya dengan lawan jenis. (Agoes Dariyono, 2004 :89)
Juhasz , seorang pakar psikolog remaja ( dalam Thonburg, 1982)
menyebutkan 2 hal pertimbangan yang harus dihadapi oleh remaja ketika akan
mengambil suatu keputusan , yakni apakah dirinya akan memiliki anak atau tidak
memiliki anak.
a. Keputusan mempunyai anak . Bila remaja memutuskan untuk mempunyai
anak , maka berarti ia akan melakukan hubungan seksual, mengalami dan
merawat kehamilan , melahirkan anak, memelihara dan mendidik anak,
dan seterusnya. Keputusan ini dianggap salah, sebab dirinya belum terikat
dalam pernikahan yang sah dengan pacarnya.
b. Keputusan untuk tidak mempunyai anak. Sebaliknya , remaja yang tidak
ini tentu dirinya akan dapat mempertahankan keperawanannya.Dengan
demikian , ia melakukan keputusan yang tepat bagi dirinya.
Lebih lanjut, Thornburg (1982 ) sendiri, memberi penjelasan yang cukup
mendalam bagi remaja yang hamil .Tentu remaja yang hamil dihadapkan
dengan dua pilihan yakni, (a) apakah ia akan melahirkan bayinya atau (b )
melakukan aborsi(menggugurkan) janin yang dikandungnya.
a. Pilihan melahirkan bayi yang dikandungnya
1. Ia akan menjadi orang tua dari anak yang harus dilahirkanya. Sebagai
orang tua maka hal- hal yang harus dilakukanya menurut Thornbug
ialah : merawat kehamilan, memberi pemenuhan kebutuhan makanan
yang bergizi (nutrisi ), memiliki keterampilan untuk merawat kesehatan
anak secara teratur , harus merasa siap untuk dimintai kebutuhan –
kebutuhan anak (kesehatan, pendidikan, rekreasi, sandang - pangan ,
perumahan).Setelah melahirkan bayi , remaja dapat pula memberikan
anak itu kepada pihak lain agar ada yang merawatnya. Misalnya,
kepada orang tua yang tidak mempunyai keturunan, tetapi merasa siap
untuk mengadopsi anak tersebut sebagi anaknya sendiri.Bisa juga , bayi
diserahkan kepada pihak panti asuhan. Namun ini berarti, remaja tidak
mampu menjadi orang tua yang bertanggung jawab atas tindakanya. Ia
melanggar dan mengingkari martabat sebagai manusia yang beradab.
Bila remaja memilih untuk melakukan aborsi , maka remaja memerlukan
pelayanan kesehatan untuk dapat mengeluarkan janinnya secara aman dan
biaya murah. Namun dalam hal aborsi pun , remaja dihadapkan pada
masalah apakah harus dilakukan secara resmi atau tidak resmi. Aborsi
resmi artinya penganguran janin dilakukan dan disetujui oleh pihak
lembaga kesehatan (rumah sakit, klinik, puskesmas, dokter, bidan) , oleh
remaja dan orang tua remaja sendiri. Jadi diakui secara hukum perundang-
undangan . Di Amerika Serikat , mungkin aborsi telah disetujui dan
diresmikan oleh pemerintah . Namun di Negara berkembang seperti
Indonesia , aborsi belum di akui secara resmi.Tindakan aborsi dianggap
melanggar nilai- nilai agama dan norma social – masyarakat, karena aborsi
berarti melakukan pembunuhan terhadap calon-calon manusia.
Dampak lanjutan dari kehamilan remaja ternyata cukup komplek, sehingga
membuat remaja merasa tertekan , stress dan sering kali tidak mampu
menghadapinya dengan baik. Para ahli dari berbagai bidang pendidikan ,sosiologi,
ekonomi, kedokteran, hokum menyimpulkan ada 5 masalah konsekuensi logis
dari kehamilan yang harus ditanggung oleh remaja yaitu :
a) Konsekuensi terhadap pendidikan : putus sekolah (DO) . Remaja yang
hamil, umumnya tidak memperoleh penerimaan social dari lembaga
pendidikanya , sehingga harus keluar dari sekolahnya . Demikian pula
remaja laki- laki yang menjadi pelaku utama penyebab kehamilan itu, mau
sekolahnya. Hal ini dilakukan karena pihak sekolah tidak mau dicemari
oelh tindakan yang tidak terpuji seperti itu.
b) Konsekuensi sosiologis . Orang tua anaknya hamil diluar nikah akan
merasa malu. Maka untuk menyelesaikan masalah ini , jalan terbaiknya
adalah segera menikahkan anaknya yang sedang hamil dengan laki- laki
yang menghamilinya. Demikian pula , masyarakat akan mencemooh,
mengisolasi atau mengusir terhadap orang – orang yang melanggar norma
masyarakat.
c) Konsekuensi penyesuaian dalam keluarga baru. Sebagai orang yang telah
menikah , tentu remaja harus dapat menyesuaikan diri dalam keluarga
yang baru. Ketidak mampuan dalam menyesuaikan diri, sehingga sering
terjadi konflik-konflik, pertengkaran , percek-cokan, maka dapat akan
berakhir dengan perceraian. Dengan demikian , ia akan berstatus duda
muda atau janda muda.
d) Konsekuensi ekonomis : pemenuhan kebutuhan ekonomis keluarga.
Sebagai orang tua, tentu mereka harus bertanggung jawab untuk memberi
pemenuhan kebutuhan ekonomi rumah tangga. Karena itu , mendorong
remaja harus bekerja. Namun oleh karena itu tidak memiliki
pengalaman,pengetahuan,ketrampilan atau keahlian kusus sebagai seorang
yang professional, maka ia akan memperoleh taraf penghasilan yang
rendah. Hal akibat dari pihak lembaga yang memperkerjakan tenaganya
penghasilan yang rendah , menyebabkan remaja tak mampu untuk
membiayai kebutuhan ekonomi keluarga, ia selalu kekurangan dan uang
selalu pas- pasan . Hal ini membawa akibat dalam masalah percekcokan
sehingga membawa kearah perceraian, kemiskinan dan ketidak puasan
kerja.
e) Konsekuensi hokum .Karena telah hamil , maka untuk memperkuat rasa
tanggung jawab , maka sebaiknya remaja melakukaan pernikahan secara
resmi yang diakui oleh pemerintah melalui kantor catatan sipil atau kantor
urusan agama. Dengan menikah resmi, mereka akan terhindar dari sangsi
social, sebab mereka menjadi
