LIBERALISME ISLAM DI INDONESIA, SUATU TINJAUAN HISTORIS TAHUN

(1)

LIBERALISME ISLAM DI INDONESIA, SUATU TINJAUAN HISTORIS TAHUN 1970-2005 SKRIPSI Oleh Muhammad Zulkhifly NIM 080210382002

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH

JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS JEMBER 2011

http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id

http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id http://digilib.unej.ac.id

(2)

ii

LIBERALISME ISLAM DI INDONESIA, SUATU TINJAUAN HISTORIS TAHUN 1970-2005

SKRIPSI

diajukan guna melengkapi tugas akhir dan memenuhi salah satu syarat untuk menyelesaikan Program Studi Pendidikan Sejarah (S1)

dan mencapai gelar Sarjana Pendidikan

Oleh

Muhammad Zulkhifly NIM 080210382002

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH

JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUHAN SOSIAL FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS JEMBER 2011

(3)

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan kepada:

1. Ayahanda Gunansis dan Ibunda Hidayah tercinta, terima kasih atas semua kasih sayang, doa, bimbingan, pengorbanan dan kesabaran yang telah diberikan demi kesuksesan dan keberhasilan ananda;

2. Semua guru mulai dari TK, SD, SMP, SMK dan dosen yang telah memberikan ilmu dan membimbing dengan penuh kesabaran;

3. Almamater Program Studi Pendidikan Ilmu Sejarah Jurusan Ilmu Pengetahuan Sosial Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jember.

(4)

iv

MOTTO

Manusia yang baik adalah manusia yang menyadari sepenuhnya akan tanggung jawab dirinya kepada Tuhan yang haq, memahami dan menunaikan kewajiban terhadap dirinya sendiri serta orang lain yang terdapat dalam masyarakatnya, selalu

berupaya meningkatkan setiap aspek dalam dirinya menuju kearah kesempurnaan sebagai manusia yang beradab.*

*

Syed M Naquib Al Attas. 2001. Risalah Untuk Kaum Muslimin. Kuala Lumpur: ISTAC.

(5)

PERNYATAAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Muhammad Zulkhifly NIM : 080210382002

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa karya ilmiah yang berjudul: ”Liberalisme Islam di Indonesia, Suatu Tinjauan Historis Tahun 1970-2005” adalah benar-benar hasil karya sendiri, kecuali dalam pengutipan substansi disebutkan sumbernya, dan belum pernah diajukan pada instansi manapun, serta bukan karya jiplakan. Saya bertanggung jawab atas keabsahan dan kebenaran isinya sesuai dengan sikap ilmiah yang harus dijunjung tinggi.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya, tanpa adanya tekanan dari pihak manapun serta bersedia mendapat sanksi akademik jika ternyata di kemudian hari pernyataan ini tidak benar.

Jember, 23 Mei 2011 Yang menyatakan,

Muhammad Zulkhifly NIM 080210382002

(6)

vi

SKRIPSI

LIBERALISME ISLAM DI INDONESIA, SUATU TINJAUAN HISTORIS TAHUN 1970-2005

Oleh

Muhammad Zulkhifly NIM 080210382002

Pembimbing

Dosen Pembimbing Utama : Drs. Budiyono, M.Si Dosen Pembimbing Anggota : Drs. Kayan Swastika, M.Si

(7)

PENGESAHAN

Skripsi berjudul Liberalisme Islam di Indonesia, Suatu Tinjauan Historis Tahun

1970-2005 telah diuji dan disahkan oleh Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan

Universitas Jember pada: hari : Senin

tanggal : 23 Mei 2011

tempat : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jember.

Tim Penguji

Ketua, Sekretaris,

Drs. Sutjitro, M.Si Drs. Kayan Swastika, M.Si NIP 19580624 198601 1 001 NIP 19670210 200212 1 002

Anggota I, Anggota II,

Drs. Marjono, M.Hum Drs.Budiyono, M.Si

NIP 19600422 198802 1 001 NIP 19570702 198601 1 001

Mengesahkan

Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,

Drs. Imam Muchtar, S.H, M.Hum NIP 19540712 198003 1 005

(8)

viii

RINGKASAN

Liberalisme Islam di Indonesia, Suatu Tinjauan Historis Tahun 1970-2005;

Muhammad Zulkhifly; 080210382002; 2011; 164 halaman; Program Studi Pendidikan Sejarah, Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Jember.

Liberalisme Islam merupakan suatu pola pemikiran yang memahami doktrin-doktrin agama Islam menggunakan akal pikiran yang bebas dan hanya menerima doktrin agama yang sesuai dengan akal pikiran semata. Tiga orang tokoh yang berperan besar dalam mempelopori gerakan Liberalisme Islam di Indonesia adalah Nurcholish Madjid, Mukti Ali dan Harun Nasution. Perkembangan liberalisme Islam di Indonesia dibagi menjadi dua periode dengan mengangkat tema-tema yang berbeda pada setiap periode. Beberapa aspek dalam liberalisasi Islam, adalah aspek aqidah, syariat, dan tafsir. Tujuan penelitian untuk mengetahui latar belakang munculnya, perkembangan, dan tanggapan pihak yang menentang liberalisme Islam di Indonesia.

Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian sejarah yaitu 1) heuristik; 2) kritik; 3) Interpretasi; 4) historiografi. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologi Islam yang dikemukakan oleh Bryan S. Turner. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa liberalisme Islam merupakan pengalaman modernisasi dengan kemudahan gerak sosial dan geografik menciptakan tipe pribadi baru, pribadi yang mudah bergerak, yang dapat menata kembali identitasnya sesuai tantangan situasi-situasi baru dalam sebuah dunia yang berubah-ubah dengan cepatnya. Pribadi semacam ini tidak terikat oleh tradisi dan tidak merasa bersalah menerima pikiran-pikiran, loyalitas-loyalitas, dan kesibukan-kesibukan baru. Khususnya dalam memandang agama yakni menempatkan agama ke dalam proses dinamika sejarah, yang berarti tidak ada satu agama yang selamat dari perubahan sejarah, semua agama harus tunduk pada perubahan sejarah atau dinamika sejarah.

(9)

Karena sekarang dunia dikuasai oleh peradaban Barat yang berpaham sekular dan liberal, maka secara otomatis seluruh agama dipaksakan mengikuti nilai-nilai Barat, meskipun nilai-nilai tersebut tidak sesuai dengan pandangan agama. Dengan berpandangan liberal terhadap agama, maka agama harus menyesuaikan bukan pandangan/nilai-nilai modern dari Barat yang harus menyesuaikan dengan agama.

Kesimpulan dari penelitian ini menunjukkan bahwa Liberalisme Islam terjadi karena adanya penyamaan konsep agama Islam dengan konsep agama di Barat (Kristen) yang merupakan simbol kemajuan. Perubahan orientasi pendidikan studi Islam dari perguruan tinggi Timur Tengah ke perguruan tinggi Barat merupakan salah satu faktor penting munculnya liberalisme Islam di Indonesia, yakni pengaruh dari pemikiran liberal terhadap agama di Barat melalui pengiriman intelektual-intelektual muslim Indonesia yang melanjutkan studi Islam di Barat. Perkembangan liberalisme Islam di Indonesia sangat berhubungan dengan kondisi sosial-politik pemerintahan Orde Baru, khususnya kebijakan Menteri Agama Mukti Ali yang mengirimkan dosen-dosen IAIN dan karyawan Departemen Agama untuk meneruskan pendidikan studi Islam ke Barat dan juga peran Harun Nasution sebagai Rektor IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang melakukan perubahan kurikulum di perguruan tinggi tersebut. Perubahan konsep agama Islam dan metodologi pengkajian Al-Qur’an di perguruan tinggi Islam, menimbulkan respon yang luas di kalangan umat Islam. Reaksi-reaksi muncul dalam bentuk diskusi, ceramah/khutbah di masjid dan artikel di media massa.

(10)

x

PRAKATA

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul ”Liberalisme Islam di Indonesia, Suatu Tinjauan Historis Tahun 1970-2005.” Shalawat serta salam semoga tetap terlimpahkan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW. Skripsi ini disusun untuk memenuhi salah satu syarat menyelesaikan pendidikan strata satu (S1) pada Program Studi Pendidikan Sejarah, Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jember.

Penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak, oleh karena itu penulis ingin menyampaikan ucapan terimakasih kepada:

1. Drs. Imam Muchtar, SH. M.hum, selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jember;

2. Drs. Sumarjono, M.Hum selaku ketua Jurusan Pendidikan IPS FKIP Universitas Jember;

3. Drs. Kayan Swastika, M.Si selaku ketua Program Studi Pendidikan Sejarah; 4. Drs. Mohammad Na’im, M.Pd selaku dosen pembimbing akademik;

5. Drs. Budiyono, M.Si selaku Dosen Pembimbing I; 6. Drs. Kayan Swastika, M.Si selaku Dosen Pembimbing II; 7. Drs. Sutjitro, M.Si selaku Dosen Pembahas.

8. Sahabat-sahabatku Kurniawan, Razeq, Budiarjo, Faisal, Febrianto dan semua santri Alfanani serta Keluarga besar Unmuh Jember terimakasih atas semua yang kalian berikan, dukungan, semangat dan canda tawa.

Penulis juga menerima segala kritik dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini. Penulis berharap, semoga skripsi ini dapat bermanfaat.

Jember, 23 Mei 2011 Penulis

(11)

DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL………ii HALAMAN PERSEMBAHAN……….iii HALAMAN MOTTO………...iv HALAMAN PERNYATAAN………...v HALAMAN PEMBIMBINGAN………...vi HALAMAN PENGESAHAN………...vii RINGKASAN………....viii PRAKATA………x DAFTAR ISI………...…xi DAFTAR LAMPIRAN………....xiii BAB 1. PENDAHULUAN...1

1.1 Latar Belakang Pemilihan masalah...1

1.2 Penegasan Pengertian Judul...10

1.3 Ruang Lingkup dan Rumusan Permasalahan...10

1.3.1 Ruang Lingkup...10

1.3.2 Rumusan Permasalahan...11

1.4 Tujuan Penelitian...11

1.5 Manfaat Penelitian...12

BAB 2. TINJAUAN PUSTAKA...13

BAB 3. METODOLOGI PENELITIAN...23

3.1 Heuristik...23

3.2 Kritik...24

3.3 Interpretasi...25

3.4 Historiografi...26

(12)

xii

BAB 4. LATAR BELAKANG MUNCULNYA LIBERALISME ISLAM DI

INDONESIA ...26

4.1 Pola Pemikiran Islam di Indonesia...30

4.1.1 Pola Pemikiran Tradisionalis...32

4.1.2 Pola Pemikiran Modernis...37

4.2 Pola Pemikiran Sosial-Politik Islam Pra dan Pasca-Kemerdekaan Indonesia………...………..………..…….43

4.3 Kondisi Ekonomi, Sosial dan Politik Masa Orde Baru...51

4.3.1 Pemikiran Ekonomi dan Sosial-Politik Orde Baru...52

4.3.2 Reaksi Intelektual Islam...57

4.4 Orientalisme dan Pengaruhnya terhadap Pemikiran Islam di Indonesia...64

BAB 5. PERKEMBANGAN LIBERALISME ISLAM DI INDONESIA...73

5.1 Liberalisme Islam Pada Masa Orde Baru (1970-1998)...73

5.1.1 Islam dan Sekularisasi...81

5.1.2 Islam dan Teologi Inklusif-Pluralis...89

5.2 Liberalisme Islam Pada Masa Orde Reformasi (1998-2005)...95

5.2.1 Konsep Hermeneutika Dalam Liberalisme Islam...98

5.2.2 Aplikasi Teori Hermeneutika Al-Qur’an...105

5.3 Respon (Kritik) Terhadap Liberalisme Islam Di Indonesia...115

5.3.1 Kritik Terhadap Liberalisme Islam Pada Masa Orde Baru...115

5.3.2 Kritik Terhadap Liberalisme Islam Pada Masa Orde Reformasi...120

BAB 6. PENUTUP...127

6.1 Kesimpulan...127

6.2 Saran...128

DAFTAR PUSTAKA...145

LAMPIRAN...149

(13)

DAFTAR LAMPIRAN

Halaman A. MATRIKS PENELITIAN...149 B. Makalah Nurcholish Madjid di Jakarta tanggal 3 Januari 1970 dengan judul ”Keharusan Pembaharuan Pemikiran Islam dan Masalah Integrasi Ummat”...150 C. Fatwa MUI dalam Munas ke-7 di Jakarta tanggal 29 Juli 2005 tentang

”Aliran Pluralisme, Sekularisme, dan Liberalisme”...161