SOLO ICONIC ISLAMIC CENTER DENGAN
PENDEKATAN NEO VERNACULAR
Disusun sebagai Pelengkap dan Syarat Guna Mencapai Gelar Sarjana Teknik Arsitektur
Universitas Muhammadiyah Surakarta Oleh:
WAHYU HARSARI D 300 150 078
PROGRAM STUDI ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2020
vi MOTTO
Berbahagialah orang yang dapat menjadi tuan bagi dirinya, menjadi pemandu untuk nafsunya, dan menjadi kapten untuk bahtera hidupnya.
(Ali Bin Abi Thalib)
Hiduplah dengan rendah hati, tak peduli seberapa banyak kekayaanmu. Berpikirlah positif, tak peduli seberapa keras kehidupan yang kamu jalani.
(penulis)
Do the best we can do, the rest resigns to God.
vii PERSEMBAHAN
Puji syukur Alhamdulillah hamba panjatkan atas rahmat, hidayat, dan karunia Allah SWT dan sholawat beriring salam hanya bagi Nabi Muhammad SAW
Ibu dan Bapak yang senantiasa memberikan kasih sayang tanpa henti, dengan kesabaran memberi dukungan semangat, motivasi dan untaian do’a yang mengiringi langkahku, serta
selalu mendengar keluhan tanpa kenal lelah
Hana Nurma Dayinta yang selalu mendengar dan memotivasi serta selalu memberikan semangat dan do’a tanpa henti dalam menyelesaikan Tugas Akhir ini
Sahabat ku yang sudah menjadi bagian dari keluargaku Sovi, Muti, Sohmen, Fira, Tiwi, terimakasih untuk semua bantuan semangat dan support semoga ikatan persahabatn kita
tidak akan terputus
Teman-teman Arsitektur angkatan 2015, terima kasih untuk dukungan dan kekompakannya
viii
KATA PENGANTAR
ُهُتاَك َرَب َو ِالله ُةَمْحَر َو ْمُكْيَلَع ُمَلاَّسلا
Puji Syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT, karena dengan rahmat, karunia, dan anugrah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan Tugas Akhir Dasar Program Perencaaan dan Perancangan Arsitektur (DP3A) yang berjudul “SOLO ICONIC ISLAMIC CENTER DENGAN PENDEKATAN NEO VERNACULAR”.
Laporan DP3A ini disusun sebagai pedoman dalam melakukan desain di Studio Tugas Akhir yang selanjutnya diajukan guna memenuhi salah satu syarat untuk mengambil gelar Sarjana Teknik Arsitektur Universitas Muhammadiyah Surakarta. Terlepas dari hal tersebut, laporan ini berisi gagasan sederhana dari penulis untuk dipersembahkan bagi Kota Solo.
Dalam penyusunan laporan ini, penulis mendapatkan bimbingan serta masukan dari pembimbing dan juga pihak lain. Untuk itu penulis mengucapkan terima kasih atas bantuan dan dukungan yang telah diberikan kepada:
1. Allah Subhanahu Wata’alla yang telah memberi nikmat sehat dan sempat kepada saya, sehingga dapat menyelesaikan DP3A ini dengan baik.
2. Orang tua saya tercinta, Almarhum bapak saya yang telah mendidik saya hingga seperti ini, dan Ibu saya yang selalu memberikan dukungan materil dan spiritual, perhatian, serta doa yang tiada hentinya sehingga penelitian ini bisa dilaksanakan dengan lancar.
3. Ibu Dr.Ir.W. Nurjayanti, M.T., selaku Ketua Program Studi Arsitektur dan Dosen Pembimbing Dasar Program Perencanaan dan Perancangan (DP3A) yang selalu memberi dukungan, arahan, serta saran yang sangat membangun kepada saya.
4. Ibu Ronim Azizah selaku Dasar Program Perencanaan dan Perancangan (DP3A) Program Studi Arsitektur Universitas Muhammadiyah Surakarta. 5. Adik saya tercinta Hana Nurma Dayinta yang senantiasa memberikan
x DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN ... ii
LEMBAR PENILAIAN ... iii
LEMBAR PENILAIAN ... iv
PERNYATAAN ... v
MOTTO ... vi
PERSEMBAHAN ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
DAFTAR ISI ... x
DAFTAR GAMBAR ... xiii
DAFTAR TABEL ... xv ABSTRAK ... xvi BAB I PENDAHULUAN ... 1 1.1. Pengertian Judul ... 1 1.2. Latar Belakang ... 2 1.2.1. Umum ... 2 1.2.2. Khusus ... 3 1.3. Rumusan Permasalahan ... 7
1.4. Tujuan dan Sasaran ... 7
1.4.1. Tujuan ... 7
1.4.2. Sasaran ... 8
1.5. Lingkup Pembahasan ... 8
1.6 Metode Pembahasan ... 9
1.7. Sistematika Penulisan ... 9
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 11
2.1. Gambaran Umum tentang Islam ... 11
2.1.1. Pengertian dan Pokok Ajaran Islam ... 11
2.1.2. Sejarah Perkembangan Islam ... 12
2.1.3. Perkembangan Arsitektur Islam ... 15
xi
2.2. Tinjauan Umum Islamic Center ... 33
2.2.1. Pengertian Islamic Center ... 33
2.2.2. Tujuan dan Fungsi Islamic Center ... 33
2.2.3. Kegiatan Islamic Center ... 34
2.2.4. Klasifikasi Islamic Center ... 35
2.2.5. Sifat dan Status Pengelolaan Islamic Center ... 36
2.3. Kegiatan di Islamic Center ... 38
2.4. Tinjauan Neo Vernacular ... 40
2.4.1. Pengertian Neo Vernakular ... 40
2.4.2. Ciri – Ciri Arsitektur Neo-Vernakular ... 40
2.5. Studi Banding ... 41
2.5.1. JIC (Jakarta Islamic Center) ... 41
2.5.2. Tinjauan Arsitektur ... 46
2.5.2. Masjid Islamic Center Samarinda (Kalimantan Timur) ... 49
a. Latar Belakang ... 49
b. Sarana dan Fasilitas ... 50
c. Tinjauan Arsitektur ... 50
BAB III GAMBARAN UMUM LOKASI DAN PERANCANGAN ... 52
3.1. Kondisi Fisik Kota Surakarta ... 52
3.1.1. Kondisi Fisik dan Geografis ... 52
3.1.2. Topografi dan Hidrogeologi ... 53
3.1.3. Kondisi Geologi ... 54
3.1.4. Kondisi Klimatologi Surakarta ... 54
3.2. Kebijakan Tata Guna Lahan ... 55
3.2.1. Tata Guna Lahan ... 55
3.2.2. Rencana Struktur Ruang Kota Surakarta ... 55
3.3. Peraturan Daerah ... 56
3.4. Kondisi Non Fisik Kota Surakarta ... 57
3.4.1. Kependudukan ... 57
3.4.2. Potensi Islamic Center di Surakarta ... 58
xii
3.5.1. Alternatif Site ... 59
3.6. Penentuan Lokasi Site ... 61
3.7. Site Existing ... 62
3.8. Gagasan Perencanaan ... 63
3.8.1. Arah Perencanaan Fisik ... 63
BAB IV ANALISIS PENDEKATAN DAN KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN ... 64
4.1. Analisa dan Konsep Makro ... 64
4.1.1. Analisa Data Tapak ... 64
4.1.2. Kondisi Tapak ... 65
4.1.3. Pencapaian Tapak ... 67
4.1.4. Orientasi Bangunan ... 68
4.1.5. Kebisingan Pada Tapak ... 69
4.2. Analisa dan Konsep Mikro ... 70
4.2.1. Analisa dan Konsep Ruang ... 70
4.2.2 Analisa dan Konsep Massa ... 81
4.2.3 Analisa dan Konsep Arsitektur ... 82
4.2.4 Analisa dan Konsep Struktur Utilitas ... 86
B. Pemilihan Jaringan Utilitas ... 87
4.2.5 Analisa dan Penekanan Konsep Neo Vernacular ... 92
DAFTAR PUSTAKA ... 93
LAMPIRAN ... 95
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1 Jumlah Penduduk menurut Agama di Provinsi Jawa Tengah ... 4
Gambar 1. 2 Peta Persebaran Islamic Center di Kota Solo ... 5
Gambar 2. 1 Masjid Aceh ... 18
Gambar 2. 2 Makam Sendang Duwur (Tuban) ... 19
Gambar 2. 3 Tampak Depan Masjid Agung Demak ... 20
Gambar 2. 4 Masjid Menara Kudus ... 21
Gambar 2. 5 Menara dengan Tinggi 18m ... 22
Gambar 2. 6 Masjid Agung Banten ... 23
Gambar 2. 7 Contoh Zoning Area Masjid ... 25
Gambar 2. 8 Contoh Sirkulasi Area Masjid ... 26
Gambar 2. 9 Gereja Hagia Sophia ... 27
Gambar 2. 10 Interior Blue Mosque-Turki ... 28
Gambar 2. 11 Interior Hagia Sophia ... 29
Gambar 2. 12 Plafond dengan tempelan ornament geometris kayu ... 29
Gambar 2. 13 Rak Al Quran di masjid As Syafaa Singapore ... 30
Gambar 2. 14 Stuktur bangunan sebagi elemen estetik interior...30
Gambar 2. 15 Area Sholat dan Mihrab AS Syafaaa Mosque Singapore ... 31
Gambar 2. 16 Struktur Organisasi Islamic Center ... 38
Gambar 2. 17 Struktur Organisasi Jakarta Islamic Center ... 46
Gambar 2. 18 JIC ... 46
Gambar 2. 19 Masjid Islamic Center Samarinda ... 49
Gambar 2. 20 Masjid Islamic Center Samarinda ... 50
Gambar 3. 1 Peta Wilayah Kota Surakarta ... 52
Gambar 3. 2 Alternatif Site Pertama ... 59
Gambar 3. 3 Alternatif Site Kedua ... 60
Gambar 4. 1 Sekitar Tapak ... 66
Gambar 4. 2 Perletakan SE dan ME ... 67
Gambar 4. 3 Pencapaian Tapak ... 68
Gambar 4. 4 Arah Orientasi Bangunan menghadap Jl. Ki Hajar Dewantara ... 69
Gambar 4. 5 Sumber Kebisingan Tapak ... 69
Gambar 4. 6 Pola Ruang ... 75
Gambar 4. 7 Hubungan Ruang ... 76
Gambar 4. 8 TAMPAK BANGUNAN ... 86
Gambar 4. 9 Skema Air dengan tangki atap ... 88
Gambar 4. 10 Sistem Pembuangan Bertekanan... 88
Gambar 4. 11 Sistem Kelistrikan ... 89
Gambar 4. 12 Automatic Fire Detector ... 89
xiv
Gambar 4. 14 Jenis Pemadam Api Ringan ... 90
Gambar 4. 15 RAMP Pada Bangunan ... 91
Gambar 4. 16 Ramp Difable ... 91
xv DAFTAR TABEL
Table 1.1 Daftar Islamic Center di Kota Solo ... 5
Table 3. 1 Daftar kecamatan di Surakarta ... 58
Table 3. 2 Hasil Pemilihan Site ... 61
Table 3. 5 Besaran Ruang kegiatan sosial dan budaya ... 78
Tabel 4. 1 Keterangan Kode ... 76
Tabel 4. 2 Besaran Ruang Peribadatan ... 76
Tabel 4. 3 Besaran Ruang Kegiatan Pendidikan dan Pelatihan ... 77
Tabel 4. 4 Besaran Ruang Kegiatan Fasilitas Area Publik ... 78
Tabel 4. 5 Besaran Ruang Kegiatan Pengembangan Diri (GOR) ... 79
Tabel 4. 6 Besaran Ruang Kegiatan Pengelola ... 79
Tabel 4. 7 Besaran Ruang Kegiatan Maintenance Bangunan ... 79
Tabel 4. 8 Tabel Besaran Kelompok Kegiatan Servis ... 80
Tabel 4. 9 Rekapan Kebutuhan Ruang ... 80
Tabel 4. 10 Analisa Besaran Ruang Parkir ... 80
Tabel 4. 11 Konsep Arsitektur ... 82
xvi ABSTRAK
Agama di Indonesia mempunyai peranan yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat. Hal ini juga tertulis dalam ideologi bangsa Indonesia, yakni pancasila “Ketuhanan Yang Maha Esa”. Di Indonesia terdapat berbagai agama yang terdiri dari Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha, dan Konghuchu. Indonesia juga merupakan Negara dengan jumlah penduduk muslim terbanyak di dunia. Surakarta atau Sala memiliki peran yang sangat penting dalam perkembangan Islam di tanah Jawa. Kasunanan Surakarta yang telah berdiri beratus-ratus tahun dan ikut andil dalam penyebaran agama Islam. Disisi lain fungsi masjid di zaman sekarang dan di zaman Rasulullah sangat berbeda.
Solo Iconic Islamic Center adalah sebuah pusat yang mewadahi segala kegiatan keislaman dan aspek kemasyarakatan pada bangunan dengan penekanan pada arsitektur neo-vernacular yaitu memadukan unsur-unsur modern dengan tradisional dan terletak di Kota Solo. Islamic Center diharapkan mampu mewadahi segala macam aktivitas keagamaan dan kemasyarakatan agar lebih efisien dan efektif dalam satu kompleks. Namun tetap mempertahankan unsur budaya dan mempertimbangkan perkembangan teknologi modern dalam desainnya. Juga diharapkan dengan adanya Islamic Center ini akan menjadi tahap untuk kembali menciptakan suasana seperti di zaman Rasulullah dimana masjid tidak hanya sebagai tempat ritual peribadatan tetapi sebagai pusat kegiatan umat Islam.
Kata Kunci : Agama Islam, Islamic Center, Neo Vernacular
ABSTRACT
Religion in Indonesia has a very important role in people's lives. This is also written in the ideology of the Indonesian people, namely the Pancasila "The Almighty God." In Indonesia there are various religions consisting of Islam, Christianity, Catholicism, Hinduism, Buddhism, and Konghuchu. Indonesia is also the country with the most Muslim population in the world. Surakarta or Sala has a very important role in the development of Islam in Java. Surakarta Sunanate has been established for hundreds of years and has contributed to the spread of Islam. On the other hand the functions of the mosque in the present and the era of the Prophet are very different.
Solo Iconic Islamic Center is a center that accommodates all Islamic activities and social aspects of the building with an emphasis on neo-vernacular architecture, which combines modern and traditional elements and is located in the city of Solo. The Islamic Center is expected to be able to accommodate all kinds of religious and community activities to be more efficient and effective in one complex. But still maintaining cultural elements and considering the development of modern technology in its design. It is also hoped that the existence of the Islamic Center will be a stage to re-create an atmosphere like in the time of the Messenger of Allah where the mosque is not only a place of worship rituals but as a center of Muslim activity.
