• Tidak ada hasil yang ditemukan

Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga Surabaya 2015

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga Surabaya 2015"

Copied!
17
0
0

Teks penuh

(1)

i

SKRIPSI

PEMERTAHANAN BAHASA JAWA KRAMA DI DESA

ROWOKANGKUNG KABUPATEN LUMAJANG:

KAJIAN SOSIOLINGUISTIK

Oleh

MUHAMAD YUSFI ARROHIB

NIM 121111114

Program Studi Sastra Indonesia

Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Airlangga

Surabaya

(2)

ii SKRIPSI

PEMERTAHANAN BAHASA JAWA KRAMA DI DESA ROWOKANGKUNG KABUPATEN LUMAJANG:

KAJIAN SOSIOLINGUISTIK

Oleh

MUHAMAD YUSFI ARROHIB NIM 121111114

PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS AIRLANGGA SURABAYA

(3)

iii

PEMERTAHANAN BAHASA JAWA KRAMA DI DESA ROWOKANGKUNG KABUPATEN LUMAJANG:

KAJIAN SOSIOLINGUISTIK

SKRIPSI

Sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pada Program Studi Sastra Indonesia

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga

Oleh

MUHAMAD YUSFI ARROHIB NIM 121111114

PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS AIRLANGGA SURABAYA

(4)
(5)
(6)

vi

PERSEMBAHAN

Untuk kedua orang tua dan adikku:

(7)

vii MOTTO

Musuh yang paling berbahaya di dunia ini adalah rasa TAKUT dan BIMBANG. Sedangkan

(8)

viii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirobbilalamin. Segala puji syukur bagi Allah SWT, yang senantiasa melimpahkan segala rahmat dan karunia-Nya sehingga skripsi dengan judul “Pemertahanan Bahasa Jawa Krama di Desa Rowokangkung Kabupaten Lumajang: Kajian Sosiolinguistik” dapat diselesaikan. Skripsi ini menggunakan ragam kebahasaan masyarakat Jawa sebagai objek material untuk dianalisis.

Pada kesempatan ini, saya ingin menyampaikan rasa terima kasih kepada pihak-pihak yang telah memberikan dukungan selama proses penyelesaian skripsi ini:

1. Diah Ariani Arimbi, S.S, MA, Pd.D., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga;

2. Dra. Dwi Handayani, M. Hum., selaku ketua jurusan/prodi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga;

3. Dr. Ni Wayan Sartini, Dra., M. Hum., selaku dosen pembimbing yang telah sabar membimbing saya, memberikan saran dan nasihat;

4. Dra. Adi Setijowati, M. Hum., selaku dosen wali yang telah banyak membantu dalam konsultasi perkuliahan;

5. Seluruh dosen Sastra Indonesia yang telah memberikan ilmunya selama ini;

(9)

ix

6. Bapak dan ibu yang senantiasa mendoakan yang terbaik untuk saya serta sudah menjadi penyemangat dalam hidup saya. Vionita adikku terima kasih sudah sabar menghadapi sifat masmu ini kalau di rumah, jangan nakal-nakal dek jadilah wanita yang kuat seperti ibu dan seluruh keluarga besar di Lumajang;

7. Teman-teman seperjuanganku, Farhan (Gembong) jangan lupa bahagia, Angga (Jack) tuan muda bekerja keraslah bahagiakan keluargamu, Ipong terima kasih buat print-printanya, Rendi (Dombles) cepet punya pacar ya tapi jadi dosen dulu, Gusti Okky (Unyil) tolong berhenti gonta-ganti pasangan, Maxzy (Katam) kurangi usilmu, Choirul (Coi) jangan banyak bertanya, Yogi (Somad) ayo dota bos, Dwiki (Kendel) hand of god, Kiki Dwi tolong dong kembalikan sandal andoku, Arya (Limbat), Arga, Fajar, Putra (Tompel), Baser, Haisamus (Bawang) csku mulai orok, Syamsudin (Sem) hati-hati kacamatamu, Agung (Corner Shop Surabaya), Rendra (Grandong) yang mengaku-ngaku adikku, temen-temen angkatan tua kak Alfan, kak Donat, kak Panjol, kak Kolil, Mas Arab, Pak Boy, kak Aceng, kak Ari, Mas Siget, Mas Naser, Mas Riskik, Kak Ryan dan seluruh teman-teman Sastra Indonesia 2011 yang tidak bisa tersebutkan. Kalian adalah teman-teman yang telah memberikan pengalaman dan kenangan yang menyenangkan selama perkuliahan. Semoga silahturahmi tetap dan selalu terjaga.

8. Teman saya yang di Lumajang Febri (Kampret) penelitianmu anggepen

(10)

x

saya dalam penelitian selama di Lumajang, Ajuk, Mael, Viktor, Doni, Amirul Amin, Kedai Kopi Maksih terima kasih kopinya serta inspirasinya dan seluruh teman-teman di Lumajang. Terima kasih rek. Akhirnya, semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi siapa saja yang membacanya. Skripsi ini tentu tidak lepas dari kekurangan. Oleh karena itu, peneliti sangat menghargai segala saran dan kritik.

Surabaya, 3 November 2015

Muhamad Yusfi Arrohib NIM. 121111114

(11)

xi

PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa:

1. Karya tulis ini adalah karya tulis asli dan belum pernah diajukan untuk mendapatkan gelar akademik, baik di Universitas Airlangga maupun di perguruan tinggi lain.

2. Karya tulis ini murni hasil gagasan, penelitian, dan tulisan saya sendiri tanpa bantuan pihak lain, kecuali arahan dosen pembimbing.

3. Karya tulis ini bukan karya jiplakan, dan di dalamnya tidak terdapat karya atau pendapat yang telah ditulis atau dipublikasikan orang lain, kecuali secara tertulis dengan jelas dicantumkan sebagai acuan dalam naskah dengan disebutkan nama pengarang dan dicantumkan dalam daftar pustaka.

4. Pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya dan apabila di kemudian hari terdapat penyimpangan dan ketidakbenaran dalam pernyataan ini, maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar yang telah diperoleh karena karya tulis ini, serta sanksi lainnya sesuai dengan norma yang berlaku di perguruan tinggi ini.

Surabaya, 28 Desember 2015 yang membuat pernyataan Muhamad Yusfi Arrohib NIM. 121111114

(12)

xii Abstrak

Penelitian yang berjudul “Pemertahanan Bahasa Jawa Krama di Desa Rowokangkung Kabupaten Lumajang: Kajian Sosiolinguistik” ini merupakan analisis terhadap bentuk pemertahanan bahasa Jawa Krama masyarakat desa Rowokangkung beserta faktor-faktor yang mempengaruhi pemertahanan bahasanya. Penelitian atas bentuk pemertahanan Bahasa Jawa Krama dilakukan untuk mengetahui seberapa kuat Bahasa Jawa Krama di Desa Rowokangkung dalam mempertahankan eksistensinya di tengah arus globalisasi. Sedangkan ranah-ranah di mana Bahasa Jawa Krama tersebut digunakan akan menjadi tolak ukur untuk mengetahui faktor-faktor yang menyebabkna terjadinya pemertahanan Bahasa Jawa Krama.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Pendeskripsian ini bertujuan mengetahui pemertahan bahasa Jawa Krama di Desa Rowokangkung Lumajang. Metode pengumpulan data dilakukan dengan observasi, menyimak dan wawancara mendalam dengan informan. Dari hasil observasi, peneliti dapat merelasikan bentuk serta faktor yang mempengaruhi pemertahanan bahasa masyarakat Jawa di Desa Rowokangkung. Teori yang digunakan dalam penelitian adalah teori sosiolinguistik, teori yang dikemukakan oleh JA Fishman, yaitu (1) siapa yang berbicara (2) variasi bahasa apa yang digunakan (3) untuk siapa bahasa itu digunakan (4) kapan bahasa itu digunakan (5) tujuan apa yang ingin dicapai, atau dengan istilah “who speaks, what

language, to whom, when, to what end”.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pemertahanan bahasa Jawa Krama dalam masyarakat desa Rowokangkung sangat kuat. Unsur loyalitas, Unsur tradisi masyarakat Jawa dalam bertutur santun, serta sikap saling menghormati dalam hubungan penutur dan lawan tutur menjadi faktor yang penting dalam mempertahankan Bahasa Jawa Krama.

Kata kunci: pemertahanan bahasa, penggunaan bahasa, sosiolinguistik, bahasa

(13)

xiii

DAFTAR ISI

Halaman Sampul depan ... i Sampul Dalam ... ii

Prasyarat Gelar ... iii

Persetujuan Pembimbing Skripsi ... iv

Pengesahan Dewan Penguji Skrips ... iv

Halaman Persembahan ... v

Halaman Motto... vii

KATA PENGANTAR ... iii

HALAMAN PERNYATAAN ... xi

ABSTRAK ... xii

DAFTAR ISI ... xiii

DAFTAR LAMBANG ... xvi

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang ... 1 1.2. Rumusan Masalah ` ... 4 1.3. Tujuan Penelitian ... 5 1.4. Manfaat Penelitian ... 5 1.5. Tinjauan Pustaka ... 6

(14)

xiv ` 1.6. Landasan Teori ... ` 9 1.6.1. Sosiolinguistik ... 9 1.6.2. Pemertahanan Bahasa ... 11 1.7. Oprasionalisasi Konsep ... 13 1.8. Metode Penelitian ... 13 1.8.1. Lokasi Penelitian ... 14 1.8.2. Penentuan Informan ... 14

1.8.3. Metode dan Teknik Pengumpulan Data ... 17

1.8.4. Metode Analisis Data ... 18

1.8.5. Metode Penyajian Hasil Analisis Data ... 19

1.9. Sistematika Penulisan ... 20

BAB II GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN 2.1. Sejarah Singkat Kota Lumajang ... 21

2.1.2 Arti Logo Lumajang ... 24

2.2. Desa Rowokangkung ... 28

2.3. Kebiasaan Masyarakat Rowokangkung, Lumajang dengan Keterkaitan Sistem Budaya dan Sosial ... 33

2.3.1. Pengajian ... 34

2.3.2. Arisan ... 37

2.3.3. Jumat Legian atau Nyekar ... 38

2.4 Kegiatan dan Usaha Masyarakat Rowokangkung, Lumajang dalam Menunjang Ekonomi Rakyat ... 39

(15)

xv BAB III ANALISIS DATA

3.1. Pemertahanan bahasa Jawa Krama di Desa

Rowokangkung ... 42

3.1.1. Penggunaan bahasa dalam ranah keluarga ... 43

3.1.2. Penggunaan bahasa dalam ranah ketetanggaan ... 48

3.1.3. Penggunaan bahasa dalam ranah pendidikan ... 52

3.1.4. Penggunaan bahasa dalam ranah pemerintah ... 57

3.2. Faktor-faktor yang mempengaruhi pemertahanan Bahasa Jawa Krama di Desa Rowokangkung ... 61

3.2.1. Faktor-faktor yang mempengaruhi pemertahanan bahasa Jawa Krama dalam ranah penggunaan keluarga ... 63

3.2.2. Faktor-faktor yang mempengaruhi pemertahanan bahasa Jawa Krama dalam ranah penggunaan ketetanggaan ... 65

3.2.3. Faktor-faktor yang mempengaruhi pemertahanan bahasa Jawa Krama dalam ranah penggunaan pendidikan ... 66 BAB IV PENUTUP 4.1. Simpulan ... 68 4.2. Saran ... 71 DAFTAR PUSTAKA ... 72 LAMPIRAN ... 74

(16)

xvi

DAFTAR LAMBANG

“…” : bentuk ujaran ‘…’ : makna kata [ ] : tanda fonetis

[a] : melambangkan bunyi vokal a, misalnya mati

[i] : melambangkan bunyi vokal i (tinggi), misalnya pada kata cicak [I] : melambangkan bunyi vokal I (rendah), misalnya pada kata sakit [u] : melambangkan bunyi vokal u (tinggi), misalnya pada kata ular [U] : melambangkan bunyi vocal u (rendah), misalnya pada kata warung [e] : melambangkan bunyi vokal e, misalnya pada kata sate

[ə] : melambangkan bunyi vokal ə, misalnya pada kata emas [ɛ] : melambangkan bunyi vokal ɛ, misalnya pada kata enak

[o] : melambangkan bunyi vokal o (tinggi), misalnya pada kata took

[ɔ] : melambangkan bunyi vokal ɔ (rendah) dibaca oh, misalnya pada kata

tokoh

[p] : melambangkan bunyi konsonan p, misalnya pada kata paman [b] : melambangkan bunyi konsonan b, misalnya pada kata bibi [c] : melambangkan bunyi konsonan c, misalnya pada kata cermin [j] : melambangkan bunyi konsonan j, misalnya pada kata baju [t] : melambangkan bunyi konsonan t, misalnya pada kata tangan [d] : melambangkan bunyi konsonan d, misalnya pada kata duduk

(17)

xvii

[k] : melambangkan bunyi konsonan k, misalnya pad kata kaki [g] : melambangkan bunyi konsonan g, misalnya pada kata gajah [Ɂ] : melambangkan bunyi glottal, misalnya pada kata kakak [n] : melambangkan bunyi konsonan n, misalnya pada kata nanas [m] : melambangkan bunyi konsonan m, misalnya pada kata mobil [ŋ] : melambangkan bunyi konsonan ŋ, misalnya pada kata kucing [l] : melambangkan bunyi konsonan l, misalnya pada kata mulut [r] : melambangkan bunyi konsonan r, misalnya pada kata biru [s] : melambangkan bunyi konsonan s, misalnya pada kata semut [h] : melambangkan bunyi konsonan h, misalnya pada kata hidung

Referensi

Dokumen terkait

Tabel 3.2 Strategi dan lean tool dalam Fase Stabilitas 35 Tabel 3.3 Strategi dan Lean Tool untuk Menciptakan Connected Process Flow 38 Tabel 3.4 Perbedaan Push dengan Pull 40

Nilai dan waktu parameter proses menyesuaikan terhadap perubahan sistem yang terjadi, sehingga pada sistem closed loop nilai paramater proses yang dihasilkan lebih kecil

1) Pelaksanaan audit lebih sederhana. 2) Auditor yang memiliki pengetahuan minimal di bidang komputer dapat dilatih dengan mudah untuk melaksanakan audit.. Kelemahannya adalah

Computer Aided Learning, Interactive Software , Physics, Rectilinear Motion, Pendulum Swing.. Some motions have certain

Setiap bangsa memiliki sejarahnya masing-masing di mana keberadaan suatu bangsa tidak lepas dari masa lalunya, termasuk bangsa Indonesia. Namun arti penting sejarah

Dengan kata lain bahwa sistem berbasis aturan adalah suatu perangkat lunak yang menyajikan keahlian pakar dalam bentuk aturan-atuan pada suatu domain tertentu untuk menyeleaikan

Internalisasi Nilai-nilai Emotional Spiritual Quotient (ESQ) Dalam Menanamkan Etos Kerja Karyawan Pondok Kerja ABA Collection Mangunsari Tulungagung ; (b)

Berdasarkan penelitian melalui angket yang diisi oleh siswa, guru, dan orang tua ditemukan kriteria cerita anak berwawasan budi pekerti adalah (1)