i
FENOMENA ZIARAH MAKAM DIKALANGAN PASANGAN SUAMI ISTRI DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENCIPTAAN KELUARGA SAKINAH
(Kasus di Makam Mbah dan Nyai Condrodipo di Desa Kembangan Gresik)
SKRIPSI
Oleh:
NAZILAH VIDIA ISNAINI NIM 08210026
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
i
FENOMENA ZIARAH MAKAM DIKALANGAN PASANGAN SUAMI ISTRI DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENCIPTAAN KELUARGA SAKINAH
(Kasus di Makam Mbah dan Nyai Condrodipo di Desa Kembangan Gresik)
SKRIPSI
Oleh:
NAZILAH VIDIA ISNAINI NIM 08210026
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
ii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Saya yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Nazilah Vidia Isnaini NIM : 08210026
Alamat : Jl. Rambutan Gang Embong Mati RT 4/RW 2 Pesanggrahan, Gempeng, Bangil, Pasuruan.
Menyatakan bahwa skripsi yang saya buat untuk memenuhi persyaratan kelulusan pada Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:
FENOMENA ZIARAH MAKAM DIKALANGAN PASANGAN SUAMI ISTRI DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENCIPTAAN KELUARGA SAKINAH
(Kasus di Makam Mbah dan Nyai Condrodipo di Desa Kembangan Gresik) Adalah hasil karya saya sendiri, bukan duplikasi dari karya orang lain.
Selanjutnya, apabila dikemudian hari ada klaim dari pihak lain, bukan menjadi tanggung jawab dosen pembimbing dan atau pengelola Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, tetapi menjadi tanggung jawab saya sendiri dan gelar yang saya peroleh batal demi hukum. Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya dan tanpa paksaan dari siapapun.
Malang, 15 September 2012 Penulis,
Nazilah Vidia Isnaini NIM 08210026
iii
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudari Nazilah Vidia Isnaini, NIM 08210026, Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:
FENOMENA ZIARAH MAKAM DIKALANGAN PASANGAN SUAMI ISTRI DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENCIPTAAN KELUARGA SAKINAH
(Kasus di Makam Mbah dan Nyai Condrodipo di Desa Kembangan Gresik)
Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Dewan Majelis Penguji.
Mengetahui
Ketua Jurusan Malang, 15 September 2012 Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Dosen Pembimbing,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. Dr. H. Roibin, M.H.I. NIP 197306031999031001 NIP 19680902000031001
iv
HALAMAN PENGESAHAN
Dewan penguji skripsi saudari Nazilah Vidia Isnaini, NIM 08210026, mahasiswa Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah angkatan 2008, dengan judul:
FENOMENA ZIARAH MAKAM DIKALANGAN PASANGAN SUAMI ISTRI DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENCIPTAAN KELUARGA SAKINAH
(Kasus di Makam Mbah dan Nyai Condrodipo di Desa Kembangan Gresik)
Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (cumlaude). Dewan Penguji:
1. Dr. Hj. Mufidah Ch., M.Ag. (Ketua Penguji) ( ) NIP 196009101989032001
2. Dr. H. Roibin, M.H.I.
NIP 19680902000031001 (Sekretaris Penguji) ( )
3. Dr. Sudirman,. M. A. (Penguji Utama) ( ) NIP 19770822200501003
Malang, 15 September 2012 Dekan,
Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag. NIP 195904231986032003
v
MOTTO
vi
PERSEMBAHAN
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang telah menciptakan alam semesta beserta isinya. Puji syukur selalu ku panjatkan ke hadirat Allah SWT,
dengan segala rahmat dan hidayah-Nya. Shalawat serta salam tetap tercurahkan kepada Nabi besar Muhammad SAW yang telah merubah jalan
yang gelap (jahiliyah) menuju jalan yang terang benderang (dien). Kupersembahkan karya tulis ini teruntuk:
Ayah dan Ibu ku tercinta, Ayah H. Adjib Syafi‟i dan Ibu Hj. Nur Djamilah, dorongan semangat dan do‟a yang tak pernah henti menjadi motivasi dalam
hidupku untuk selalu berkarya dalam penulisan karya tulis ini. Tanpa engkau wahai ayah....ibu...aku tak akan melangkah sejauh ini. Your‟s my
super hero :-D
Terima kasih pula untuk mbak ku tersayang mbak Dina dan keponakan ku anin, adek-adek ku tercinta, adek Daviq dan adek Ima. Kalian selalu memotivasiku untuk segera menyelesaikan tugas akhir ku. Dorongan
semangat yang kalian berikan merupakan kado terindah. Tak lupa pula ku haturkan terima kasih kepada Abah K.H. Marzuki
Mustamar dan Ummi Sa‟idah beserta jajaran pengasuh pondok
Sabilurrasyad Gasek yang telah mengajarkanku dengan berbagai ilmu yang bermanfaat dan semoga barakah.
Teman-teman ku pondok mbak Evita, Dita, Windi, Niya, Ayu Faiqoh terimakasih kalian telah banyak membantu ku baik dari segi dorongan
motivasi maupun dari segi bantuan lain yang kalian berikan untuk ku. Teman seperjuangan ku dibangku kuliah “ASHABUL QAHWAH „08”, yang selalau menemani ku dalam suka dan duka. Terima kasih pula kepada umik
Ichda dan Afif yang setia menemaniku dalam melaksanakan penelitian. Je, Priti, Emak, Nyak, Eka, Ancil, Andug, terima kasih banyak untuk semuanya.
Kalian yang selalu menyemangatiku untuk menjadi yang terbaik. Buat teman-teman ku di Malang dan dimanapun mereka berada yang tidak
bisa disebutkan satu per satu, you always be come my best friend forever and our togetherness will be always in my heart. Thanks fol all.
vii
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis haturkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat, taufiq, hidayah serta inayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi dengan judul Fenomena Ziarah Makam Dikalangan Pasangan Suami Istri dan Implikasinya Terhadap Penciptaan Keluarga Sakinah (Kasus di Makam Mbah dan Nyai Condrodipo di Desa Kembangan Gresik).
Shalawat serta salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada Nabi Muhammad SAW. Penulis juga sampaikan banyak terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
3. Drs. H. Roibin, M.H.I., selaku dosen pembimbing.
4. Segenap dosen dan staf Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang yang telah membantu dan mendukung kelancaran dan kesuksesan dalam penyusunan skripsi ini.
5. Ayahanda H. Adjib Syafi‟i dan Ibunda Hj. Nur Djamilah yang selalu mendoakan dan senantiasa memberikan kasih sayang serta dukungan sehingga sampai selesainya penulisan skripsi ini.
6. Drs. K.H. Marzuqi, M.Ag., dan seluruh keluarga besar Pondok Pesantren Sabilurrasyad Gasek, Karangbesuki, Sukun, Malang, Indonesia.
7. Seluruh teman seperjuangan Pondok Pesantren Sabilurrasyad Gasek, Karangbesuki, Sukun, Malang, Indonesia.
8. Seluruh teman satu angkatan Fakultas Syariah Jurusan Ahwal Al-Syakhshiyyah 2008.
9. Saudara-saudaraku dan teman-temanku, mbak Dina, Daviq, Ima, mbak Evita, mbak Mega, Fida, Windi, Dita, Riska, Niya, Ayu Faiqoh dan lainnya yang tidak dapat disebutkan satu persatu.
viii
Harapan penulis mudah-mudahan hasil penulisan skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi pembaca umumnya. Amȋn yȃ rabbal
ȃlamȋn.
Malang, 15 September 2012 Penulis,
Nazilah Vidia Isnaini NIM 08210026
ix
KEMENTRIAN AGAMA RI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
FAKULTAS SYARIAH
Terakreditasi “A” SK BAN-PT Depdiknas Nomor 013/BAN-PT/Ak-X/S1/VI/2007 Jalan Gajayana 50 Malang 65144 Telepon (0341) 559399, Faksimile (0341) 559399
BUKTI KONSULTASI Nama : Nazilah Vidia Isnaini
NIM : 08210026
Pembimbing : Dr. H. Roibin, M.H.I.
Judul Skripsi : Fenomena Ziarah Makam Dikalangan Pasangan Suami Istri dan Implikasinya Terhadap Penciptaan Keluarga Sakinah (Kasus di Makam Mbah Dan Nyai Condrodipo di Desa Kembangan Gresik)
NO TANGGAL MATERI KONSULTASI TTD
PEMBIMBING 1. 16 Januari 2012 Konsultasi Proposal
2. 4 Februari 2012 Revisi Proposal 3. 15 Februari 2012 Acc Proposal 4. 8 Mei 2011 Konsultasi Bab I
5. 22 Mei 2012 Revisi Bab I dan konsultasi Bab II dan III
6. 4 Juli 2012 Konsultasi Bab IV dan V 7. 19 Juli 2012 Acc Bab I, II, III, IV dan V
Mengetahui, a.n Dekan
Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. NIP 197306031999031001
x
TRANSLITERASI
Umum
Transliterasi yang dimaksud di sini adalah pemindahalihan dari bahasa Arab ke dalam tulisan Indonesia (latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia.
Konsonan
ا = Tidak ditambahkan ض = dl
ب = B ط = th
ت = T ظ = dh
ث = Ts ع = „ (koma menghadap ke atas)
ج = J غ = gh ح = H ف = f خ = Kh ق = q د = D ك = k ذ = Dz ل = l ر = R م = m ز = Z ن = n س = S و = w ش = Sy ه = h ص = Sh ي = y
Vokal, pandang dan diftong
Setiap penulisan Arab dalam bentuk tulisan Latin vokal fathah ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara berikut:
xi
Vokal (i) panjang= î misalnya ليق menjadi qîla Vokal (u) panjang= û misalnya نود menjadi dûna Khusus bacaan ya‟nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “î”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya‟ nisbat di akhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya‟ setelah fathah ditulis dengan “aw” dan “ay” seperti contoh berikut:
Diftong (aw) = و misalnya لوق menjadi qawlun Diftong (ay) = ي misalnya ريخ menjadi khayrun Ta’ marbûthah (ة)
Ta’ marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah-tengah
kalimat, tetapi apabila Ta’ marbûthah tersebut berada di akhir kalimat, maka ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya ةسردملل ةلاسرلا menjadi
al-risalat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengah kalimat yang terdiri
dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditransliterasikan dengan menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat beriutnya, misalnya الله ةمحر ىف menjadi fi
xii DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL
HALAMAN JUDUL ... i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... ii
HALAMAN PERSETUJUAN ... iii
HALAMAN PENGESAHAN ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
BUKTI KONSULTASI ... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ... x
DAFTAR ISI ... xii
DAFTAR TABEL ... xv ABSTRAK ... xvi BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang ... 1 B. Rumusan Masalah ... 6 C. Tujuan Penelitian ... 6
xiii D. Batasan Masalah ... 6 E. Manfaat Penelitian ... 7 F. Definisi Operasional ... 8 G. Penelitian Terdahulu ... 9 H. Sistematika Pembahasan ... 13
BAB II : TINJAUAN PUSTAKA A. Perkawinan Menurut Hukum Islam ... 17
1. Pengertian Perkawinan ... 17
2. Tujuan dan Himah Perkawinan ... 18
3. Rukun Perkawinan ... 23
4. Syarat Sahnya Perkawinan ... 26
B. Perkawinan Menurut Hukum Adat ... 28
1. Pengertian Perkawinan ... 28
2. Sistem Perkawinan dalam Hukum Adat ... 30
3. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Proses Perkembangan Hukum Adat ... 31
C. Keluarga Sakinah ... 36
1. Pengertian Keluarga Sakinah ... 36
2. Konsep Keluarga Sakinah ... 37
3. Hal-Hal yang Perlu Diperhatikan dalam Membangun Keluarga Sakinah ... 39
4. Indikator Keluarga Sakinah ... 43
BAB III : METODE PENELITIAN A. Lokasi Penelitian ... 46
B. Jenis Penelitian ... 47
xiv
D. Sumber Data ... 48
E. Teknik Pengumpulan Data ... 50
F. Metode Pengolahan Data ... 52
BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Paparan Data ... 56
1. Kondisi Obyek Penelitian ... 56
a. Deskripsi Sejarah Kota Gresik ... 56
b. Keadaan Desa Kembangan ... 58
c. Kondisi Penduduk ... 59
d. Kondisi Sosial Ekonomi ... 59
e. Kondisi Sosial Pendidikan ... 60
f. Kondisi Sosial Keagamaan ... 61
2. Deskripsi Tradisi Ziarah Makam Dikalangan Pasangan Suami Istri... 61
a. Faktor-Faktor yang Melatarbelakangi Pasangan Suami Isteri Berziarah ke Makam Mbah dan Nyai Condrodipo ... 61
b. Efek Sosiologis Dan Psikolgis Para Pasangan Suami Isteri Baik Yang Melakukan Maupun yang Tidak Melakukan Ziarah Makam Ke Mbah Condrodipo ... 82
BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan ... 93
B. Saran ... 95
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN
xv
DAFTAR TABEL
1.1: Perbandingan Penelitian ... 10 4.1: Faktor yang Melatarbelakangi Masyarakat Melaksanakan Maupun Tidak
Melaksanakan Tradisi ... 80 4.2: Pendapat masyarakat mengenai efek melaksanakan tradisi ... 90
xvi ABSTRAK
Vidia Isnaini, Nazilah. 08210026. Fenomena Ziarah Makam Dikalangan Pasangan Suami Istri dan Implikasinya Terhadap Penciptaan Keluarga Sakinah (Kasus di Makam Mbah dan Nyai Condrodipo di Desa Kembangan Gresik). Skripsi, Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhsihyyah, Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Dosen Pembimbing: Dr. H. Roibin. M.H.I.
Kata Kunci: Fenomena Ziarah Makam, Penciptaan keluarga Sakinah
Dalam penulisan skripsi ini, peneliti membahas mengenai tradisi ziarah makam Mbah dan Nyai Condrodipo yang ada di desa Kembangan Gresik. Tradisi ini dilakukan ketika setelah melalui prosesi akad nikah, sebagian besar masyarakat Kembangan melaksanakan tradisi ini karena tidak ada yang berani apabila tidak melaksanakan adat tersebut. Masyarakat memiliki keyakinan apabila tidak melaksanakan tradisi itu maka suatu hal yang buruk menimpa keluarga pasangan pengantin.
Rumusan masalah yang dikaji dalam penelitian ini adalah: 1) Mengapa para pasangan pengantin baru melakukan ziarah ke makam Mbah dan Nyai Condrodipo Gresik? 2) Bagaimana efek sosiologis dan psikolgis para pasangan pengantin baik yang melakukan maupun yang tidak melakukan ziarah makam ke mbah Condrodipo?. Pokok permasalahan dalam penelitian ini dikaji melalui paradigma alamiah yang bersumber dari fenomenologis. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian lapangan (field research) dan pendekatannya fenomenologis, sedangkan metode analisisnya adalah deskriptif kualitatif. Metode pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara semi terstruktur dan dokumentasi, sedangkan metode analisis datanya adalah editing, classifying, verifying,
analyzing dan concluding.
Berdasarkan hasil penelitian, tradisi ini dilaksanakan oleh sebagian masyarakat Kembangan karena dilatarbelakangi oleh banyak faktor. Salah satu dari faktor yang penting adalah ingin menolak bala’ ketika acara pernikahan berlangsung dan dalam kehidupan masa depan pasangan pengantin. Selain itu, karena dorongan atau perintah dari sesepuh desa. Tradisi tersebut dilakukan di depan makam Mbah dan Nyai Condrodipo dengan bertawassul dan kirim do’a ke pepunden. Adapun dampak sosiologis dan psikologis yang didapat masyarakat setelah melaksanakan tradisi bermacam-macam. Sebagian mengatakan bahwa kehidupan rumah tangga menjadi keluarga yang bahagia, dapat mengatasi permasalahan rumah tangga dengan baik, ada pula yang mengaitkannya dengan rizki yang diperoleh sangat bermanfaat walaupun hanya memperoleh gaji sedikit. Di dalam tradisi, selalau terdapat masyarakat yang pro dan kontra mengenai tradisi yang dilakukan. Masyarakat yang pro dengan tradisi menyikapinya dengan melakukan tawassul dan kirim do’a kepada pepunden yang babat alas di desa Kembangan serta berdo’a meminta kepada Allah agar diberi keselamatan dan kehidupan yang barakah. Sedangkan masyarakat yang kontra dengan tradisi menyikapinya dengan mengatakan bahwa tradisi tersebut adalah tidak mempengaruhi dalam kehidupan rumah tangganya dan hal yang terjadi merupakan sebuah sugesti tiap individu, sehingga mereka yang
xvii ABSTRACT
Vidia Isnaini, Nazilah. 08210026. The Phenomenon of Grave Pilgrimage among Married Couples and its Implication on The Building of Sakinah Family Creation (the Case of Mbah and Nyai Condrodipo Kembangan Village Gresik). Thesis, Department of Al-Ahwal Al-Syakhsiyyah, Islamic Law Faculty, State Islamic University Maulana Malik Ibrahim Malang. Supervisor: Dr. H. Roibin. M.H.I.
Keywords: Phenomenon of Grave Pilgrimage, The Building of Sakinah Family
In writing this thesis, the researcher discussed the tradition of grave pilgrimage of Mbah and Nyai Condrodipo in Kembangan village Gresik. This tradition is held after a married procession finished. Most of Kembangan people practice this tradition because no one dared if they do not prectice it. Kembanan people have the belief that if it carry they do not practice the tradition, something bad will happen to the newly married couples.
The problems studied in this research are: 1) Why do the newlyweds practice grave pilgrimage to Mbah and Nyai Condrodipo in Gresik? 2) What are the sociological and psychological effects of the couples who practice and who do not practice grave pilgrimage? The main issue in this research is studied through natural paradigm which is derived from the phenomenology. This research applied field research with a phenomenological approach, whereas the method of analysis is descriptive qualitative. The data collection methods are observation, semi-structured interview and documentation. Data are analyzed through editing, classifying, verifying, analyzing and concluding steps.
The result shows that this tradition is held by most of people in Kembangan for several factors. One of important factors is to reject bala’ in the wedding and the future life of the newlyweds couple. In addition, it is because of the encouragement or orders or village elders. The tradition is practiced in front of the grave of Mbah and Nyai Condrodipo by tawassul and sending prayers to the pepunden. There are sociological and psychological impacts the community got after practicing the tradition. Some people say that their domestic life is happy that they can solve their family problems well, and some others relate the tradition to their financial condition of which it is beneficial for the family although it is just a few amount of money. In the tradition, there are always the pros and cons sides. People who believe the tradition are practicing tawassul and sending prayers to the pepunden who had opened the area of Kembangan village and prayed to God to be blessed in their life. By contrast, people who disagree with the tradition, point out that the tradition is not affecting their family life and the things that happened was a suggestion of each person, therefore they do not practice the tradition.
viii
