SKRIPSI
NILAI BUDAYA ON, GIMU, DAN GIRI
DALAM NOVEL NIJUSHI NO HITOMI
KARYA SAKAE TSUBOI
NI PUTU SRI RADHA RANI
PROGRAM STUDI SASTRA JEPANG
FAKULTAS SASTRA DAN BUDAYA
UNIVERSITAS UDAYANA
DENPASAR
SKRIPSI
NILAI BUDAYA ON, GIMU, DAN GIRI
DALAM NOVEL NIJUSHI NO HITOMI
KARYA SAKAE TSUBOI
NI PUTU SRI RADHA RANI 1001705023
PROGRAM STUDI SASTRA JEPANG
FAKULTAS SASTRA DAN BUDAYA
UNIVERSITAS UDAYANA
DENPASAR
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan ke hadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa, Tuhan Yang Maha Esa karena atas berkat dan anugerah-Nya, skripsi yang berjudul “Nilai Budaya On, Gimu, dan Giri dalam Novel Nijushi no Hitomi Karya Sakae Tsuboi” dapat diselesaikan dengan baik.
Pada kesempatan ini penulis ingin mengucapkan rasa terima kasih kepada Bapak I Nyoman Rauh Artana, S.S., M.Hum. selaku pembimbing I yang selalu memberikan masukan, semangat, dan saran yang sangat bermanfaat dalam proses penyelesaian skripsi ini. Terima kasih pula penulis ucapkan kepada Ibu Ni Luh Putu Ari Sulatri, S.S., M.Si. selaku pembimbing II yang dengan penuh kesabaran dan perhatian telah memberikan bimbingan kepada penulis.
Penulisan skripsi ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak, baik moral maupun material. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada Bapak Prof. Dr. I Wayan Cika, M.S. selaku Dekan Fakultas Sastra Universitas Udayana yang telah menyediakan fasilitas yang baik dan memberikan kesempatan yang luas bagi penulis selama proses belajar di Fakultas Sastra dan Budaya. Penulis juga ingin mengucapkan terima kasih kepada Ibu Ni Luh Putu Ari Sulatri, S.S., M.Si. selaku Ketua Jurusan Sastra Jepang Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana yang telah menyediakan waktu dan mengizinkan penulis untuk melakukan penelitian ini. Terima kasih pula kepada para penguji skripsi, yaitu Ibu Ratna Dian Aryani, S.S., M.Hum., Ibu Renny Anggraeny, S.S., M.Pd., dan Ibu Silvia Damayanti, S.S., M.Hum. atas masukan, saran, dan ilmu yang telah diberikan kepada penulis selama proses pengerjaan skripsi ini. Ucapan yang sama juga penulis sampaikan kepada Bapak dan Ibu Dosen Sastra Jepang yang telah memberikan banyak ilmu, pengalaman, dan masukan yang sangat bermanfaat selama proses belajar mengajar.
Kepada orang tua terkasih, Bapak I Ketut Sutama dan Ibu Nyoman Suweni terima kasih atas semua dukungan, perhatian, dan kasih sayang yang telah diberikan kepada penulis sejak kecil hingga akhirnya penulis dapat menyelesaikan proses perkulihan ini. Kepada adik-adik tercinta Gowinda dan Gopala, terima
kasih atas doa, saran, dan dukungan yang kalian berikan selama ini. Tidak lupa juga terima kasih kepada Made Arsa Dwipayana, S.Pd. yang dengan sabar dan perhatian telah memberikan dukungan dan pengarahan kepada penulis sejak proses pembelanjaran hingga saat ini. Kepada Linda, Priti, Ayu Savitri, Fitriana, Febri, Rianthi, Tari, dan teman-teman seperjuangan Sastra Jepang 2010 terima kasih penulis ucapkan atas bantuan serta dukungannya selama proses perkulihaan dan penulisan skripsi ini.
Penulis menyadari dengan keterbatasan dan kesempurnaan yang dimiliki, skripsi ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu, penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari berbagai pihak sehingga dapat membawa skripsi ini ke arah yang lebih baik lagi. Akhir kata, penulis mengucapkan terima kasih yang setulusnya kepada semua pihak dan semoga penelitian ini dapat memberikan manfaat positif kepada peneliti-peneliti lainnya.
Denpasar, September 2014
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul“Nilai Budaya On, Gimu, dan Giri dalam Novel Nijushi
no Hitomi Karya Sakae Tsuboi”. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
mengetahui budaya on, gimu, dan giri dalam novel Nijushi no Hitomi Karya Sakae Tsuboi.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analisis dan metode informal. Teori yang digunakan adalah teori antropologi sastra dari Suwardi Endraswara. Selain itu, digunakan juga konsep on, gimu, dan
giri dari Ruth Benedict.
Hasil dari analisis menunjukkan bahwa nilai budaya on yang terdapat dalam novel Nijushi no Hitomi Karya Sakae Tsuboi, yaitu 1) on yang diterima dari orang tua; 2) on yang diterima kaisar; 3) on yang diterima dari guru; 4) on yang diterima dari negara; dan 5) on yang diterima dari nenek moyang. Nilai budaya gimu ada 1) kewajiban terhadap orang tua; 2) kewajiban terhadap negara; dan 3) kewajiban terhadap pekerjaan. Selain itu, ada nilai budaya giri, yaitu 1) kewajiban terhadap atasan; 2) kewajiban terhadap orang-orang yang bukan keluarga; 3) kewajiban terhadap nama baik; dan 4) kewajiban terhadap guru.
要旨
本論文のタイトルは「壺井栄著『二十四の瞳』における義理、義務、恩の文 化価値」である。研究目的は義理、義務、恩の文化価値を知ることである。
本研究で利用された方法は記述的な分析方法と非公式な方法である。使 用された理論は Suwardi Endraswara の文学的な人類学の理論である。また、Ruth Benedict の義理、義務、恩の概念も使用した。 分析の結果、恩の文化価値は、(1) 親恩 (2) 厚恩 (3) 師の恩 (4) 国の恩、 及び (5) 先祖の恩である。義務の文化価値は、(1) 公 (2) 忠、及び (3) 任務がある。 最後に、義理の文化価値は、 (1) 目上の義理 (2) 家族じゃない人々の義理 (3) い い名前の義理、及び (4) 先生の義理がある。 キーワード：文学的な人類学、恩、義務、義理
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
LEMBAR PENGESAHAN ... ii
KATA PENGANTAR ... iii
ABSTRAK ... v
要旨 ... vi
DAFTAR ISI ... vii
DAFTAR ISTILAH ... x BAB I PENDAHULUAN ... 1 1.1 Latar Belakang ... 1 1.2 Rumusan Masalah ... 4 1.3 Tujuan Penelitian... 4 1.3.1 Tujuan Umum ... 4 1.3.2 Tujuan Khusus ... 5 1.4 Manfaat Penelitian ... 5 1.4.1 Manfaat Teoretis ... 5 1.4.2 Manfaat Praktis ... 6
1.5 Ruang Lingkup Penelitian ... 6
1.6 Sumber Data ... 6
1.7 Metode Penelitian ... 7
1.7.1 Metode dan Teknik Pengumpulan Data ... 7
1.7.2 Metode dan Teknik Analisis Data ... 7
1.7.3 Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data ... 8
BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI 9 2.1 Kajian Pustaka ... 9
2.2 Konsep ... 13
2.2.2 Gimu ... 14
2.2.3 Giri ... 16
2.2.4 Zaman Showa ... 18
2.3 Landasan Teori ... 19
2.3.1 Teori Antropologi Sastra ... 20
BAB IIIRIWAYAT SAKAE TSUBOI, KARYA-KARYANYA, DAN SINOPSIS NOVEL NIJUSHI NO HITOMI ... 22
3.1 Riwayat Sakae Tsuboi ... 22
3.2 Karya-karya Sakae Tsuboi ... 24
3.3 Novel Nijushi no Hitomi ... 25
3.4 Sinopsis Novel Nijushi noHitomi ... 27
BAB IV NILAI BUDAYA ON YANG TERCERMIN DALAM NOVEL NIJUSHI NO HITOMI KARYA SAKAE TSUBOI ... 31
4.1 On yang Diterima dari Orang Tua (Oya On) ... 31
4.2 On yang Diterima dari Kaisar (Ko On) ... 35
4.3 On yang Diterima dari Guru (Shi no On) ... 38
4.4 On yang Diterima dari Negara (Kuni no On) ... 41
4.5 On yang Diterima dari Leluhur atau Nenek Moyang (Senzo no On) .. 43
BAB V NILAI BUDAYA GIMU YANG TERCERMIN DALAM NOVEL NIJUSHI NO HITOMI KARYA SAKAE TSUBOI ... 48
5.1 Kewajiban Terhadap Orang Tua (Ko) ... 49
5.2 Kewajiban Terhadap Negara (Chu) ... 58
5.3 Kewajiban Terhadap Pekerjaan (Nimmu) ... 61
BAB VI NILAI BUDAYA GIRI YANG TERCERMIN DALAM NOVEL NIJUSHI NO HITOMI KARYA SAKAE TSUBOI ... 62
6.1 Kewajiban Terhadap Atasan (Meue no Giri) ... 63
6.2 Kewajiban Terhadap Orang-Orang yang Bukan Keluarga (Kazokujanai Hitobito no Giri) ... 64
6.3 Kewajiban Terhadap Nama Baik (Ii Namae no Giri) ... 67
6.4 Kewajiban Terhadap Guru (Sensei no Giri) ... 70
7.1 Simpulan ... 76 7.2 Saran ... 78 DAFTAR PUSTAKA DAFTAR UNDUHAN DAFTAR KAMUS CURRICULUM VITAE
DAFTAR ISTILAH
On: suatu beban, hutang, atau sesuatu yang harus dipikul
seseorang sebaik mungkin.
Gimu: kewajiban yang tidak ada batas jumlah dan waktu
pembayarannya.
Giri: kewajiban untuk mengembalikan semua kebaikan yang
pernah diterima seseorang dari orang lain dengan nilai yang sama dan memiliki batas waktu dalam pembayarannya.
Kimono: pakaian tradisional Jepang
Mobo: (Modern Boy) sebutan bagi laki-laki yang berpenampilan
dan menjalankan gaya hidup orang-orang Barat.
Moga: (Modern Girl) sebutan bagi perempuan yang
berpenampilan dan menjalankan gaya hidup orang-orang Barat.
Onjin: pemberi on
Tenno: kaisar
Amaterasu Omikami: Dewi Matahari
Prewar generation: generasi sebelum perang Postwar generation: generasi setelah perang
Obligation: kewajiban
Obon: nama salah satu perayaan untuk menghormati arwah para
leluhur
Mukaebi: api unggun
Okuribi: arwah leluhur diantar kembali ke alamnya dengan diterangi
api
Haka mairi: ziarah ke makam leluhur
