URGENSI AGAMA BAGI
URGENSI AGAMA BAGI
MANUSIA
MANUSIA
APAKAH MANUSIA PERLU
APAKAH MANUSIA PERLU
AGAMA? KENAPA?
PERTANYAAN HARI INI
PERTANYAAN HARI INI
APA YANG DIKATAKAN AGAMA? APA YANG DIKATAKAN AGAMA?
APA BEDA ANTARA AGAMA & APA BEDA ANTARA AGAMA &
KEBERAGAMAAN? KEBERAGAMAAN?
BENARKAH SEMUA AGAMA ITU BENARKAH SEMUA AGAMA ITU
SAMA? SAMA?
APAKAH APAKAH AGAMA DIBUTUHKAN AGAMA DIBUTUHKAN
MANUSIA
MANUSIA DALAM KEHIDUPANNYADALAM KEHIDUPANNYA? ? KENAPA?
ETIMOLOGIS:
JALAN UNTUK PERGI JALAN UNTUK PERGI “
“jalan untuk mencapai keridhaan jalan untuk mencapai keridhaan Tuhan”
Tuhan”
SYARI’AH – SABIL – SHIRATH SYARI’AH – SABIL – SHIRATH
JALAN HIDUP – WAY OF LIFE JALAN HIDUP – WAY OF LIFE
PENGERTIAN AGAMA
AGAMA = RELIGION =
AGAMA = RELIGION =
نيدلااا
نيدلااا
نيدلا
نيدلا
– aturan/undang2/hukum aturan/undang2/hukum
– Adat kebiasaan Adat kebiasaan
– Balasan/imbalan Balasan/imbalan – Patuh Patuh
– Hutang Hutang
– KekuasaanKekuasaan
INTI ATAU HAKIKAT DARI SUATU AGAMA INTI ATAU HAKIKAT DARI SUATU AGAMA ADALAH:
ADALAH:
ATURAN2 YANG MENGIKAT DAN
ATURAN2 YANG MENGIKAT DAN
MENGUASAI PENGANUTNYA
MENGUASAI PENGANUTNYA DENGAN DENGAN KEWAJIBAN2 YANG MENJADI HUTANG KEWAJIBAN2 YANG MENJADI HUTANG BAGINYA, YANG DIPATUHI SEHINGGA BAGINYA, YANG DIPATUHI SEHINGGA
MENJADI ADAT KEBIASAAN DAN JALAN MENJADI ADAT KEBIASAAN DAN JALAN
HIDUP BAGINYA, SERTA MENISCAYAKAN HIDUP BAGINYA, SERTA MENISCAYAKAN
BALASAN BAGI PELAKUNYA BALASAN BAGI PELAKUNYA
NAMUN, TIDAK SEMUA ATURAN DAPAT NAMUN, TIDAK SEMUA ATURAN DAPAT DIKATAKAN AGAMA
TERMINOLOGI
TERMINOLOGI
AJARAN AJARAN (IKATAN, HUKUM, ATURAN, (IKATAN, HUKUM, ATURAN,
PETUNJUK)
PETUNJUK) YANG DIYAKINI BERASAL YANG DIYAKINI BERASAL DARI KEKUATAN GAIB
DARI KEKUATAN GAIB YANG LEBIH YANG LEBIH
TINGGI DARI MANUSIA
TINGGI DARI MANUSIA, YANG , YANG
DIPATUHI DAN DIJADIKAN PEDOMAN
DIPATUHI DAN DIJADIKAN PEDOMAN
DALAM MENJALANI KEHIDUPAN
DALAM MENJALANI KEHIDUPAN
SEHARI-HARI OLEH PENGANUTNYA
CONTOH AGAMA
CONTOH AGAMA
ADA ORANG PERCAYA, BILA IA MENABRAK ADA ORANG PERCAYA, BILA IA MENABRAK KUCING, MAKA IA HARUS MENGAFANI DAN KUCING, MAKA IA HARUS MENGAFANI DAN MENGUBURKANNYA DENGAN BAIK. KALAU MENGUBURKANNYA DENGAN BAIK. KALAU
TIDAK … …. …. TIDAK … …. ….
SEORANG IBU YANG HAMIL 7 BULAN HARUS SEORANG IBU YANG HAMIL 7 BULAN HARUS MELAKSANAKAN UPACARA SELAMATAN.
MELAKSANAKAN UPACARA SELAMATAN. KALAU TIDAK …. …. ….
KALAU TIDAK …. …. ….
– SIAPA YANG MENGHARUSKAN, DARI MANA SIAPA YANG MENGHARUSKAN, DARI MANA
ATURAN TSB? DARI YANG GHAIB??? APAKAH ATURAN TSB? DARI YANG GHAIB??? APAKAH
IA ATURAN NEGARA ATAU KETENTUAN IA ATURAN NEGARA ATAU KETENTUAN
KENAPA ADA AGAMA?
KENAPA ADA AGAMA?
TUHAN
MANUSIA AGAMA
AJARAN, HUKUM, ATURAN, PETUNJUK,
PEINTAH,
LARANGAN,DLL.
EKSISTENSI AGAMA SESEORANG
EKSISTENSI AGAMA SESEORANG
ADA KEYAKINAN BAHWA ADA KEYAKINAN BAHWA
– ADA SUATU KEKUATAN GAIB YANG ADA SUATU KEKUATAN GAIB YANG
SUPRA NATURAL = ADI ALAMI
SUPRA NATURAL = ADI ALAMI
– KEKUATAN GAIB ITU PUNYA ATURAN KEKUATAN GAIB ITU PUNYA ATURAN
YANG BERLAKU BAGI MANUSIA
YANG BERLAKU BAGI MANUSIA
BERAGAMA BERARTI MENJALANI HIDUP BERAGAMA BERARTI MENJALANI HIDUP
SESUAI DENGAN KETENTUAN DAN
SESUAI DENGAN KETENTUAN DAN
PETUNJUK AGAMA YANG DIYAKININYA
PETUNJUK AGAMA YANG DIYAKININYA
ATAU MELAKSANAKAN SEGALA
ATAU MELAKSANAKAN SEGALA
SESUATU YANG DITUNTUT OLEH
SESUATU YANG DITUNTUT OLEH
AJARAN AGAMA YANG DIANUTNYA.
AGAMA & KEBERAGAMAAN
AGAMA & KEBERAGAMAAN
TUHAN
MANUSIA AGAMA
MANUSIA
MANUSIA
KEBERA-GAMAAN KEBER
AGA-MAAN
KEBER AG
AGAMA YANG DIANUT OLEH AGAMA YANG DIANUT OLEH
SEKELOMPOK ORANG MUNGKIN SAMA,
SEKELOMPOK ORANG MUNGKIN SAMA,
TETAPI PEMAHAMAN DAN
TETAPI PEMAHAMAN DAN
PENGAMALANNYA PADA MASING2
PENGAMALANNYA PADA MASING2
ORANG BERBEDA-BEDA.
ORANG BERBEDA-BEDA.
AGAMA APAPUN PASTI MELAHIRKAN AGAMA APAPUN PASTI MELAHIRKAN
MADZHAB2/PENDAPAT YANG
MADZHAB2/PENDAPAT YANG
BERBEDA ANTARA SATU DENGAN
BERBEDA ANTARA SATU DENGAN
LAINNYA.
AGAMA MERUPAKAN WUJUD YANG BERDIRI SENDIRI, BUKAN YANG
MELEKAT PADA WUJUD LAIN.
ADAKAH MANUSIA TANPA AGAMA?
ADAKAH MANUSIA TANPA AGAMA?
BERBAGAI UPAYA DENGAN BERMACAM-BERBAGAI UPAYA DENGAN
BERMACAM-MACAM CARA TELAH DILAKUKAN UNTUK MACAM CARA TELAH DILAKUKAN UNTUK
MENOLAK AGAMA SEJAK ZAMAN DAHULU. MENOLAK AGAMA SEJAK ZAMAN DAHULU.
PERKEMBANGAN SAINS DI EROPA PERKEMBANGAN SAINS DI EROPA
MODEREN MENDORONG PARA SAINTIS MODEREN MENDORONG PARA SAINTIS
UNTUK MENINGGALKAN AGAMA YANG UNTUK MENINGGALKAN AGAMA YANG
MEREKA ANUT (KRISTEN). MEREKA ANUT (KRISTEN).
AGAMA DIPANDANG SEBAGAI AGAMA DIPANDANG SEBAGAI
FILSAFAT EMPIRISME -
FILSAFAT EMPIRISME -
MATERIALISTIK
MATERIALISTIK
YANG ADA HANYA SESUATU YANG DAPAT YANG ADA HANYA SESUATU YANG DAPAT
DIBUKTIKAN SECARA EMPIRIK, SESUATU DIBUKTIKAN SECARA EMPIRIK, SESUATU
YANG DAPAT DIJANGKAU OLEH YANG DAPAT DIJANGKAU OLEH
PANCAINDERA. PANCAINDERA.
HAL2 YANG TAK TERJANGKAU PANCAINDERA HAL2 YANG TAK TERJANGKAU PANCAINDERA
(IMMATERI) TIDAK DAPAT DIBUKTIKAN (IMMATERI) TIDAK DAPAT DIBUKTIKAN
KEBERADAANNYA. KEBERADAANNYA.
KEBERADAAN YG GHAIB TIDAK MEYAKINKAN KEBERADAAN YG GHAIB TIDAK MEYAKINKAN
KARENA ITU AGAMA TIDAK DAPAT DIJADIKAN KARENA ITU AGAMA TIDAK DAPAT DIJADIKAN
PENOLAKAN AUGUST COMTE (1795 – 1857)
PENOLAKAN AUGUST COMTE (1795 – 1857)
TINGKAT BERFIKIR MANUSIA
TINGKAT BERFIKIR MANUSIA – TEOLOGI TEOLOGI
BODOH – PASRAH KEPADA YANG GAIB BODOH – PASRAH KEPADA YANG GAIB
– METAFISIK METAFISIK
+ PINTAR – MEMBUJUK TUHAN DENGAN + PINTAR – MEMBUJUK TUHAN DENGAN
SESAJIAN DAN UPACARA2
SESAJIAN DAN UPACARA2
– POSITIF POSITIF
MENGUASAI HUKUM ALAM – MAMPU MENGUASAI HUKUM ALAM – MAMPU
MENGENDALIKAN GEJALA ALAM
MENGENDALIKAN GEJALA ALAM
ADAKAH MANUSIA TANPA AGAMA?
ADAKAH MANUSIA TANPA AGAMA?
DAPATKAH MANUSIA TERBEBAS DARI YG GAIB? DAPATKAH MANUSIA TERBEBAS DARI YG GAIB? BETULKAH ADA MANUSIA YANG TAK PERCAYA BETULKAH ADA MANUSIA YANG TAK PERCAYA
DENGAN SESUATU YANG GAIB?
DENGAN SESUATU YANG GAIB?
KENAPA ORANG TAKUT MENABRAK KUCING? KENAPA ORANG TAKUT MENABRAK KUCING? KENAPA ORANG TAKUT DENGAN ANGKA 13? KENAPA ORANG TAKUT DENGAN ANGKA 13? UNTUK APA UPACARA SELAMATAN? UNTUK APA UPACARA SELAMATAN?
KENAPA BANYAK ORANG PINTAR KENAPA BANYAK ORANG PINTAR
BERHUBUNGAN DENGAN PARANORMAL?
BERHUBUNGAN DENGAN PARANORMAL?
APAKAH KEYAKINAN SEPERTI INI HANYA ADA APAKAH KEYAKINAN SEPERTI INI HANYA ADA
PADA ORANG BODOH?
MANUSIA & KEBUTUHANNYA
MANUSIA & KEBUTUHANNYA
MANUSIA ADALAH MAKHLUK PSIKO-FISIK MANUSIA ADALAH MAKHLUK PSIKO-FISIK
IMMATERI + MATERI IMMATERI + MATERI
KARENA ITU, KEBUTUHAN MANUSIA TENTU KARENA ITU, KEBUTUHAN MANUSIA TENTU
SAJA TIDAK HANYA KEBUTUHAN FISIK YANG SAJA TIDAK HANYA KEBUTUHAN FISIK YANG
BERSIFAT MATERI SEMATA TETAPI JUGA BERSIFAT MATERI SEMATA TETAPI JUGA
KEBUTUHAN PSIKIS YANG BERSIFAT KEBUTUHAN PSIKIS YANG BERSIFAT
IMMATERI IMMATERI
ADA KECUKUPAN MATERI DAN ADA JUGA ADA KECUKUPAN MATERI DAN ADA JUGA
KEPUASAN ROHANI/JIWA. BAHKAN, PADA KEPUASAN ROHANI/JIWA. BAHKAN, PADA
MANUSIA YANG SEHAT, KECUKUPAN MANUSIA YANG SEHAT, KECUKUPAN
MATERI HANYALAH ALAT UNTUK KEPUASAN MATERI HANYALAH ALAT UNTUK KEPUASAN
TEORI MURTADHA MUTHAHHARI
TEORI MURTADHA MUTHAHHARI
KEBUTUHAN MANUSIA: KEBUTUHAN MANUSIA:
– ALAMIAH, YAITU KEBUTUHAN ALAMIAH, YAITU KEBUTUHAN
MUTLAK YG DIPERLUKAN MANUSIA MUTLAK YG DIPERLUKAN MANUSIA
UNTUK MENJAGA EKSISTENSINYA UNTUK MENJAGA EKSISTENSINYA
SEBAGAI MANUSIA SEBAGAI MANUSIA
MAKAN, MINUM, DLL. MAKAN, MINUM, DLL. PENGETAHUAN, PENGETAHUAN,
KEBENARAN, KEBENARAN,
– NON ALAMIAH, YAITU KEBUTUHAN YG NON ALAMIAH, YAITU KEBUTUHAN YG BILA TIDAK TERPENUHI TIDAK AKAN BILA TIDAK TERPENUHI TIDAK AKAN
MENGHILANGKAN EKSISTENSI MANUSIA MENGHILANGKAN EKSISTENSI MANUSIA
SEBAGAI MANUSIA SEBAGAI MANUSIA
MEROKOK, KOPI, DLL. MEROKOK, KOPI, DLL.
AGAMA MERUPAKAN KEBUTUHAN AGAMA MERUPAKAN KEBUTUHAN
ALAMIAH YG BERSIFAT IMMATERI
ALAMIAH YG BERSIFAT IMMATERI
TANPA AGAMA, SESEORANG TIDAK TANPA AGAMA, SESEORANG TIDAK
AKAN HIDUP SEBAGAI MANUSIA
KLASIFIKASI AGAMA
KLASIFIKASI AGAMA
BERDASAR ASAL-USUL BERDASAR ASAL-USUL
– SAMAWY/WAHYU/REVEALED SAMAWY/WAHYU/REVEALED
MUNGKINKAH SEORANG PENGANUT MUNGKINKAH SEORANG PENGANUT
AGAMA MAU MENERIMA DAN
AGAMA MAU MENERIMA DAN
MENGAKUI BAHWA AGAMA YANG
MENGAKUI BAHWA AGAMA YANG
DIANUTNYA ADALAH AGAMA
DIANUTNYA ADALAH AGAMA
ARDHI/AGAMA BUDAYA?
ARDHI/AGAMA BUDAYA?
BAGI SEORANG PENGANUT AGAMA, BAGI SEORANG PENGANUT AGAMA,
HANYA AGAMA YANG DIANUTNYA SAJA
HANYA AGAMA YANG DIANUTNYA SAJA
YANG IA AKUI SEBAGAI AGAMA SAMAWI
KLASIFIKASI AGAMA
KLASIFIKASI AGAMA
BERDASAR KONSEP KETUHANAN BERDASAR KONSEP KETUHANAN
PEMBEDA PALING UTAMA DARI SUATU PEMBEDA PALING UTAMA DARI SUATU
AGAMA DENGAN AGAMA LAIN ADALAH
AGAMA DENGAN AGAMA LAIN ADALAH
AJARAN (KONSEPSI/PANDANGAN/
AJARAN (KONSEPSI/PANDANGAN/
GAMBARAN) TENTANG TUHAN.
GAMBARAN) TENTANG TUHAN.
MASING2 AGAMA PUNYA GAMBARAN MASING2 AGAMA PUNYA GAMBARAN
SENDIRI TENTANG SESUATU YANG
SENDIRI TENTANG SESUATU YANG
DIPANDANG SEBAGAI TUHAN, BAIK
DIPANDANG SEBAGAI TUHAN, BAIK
TENTANG ZAT MAUPUN SIFAT2NYA.
BILA AGAMA ITU AJARAN,
BILA AGAMA ITU AJARAN,
MASIHKAH ANDA
MASIHKAH ANDA
MENGATAKAN BAHWA
MENGATAKAN BAHWA
SEMUA AGAMA ITU SAMA?
SEMUA AGAMA ITU SAMA?
BAHASAN SELANJUTNYA
BAHASAN SELANJUTNYA
APA ITU ISLAM??? APA ITU ISLAM???
APA MISI AGAMA ISLAM??? APA MISI AGAMA ISLAM???
ADAKAH HUBUNGAN ANTARA NAMA ADAKAH HUBUNGAN ANTARA NAMA
DENGAN MISI ISLAM???
DENGAN MISI ISLAM???
APA ESENSI AJARAN ISLAM??? APA ESENSI AJARAN ISLAM???
BAGAIMANA KARAKTERISTIK AJARAN BAGAIMANA KARAKTERISTIK AJARAN
ISLAM???