• Tidak ada hasil yang ditemukan

KAJIAN PASTORAL TERHADAP MAHASISWA YANG TERIKAT KUASA OKULTISME DI SEKOLAH TINGGI TEOLOGI ABDI SABDA MEDAN TESIS

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "KAJIAN PASTORAL TERHADAP MAHASISWA YANG TERIKAT KUASA OKULTISME DI SEKOLAH TINGGI TEOLOGI ABDI SABDA MEDAN TESIS"

Copied!
11
0
0

Teks penuh

(1)

i

KAJIAN PASTORAL TERHADAP MAHASISWA YANG TERIKAT

KUASA OKULTISME DI SEKOLAH TINGGI TEOLOGI ABDI SABDA

MEDAN

TESIS

Diajukan Kepada

Program Studi: Magister Sosiologi Agama, Fakultas Teologi

Guna memenuhi sebagian dari persyaratan untuk mencapai gelar Magister Sains (M.Si)

Oleh,

Elfrida Saragih 752018008

MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA

(2)
(3)
(4)
(5)

v KATA PENGANTAR

Terpujilah Allah yang telah terus berkarya dan menyatakan karya-Nya di dalam dunia ini, dan secara khusus penulis boleh terus merasakan karya dan kebaikan Tuhan yang begitu luar biasa dan salah satunya adalah dengan diberikannya kesempatan untuk boleh belajar dan menimba ilmu di kampus Universitas Kristen Satya Wacana ini hingga sampai pada akhirnya dapat menyelesaikan study yang telah Ia percayakan. Karena itu dalam kesempatan ini penulis ingin menyampaikan terimakasih kepada berbagai pihak yang telah menolong, mendukung, dan memampukan penulis dalam menyelesaikan Tesis ini dan juga dalam penyelesaian seluruh program studi selama di UKSW, yaitu:

1. Dr. Pdt. Ebenhaizer I. Nuban Timo, selaku dosen pembimbing I yang dengan kesabarannya membimbing penulis. Terimakasih atas kontribusi yang sangat berarti bagi kehidupan penulis melalui pengajaran, bimbingan penulisan, masukan, kritikan dan dukungan selama ini. Terimakasih telah memberikan waktu untuk membimbing penulis, hingga penulis dapat menyelesaikan tesis ini.

2. Dr. Pdt. Jacob Daan Engel yang menjadi dosen pembimbing II yang telah membimbing dan memberikan masukan, saran dan kritikan untuk mempertajam tesis ini.

3. Alm. Dr. David Samiyono, MTS., MSLS sebagai dosen wali dan dekan Fakultas Teologi UKSW terimaksih untuk ilmu yang bapak bagikan, untuk kebersamaan, kesederhanaan dan keramahan bapak. Biarlah kami dapat meneruskan teladan baik yang telah bapak berikan.

4. Dr. Pdt. Tony Tampake, selaku dosen penguji dan ketua prodi Magister Sosiologi Agama. Terimakasih untuk masukan, saran dan kritikan yang membangun dalam menyempurnakan tesis ini.

(6)

vi

5. Seluruh dosen Program Pasca Sarjana Magister Sosiologi Agama yang telah membentuk penulis dalam berteori dan berpengalaman teologi maupun sosial, bergumul mengenai Tuhan baik dalam terang dan gelap kehidupan. Tuhan memberkati pelayanan dan kerja keras bapak-ibu.

6. Seluruh staff/pegawai Fakultas Teologi dan Universitas yang telah melayani dengan sedaya mampu dalam membantu mahasiswa termasuk penulis. Tuhan memberkati. 7. Kepada Kela dr. Juniansen Purba S.pOG dan keluarga yang telah Tuhan pertemukan

kepada penulis, dan telah menjadi spiritual coach penulis. Yang terus memotivasi, mendoakan bahkan memberikan teladan yang luar biasa kepada penulis di dalam melayani Tuhan. Terimakasih kela buat berkat Tuhan yang juga telah dibagikan kepada Rida, Tuhan yang mahabesar memberkati kela dan keluarga dan kiranya nama Tuhan semakin terus dipermuliakan melalui pelayanan dan kiranya semakin banyak orang yang merasakan kasih Tuhan melalui pelayanan kela yang terus dikerjakan sampai saat ini.

8. Pdt. Jaharianson Saragih Saragih S.Th, M.Sc, Ph.D. Penulis ucapkan terimakasih atas dukungan doa, motivasi, buku-buku serta bimbingan yang diberikan kepada penulis. Tuhan memberkati bapak dalam pelayanan.

9. Kepada Adik-adik Kelompok Tumbuh Bersama (KTB) baik di Unimed dan di USU yang telah mendukung, mendoakan dan menjadi penyemangat buat penulis, teruslah bertumbuh di dalam iman dan pengenalan akan Tuhan adik-adikku.

10. Kepada Organisasi dan Tim tempat penulis bersekutu : Deliverience Ministry Team

(DMT), GSM GKPS KM.7 Medan dan UKMKP secara khusus UKMKP UP FT

Unimed juga abang dan kakak pelayanan PERKANTAS Medan, terimakasih telah bersama dalam suka dan duka dan juga terus mendukung dan mendoakan penulis dalam studi ini.

(7)

vii

11. Kepada KTB penulis di Perkantas Salatiga Kak Candra, Kak Debby dan Sari, terimakasih untuk kebersamaan, motivasi dan dukungan doa selama mengerjakan study di Salatiga. Teruslah menjadi sahabat bertumbuh bagi penulis.

12. Adik-adik KTB di Perkantas Salatiga, Yuyun, Sarah, Cristin, Nova dan Aya. Tetap semangat mengerjakan study yang Tuhan percayakan dan teruslah berjuang didalam pertumbuhan iman kepada Tuhan kita.

13. Sahabat bertumbuh didalam Kristus yaitu Perkantas Salatiga, terimakasih untuk kebersamaan dan cinta kasih dari teman-teman semua.

14. Teman-teman seperjuangan the Batak’s group Resmi Hutasoit, Derselly Silitonga, Rio Nainggolan, Kak Sabet Sinaga, Dony dan Amang Pdt. Darwin Manurung, Iren Sipahutar, terimakasih untuk cinta kasih dan kebersamaan selama ini.

15. Teman-teman seperjuangan yaitu angkatan 2018 Magister Sosiologi Agama. Tetap semangat untuk melanjutkan perjuangan kita masing-masing.

16. Yayasan Satyabhakti Widya yang sudah menolong penulis dalam bantuan dana sehingga penulis dapat menyelesaikan study ini. Terimakasih untuk Yayasan Satyabhakti Widya semoga semakin lebih lagi dalam melakukan pelayanan misi bagi Kemuliaan Tuhan.

17. Richie Mikyano Siregar S.Hut, sebagai sahabat bertumbuh di dalam Tuhan. Terimakasih untuk doa, motivasi dan dukungan yang diberikan selama study. Tuhan Memberkati.

18. Dan secara khusus kepada keluarga penulis, bapak: Jalaluddin Saragih, Ibu : Rodelina Damanik, Kakak : Irma Sartika Saragih/ St.Burhanuddin Damanik M.Kom, Lenny Saragih/ Candra, dan Abang : Dedi Irawan Saragih/ Hotma Sehati Purba, Delwis Saragih/ Novita Purba juga seluruh keponakan tercinta (Afrin, Ade, Ananda, Anggita, Aindo, Denis, Devin, Derby, Hosea, Janu, Haikal dan Ira) yang terus mendukung,

(8)

viii

mendoakan dan menjadi penyemangat bagi penulis. Terimakasih untuk doa yang tiada henti, cucuran keringat dan tangis dalam perjuangan kita, benarlah Firman Tuhan : “....Sebab kamu tahu bahwa dalam persekutun dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia (I Kor.15:58).

Kepada keluarga, rekan sepelayanan, teman dan sudara-saudari yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu yang telah banyak berdoa untuk saya selama proses study ini, Tuhan memberkati semuanya. Penulis menyadari tesis ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran yang membangun dari pembaca sangat diharapkan. Kiranya ilmu, tenaga dan apa yang penulis miliki bermanfaat dalam pelayanan.

Salatiga, Januari 2019

(9)

ix ABSTRAK

Okultisme adalah kepercayaan mengenai kuasa-kuasa gelap yaitu kekuatan gaib di luar kekuatan Tuhan. Jenis praktik okultisme yang terdapat pada masyarakat ialah kepercayaan terhadap roh orang mati, jimat yang dianggap memiliki kesaktian untuk menjaga badan, dan ilmu kekebalan yang diberikan oleh nenek moyang kepada keturunannya, sehingga membuat keturunannya menderita karena sering manifestasi dan dirasuki oleh roh-roh jahat. Dan hal itulah yang terjadi bagi sebahagian mahasiswa STT Abdi Sabda Medan dimana sebahagian mahasiswa masih terikat dengan praktik okultisme sehingga mereka sering mengalami manifestasi, dan manifestasi itu mempengaruhi mereka secara fisik, psikologi dan juga spiritual. Melihat kondisi tersebut tentu mereka membutuhkan pendampingan agar mereka dapat pulih atau sembuh dari keterikatan okultisme yang mereka alami.

Tesis ini akan mengkaji persoalan tersebut, teori-teori mengenai pendampingan pastoral akan mengkaji permasalahan tersebut. Metode penelitian yang penulis lakukan untuk menulis tesis ini adalah interview atau wawancara secara langusung kepada tujuh orang mahasiswa yang pernah terikat oleh kuasa okultisme sehingga mengalami manifestasi, dan dilayani beberapa kali oleh tim pelayanan pelepasan Abdi Sabda Medan. Dari tujuh mahasiswa tersebut lima orang benar-benar pulih, tiga diantaranya menjadi tim pelayanan pelepasan, dua diantaranya tidak bergabung dalam tim. Dan satu orang lagi belum pulih secara total namun satu orang lagi memang belum mau melepaskan keterikatannya dengan kuasa okultisme. Selain itu penulis juga melakukan interview terhadap Jaharianson Saragih sebagai pembimbing tim pelayanan pelepasan dengan tujuan untuk memperkuat data-data dilapangan. Penelitian ini dilakukan di STT Abdi Sabda Medan. Dan yang akan dijawab melalui penelitian ini adalah bagaimana sebenarnya kajian pastoral yang dilakukan terhadap mahasiswa yang terikat kuasa okultisme di STT Abdi Sabda Medan.

(10)

x DAFTAR ISI

COVER………..…….i

LEMBAR PENGESAHAN………..…ii

LEMBAR TIDAK PLAGIAT………....iii

LEMBAR PERSETUJUAN AKSES………...…...iv

KATA PENGANTAR………...v

ABSTRAKSI………ix

DAFTAR ISI ………x

BAB I : PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah ... 1

1.2. Rumusan Masalah ... 15 1.3. Tujuan Penelitian ... 15 1.4. Manfaat Penulisan ... 16 1.5. Lokasi Penelitian ... 16 1.6. Metode Penelitian ... 17 1.7. Sistematika Penulisan ... 18

BAB II: LANDASAN TEORI 2.1. Model dan Karateristik Pastoral ... 20

2.1.1. Pendampingan Pastoral ... 20

2.1.2. Konseling Pastoral ... 22

2.2. Fungsi Pendampingan dan Pastoral ... 24

2.2.1. Fungsi Healing ... 25 2.2.2. Fungsi Sustaining ... 26 2.2.3. Fungsi Guiding... 28 2.2.4. Fungsi Reconciling... 29 2.2.5. Fungsi Nurturing ... 31 2.2.6. Fungsi Mengutuhkan ... 32

2.3. Pendampingan Pastoral Bagi Orang Yang Terikat Okultisme ... 33

2.3.1.Fungsi Memimpin Peperangan ... 34

2.3.2. Fungsi Untuk Memberitakan Kemenangan Kristus ... 41

BAB III: Deskripsi Data dan Hasil penelitian 3.1. Sejarah STT Abdi Sabda Medan... 52

(11)

xi

3.2. Sejarah Deliverence Ministry Team STT Abdi sabda Medan ... 56

3.3. Pelayanan Pelepasan Sebagaimana Yang Dilakukan Oleh STT Abdi Sabda ... 63

3.4. Data/ Deskripsi Hasil Penelitian ... 70

3.4.1. RKS ... 70 3.4.2. CYS ... 78 3.4.3. HS ... 88 3.4.4. VB ... 94 3.4.5. HM ... 97 3.4.6. SH ... 101 3.4.7.BS ... 104

3.5. Bentuk Pelayanan Yang Dilakukan Kepada 7 Orang Mahasiswa ... 108

3.6. Dampak Pelayanan Pelepasan Yang Dilakukan Oleh STT Abdi Sabda Medan Bagi Mahasiswa Yang Terikat Okultisme ... 112

BAB. IV. PEMBAHASAN DAN ANALISA 4.1. Dampak Pastoral Terhadap Mahasiswa Yang Terikat Okultisme Berdasarkan Fungsi Pastoral ... 116

4.2. Fungsi Pendampingan Pastoral Bagi Orang Yang Terikat Okultisme... 121

4.2.1. Fungsi Memimpin Peperangan ... 121

4.2.2. Fungsi Untuk Memberitakan Kemenangan Kristus ... 124

4.3. Kajian Pastoral Terhadap Mahasiswa Yang Terikat Kuasa Okultisme di STT Abdi Sabda Medan ... 125

BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN 5.1. Kesimpulan ... 140 5.2. Saran ... 141 5.2.1. Kampus UKSW ... 141 5.2.2. Gereja ... 142 5.2.3. Penulis ... 143 DAFTAR PUSTAKA ... 144 LAMPIRAN

Referensi

Dokumen terkait

Ide dasar teori ini sangat relevan dengan penelitian peneliti yang menggambarkan tentang penggunaan simbol oleh komunitas Tanah Aksara dalam interaksi sosial, yang

Ada juga yang mengatakan bahwa definisi wawancara adalah suatu bentuk komunikasi lisan yang dilakukan secara terstruktur oleh dua orang atau lebih, baik secara langsung

Cita-cita Pan-Jerman yang terutama sekali Alfred Rosenberg menjadi nabinya dan Adolf Hitler menjadi propagandisnya dan pengikhtiarnya itu, cita-cita Pan-Jerman itu

Namun, karena definisinya, genosida dan kejahatan terhadap kemanusiaan mengharuskan pengadilan untuk menjawab pertanyaan “apakah tentara Indonesia melakukan perbuatan dengan

Penanganan yang dilakukan juga terdapat kendala-kendala yang bisa menghambat tujuan tersebut, baik yang berasal dari anak jalanan, orang tuanya, serta dari

Pada penelitian ini akan dilakukan pengujian kadar asam benzoat, sorbat dan sakarin yang terkandung dalam saos sambal produksi rumah tangga apakah telah memenuhi

Dan “…sambil menyanyikan mazmur, dan puji-pujian dan nyanyian rohani, kamu mengucap syukur kepada Allah di dalam hatimu” (Kol. Betapa mulianya Pelayan musik dan lagu

Means dan lokasi parameter (nilai konstana regresi) untuk indikator dan variabel laten.. Godness of fit. Dalam hal ini dibagi menjadi dua, yaitu outer model dan inner