• Tidak ada hasil yang ditemukan

PERAN KERATON YOGYAKARTA DALAM KEHIDUPAN

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "PERAN KERATON YOGYAKARTA DALAM KEHIDUPAN"

Copied!
17
0
0

Teks penuh

(1)

PERANAN KERATON YOGYAKARTA DALAM KEHIDUPAN SOSIAL DAN BUDAYA YOGYAKARTA

Diajukan kepada pembimbing karya tulis

Untuk memenuhi salah satu syarat pengambilan raport semester genap

OLEH

KHOFIFAH NURSA’ADAH XI IIK 2

(2)

MOTTO

(3)

PERSEMBAHAN

1. Karya tulis ini saya persembahkan kepada: kedua orangtua saya yang selalu membimbing dan mendukung saya dalam mengerjakan karya tulis ini dan memberikan motivasi kepada saya untuk dapat menyelesaikan karya tulis ini

2. Kepada teman-teman saya yang selalu mendukung saya dalam melakukan hal apapun

3. Kepada rekan-rekan dan stap karyawan Madrasah Aliyah Negeri 1 Bandar Lampung

(4)

Karya tulis yang berjudul :

PERANAN KERATON YOGYAKARTA DALAM KEHIDUPAN SOSIAN BUDAYA MASYARAKAT YOGYAKARTA

OLEH

KHOFIFAH NURSA’ADAH XI IIK 2

Karya tulis ini telah diperiksa dan disetujui untuk dipertahankan dihadapan Pembimbing , dalam syarat pengambilan raport semester genap pada program study tour Madrasah Aliyah Negeri 1 Bandar Lampung Tahun Pelajaran 2015/2016

Bandar Lampung ,

(5)

NAMA: KHOFIFAH NURSA’ADAH NISN : 9993595121

(6)

Alhamdulillahirobbil’alamin penulis panjatkan kepada Allah Swt yang telah melimpahkan Rahmat-Nya ,sehingga penulis dapat menyelesaikan karya Tulis yang Berjudul :

”PERANAN KERATON DALAM KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT YOGYAKARTA “ Guna memenuhi salah satu syarat pengambilan raport Semester genap.

penulis banyak mendapatkan bimbingan dan bantuan dari berbagai pihak dalam penulisan karya tulis ini, untuk itu penulis menyampakan rasa terima kasih kepada Yth:

1. Bapak Antoni Iswantoro M.Ed sebagai kepala sekolah Madrasah Aliyah Negeri 1 Bandar Lampung.

2. Ibu Hj.Dra.Meriati S.Pd sebagai wali kelas saya yang selalu memberikan dorongan dan dukungannya agar saya dapat menyelesaikan karya tulis ini. 3. Bapak Drs.Husnul Khaitami sebagai pembimbing karya tulis saya yang telah banyak meluangkan waktunya untuk membimbing saya dalam menyelesaikan karya tulis ini.

4. Semua guru-guru dan stap karyawan yang telah membantu penyusunan karya tulis ini secara langsung maupun tidak langsung.

Penulis menyadari bahwa karya tulis ini masih jauh dari sempurna ,oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak. Akhirnya penulis berharap karya tulis ini dapat bermanfaat bagi penulis dan pembaca

(7)

Khofifah Nursa’adah NISN: 9993595121

DAFTAR ISI

Halaman Judul………. i

Halaman persembahan ………...ii

Halaman Pengesahan ………iii

Daftar Isi……….iv

(8)
(9)

4.2.SARAN……… ….

DAFTAR PUSAKA

(10)

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

Daerah Istimewa Jogjakarta atau yang dikenal dengan nama Yogyakarta, merupakan kota yang terkenal dengan sejarah dan warisan budayanya seperti keraton. Keraton Yogyakarta didirikan oleh Sultan Hamengki Buwono IX.

Beberapa bulan pasca perjanjian Giyant di tahun 1755. Keraton sebagai pionir Yogyakarta mempunyai pengaruh yang sangat penting bagi masyarakat Jawa di Yogyakarta dan merupakan bagian dari sejarah hidup dan tradisi masyarakat Jawa Digunakan selain sebagai rumah Sultan juga untuk acara kebudayaan dan upacara penting Keraton Yogyakarta.

(11)

raja tersebut adalah Sultan Hamengki Buwono IX ia adalah figur yang menonjol pada masa perjuangan pada saat mendirikan Republik Indonesia. Hubungan erat antara masyarakat Yogyakarta dan keraton tampak nyata dalam kesenian ,ritual,dan upacara adat mereka misalnya,pada pernikahan mereka pria dan perempuan boleh mengenakan pakaian keluarga kerajaan yang disebut “Basahan” dahulu hanya keluarga kerajaan yang boleh memakainya meski dengan modernisasi yang dialami Yogyakarta namun keraton Yogyakarta tetap dihormati masyarakatnya. Bahkan hingga kini Sultan masih dianggap sebagai kepala budaya di Yogyakarta dan sangat dicintai oleh rakyatnya.

1.2 PERUMUSAN MASALAH

1. Bagaimana sejarah keraton Yogyakarta ?

2. Apa yang mempengaruhi keraton Yogyakarta sebagai ikon Yogyakarta? 3. Mengapa keraton Yogyakarta tetap mempertahankan nilai-nilai

kebudayaannya ?

4. Bagaiman hubungan masyarakat dengan keluarga keraton ?

5. Bagaimana peranan Sultan sebagai kepala pemerintahan di Yogyakarta?

1.3 TUJUAN DAN MANFAAT KARYA TULIS

Tujuan yang hendak dicapai dari kegiatan ini antara lain: 1. Untuk mengetahui sejarah keraton Yogyakarta.

(12)

4. Untuk mengetahui peranan keraton dalam masyarakat.

5. Untuk mengetahui pemerintahan di Yogyakarta yang di pimpin oleh Sultan.

1.4. METODOLOGI PENULISAN 1.4.1 TEMPAT DAN WAKTU

Cara ini dilakukan dengan mengadakan pengamatan dengan terjun langsung ke lokasi yaitu ,keraton Yogyakarta.Dengan cara ini dapat memberikan data yang akurat dan dapat di pertanggung jawabkan kebenarannya yang dilakukan pada hari selasa,20 desember 2015 di Keraton Yogyakarta.

1.4.2 STUDI PUSAKA

Teknik pengumpulan data ialah dengan menggali informasi dari buku-buku dan media internet.

1.4.3 TEKNIK WAWANCARA

Tujuan dari teknik wawancara ini adalah agar diperoleh gambaran yang lebih lengkap mengenai topik yang dibahas yaitu dengan melakukan beberapa wawancara meliputi beberapa pemuka atau pemandu wisata Keraton Yogyakarta sebagai pembanding yang kami anggap cukup mengerti tentang masalah ini.

(13)

KAJIAN TEORITIS 2.1 PENJELASAN TERMINOLOGI

2.2 PERANAN

Peranan, berarti sesuatu yang menjadi bagian atau memegang pimpinan yang terutama. Berikut ini adalah definisi social menurut beberapa ahli:

1. Lavinson

Peranan adalah suatu konsep prihal apa yag dapat dilakukan individu yang penting bagi struktur sosial masyarakat.

2. Biddle dan Thomas

Peranan adalah serangkai rumusan yang membatasi perilaku-perilaku yang diharapkan dari pemegang kedudukan tertentu.

2.3 KERATON

Keraton atau kraton (bahasa Jawa )adalah daerah tempat seorang penguasa (raja atau ratu)memerintah atau tempat tinggalnya (istana). Dalam pengertian sehari-hari ,keraton sering merujuk pada istana penguasa di Jawa. Dalam bahasa Jawa kata keraton berasal dari (ke-ratu-an) berasal dari kata dasar ratu yang berarti penguasa. Kata Jawa ratu berkerabat dengan kata dalam bahasa melayu ;datuk/datu. Dalam bahasa Jawasendiri dikenal dengan Kedaton yang memiliki akar dari datu di keraton Surakarta istilah

kedaton merujuk kepada kompleks tertutup bagian dalam keraton

(14)

2.4 SOSIAL DAN BUDAYA SOSIAL

Kita harus mengakui bahwa manusia merupakan mahluk sosial karena manusia tidak bisa hidup tanpa berhubungan dengan manusia yang lain bahkan untuk urusan sekecil apapun kita tetap membutuhkan orang lain untuk membantu kita. Berikut ini adalah pengertian dan definisi sosial menurut beberapa ahli: 1. Lewis

Sosial adalah sesuatu yang dicapai, dihasilkan dan ditetapkan dalam interaksi sehari-hari antara warga negara dan pemerintahannya.

2. Keith Jacobs

Sosial adalah sesuatu yang dibangun dan terjadi dalam sebuah situs komunitas.

3. Philip Wexler

Sosial adalah sifat dasar dari setiap individu manusia.

BUDAYA

Budaya atau kebudayaaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu

buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi ( budi

(15)

dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut

culture, yang berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau

mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani.

2.5 MASYARAKAT

Masyarakat adalah sejumlah manusia yang merupakan satu kesatuan golongan yang berhubungan tetap dan mempunyai kepentingan yang sama.Seperti; sekolah, keluarga,perkumpulan, Negara semua adalah masyarakat.

1. Menurut Karl Marx

Masyarakat adalah suatu struktur yang menderita suatu ketegangan organisasi atau perkembangan akibat adanya pertentangan antara kelompok- kelompok yang terbagi secara ekonomi.

2. Menurut Selo Sumardjan

Masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama dan menghasikan kebudayaan.

2.6 YOGYAKARTA

(16)
(17)

RIWAYAT HIDUP PENULIS

Nama saya khofifah Nursa’adah arti dari nama saya yaitu ringan cahaya kebahagiaan,saya dilahirkan dari seorang wanita yang bernama Suharni dan menikah dengan seorang lelaki yang bernama Rosid Sidik.lalu mereka mempunyai tiga orang anak yaitu kakak pertama saya bernama Siti Nurlaely dia bekerja di Balai Pengobatan Natar dan kakak saya yang kedua bernama Ahmad Jamaluddin Sidiq dia sekarang kuliah di Universitas Darmajaya. Saya lahir pada tanggal 17 oktober 1999 dan saya mempunyai cita-cita untuk menjadi seorang dokter,karena saya ingin mengamalkan semua ilmu-ilmu yang pernah saya ketahui kepada orang lain terutama orang yang belum mengerti tentang hal itu.

Referensi

Dokumen terkait

BAB IV KAJIAN VISUAL POLA BATIK PARANG RUSAK BARONG BERDASARKAN KOSMOLOGI MASYARAKAT JAWA KERATON YOGYAKARTA IV.1 Mistis-Spiritual Pada Pola Motif Batik Parang Rusak Barong

Maka dari hal tersebut, adapun tujuan dari perancangan yang penulis lakukan ini adalah untuk meningkatkan pengetahuan masyarakat mengenai pentas tari di Keraton

Penelitian ini menjelaskan mengenai motivasi masyarakat Yogyakarta menjadi abdi dalem Keraton Yogyakarta, Pengangkatan abdi dalem punokawan Keraton Yogyakarta dan

Raja Keraton Yogyakarta Sri Sultan Hamengku Buwono X membacakan sabda tama atau amanat di Bangsal Kencana Keraton Yogyakarta, Jumat (6/3/2015).. Dalam sabda tama itu, Sultan

Suksesi kepemimpinan Keraton Yogyakarta bukan hal penting karena Raja Keraton Yogyakarta Sri Sultan Hamengku Buwono X saat ini masih hidup dan dalam kondisi sehat. "Ngarso

Upacara-upacara tradisi pada masa kehamilan merupakan bagian dari upacara tradisi daur hidup yang penting dalam lingkungan masyarakat Jawa karena masa kehamilan

Penyajian gending-gending prosesi upacara adat pengantin di Keraton Yogyakarta berbeda dengan gending-gending yang disajikan pada upacara adat yang berkembang

Penyajian gending-gending prosesi upacara adat pengantin di Keraton Yogyakarta berbeda dengan gending-gending yang disajikan pada upacara adat yang berkembang