• Tidak ada hasil yang ditemukan

antrososhub kebud dgn masy

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "antrososhub kebud dgn masy"

Copied!
29
0
0

Teks penuh

(1)
(2)

Budaya

atau

kebudayaan

berasal dari

bahasa Sansekerta

yaitu

buddhayah

, yang

merupakan bentuk jamak dari

buddhi

(budi atau akal) diartikan

sebagai hal-hal yang berkaitan

(3)

Dalam

bahasa Inggris

,

kebudayaan disebut

culture

,

yang berasal dari kata

Latin

Colere

, yaitu mengolah atau

mengerjakan.

Bisa diartikan juga sebagai

(4)

Kata culture juga kadang

diterjemahkan sebagai "kultur" dalam bahasa Indonesia.

Menurut ilmu antropologi, kebudayaan

adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia

dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia

(5)
(6)
(7)
(8)

Cultural relativism

didesain

untuk mengeksplorasi variasi

kultur secara bebas yang

mungkin diperoleh dari

(9)

 Ideologi arus utama (mainstream)

dalam ilmu Antropologi

 Mempelajari tentang “budaya orang

lain” (other cultures); dalam segala aspek kemanusiaannya agar dari

hasil kajian tersebut mereka bisa

(10)

Menjelaskan apa sebabnya suatu

perbuatan tertentu dipandang

pantas dalam

kebudayaan

yang satu; tetapi sebaliknya

merupakan perbuatan yang

seratus persen amoral dalam

(11)
(12)

Karena mengacu pada standar tingkah laku

Standar-standar tingkah laku berhubungan

dengan kebudayaan dimana standar-standar itu berlaku, yaitu suatu gejala yang disebut dengan relativitas

(13)
(14)
(15)

Lebih

Dominan

Gambaran subyektif mengenai kebudayaan suku bangsa tertentu dan biasanya dijadikan sebagai ciri khas

(16)

Mahasiswa yang berasal dari Medan

(suku Batak) dinilai sebagai orang

yang tegas, berpendirian, dan kasar (kasar dalam artian tegas).

Mahasiswa yang berasal dari Melayu

dikatakan pemalu, religius, dan

(17)

Mahasiswa Jawa, akibat pengaruh

orde baru, menganggap dirinya

paling maju dari daerah lain.

(18)

Stereotype

merupakan imaginasi

mentalitas yang kaku;

yaitu dalam wujud memberikan

penilaian negatif yang ditujukan

kepada

out-group,

sebaliknya kepada

sesama

in-group

memberikan

(19)
(20)

 Manusia sebagai pencipta dan pengguna kebudayaan tidak diharuskan untuk

terlalu fanatik terhadap kebudayaan yang telah dianut selama ini. Dalam menerima kebudayaan luar perlu

dilakukan seleksi terlebih dahulu, unsur-unsur mana yang pantas diterima dan

elemen-elemen mana yang harus ditolak, yang mana diselaraskan dengan sikap

(21)

 Setiap individu sebaiknya bisa membedakan

antara kebudayaan yang ideal dari sebuah masyarakat yakni (kebudayaan yang

menurut para anggotanya mereka miliki dan secara verbal dinyatakan berupa perasaan-perasaan yang abstrak); dan kebudayaan

yang nyata dari masyarakat itu, yaitu

(tingkah laku/aturan yang sesungguhnya diwujudkan di dalam aktivitas mereka

(22)
(23)

Koentjaraningrat:

“ Gotong royong pada masyarakat Jawa di daerah Jawa Tengah bagian selatan” (1961).

Fakta:

(24)

 Menelaah sebuah ritual inisasi pada

masyarakat Biak Numfor yang dikenal dengan nama Wor k’bor yang kini

sudah tidak pernah dilakukan lagi.

 Wor k’bor berarti pesta atau

perayaan “menusuk atau mengiris bagian atas dari sesuatu”, yang

(25)

Upacara ini dijalani oleh seorang

pemuda yang telah selesai melewati

masa pendidikannya di rum sram

yakni “rumah bujang atau rumah

laki-laki yang berfungsi sebagai

(26)

Di sinilah seorang anak laki-laki

Biak Numfor yang telah berusia

12 tahun biasa dimasukkan

untuk dididik.

Ritual k’bor yang menandai

(27)

 Lambang penyatuan seseorang ke

dalam kelompok secara tetap, di

mana terlibat di dalamnya berbagai hak dan kewajiban yang harus

dipenuhi

 Menguji keberanian dan ketabahan

seorang pemuda Biak-Numfor

 Melambangkan hubungan-hubungan

(28)

“Kesenjangan atau perbedaan pandangan antara pemerintah dan masyarakat tentang gunung Merapi di Yogyakarta”

(29)

Referensi

Dokumen terkait

Tujuan pembuatan artikel ilmiah ini adalah untuk mengidentifikasi dan mengevaluasi pelaksanaan AMDAL pada perusahaan pabrik rokok, keterlibatan masyarakat dalam

Pemberian parit pada areal tidak meningkatkan berat biji per hektar dibandingkan tanpa parit namun pemberian bahan organik di dalam parit meningkatkan berat biji per

Gerak langkah yang dilakukan orang tua pesisir pantai dalam merealisasikan model dakwah secara internal rumahtangganya tentunya mempolarisasi sistem pendidikan kepada

Dengan tujuan menghasilkan potensi gas Landfill yang dihasilkan dari penguraian limbah organik Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Bantar Gebang Kabupaten Bekasi sebagai

Tetapi tidak nyata pada interaksi umur dan bobot telur tetas terhadap daya tetas.Pengaruh yang tidak nyata pada komponen (keragaman) interaksi antara umur telur

TÜRLÜ YAKITLARIN 1 KG ,İÇİN GEREKLİ HAVA MİKTARI 13,8 VE 14,4 KG VEYA SICAKLIĞI YAKITIN ISI DEĞERİNE BAĞLI OLARAK 11-12,5 M3 ARASINDA DEĞİŞİR.KAZAN OCAĞINA GİREN

Pada server Cloud ini peneliti menggunakan beberapa software untuk membuat layanan web server yaitu Apache, MySQL server, dan PHP. Setelah selesai melakukan

Govardhan, di tahun 2012 dengan mengambil data saham dari Bursa Saham Semen India (India Cement Stocks Index), menunjukkan hasil GA memberikan nilai prediksi indeks tertinggi