SIMBOL RELIGIUS
\'ERBAI
PADA
RUMAq
GADANG
ABAI
SANGIR
BATANG
TIARi
SOI'K
SEI,ATAN
ANAI,ISIS IIDRMANETITIK PAUL RICOEIJR
SKRIPSI
Disuu
dtuk
nenenuhi saian sa1!peByetd
sum menp€rol€h
cclf
sj@
srn
pada
JUM
Sdba DaerahBP. 06
t86
031MILIK
UPT
PERPUSTAKAAN
!
\IVTR,SITAS ANDALAS
TERDAFTAR
JIIRUSA]'
SASTRADAERAII
FAKULTAS SASTR{
I'NI!'ERSITAS
ANDALAS
PAI)ANG
Simbo! Religius Verbrl
pd,
n!ra,
Car'arS Abai Slngi. BrtatrgIIan
solok S€lahn oDrltuir
a€lrlui
llerurneut Prul
Ri.o€r:
SknpsiSrjan.
f.kullrs
s,strr,
Juns,n
S,sira Daemh Minangk bru, tlniveFiras Andallso!€tr DGdi
Gusnan:
l-100.2010Absrtuk
Objck
kajim
pcnclitimini !d,bn
sinbol relisiusyeg
rer.taldrpda
diiding.
rongeaLFran,
tuEg4
pin
du
jendelar,,a,
gdz,s:
Untukdlagkaji
h,l
di
al!
dikenruke
bebeiapa penanym:l)
Bagainana bentuk rinbol Elisius yme trdapat padard.n
Bldans AbaiS
sir Solok selalan 2)Basdnm
laphmnaloa
pada sinbol relisiuy
s icrdapar padatunai
gadmglbai
Segir
solak sciabn,Tuj@
adlhh untul ncnjclaskb dimmika intemal]&g
ndeatr
srrukturleia
sutu teks. di lain pihal nencan daya yansdiniliki
tdja
Gks nu unlukmeDpoyekike
diri kelud.ld
nemuetinlm
hal
nvarek iru nuncul ke pemukoe
Hcmeneulik juga menrm}ai
tujun
untuk mcnccnali ihwrlnya leks arauiinbol
teks alauduia
kenyaraan yansdibalsrld
oleh reksdD
bukmji\a
!.ncipb teks. Msdah hakiki bukan nendaparkd kenbrli natna dibalik
nal$d
r.\s
t
s hilde, rctapincnb.nbgkd
di hadapd nalna 1eks,dinya
sinbotlae
dibulalmatd
ymg diperlihalkd oleh simbol tets bdiknbya.,\da
iga
lMgkantmrh.man
hemeneuti*menrlt
Ricouer Lmskah!.tua
addln
hnskah simbolik. aEU FenanamMd{i
simbolke
sinbol.rtekah
kedua adahn pemb€rimrDlna
ald
simbol*rla
pc.egalir
]&s
iffal
alas Datna. Lanekankisa
rdrl,h
langkany{re
bcntr b.nar filoefis.:?itu bcrfi(ir dengr hdngun:Io sinbol s€bacai rilik
tolalnra
Metode yang
untul menjelsktr
b€ntuIde
lmbds
simbol. pe.ulisltrde
p€neliii
kuliatatiiDi sdpins
iru, nelodc iDi digunako lusauruk
msemutal
tcknhF.nempule
rt!t!
da
pens
alishmva.setu
ner.deBe ,gkan
h6ilanalisk da1a.dalmpcncliria
ini
ditenukan pol! hidup3sr@Iar
adar Abaisegir
Kabuparen solok selalanlertos
benir( dm simbolriiciN
sbaeai
bmtuL
pdgijawdhho
kepe@ym
nasyoralabya. Disping
itu.
nasr-mrat Abai
Sesir
menpnnyai kcrErcalromekalisd
FuFrb
eagA& alau ide dan pol!kehidup
ndydalat
yeg
mencipiaranya.*hinlea
Fadisi lenlans simbolds
baca
bu.tayasuru
daeran hususnya dilrtrr
B€lrkatrg
r.EEia
*bagainak
uk sosial oempuyaial,t
un*
b€ryikir. melalui@uia
ald noehsilka
sutu budaF dalm b€nnrk benda maupuBAB
I
PEI\IDAHIII,T
IAN
Kebldlyae,
ddtu
bale
latinodlhh
.d,/a yee
be€niMCotaI
d{
naeajald.
Komep budayasaat
16
da
h!}e
menurap .e.urul tcniddpunHsia
Venurur Kmebe.da
i
lJ,.6f"
dapar digoroncts nenjadi tujun hd;t)
Kebudaym $basai(d.lu
AlisjalbM,
1986: 20J-20A.End6w,
2006: 20-21),bidup
nouia
yee
tonpleks. mclipltibul.m,
si,
hoEt,
adat-(kr
bidrng kehidupm laimyai2)
Definisi m€nek&ko pada sejarahyus
mentudansk€buday@
sbagt
mism
tradisi;
3)kbu.L)m
ydnts b€R'brnorarit.
)airu kebudayM sebagr@
-
hidup
neusis,
sep€ni cita-cila dlai-nilaj, dan lingkatttuj
4)kebuda'?ff
dri
spek psikologi. yaitu k€buday@ sbasailegkal
i-
{lninmEia
kepada lingkunga setit&j 5) kebudaymdip
dils
itulnn,
yas nenbicadh
pola-polad{
orgmisi
kbuday@ sqi.
-F
O
K€buday@ $basaiIEil
dei kmrdafu,
adahn sesutuyaa
-l
&ld
konuilai
edanska bewd tidlk; ?) Definisi kebudaymyds
b!
r-sbp
da
lrms
b€^islen.Bdd,st
delinisi di !ras, k€budaydwsar
lus
crtup
nya semnggaEi
da
neoenul<d nilai-nilai lalsaiatr alau malna-matna yara lcrteduosrh &
Mi@slabaD ebreai sala[ satu coml kebudaym Indo.esiamgar
t-!:
S.lai! itu. jugaFrlu dipercmrld
batre-banmdag
Indon€siadli
dlt-iru
niit
l@yas
ridak cocok.Bdd&lka
hal di aDs, lentueja
kebudaya&ydg
ridak cocot dftsan-t-
yag
diniliki
bmgsayms
padaatiimy€
sD1il dicema datmElta
D6s
Elsalan araumatm
kebnday@ tndo.esia yms tcbnbbuh
-
di
lndo'$E
he\
dile"kils
dtr
drjuile
dn gan teberdald&
z@.
Kebndayan adalah jelm@d{i
falsatai Et u matna hidup sutul,fElnya
tebudaym Indiaberdsrkd
falsfan rhdiada
kebudavMI'Laia
Base
Indonesiaheya
rtd
wsAup
mens€nuk16
SeEgd
deed
itu
nyatatai polinsnyonacdi
dm
nenenukaa
dlna
yErsnojadi
dM
dei kebu&y@ trdonesi! dejets
pulaFnbuSutu
drla^saa}trk\Lci
de
sejaledens
kep.badd
apabria
menssuattr
radal
sEUnari,
ddi
tebudrytu
ir
lbnn
Agus',r00J I
t'.
Kebudrvun adalalh"suE
Jms.
nbrt
dad- -!l
@Nia.
kbudayd
s6a
mun
b@rri sen@hsil
dayapitn
BAB
V
PENUTT,'P51.
Simpulan
Serelal penuth
nel.luld pereliri urut
rEnyetesio
sfipsi,
dapaldisimpulm bansa sinbol simbol
rellg,r
rerDalymg
lftLpal
pada/,,zjr
sr'la,s
AbaiSosir
Solok Selaur.M6yaFtar
AbaiSssir
Solok SetaIa!sanpai
skmA
basih menpercayaikcbmdtu
simbol-sinbotrcrails
sebaeaj pelindung n6yaEkal. Ini tcrlihat brnwa sampaiskmg
simbol /clig,nr na\ih dip.-](aidi
tundh sadans Melalui kep€rcal,mini
aks
dipemleh gonbarmndsend
alm
pikim.
adalisriada!
ds
sisrcn nilaiy
s
terdaparddm
Pendekalan heneneutik
yeg
di kemukatmRicoq,
adalah mcnjelakdinmika inreml
yde
nengatd struktur keda suL! lelG, di tain pihak mencaridaya
yms
dimiliki
lerja
rcksitu
unruk nempoJreksikodiri kc
lnd
rtr
nennnctinkm
hal
ny!
reksitu
nucul
kepmukm.
Hemeneutik jusanenpunyai tuaas unrul mengmsli ihwalnya reks abu
dhid
teks aIauduia
kenyarad yMC dibanasakm olch teks
ds
bute
jisa
D€ncipta Msatah hatiki buldnnendapalk
kenbalinalna
di
baliktetl
molsudyos
bilane. tctapinembenlan8kan
di
ha.taFe reks,dunia
ymg
dibukakmdm
duia
y
eDri
pcndckahybg
disunalGn terhadap objeky
s ditelili ncndapll kecocokan mllra objek d€nsd pcrdekah
yds
disnnald sbinssa oblek neniadi