KOMUNITAS KARO DI LINGKUNGAN BARU
SKRIPSI
Diajukan Guna Memenuhi Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu Sosial
Dalam Bidang Ilmu Antropologi Sosial
Disusun Oleh:
SELFIANIS BERLIN WAU NIM: 130905085
DEPARTEMEN ANTROPOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
i
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
PERNYATAAN ORIGINALITAS
KOMUNITAS KARO DI LINGKUNGAN BARU
SKRIPSI
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau terdapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebut dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari terbukti lain atau tidak seperti yang saya nyatakan di sini, saya bersedia diproses secara hukum dan siap menanggalkan gelar kesarjaan saya.
Medan, Juli 2017 Penulis
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
HALAMAN PERSETUJUAN
Nama : Selfianis Berlin Wau NIM : 130905085
Departemen : Antropologi Sosial
Judul : Komunitas Karo di Kawasan Relokasi Siosar
Medan, Juli 2017
Pembimbing Skripsi Ketua Departemen
Drs. Zulkifli, M.A Dr. Fikarwin Zuska, M. Si NIP. 19601101 198601 1 001 NIP. 19621220 198903 1 005
Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara
iii
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
HALAMAN PENGESAHAN
Skripsi ini telah dipertahankan oleh:
Nama : Selfianis Berlin Wau NIM : 130905085
Departemen : Antropologi Sosial
Judul : Komunitas Karo di Lingkungan Baru
Pada ujian komprehensif yang dilaksanakan pada:
Hari :
Tanggal :
Judul : Komunitas Karo di Lingkungan Baru
ABSTRAK
Selfianis Berlin Wau, 2017. Judul: Komunitas Karo di Lingkungan Baru. Skripsi ini terdiri dari 7 bab, 153 halaman, 6 tabel dan 17 gambar.
Penelitian ini adalah suatu studi tentang komunitas Karo di kawasan relokasi Siosar yang tetap memilih untuk mempertahankan kedekatan sosial-kultural mereka dalam suatu area sebagaimana yang mereka alami di daerah asal. Dimana pola permukiman dari ketiga desa yang mengalami relokasi ini mengelompok dan sebahagian dari mereka hidup di rumah-rumah adat ataupun rumah galang. Tujuan penelitian ini adalah untuk menjelaskan alasan mereka dalam mengambil pilihan tersebut, meski sebenarnya ada tawaran lain dan tantangan yang juga cukup besar. Bahkan juga terdapat campur tangan pemerintah. Selanjutnya adalah untuk menjelaskan bagaimana mereka beradaptasi di lingkungan baru dan apakah kendala yang menyertainya.
Teknik yang digunakan untuk mengumpulkan data dalam penelitian adalah metode kualitatif, secara lebih rinci menggunakan dua jenis data yaitu data primer yang diperoleh dengan teknik wawancara dan terlibat langsung (live in) dengan subyek penelitian serta menggunakan data sekunder melalui buku-buku, jurnal dan internet.
Hasil penelitian menunjukkan terdapat beberapa hal yang mendasari pilihan untuk tinggal bersama di kawasan Siosar, antara lain adalah untuk mempertahankan struktur yang sudah ada sebelumnya, pengaruh dari kekuatan adat, nilai-nilai serta filosofi hidup yang berkembang. Sementara itu, kendala yang mereka hadapi adalah pada pengadaan pesta pernikahan, intensitas permusyawaratan adat dan pesta, mendidik anak serta membina rasa kekeluargaan. Strategi adaptasi yang mereka gunakan untuk mengatasi berbagai kendala yang mereka hadapi adalah dengan menguatkan komunitasnya yang terwujud dari peran dan fungsi keluarga, yakni dengan cara menghadiri upacara-upacara, saling bertukar kebutuhan dapur, mengajak orang lain untuk makan bersama, dan yang terkhusus bagi kaum laki-laki adalah mengunjungi atau bertandang ke warung-warung.
v
UCAPAN TERIMAKASIH
Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan kasih karunianya yang melimpah, penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul Komunitas Karo di Lingkungan Baru tepat pada waktunya. Skripsi ini disusun sebagai syarat untuk memperoleh gelar sarjana S-1 bidang Antropologi Sosial di Departemen Antropologi, Fakultas Ilmu-ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera utara.
Ucapan terimakasih penulis sampaikan kepada Drs. Zulkifli, M.A selaku dosen pembimbing skripsi penulis yang tak bosan-bosannya membimbing, memeriksa bab demi bab skripsi yang dihasilkan penulis, memberikan saran-saran untuk menghasilkan skripsi yang baik, meminjamkan buku-buku pendukung skripsi, mengingatkan untuk tidak berleha-leha serta memacu semangat penulis dalam menyelesaikan skripsi. Terimakasih untuk dosen pembimbing akademik penulis, Nurman Achmad, S.sos, M.soc, Sc. yang membimbing penulis pada penyusunan proposal dan pemilihan judul skripsi serta sejak dari awal membimbing penulis dalam hal akademik. Terimakasih kepada Dra. Sabariah Bangun, M. Soc, Sc selaku dosen penguji yang telah memberikan banyak koreksi, kritik dan saran untuk menjadikan tulisan saya menjadi lebih baik. Tentunya untuk ketua Departemen Antropologi Sosial, Dr. Fikarwin Zuska, M.Si yang telah memberikan arahan dalam penyelesaian skripsi. Terimakasih penulis ucapkan kepada Drs. Agustrisno, MSP selaku sekretaris Departemen Antropologi Sosial beserta seluruh staf pengajar antropologi yang telah memberikan banyak ilmu, untuk staf administrasi Kak Nurhayati dan Kak Sri, serta ex-staf administrasi Kak Sofi yang telah banyak memberikan bantuan kepada penulis dalam kelancaran administrasi selama mengikuti masa perkuliahan.
vii
semua akan bertemu lagi dengan sukses yang beragam. Teruslah berjuang teman-temanku. Untuk sahabat-sahabatku yang juga selalu mendukungku, noona Jun’yang dan Vela.
Terimakasih untuk mami Ros Sembiring, bapak Arifin Karo-Karo serta putrinya yang cantik, Maya, telah menjadi keluarga baru penulis. Banyak ilmu yang penulis peroleh dari kalian selama masa penelitian lapangan. Mami yang menyiapkan makanan setiap hari selama masa penelitian, dan bapak yang banyak sekali membantu penulis menemukan informan, mengantar ke rumah informan dan berdiskusi panjang lebar membantu menjawab persoalan-persoalan yang dibahas dalam skripsi. Akan penulis undang untuk acara wisuda penulis sesuai pesan kalian. Bujur melala untuk seluruh warga yang telah mau berbagi informasi, terutama yang sering kali penulis ketuk pintunya dan penulis ganggu waktu tidurnya pak Lesanto Sitepu selaku sekretaris desa Simacem. Tak lupa juga untuk kak Dina Aulia yang membantu mulai dari menyediakan ruang tinggal sementara untuk penulis, mengantarkan penulis sampai di kawasan Relokasi Siosar dan membantu memberikan informasi kepada penulis.
kak Fani, kak Laila, bang Olok, Ananda, Andi, wak Romi, Meirlan, Sanggita, Gonada, Ayulia dan semuanya tanpa terkecuali. Dukungan dan sindiran kalian semua telah memacu semangat penulis untuk penyelesaian studi Antropologi Sosial.
Teristimewa untuk almarhum adikku, Ester Winda Yulia Wau, katanya dia adalah princess cantik. Kenangan kecup manis dan peluk hangat dari malaikat kecilku telah memberi kekuatan dan semangat padaku. Penulis yakin bahwa si princess cantik sangat bangga melihat penulis dapat berhasil sampai di tahap ini. Princess cantik akan selalu hidup dihati, terimakasih untuk cintamu yang begitu dalam.
Akhir kata, terimakasih untuk semua orang yang telah membantu saya, yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu. Penulis juga dengan senang hati menerima kritik dan saran untuk pengembangan skripsi menjadi lebih baik dan bermanfaat bagi pengembangan ilmu antropologi. Salam hangat.
Medan, Juli 2017
Penulis
ix
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Selfianis Berlin Wau, lahir 22 tahun yang lalu, tepatnya 22 September 1994 di Bawömataluo, sebuah desa yang terkenal dengan hombo batu (lompat batu). Penulis adalah anak ke dua dari empat bersaudara, buah dari pasangan Fanolo Wau dan Seru Zagötö. Ia berasal dari kota Padang Sidempuan dan sejak tahun 2013 berdomisili di kota Medan.
Penulis memulai pendidikan di SDS HKBP 1 Padangsidempuan, kemudian setelah lulus melanjutkan pendidikan di SMPS Kesuma Indah Padangsidempuan dan SMAN 3 Padang Sidempuan. Pada tahun 2013, ia tercatat sebagai mahasiswa Antropologi di Universitas Sumatera Utara. Penulis dapat dihubungi melalui email dan facebook selfianis@yahoo.com, email lainnya selfianis@students.usu.ac.id.
Penulis merupakan penerima beasiswa:
4. Bantuan Operasional Sekolah (BOS) scholarship (2005/2006-2006/2007), (2010/2011-2012/2013)
5. Bantuan Khusus Murid (BKM)/ Special Assistance for Students scholarship (2003/2004-2004/2005)
6. Beasiswa Berprestasi Pemerintah (2002)
7. Jaring Pengaman Sosial (JPS)/ Social Safety Net scholarship (2001/2002-2002/2003)
Kegiatan yang pernah diikuti adalah:
a. Seminar Nasional dan Internasional
1. Partisipan dalam Seminar Online National “Leadership and Globalization”, 17 Desember 2016.
2. Partisipan dalam Diskusi Nasional “Indonesian Social Forum”, 14 Mei-14 Juli 2016.
3. Partisipan dalam Seminar Nasional “Islam dan Stigma Teroris” di Universitas Sumatera Utara, 28 Mei 2015.
4. Panitia dalam Seminar Nasional “Lingkungan Hidup dan Adat Sumatera Utara” di Medan, 26-28 Februari 2015.
xi
6. Partisipan dalam Indonesian Young Entrepeneurs Association Business Forum (IYEA-BF) Session 1 & 2 di Atrium Hermes Place Polonia, 7 Maret 2014.
b. Pelatihan:
1. Partisipan dalam 22nd Regional Meeting “Know Yourself to Create Your Career Plan” di Universitas Negeri Medan, 3-5 November 2016.
2. Partisipan dalam pelatihan yang diselenggarakan oleh Pusat Studi HAM Unimed (Pusham UNIMED) dengan Hutan Rakyat Institute (HaRI) “Pelatihan Tingkat Dasar Hak Asasi Manusia”, Universitas Negeri Medan,
26-28 Mei 2016.
3. Partisipan dalam Training of Facilitator (TOF) Community Development, Medan, 9-10 Januari 2016.
4. Partisipan dalam pelatihan yang diselenggarakan oleh LATERAL “Pelatihan Metodologi Penelitian Soial Bagi Mahasiswa & Recommitment
dan Penyambutan Anggota Baru Creative Crew”, Medan, 20-21 November
2015.
c. Kemampuan dan Kompetensi Organisasi: Kepanitiaan:
3. Adm. Kesekretarian pada Pelatihan Menulis Kreatif Fiksi dan Advertising oleh Putra Gara dan Mayoko Aiko (2014)
4. Dana dan Usaha pada Rapat Kerja Nasional (Rakernas) Jaringan Kekekerabatan Anropologi Indonesia (JKAI) (2015)
5. Panitia Lomba Mewarnai Gebyar Solidaritas dan Kreativitas Anak Merdeka (2015)
6. Humas pada Inisiasi Antropologi (2015)
7. Konsumsi pada Seminar Umum Motivation and Achievement (2015).
Pengalaman Organisasi:
1. Anggota Bola Voli Putri SMP Kesuma Indah Padang Sidempuan (2007-2008)
2. Anggota Palang Merah Remaja SMP Kesuma Indah Padang Sidempuan (2008-2009)
3. Anggota OSIS SMA Negeri 3 Padang Sidempuan (2013)
4. Bendahara Marguru Malua Gereja HKBP Immanuel Padang Sidempuan (2013)
5. Bendahara Internal Department (2014-2015) dan Koordinator Internal Department (2015-2016) pada FISIP USU ENGLISH CLUB (FISHCLUB)
6. Bendahara Umum Komunitas Go Green & Art (GGArt) (2014-2015) 7. Pengurus Lab, MADING DAN Pepustakaan Antropologi dari Ikatan
xiii
Penghargaan:
1. Kontributor cerpen dalam Writing Solidarity Club-3 (2017)
2. Kontributor puisi dalam Lomba Menulis Tema “Bayangan” (2017) 3. Kontributor puisi dalam National Literary Competition (2017) 4. Kontributor puisi dalam Poetry Writing Competition (2017)
5. Juara 1 dalam Kejuaraan Bola Voli Putri SMP S Kesuma Indah (2009) 6. Delegasi dari SMP S Kesuma Indah Padang Sidempuan dalam Kejuaraan
Catur Tingkat Sekolah Menengah Pertama Daerah Padang Sidempuan Selatan (2009)
7. Juara 1 dalam Kontes Vocabulary di Sentika English Course (2006)
Pengalaman Kerja:
1. Konsultan Oriflame (2014)
2. Asisten Guru Akuntansi (2012-2013)
Publikasi:
1. Penulis puisi “Hari Akhir” dalam buku antologi puisi berjudul “Balada: Tak Akan Habis Dilahap Hari”, Genio Publisher, (2017)
3. Penulis dalam sebuah buku bunga rampai berjudul “Menjadi Seorang Etnografer”, Genio Publisher (2017)
Aktivitas Lain:
1. Enumerator Survei Pasar Raya MMTC Medan (2016) 1. Volunteer Kelompok Kerja Sosial Perkotaan (2015)
xv
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan kasih karunianya yang melimpah sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Penulisan skripsi ini merupakan syarat untuk memperoleh gelar sarjana sosial pada bidang Antropologi dari Departemen Antropologi. Skripsi ini merupakan hasil penelitian lapangan selama kurang lebih satu bulan. Isinya menjelaskan tentang komunitas Karo di Kawasan Relokasi Siosar yang berasal dari tiga desa yaitu Bekerah, Sukameriah dan Simacem, yang memilih untuk tetap hidup berdekatan dalam satu area.
Tentunya dalam proses menulis skripsi, seorang penulis selalu menemui hambatan atau kendala. Besar atau ringannya suatu kendala dapat diselesaikan berkat ketekuan dan kegigihan penulisnya. Berkat pertolongan Tuhan Yang Maha Esa dan banyak pihak, akhirnya penulis mampu menyelesaikan skripsi ini dengan tepat. Muatan dalam skripsi ini mudah dipahami karena gaya penulisannya yang sederhana. Adapun yang dibahas dalam skripsi ini adalah:
keterlibatan peran rakut sitelu ketika simantek kuta mendirikan suatu desa. Selanjutnya bagian-bagian dari suatu kuta menjadi pembanding bagi kerja pemerintah dalam mendirikan suatu desa, dalam maksud penulis untuk melihat apakah budaya tidak mengalami pertentangan dan kebutuhan dapat dipenuhi di desa baru dengan fasilitas yang disediakan oleh pemerintah.
Pada bab-bab selanjutnya pembahan mulai lebih terfokus pada penjelasan tentang topic permasalahan yang dibahas. Disini, Bab IV berisi tentang persepsi masyarakat karo terhadap keluarga. Keluarga yang dibahas tidak hanya sekedar keluarga inti yang terdiri dari ayah, ibu dan juga anak-anak, melainkan lebih dari itu, yakni secara lebih luas setelah kawin-mawin, ertutur dan juga merga. Bab V menjelaskan tetang konsep hidup berdekatan yang dimaksud dan alasan masyarakat karo memilih untuk tinggal dalam satu area yang tidak berjauhan. Sementara kesulitan yang dihadapi warga di kawasan relokasi Siosar dibahas didalam Bab VI. Didalamnya diulas mulai dari hidup keluarga-keluarga dari rumah adat yang kemudian terpisah, mengenai pengadaan pesta pernikahan, intensitas permusyawaratan adat dan pesta serta tantangan dalam mendisik anak.
xvii
Penulis telah berusaha dengan semaksimal mungkin menyempurnakan tulisan ini. Namun ilmu pengetahuan selalu mengalami perkembangan dan menuntut perbincangan yang lebih terbaharukan, untuk itu penulis dengan senang hati menerima saran dan kritik guna perkembangan materi penulisan. Semoga skripsi ini dapat berguna bagi para pembacanya dan dapat menyumbang dalam perkembangan ilmu antropologi sosial. Salam hangat.
Medan, Juli 2017
Penulis
DAFTAR ISI
1.6. Pengalaman Penelitian: Sebuah Kisah, Dua Hari Di Tiga Desa…………. 25
BAB II GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN………. 38
2.1. Sejarah Kawasan Relokasi Siosar………..………. 38
2.2. Letak Dan Keadaan Geografis………. 44
2.3. Kondisi Demografi………..………. 46
2.3.1. Komposisi Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin……….. 46
2.3.2. Komposisi Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian………. 48
2.3.3. Komposisi Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan………….. 50
2.3.4. Komposisi Penduduk Berdasarkan Suku/ Etnis……….. 51
2.3.5. Komposisi Penduduk Berdasarkan Agama………. 52
2.4. Pola Permukiman Di Kawasan Relokasi Siosar………...………. 55
2.5. Kondisi Sarana Dan Prasarana Publik……….………. 55
2.5.1. Sarana Dan Prasarana Jalan………. 57
2.5.2. Sarana Dan Prasarana Pertemuan……… 58
2.5.3. Sarana Dan Prasarana Pendidikan………... 60
2.5.4. Sarana Dan Prasarana Kesehatan.……… 61
2.5.5. Sarana Dan Prasarana Air……… 63
2.5.6. Sarana Dan Prasarana Ekonomi……….. 65
xix
2.5.8. Sarana Dan Prasarana Olahraga………... 68
2.6. Gambaran Umum Aktivitas Sosial Kemasyarakatan……….……….. 68
2.7. Gambaran Umum Aktivitas Ekonomi Masyarakat……….. 73
BAB III KUTA………... 78
3.2.7. Pendawanen atau Pendonen……… 94
3.2.8. Perjuman……….. 95
3.2.9. Kerangen……….. 96
BAB IV PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KELUARGA…………. 99
4.1. Keluarga Karo……….. 99
4.2. Peran Keluarga Pada Masyarakat Karo………... 103
4.2.1. Rakut Sitelu……….. 107
4.2.1.1. Kalimbubu………... 108
4.2.1.2. Anak Beru……… 110
4.2.1.3. Senina/Sembuyak………. 114
4.2.2. Budaya Ertutur……… 116
BAB V MASYARAKAT KARO HIDUP BERDEKATAN……….. 120
5.1. Masyarakat Karo Hidup Berdekatan……… 120
5.2. Alasan Masyarakat Karo Hidup Berdekatan………...……… 123
5.2.1. Mempertahankan Struktur Yang Sudah Ada Sebelumnya……….. 124
5.2.2. Kekuatan Adat……….……… 127
5.2.3. Nilai Lama Yang Tidak Bisa Dihilangkan Begitu Saja….……….. 130
5.2.3.1. Nilai Gotong-Royong……….. 130
5.2.3.2. Nilai Ermediate (Kepedulian)……….. 133
5.2.4. Filosofi Hidup……….. 134
5.2.4.1. Filosofi Endi-Enta………... 134
5.2.4.2. Filosofi Hidup Tidak Ada Adat, Tidak Berharga…………. 138
BAB VI KENDALA YANG DIHADAPI WARGA DI KAWASAN RELOKASI SIOSAR………... 139
6.1. Pengadaan Pesta Pernikahan……… 139
6.2. Intensitas Permusyawaratan Adat Dan Pesta………..………. 139
6.3. Mendidik Anak………. 140
6.4. Membina Rasa Kekeluargaan………..………. 141
BAB VII PENUTUP………... 144
7.2. Saran……….……... 147
DAFTAR PUSTAKA………. 148
LAMPIRAN……… 151
xxi
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1. Luas dan Tinggi Wilayah Kabupaten Karo Menurut Kecamatan Tahun
2015……… 46
Tabel 2.2. Komposisi Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin per Desa di Kawasan Relokasi Siosar Tahun 2017……… 47 Tabel 2.3. Komposisi Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian per Desa di
kawasan relokasi Siosar Tahun 2017……….. 49 Tabel 2.4. Komposisi Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan di Desa
Simacem dan Desa Suka Meriah Tahun 2017………. 50 Tabel 2.5. Komposisi Penduduk Berdasarkan Agama per Desa di Kawasan
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1. Gapura Selamat Datang Di Kawasan Relokasi Siosar……… 26
Gambar 1.2. Bus Damri……… 30
Gambar 1.3. Pekerja Sedang Memperbaiki Talud……… 33
Gambar 2.1. Kondisi Jalan Di Kawasan Relokasi Siosar………. 57
Gambar 2.2. Jambur Desa Bekerah………... 59
Gambar 2.3. Kantor Kepala Desa Suka Meriah……….….. 60
Gambar 2.4. Gambar Pustu Di Kawasan Relokasi Siosar……… 62
Gambar 2.5. Pasar Lokal Di Kawasan Relokasi Siosar……… 65
Gambar 2.6. Mesjid Di Kawasan Relokasi Siosar……… 66
Gambar 2.7. Gereja Oukumene Bahtera Kasih Siosar……….. 67
Gambar 2.8 Koperasi Di Kawasan Relokasi Siosar………. 73
Gambar 3.1. Anak Beru Memasak Di Dapur Jambur……… 81
Gambar 3.2. Rumah Adat Karo……… 85
Gambar 3.3. Peken……… 93
Gambar 4.1. Beberapa Kartu Undangan Pesta Pernikahan Milik Keluarga Pak Karo-Karo Bulan Februari Maret……….. 101
Gambar 5.1. Upacara Adat Meninggal……….. 126
