BAB III METODE PENELITIAN
H. Pedoman Observasi
Pedoman observasi digunakan penulis agar ketika sampai di lapangan, penulis tidak kaget dan tetap pada tujuan utamanya melakukan penelitian dengan fokus yang diminatinya. Pedoman observasi juga berguna dalam memperlancar perolehan data apabila digunakan secara maksimal.
1. Identitas Observasi
a. Lembaga yang diamati : SD Humaira Islamic School, Pamulang
b. Waktu pengamatan : 28 Oktober 2020 2. Aspek-aspek yang diamati
a. Sarana dan prasarana pendukung pembelajaran Tahfizh Al- Qur’an
b. Peran, Metode, dan Sistem pembelajaran Tahfizh Al-Qur’an 3. Lembar Observasi
a. Sarana dan prasarana pendukung pembelajaran Tahfizh Al- Qur’an
No Sarana Ada Tidak ada
1. Taman Untuk Muraja’ah bersama 2. Silabus pembelajaran Tahfizh Al-Qur’an 3. Buku Monitoring Tahfizh Al-Qur’an 4. Program Kerja dan Visi Misi
85
b. Metode dan sistem pembelajaran Tahfizh Al-Qur’an
I. Pedoman Wawancara
Pedoman wawancara dibutuhkan agar penulis memiliki tujuan dan arah saat melakukan wawancara dengan narasumber yang diteliti.
Tujuannya adalah agar narasumber tidak merasa terganggu ketika peneliti sudah memiliki alat untuk wawancara tersebut dan narasumber maupun penulis bisa saling mengoreksi jika ada pertanyaan yang kurang atau berlebih.
1. Informan Wawancara
a. Kepala sekolah SD Humaira Islamic School, Pamulang 2. Materi Wawancara
a. Wawancara Proses Penelitian
1) Pelaksanaan Pembelajaran Tahfizh Al-Qur’an 2) Metode dan Sistem Pembelajaran Tahfizh Al-Qur’an No
Aspek Yang diamati
Observasi
Ya Tidak
1. Guru mengajar dengan metode yang Talaqqi 2. Guru mengajar dengan metode yang menyenangkan 3.
Guru menggunakan media pembelajaran secara
efisien
4.
Guru mengajar dengan menggunakan bahasa lisan dan
tulis yang baik dan benar
5. Guru memantau kemajuan belajar siswa 6.
Guru melaksanakan evaluasi akhir sesuai dengan
kompetensi siswa
86
Pada bab ini menjelaskan mengenai gambaran umum sekolah yang penulis teliti. Serta membahas hasil penelitian yang didapatkan oleh penulis dari berbagai responden yang sudah diwawancarai yakni kepala sekolah, wakil kepala sekolah bidang kurikulum, guru bidang Tahfizh Al-Qur’an. Kemudian hasil penelitian dikaitkan dengan teori yang digunakan.
A. Sejarah Berdirinya SD Humaira Islamic School
Sekolah SD Humaira berdiri sejak tahun 2018. Berawal dari Sekolah yang sederhana dan niat yang tulus yang dimotori dan dibawah pimpinan Ibu Nurhidayah yang begitu peduli terhadap perkembangan pendidikan anak-anak dan remaja yang merupakan generasi penerus bangsa dan kesadaran bahwa maju mundurnya bangsa terletak pada generasi penerusnya. Oleh karena itu, Sekolah SD Humaira hadir dan berusaha mengedepankan pendidikan yang berwawasan Islami dengan mengangkat akar-akar budaya Islam dan menonjolkan akhlak yang mulia sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW. dan keluarganya.
Dengan niat tulus dan suci Ibu Nurhidayah mendirikan SD Humaira Islamic School tiada lain hanya untuk menjadikan sekolah tersebut sebagai ladang amal untuk meraih ridha Allah SWT.
Untuk menyelenggarakan pendidikan yang berkualitas diperlukan tekad dan kemauan yang tinggi disertai pengabdian dan pengorbanan yang ikhlas (seperti ditunjukkan oleh Ibu Nurhidayah serta didukung oleh sumber daya yang memadai yaitu tenaga kependidikan yang profesional, sarana prasarana dan fasilitas pendidikan yang lengkap serta dukungan dana yang cukup.
87
Dengan izin dan Ridho Allah, dimulailah pembangunan Sekolah SD Humaira secara bertahap dan disusul dengan pembangunan Mushalla seiring perkembangan Sekolah SD Humaira yang semakin maju maka Yayasan mengembangkan pendidikan untuk menyelenggarakan sekolah tingkat pertama.
Pada akhir tahun 2018 hingga pada tahun 2019 gedung SD kelas 3- 6 pun di bangun. Pada pertengahan tahun 2020 Surat Izin dari Dinas Pendidikan Pemerintah Kota Tangerang selatan untuk penyelenggaraan sekolah swasta diterbitkan.
SD yang didirikan ini bernama SD Humaira Islamic School, Pamulang dengan semangat untuk membangun pendidikan guna mencapai peserta didik yang Taqwa, Santun, dan Cerdas.
B. Gambaran Umum SD Humaira Islamic School 1. Identitas Sekolah
a. Nama Sekolah : SD Humaira Islamic School b. NIS/NSS/NPSN : 421.1/21-DPMPTSP/OL/2020 c. Tahun Pendirian : 2 Maret 2016
d. Nama Yayasan : Yayasan Pendidikan Cahaya Humaira
e. Alamat : Jl. H. Rean Rt. 01/03, Benda Baru, Pamulang 2. Profil SD Humaira Islamic School Pamulang
a. Sekolah Islam SD Humaira adalah sebuah sekolah bilingual yang mengadopsi pengayaan kurikulum akademik dengan memilih muatan internasional dan Nasional untuk program pendidikan sekolah SD.
b. Sekolah SD Islam Humaira berusaha untuk memfasilitasi lingkungan belajar yang kondusif bagi para peserta didik untuk meningkatkan kemampuan akademik dan sungguh-sungguh
menyadari potensi setiap siswa baik dalam belajar maupun menghafal Al-Qur’an.
c. Pendidikan agama Islam diaplikasikan dalam bentuk nyata sebagai bentuk rutinitas atau aktifitas sehari-hari seperti shalat dhuha dan shalat dzuhur berjama’ah
3. Motto Humaira Islamic School a. Taqwa
Anak-anak yang lahir ke alam dunia adalah generasi penerus.
Mereka adalah tunas-tunas baru yang akan tumbuh dan berkembang.
Sebagaimana Al-Qur'an memerintahkan kepada para orangtua agar mendidik anak-anaknya dengan pendidikan yang didasari oleh keimanan dan menanamkan nilai takwa ke dalam hati anak-anaknya.
Taqwa berasal dari bahasa arab yaitu kata waqa-yaqi- wiqayah108 yang artinya memelihara. "memelihara diri dalam menjalani hidup sesuai tuntunan/petunjuk Allah“
Oleh karena itu Taqwa merupakan hal yang pertama kali dikenalkan dan dihidupkan dalam jiwa siswa dan siswi di Humaira Islamic School.
Sebagaimana yang telah tersurat dalam Al-Qur’an
َنوُقَّ تَ ت ْمُكَّلَعَل ْمُكِلْبَ ق ْنِم َنيِذَّلاَو ْمُكَقَلَخ يِذَّلا ُمُكَّبََ اوُدُبْعا ُساَّنلا اَهُّ يَأ اَي
Artinya: “Wahai manusia! Sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang sebelum kamu, agar kamu bertakwa. (QS.Al-Baqarah[02]
21)
Hal ini juga didasari dari Hadis Rasulullah SAW.
108Adib Bisri dan Munawir AF, Al-Bisri Kamus Arab-Indonesia, Indonesia-Arab.
(Surabaya: Pustaka Progressif, 1999), hlm 785
89
ُهللا َيِضََ ٍلَبَج ِنْب ِذاَعُم ِنَمْحَّرلا ِدْبَع يِبَأَو َةَداَنُج ِنب ِبُدْنُج ٍََذ ْيِبَأ ْنَع اَمُهْ نَع
َلاَق َمَّلََُو ِهْيَلَع ُهللا ىَّلَص ِهللا ِلوََُُ ْنَع :
ِقَّتا ِيَّسلا ِعِبْتَأَو ،َتْنُك اَمُثْ يَح َهللا َةَئَ
َةَنَسَحلا ٍنَسَح ٍقُلُخِب َساَّنلا ِقِلاَخَو ،اَهُحْمَت
يِذِمْر ِتلا ُهاَوََ ) (
109
Artinya: Dari Abu Dzarr Jundub bin Junadah dan Abu 'Abdirrahman Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhuma, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, "Bertakwalah kepada Allah di mana pun engkau berada; iringilah perbuatan buruk dengan perbuatan baik, maka kebaikan akan menghapuskan keburukan itu; dan pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik." (HR.
Tirmidzi)
Berawal dari perintah Allah SWT. Bahwa setiap makhluk wajib memiliki sikap taqwa, dengan ini maka Sekolah SD Humaira berniat mencetak generasi yang bertaqwa kepada Allah SWT.
b. Santun
Santun menurut KBBI adalah halus dan baik110. Kesantunan seseorang akan terlihat dari ucapan dan tingkah lakunya. Ucapannya lemah-lembut, tingkah lakunya halus serta menjaga perasaan dan menghormati orang lain.
Ilmu dan kesantunan tidaklah dapat dipisahkan, seorang penuntut ilmu harus bersikap santun ketika menerima ilmu dari gurunya, santun terhadap gurunya, santun terhadap teman- temannya, santun terhadap buku yang dia pelajari.
Dengan mempelajari sikap santun maka akan mudah memahami ilmu. Oleh karena itu Humaira Islamic School menempatkan kesantunan sebagai pembelajaran setelah taqwa
Hal ini didasari dengan firman Allah SWT. dalam QS. Al- Hujurat [49]: 2 sebagai berikut :
109 al-Imam al-Hafiz Abi Isa Muhammad Ibn Isa al-Tirmidzî, Sunan al-Tirmidzi, (Beirut: Dar al-Gharbi al-Islami, 1996), hlm 148.
110https://kbbi.web.id/santun. Di akses tanggal 03 Juli 2021
ُرَهْجَت َلََو ِ يِبَّنلا ِتْوَص َقْوَ ف ْمُكَتاَوْصَأ اوُعَ فْرَ ت َلَ اوُنَمآ َنيِذَّلا اَهُّ يَأ اَي ِلْوَقْلاِب ُهَل او
َ بِل ْمُكِضْعَ ب ِرْهَجَك َنوُرُعْشَت َلَ ْمُتْ نَأَو ْمُكُلاَمْعَأ َطَبْحَت ْنَأ ٍضْع
Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi, dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara yang keras, sebagaimana kerasnya suara sebagian kamu terhadap sebagian yang lain, supaya tidak hapus (pahala) amalanmu, sedangkan kamu tidak menyadari."
(QS.Al-Hujurat[49]2)
Hadis Rasulullah SAW.
َي َع ا َش َة ِئا ِإ ! َّن َهللا ََ ِف ْي ٌ ق ُي ِح ِ رلا ْف ُّب َو ، َق ُ ي ْع َع ي َط ِ رلا ى َل ْف َق َم َلَ ا ُ ي ْع َع ي َط َل ِعلا ى َن ِف ،
َو َم َلَ ا ُ ي ْع َع ي َط َم ى َل ُِ ا َو ُها )ملسم هاوَ(
111
“Wahai Aisyah, sesunguhnya Allah itu Maha santun dan mencintai kesantunan.
Allah memberi kepada kesantunan hal-hal yang tidak diberikan kepada kekerasan dan sifat-sifat lainnya” (HR Muslim)
Berawal dari perintah Allah SWT. Bahwa setiap makhluk wajib memiki sikap santun, dengan ini maka Sekolah SD Humaira berniat mencetak generasi yang santun, baik kepada Allah SWT.
maupun terhadap sesama manusia.
c. Cerdas
Menurut KBBI cerdas adalah sempurna perkembangan akal dan budinya.112 SD Humaira Islamic School berusaha untuk memotivasi dan memberikan pengajaran agar anak-anak menjadi jiwa yang bertaqwa, santun, dan cerdas.
Kecerdasan Spiritual yang berkenaan dengan hati dan kepedulian antar sesama manusia, makhluk lain, dan alam sekitar berdasarkan keyakinan akan adanya Allah SWT.
111 Imam Muslim, Al-Musnad As-shahih, kitab Al-birri wa As-shillah wal Adab, bab fadhlurrifqi, juz 2, hadits no.2593, (Riyadh: Darul Thayyibah, 2006). hlm.1203.
112 . https://kbbi.web.id/cerdas. Di akses tanggal 03 Juli 2021
91
Kecerdasan Emosional yang berkenaan dengan hati dan kepedulian antar sesama manusia, mahluk lain dan alam sekitarnya.
Kecerdasan intelektual yang menuntut pemberdayaan otak dan jasmani.
Dalam Al-Qur’an Allah SWT. menuntut manusia untuk menjadi makhluk yang cerdas, seperti yang tersurat dalam Al- Qur’an.
َقَلَخ يِذَّلٱ َكِ بََ ِمُۡٱِب ۡ أَر ۡ قٱ ٍقَلَع ۡنِم َنََٰسنِ ۡلۡٱ َقَلَخ ١
ُمَر ۡكَ ۡلۡٱ َكُّبَََو ۡأَرۡ قٱ ٢ ٣
يِذَّلٱ
َّلَع ِمَلَق ۡلٱِب َم ۡمَلۡعَ ي ۡمَل اَم َنََٰسنِ ۡلۡٱ َمَّلَع ٤
٥
Artinya: Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan (1), Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah (2), Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Mulia(3), Yang mengajar (manusia) dengan pena (4), Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya (5)." (QS. Al-Alaq [96]: 1-5).
Hadis Rasulullah SAW.
َأ َ ت ْي َع ُهللا ىَّلص َّيبَّنلا ُت َل ْي ِه
َو َمَّل َُ
َع ُر ِشا ْش َر َع َ ف , ٍة َق ََ َلا ِم ٌ ل ُج َن َلۡا َص ْن َم : َِا
ْن ُهُّد َش َأ َو ِت ْو ْل َم ِل ا ر ْكِذ ُهُر ْم ْك َ ث َأ : َلا َق َ ف ؟ ِهللا َل ُُ ْو ََ ا َي ِساَّنلا ُم ْك َر َأ َو ِساَّنلا ُس ْك َي َأ ْم ُهاَوََ .) َرة ِخلآا ِة َما َك َر َو ا َي ْ نُّدلا ِف َش َر ِب ا و َه ُ ب ْ َذ ُسا ْك َي َلۡا ُم ُه َك ِئَ ُأ َلو ُه َل ا دا ْع َد ُْ ِت ِا ُنْبا
هَجاَم (
113 Artinya: ''Bersama sepuluh orang, aku menemui Nabi SAW. lalu salah seorang di antara kami bertanya, 'Siapa orang paling cerdas dan mulia wahai Rasulullah?' Nabi menjawab, 'Orang yang paling banyak mengingat kematian dan paling siap menghadapinya, mereka itulah orang yang cerdas, mereka pergi dengan membawa kemuliaan dunia dan kehormatan akhirat'.'' (hadis riwayat Ibnu Majah).
Berawal dari perintah Allah SWT. Bahwa setiap makhluk wajib memiki karakter yang cerdas, dengan ini maka Sekolah SD Humaira berniat mencetak generasi yang cerdas dalam segala bidang.
4. Visi dan Misi SD Humaira Islamic School, Pamulang a. Visi
113 Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah, Kairo: Darul Ihya Al-Turats), jilid 5, hlm. 194.
Menjadi sekolah yang mampu mencetak para peserta didik yang memiliki keseimbangan kemampuan, baik secara akademik maupun nilai-nilai keIslaman sehingga menghasilkan generasi muda muslim yang berpengetahuan luas dan berbudaya Islami.
b. Misi
1) Menggabungkan nilai-nilai Islami dan mata pelajaran yang diperkaya dengan program-program kurikulum internasional.
2) Mencetak para generasi muda penghapal Al-Qur’an.
3) Melaksanakan sistem pembelajaran yang menyenangkan, dinamis dan inovatif.
4) Memperkenalkan informasi-informasi yang aktual.
5) Memperkaya kurikulum dengan muatan materi pelajaran baik nasional maupun internasional.
6) Melakukan evaluasi, penilaian dan pelatihan-pelatihan kepada para guru untuk mencapai standar yang sesuai dengan kebutuhan sekolah.
7) Manajemen yang efisien untuk kemajuan pendidikan yang berkesinambungan.
5. Sarana dan Prasarana SD Humaira Islamic School, Pamulang.
a. Ruang kelas ber-AC b. Mushalla
c. Tempat bermain indoor d. Tempat bermain outdoor e. Perpustakaan
f. Taman bermain
g. Tempat parkir yang luas
93
6. Konsep Pendidikan
Metode pembelajaran yang meliputi pendidikan Islami dan pendidikan umum
a. Pendekatan tematik
b. Pengenalan bahasa inggris sebagai bahasa pengantar dan bahasa arab dalam keseharian.
c. Tahsin Al-Qur’an metode Tilawati.
d. Tehnik menghafal Al-Quran dengan Sima’i, Talaqqi, Takrir, Games dan Murojaah
7. Target pencapaian murid a. Berkarakter Islami b. Mencintai sunnah c. Menghafal Al-Qur’an
1) Kelas 1 (Juz 30 dan 29) 2) Kelas 2 (Juz 28 dan 27) 3) Kelas 3 (Juz 26 dan 25) 4) Kelas 4 (Juz 1-2) 5) Kelas 5 (Juz 3-4)
6) Kelas 6 (Muraja’ah juz 1-10) d. Mengetahui sejarah Islam e. Berpengetahuan global
f. Mampu berbahasa Inggris dan Arab 8. Pembentukan karakter
a. Taqwa kepada Allah Swt.
b. Jujur c. Mandiri
d. Saling menghargai
e. Bertanggung jawab dan disiplin
f. Saling tolong menolong dan bersikap santun.
9. Tata tertib SD Humaira Islamic School a. Kegiatan awal
Siswa hadir selambat-lambatnya 15 menit sebelum bel berbunyi. Bel masuk kelas berbunyi pukul 07.00 WIB. untuk Sekolah Dasar dan pukul 07. 30. WIB.
Siswa yang tidak hadir harus memberitahukan kepada guru kelas melalui buku komunikasi, telepon maupun media lainnya dan melampirkan kan surat dokter keterangan sakit apabila sakit.
b. Kegiatan pembelajaran
1) Siswa membawa perlengkapan salat, sendal dan baju ganti.
2) Semua barang pribadi siswa harus diberi label.
3) Siswa wajib mengikuti tata tertib kelas selama kegiatan pembelajaran.
c. Jadwal seragam
Senin batik, Selasa batik bebas, Rabu olah raga, Kamis batik, Jumat gamis,
d. Istirahat
1) Cemilan makanan yang dibawa bergizi dan menyehatkan 2) Makan siang hanya boleh diantar dan dititipkan ke bagian
administrasi, tidak diperkenankan untuk langsung mengantar ke kelas
e. Kegiatan antar jemput
1) Siswa hanya diantar sampai depan gedung.
2) Pengantar atau orang tua tidak diperkenankan berada di lingkungan kelas saat pembelajaran berlangsung.
95
3) Pengantar atau penjemput adalah orang yang dikenal siswa dan keluarganya.
4) Siswa dilarang berada di lingkungan sekolah di luar jam belajar kecuali pada waktu yang telah ditentukan.
5) Siswa yang terlambat dijemput, guru kelas akan menemani siswa sampai siswa dijemput.
6) Untuk alasan keamanan, orang tua dihimbau tidak menggunakan jasa pengantar atau penjemputan online. Apabila ternyata orang tua menggunakan jasa pengantar atau penjemput, orang tua wajib memberi tahu pihak sekolah.
f. Pelanggaran
Apabila siswa melakukan pelanggaran tata tertib maupun hal- hal lain sehingga merugikan orang lain dan siswa itu sendiri, serta mengganggu ketertiban, keamanan dan kenyamanan kegiatan belajar mengajar di lingkungan sekolah, maka siswa tersebut akan mendapat konsekuensi berupa teguran, pemanggilan orang tua, skorsing, dikembalikan kepada orang tua.
g. Tata tertib orang tua siswa
1) Mengenakan pakaian sopan dan disarankan berkerudung bagi wanita.
2) Menghadiri pertemuan atau undangan dari pihak sekolah.
3) Memberikan informasi kepada guru kelas apabila tidak masuk sekolah.
4) Orang tua atau pengantar tidak diperkenankan berada di area.
sekitar kelas pada saat kegiatan belajar mengajar berlangsung 5) Mengecek buku komunikasi setiap hari.
6) Orang tua atau wali murid yang ingin berkonsultasi dengan guru kelas harus membuat perjanjian terlebih dahulu.
7) Waktu berkonsultasi dilaksanakan di luar jam mengajar guru dan pada hari sekolah dan bertempat di lingkungan sekolah.
8) Waktu berkonsultasi melalui chat wa dengan bagian administrasi, guru dan kepala sekolah sampai dengan pukul 15.
00 WIB.
10. Daftar nama staff dan guru
No Nama Lengkap Nama Panggilan Jabatan
1. Amalia Malini S.Pd Ms. Lia Kepala Sekolah 2. Dwi Silfani S.S Ms. Fani Administrasi 3. Hesti Yuliyanti S.Pd Ms. Hesti Guru akademik
SD Kelas 1
4. Ustz. Abdah S.Pd Ustz. Abdah Guru Tahfidz SD Kelas 1
5. Dara Amalia S.S Ms. Dara Guru akademik SD Kelas 2
6. Cecep hidayat S.H Ust. Cecep Guru Tahfidz SD Kelas 2
7. Asih lavivaty S.Pd Ms. Asih Guru akademik SD Kelas 3
8. Muhammad Alfi Dzulfikri S.Pd
Ust. Fikri Guru Tahfidz SD Kelas 3
9. Ms. Fitriana S.Pd Ms. Fitri Guru Akademik 10. Ust. Hasbi S.Pd Ust. Hasbi Guru Tahfizh SD
kelas 4
97
11. Mira ambarsari Ms. Mira Guru Olah Raga
12. Riskan Pak Riskan Officce Boy
11. Ekstrakulikuler Sekolah a. Pramuka
b. Marawis c. English Club d. Menggambar e. Tahsin Al-Qur’an f. Angklung
g. Pencak silat 12. Prestasi Sekolah
a. Juara II Murotal tingkat SD Galaxy se-Jabodetabek
b. Juara Harapan I murottal tingkat SD Galaxy se-Jabodetabek c. Juara III hafalan Surat pendek tingkat SD
d. Juara III Tahfizh Al-Qur’an Tingkat SD
e. Juara I tebak gambar bahasa Inggris tingkat SD
C. Deskripsi Hasil Penelitian Strategi Metode Talaqqi dalam Sistem Pembelajaran Tahfizh Al-Quran di SD Humaira Islamic School, Pamulang.
Tahfizh Al-Qur’an adalah salah satu program unggulan dan tidak ada tes khusus bagi calon siswa di SD Humaira Islamic School Pamulang.
Target hafalan di SD Humaira Islamic School Pamulang dari kelas 1 sampai kelas 5 yaitu 10 Juz, Dengan pembagian 2 juz dalam satu tahun.
Sehingga ketika siswa lulus dari SD Humaira Islamic School membawa bekal hafalan 10 juz Al-Qur’an.
Untuk mencapai target tersebut, SD Humaira menerapkan metode Talaqqi sebagai metode yang baku untuk sistem pembelajaran Tahfizh Al- Qur’an. Kepala Sekolah SD Humaira Islamic School Pamulang memilih metode Talaqqi sebagai metode utama dikarenakan metode Talaqqi adalah metode yang paling populer sekaligus metode yang digunakan oleh Rasulullah SAW. dalam mengajarkan Al-Qur’an kepada para sahabatnya dan berlanjut oleh para Tabi’in sampai sekarang ini. Sehingga Kepala Sekolah SD Humaira Islamic School Pamulang menjadikan metode Talaqqi ini sebagai metode yang utama. Selain itu guru-guru SD Humaira Islamic School Pamulang diberikan wewenang untuk menambahkan metode lain dalam proses pembelajaran Tahfizh Al-Qur’an. Salah satu metode tambahan yang digunakan adalah metode Kitabah, yaitu metode menulis. Metode menulis ini sebagai metode tambahan yang tujuannya untuk mempermudah siswa yang belum lancer membaca Al-Qur’an.
Penerapan metode Kitabah yaitu dengan cara guru menuliskan di papan tulis ayat yang dihafal. Kemudian siswa menyalin ayat yang dihafal sambil dibimbing cara membacanya. Kemudian setelah siswa hafal, siswa meyetorkan hafalan kepada guru sambil dikoreksi bacaannya.
Untuk mencapai target hafalan siswa di SD Humaira Islamic School Pamulang, Kepala Sekolah SD Humaira Islamic School Pamulang menerapkan metode Pembelajaran Al-Qur’an dengan metode Tilawati, yaitu metode untuk belajar membaca Al-Qur’an dari dasar. Sama halnya dengan metode Iqro, namun metode Tilawati memiliki kunikan tersendiri, salah satunya adalah adanya materi ilmu tajwid lengkap untuk setiap tingkatan Jilid Tilawati 1-6. Sehingga siswa bukan hanya mampu membaca, tetapi mampu juga memahami materi ilmu Tajwid secara komprehensif. Oleh karena itu, kepala sekolah SD Humaira Islamic School
99
Pamulang menerapkan metode Tilawati ini sebagai metode yang baku untuk belajar membaca Al-Qur’an dari dasar. Sehingga tujuan utamanya adalah untuk mendongkrak kualitas bacaan dan hafalan siswa dalam mencapai target hafalan tersebut.
Dengan dipadukannya metode Tahsin TIlawati dengan Metode Talaqqi maka insya Allah metode talaqqi dapat lebih maksimal dan lebih baik lagi saat dipraktekan saat pembelajaran Tahfizh Al-Qur’an di SD Humaira Islamic School Pamulang.
D. Hasil penelitian penulis Strategi Metode Talaqqi dalam Sistem Pembelajaran Tahfizh Al-Quran di SD Humaira Islamic School, Pamulang adalah sebagai berikut :
1. Sistem Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an di SD Humaira Islamic School Pamulang.
Pembelajaran merupakan sebuah kegiatan yang sangat penting dalam proses belajar Mengajar. Dalam proses pembelajaran inilah proses belajar mengajar dilakukan. Penulis mengamati bahwasanya pembelajaran Tafizh Al-Qur’an dilaksanakan secara daring karena Pandemic Covid-19. Salah satu keistimewaan penerapan metode Talaqqi di SD Humaira Islamic School Pamulang adalah tidak mengurangi waktu belajar siswa dalam hal Tahfizh Al-Qur’an.
Pembelajaran dilaksanakan dengan menggunakan media Zoom.
Semua siswa dapat mendengarkan materi yang disampaikan oleh guru secara maksimal, sehingga tidak ada kendala walaupun pembelajaran dilaksanakan melalui daring.
SD Humaira telah melaksanakan kurikulum 2013, setiap guru membuat RPP sebelum mengajar keesokan hari. dalam mata pelajaran Tahfizh Al-Qur’an guru Tahfidz mengajar sesuai RPP yang telah
dibuat. Adapun urutan mengajar dalam kelas pada mata pelajaran Tahfidz adalah.
a. Salam.
b. Doa.
c. Muraja’ah bersama surat yang sudah dihafal sebelumnya, kemudian guru membacakan ayat yang baru akan dihafal, kemudian siswa mengulangi bacaan ayat yang dicontohkan guru. Siswa menghafal kemudian menyetorkan hafalan kepada guru.
d.Materi yang akan disampaikan hari Ini.
Misalnya hari ini materi surat ath-thariq ayat 6-10 dibacakan dulu oleh gurunya, tetapi sebelum melanjutkan ayat 6-10 yang pertemuan minggu kemarin di muroja’ah terlebih dahulu yaitu ayat 1-5 barulah masuk ayat 6-10. Caranya adalah Guru membacakan ayatnya satu sampai tiga kali, kemudian murid mengulanginya, kemudian anak mengulanginya sendiri secara individu 5-20 kali atau lebih, terserah pada anak apa mereka membaca dengan melihat langsung atau tidak.114
Berdasarkan hasil wawancara tersebut adalah bahwa telah jelas terlihat bahwa sistem sudah baik dan para guru menerapkan apa yang sudah menjadi aturan sekolah. Serta pengamatan penulis pada saat observasi bahwa murid dapat mengikuti pelajaran di kelas dengan baik serta dapat menambah hafalan yang sudah ditetapkan oleh guru.
Dalam proses menghafal, siswa atau siswi dikontrol baik di rumah maupun di sekolah, siswa atau siswi dapat selesai hingga tepat pada waktunya. Terdapat buku yang mengontrol baik dalam menghafal di rumah atau menyetor hafalan. Serta di akhir ujian akan
114 Wawancara Ustadz Cecep Hidayat , 1 Agustus 2021
101
ada Nilai raport khusus tahfizh. Dan juga sebagai syarat pengambilan ijazah.
Dalam pembelajaran tahfizh Al-Qur’an bahwa memiliki perbedaan antara setiap angkatan, dari kelas 1-6 karena pemahaman dan kelancaran para siswa sangat berbeda akan tetapi dalam segi menghafal kelas besar sudah cukup baik walaupun masih ada yang kurang jelas dalam pengucapan huruf dan tajwidnya.115
Dari hasil wawancara bersama Ustadzah Abdah selaku guru tahfizh di Humaira.
Menghafal Al-Qur’an adalah keistimewaan umat Islam karena Allah Swt. telah menjadikan umat terbaik di kalangan manusia dan memudahkannya untuk menjaga kitab-Nya, baik secara tulisan maupun hafalan. Dengan dorongan inilah banyak orang tua berlomba-lomba untuk menitipkan putra-putrinya ke lembaga pendidikan Islam yang memiliki program unggulan, yaitu tahfizh Al- Qur’an dengan harapan kelak anaknya menjadi seorang penghafal Al-Qur’an.
Di Usia yang masih kecil dengan pertumbuhan dan perkembangan yang pesat. Masa ini adalah masa yang tepat untuk menanamkan nilai-nilai kebaikan yang diharapkan dapat membentuk kepribadian anak. Masa ini menurut para pakar adalah masa keemasan (golden age), yakni masa yang sangat penting untuk mengoptimalkan pertumbuhan dan perkembangan anak, termasuk perkembangan daya hafalan karena secara mendasar sistem syaraf telah terbentuk. Anak pada masa usia dini memiliki daya ingat yang kuat terhadap apa yang ia dapat melalui pancaindranya sehingga
115 Wawancara ustadzah Abdah Munibah, 1 Agustus 2021