agama dengan mencoba menelisik dan memahami secara komprehensif fenomena agama.
Dari pendekatan inilah, dialog antar agama akan dimulai dan pada akhirnya dapat mendorong terciptanya pemahaman komprehensif yang berujung pada toleransi kehidupan beragama244.
B. Pelaksanaan Implementasi Nilai-nilai dan Sikap Moderasi
toleran, arif, dan empatik terhadap keragaman seraya menghindarkan setiap pengejawan-tahannya dari cara-cara kekerasan. Untuk itu, satu hal mendesak yang patut dilangsungkan adalah penumbuhan inklusivisme sebagai pengkondisian ke arah penguatan nilai pluralism dalam keberagamaan umat”245.
Penanaman nilai-nilai dan sikap moderasi beragama ke dalam sistem pendidikan dapat dicermati pada gambar 4.3.
Gambar 4.3 Proses penanaman nilai-nilai dan sikap moderasi beragama ke dalam sistem pendidikan246
Berdasarkan gambar 4.3 dalam mengimplementasikan nilai-nilai dan sikap moderasi beragama dapat melalui:
1. Pendidikan dan Pengajaran, yaitu masuk dalam materi mata kuliah tertentu dengan menggunakan pendekatan student center serta sikap dosen yang open-minded;
245 Masnun Tahir, Dosen dan Wakil Rektor Bidang Akademik UIN Mataram,wawancara langsung 22 April 2019. 102-103
246 Dikutip dari PPT hasil webinar rumah moderasi beragama IAIN Ponorogo. diakses pada tanggal 25 Mei 2021.
2. Penelitian dan Pengabdian Masyarakat, yaitu moderasi beragama menjadi topik utama dalam penelitian, hibah dan tema KKN;
3. Budaya Organisasi, yaitu moderasi beragama ada dalam rumusan visi-misi dan pembentukan Rumah Moderasi;
4. Kegiatan kesiswaan, yaitu moderasi beragama digaungkan terus menerus dalam kegiatan MOS, webinar, dan kaderisasi dalam organisasi kesiswaan.
Selain itu, dalam tahap pelaksanaan implementasi dibutuhkan program-program unik dari rumah moderasi beragama sesuai standar pedoman implementasi moderasi beragama Kementerian Agama, serta dapat memonitoring dan mengevaluasi secara sistemik dan terstruktur dengan membuka ruang dialog penanganan Siswa yang terpapar masalah intoleran dan radikalisme247.
Pada tahap ini, dibutuhkan juga protokol atau tata aturan yang digunakan dalam pelaksanaan implementasi nilai-nilai dan sikap moderasi beragama, sebagaimana dapat dicermati pada gambar 4.4.
Gambar 4.4 Protokol SEMAR sebagai alternative dalam penanaman nilai-nilai dan sikap moderasi beragama dalam dunia pendidikan248 247 PPIM UIN Jakarta, Potret Moderasi Beragama di Kalangan Siswa Muslim : Studi Tiga
Kampus Islam (Jakarta, Bandung, Yogyakarta), 2021,24.
248 Dikutip dari PPT PPIM UIN Jakarta, Potret Moderasi Beragama di Kalangan Siswa
Kontribusi penanaman nilai-nilai dan sikap moderasi beragama dalam dunia pendidikan, antara lain:
1. Mendewasakan kecakapan intelektual, mental, dan sosial siswa sebagai makhluk sosial yang multibudaya dengan penghargaan terhadap kemajemukan serta kemauan bekerja sama secara adil dengan siapapun;
2. Kesadaran adanya pihak lain yang berbeda, bersikap toleran, menghargai perbedaan pendapat serta tidak memaksakan kehendak dengan cara kekerasan;
3. Membingkai narasi-narasi positif ke-Indonesiaan dan keagamaan, serta menghalau narasi negatif mengenai intoleransi dan radikalisme berbassis agama atau suku yang marak di media sosial;
4. Harmonisasi, toleransi dan kerukunan dalam lingkungan sekolah249.
Penanaman nilai-nilai dan sikap moderasi beragama agar dapat berjalan efektif, langkah-langkah dan program yang dapat dilakukan meliputi:
1. Monitoring setiap bulan;
2. Membangun ketrampilan (Muhadharah Diniyah, Shalawatan, Tahlilan);
3. Melaksanakan Istighotsah, Khatmil Qur`an, Ratibul Haddad, dan lainnya;
4. Menciptakan budaya akademik yang kondusif (integrasikan dengan program Ma`had al-Jami`ah,250 & Madrasah diniyah),
Muslim : Studi Tiga Kampus Islam (Jakarta, Bandung, Yogyakarta), 2021,28.
249 Zeid B. Smeer dan Inayatur Rosyidah, Moderasi Beragama dalam Pembelajaran PAI di Sekolah, Pdf. 105
250 Ma’had al-Jami’ah/Ma’had Aly/Pesantren Kampus adalah wujud pelembagaan sistemik tradisi intlektual pesantren untuk mencetak ulama yang berilmu mumpuni dan berintegritas. Ma’had ini biasanya dibawah naungan PTKIN yang memiliki kedudukan dan peran strategis untuk mencetak generasi islam yang unggul dan berkarakter Islami di masa depan dengan program pembinaan tahsin qiraah Al-Quran dan tahfidz Al- Qur’an, kajian kitab kuning, Penguatan pemahaman dasar-dasar keagamaan Islam, Pengembangan berbagai keterampilan dan amaliyah keagamaan khusus lainnya serta sebagai pusat Peningkatan kemampuan bahasa asing.
seperti tampak pada tabel 4.1.
Tabel. 4.1 Kegiatan Harian Asrama sebagai Penopang Pelaksanaan Penanaman Nilai-nilai dan Sikap Moderasi Beragama251
No Nama Program Deskripsi Kegiatan Penanggung Jawab Waktu Pelaksanaan Tempat
Tausiyyah Diniyyah Dosen Pembimbing Asrama Seminggu Sekali Asrama
Pendataan qoimun lail pengurus asrama setiap Hari Asrama
Kajian Islamisasi Tim Islamisasi dan Pengurus Asrama sabtu siang Asrama
Kajian Pemikiran DEMA,S2, PKU Subuh mingguan Zona Asrama
Kajian Kitab Dosen dan Pengurus Asrama Subuh mingguan Zona Asrama
Diskusi keilmuan prodi HMP setelah isya Asrama
Lari pagi dan senam bersama DEMA, pengurus asrama Selasa dan Jum'at pagi Asrama
Jum'at bersih DEMA, pengurus asrama Jum'at pagi Asrama
Perlombaan olahraga DEMA, pengurus asrama menyesuaikan Asrama
Bakti sosial DKP, PPM, DEMA, pengurus asrama menyesuaikan Asrama
Tasyji' lughoh Pusat Bahasa Selasa dan Jum'at pagi Asrama
Muhadatsah Pusat Bahasa Selasa dan Jum'at pagi Asrama
Nonton film Pusat Bahasa Selasa dan Jum'at pagi Asrama
Lomba drama bahasa Pusat Bahasa menyesuaikan Asrama
Lomba short movie Pusat Bahasa menyesuaikan Asrama
7 Kegiatan jasmaniah
Kegiatan bahasa 8
KEGIATAN HARIAN ASRAMA UNIVERSITAS DARUSSALAM GONTOR
Shalat Malam 5
Kajian Ilmiah Asrama 6
4 Puasa Sunnah pendataan Soimin (daud dan Senin kamis Pengurus asrama dan Staf Dapur setiap Hari Seminggu Sekali
Asrama
Asrama Shalat Berjamaah
3
Ahad, 02/08/2020 Asrama Masjid Masjid
1 Mengaji
2 Dzikir dan Maasurat
Pendataan Al-Quran mahsiswa
Membaca Asmaul Husna dan Maasurat Hasan Albana
Senin dan Kamis jam 17.00 DKP dan Pengurus Asrama
DKP, Dema dan Taamir Baca Quran di masjid
DKP, Dema dan Taamir
Baca Quran Harian Setelah Magrib
DKP, Dema, Pengurus Asrama dan Taamir Kamis malam Setelah Isya
Jamaah magrib dan Isya DKP DEMA dan Pengurus Asrama
Pelatihan Imamah dan Kultum semester 7 Seminggu Sekali Asrama
penjadwalan piket malam pengurus asrama setiap Hari Asrama
Asrama dan Dapur
5. Penguatan organisasi alumni (Murabbi/ah & Musyrif/ah). Peran alumni sangat berpengaruh dalam menguatkan dan meningkatkan mutu pendidikan pada lembaga yang bersangkutan terutama perannya dalam hal penanaman nilai-nilai dan sikap moderasi beragama pada masyarakat.
C. Evaluasi Penerapan Nilai-nilai dan Sikap Moderasi Beragama dalam Dunia Pendidikan
Evaluasi penerapan nilai-nilai dan sikap moderasi beragama ini bukanlah hal mudah mengingat ini merupakan bagian dari penghayatan yang bersifat subjektif dipengaruhi oleh pengalaman
251 Khasib Amrullah, Kurikulum, Pembelajaran, dan Moderasi Beragama (PPT), Ponorogo:
UNIDA Gontor, 2020.