95 THESIS MARTIN LUTHER
95 Tesis Luther adalah hasil dari kontroversi yang muncul atas indulgensi yang diberikan Gereja Katolik dengan mengizinkan orang untuk membeli keselamatan mereka. Hal ini membuat biksu marah dan membawanya untuk mengembangkan tulisan-tulisan yang didalilkan dalam 95 tesis dan kemudian dipaku di pintu gereja Istana Wittenberg pada tanggal 31 Oktober 1517.
Pada saat itu bentuk atau persyaratan yang dituntut Universitas agar dapat dimulai suatu perdebatan atau perselisihan tentang suatu isu atau topik.
Luther menetapkan bahwa itu adalah penyalahgunaan kekuasaan oleh gereja dengan menjual surat pengampunan dosa, menipu umat beriman dengan kebohongan. Yang dengan memperoleh indulgensi kepausan menghindari sakramen pengakuan dan pertobatan sejati.
Martín menyertai 95 tesis dengan tiga khotbah ajaran yang dilakukan dalam bentuk khotbah antara tahun 1516 dan 1517. Dalam salah satu khotbah ini ia mendedikasikan dirinya untuk membaca bagian Alkitab dari:
Roma 1:16-17 (KJV 1960): 16 Sebab aku tidak malu akan Injil, karena Injil adalah kuasa Allah untuk keselamatan bagi setiap orang yang percaya; kepada orang Yahudi terlebih dahulu, dan juga kepada orang Yunani. Karena di dalam Injil Keadilan Tuhan dinyatakan dengan iman dan karena iman, seperti yang tertulis: Tetapi orang benar akan hidup oleh iman.
Luther didirikan di atas perikop ini untuk menetapkan apa yang kemudian dikenal sebagai Reformasi Protestan. 95 tesis Martin Luther disalin dan dicetak secara luas, menyebar ke seluruh negeri dan kemudian ke seluruh Eropa.
95 Tesis mengangkat tuntutan-tuntutan Luther terhadap apa yang ia anggap sebagai praktik penyalahgunaan oleh kaum rohaniwan yang menjual indulgensi penuh, dalam bentuk sertifikat yang dipercaya mengurangi hukuman atau siksa dosa temporal atas dosa-dosa yang dilakukan oleh para pembelinya ataupun orang-orang yang mereka kasihi yang berada dalam api
penyucian. Dalam 95 Tesis, Luther menyatakan bahwa pertobatan yang disyaratkan oleh Yesus agar dosa-dosa dapat diampuni melibatkan pertobatan rohani dari dalam batin dan bukan sekadar pengakuan sakramental dari luar. Ia berpendapat bahwa indulgensi membuat umat Kristen menjauh dari pertobatan sejati dan kesedihan karena dosa, meyakini bahwa mereka dapat mengabaikannya dengan membeli indulgensi. Menurut Luther, indulgensi juga membuat umat Kristen kehilangan semangat untuk memberi kepada kaum miskin dan melakukan tindakan belas kasih lainnya, karena meyakini bahwa sertifikat indulgensi lebih bernilai secara rohani.
PNERJEMAHAN ALKITAB JERMAN
Pada tahun 1534 Luther melakukan salah satu terjemahan terbaik dari Alkitab ke dalam bahasa Jerman. Saat itu mayoritas penduduk Jerman masih berada pada tingkat buta huruf. Penduduk Jerman yang berpendidikan adalah anggota gereja.
Orang buta huruf menerima pengetahuan agama secara lisan, menghafal dan mengulangi ayat- ayat Alkitab. Dengan versi terjemahan Alkitab dalam bahasa Jerman dan dicetak dalam banyak salinan, Luther berhasil membuat kitab suci tersedia bagi sebagian besar orang dalam bahasa ibu mereka.
Dengan bahan cetak Alkitab dalam bahasa Jerman ini, membantu menyebarkan doktrin Reformasi Protestan, berhasil memecah belah Gereja Katolik di Jerman. Tujuan utama Luther dalam menerjemahkan Alkitab adalah agar orang awam dapat memiliki akses langsung ke kitab suci tanpa perlu menguasai bahasa Latin.
Karena Alkitab yang ada pada waktu itu dikenal sebagai Vulgata Latin, yang telah diterjemahkan oleh Saint Jerome dari bahasa Ibrani, Aram dan Yunani ke dalam bahasa Latin. Luther kemudian mengambil sebagian darinya dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Jerman agar dapat diakses oleh orang awam.
Pertama, dia hanya menerjemahkan Perjanjian Baru dan selama proses ini, Luther menjangkau kota-kota dan pasar-pasar terdekat. Dengan tujuan menggunakan jargon umum bahasa Jerman dan dengan demikian dapat menulis terjemahannya dalam bahasa sehari-hari.
KARYA MARTIN LUTHER LAINNYA
Karya sastra Martin Luther cukup luas, meskipun beberapa bukunya, menurut kritikus sejarawan, merupakan sketsa dan sahabat yang mengantarkan cikal bakal reformasi. Mereka melakukan ini tampaknya untuk mencapai audiens pembaca yang lebih besar, di antara tulisan-tulisan Martin Luther yang luar biasa, berikut ini dapat disebutkan:
Weimar Ausgabe, kumpulan lengkap tulisan penulis yang terdiri dari 101 buku atau jilid yang tidak difoliasi.
Buku-buku di mana penulis menjelaskan pembentukan surat-surat Alkitab, dalam hal kanonisitas, hermeneutika, eksegesis dan eksposisi. Selain menjelaskan di dalamnya bagaimana teks-teks Alkitab saling berhubungan.
Tulisan-tulisan yang berhubungan dengan administrasi sipil dan gerejawi, serta rumah tangga Kristen.
PEMIKIRAN MARTIN LUTHER
Luther menjadi penentang beberapa ajaran dan praktik dalam Gereja Katolik Roma. Ia sangat membantah pandangan Katolik mengenai indulgensi sebagaimana yang ia pahami, bahwa kebebasan dari hukuman akibat dosa dapat dibeli dengan uang. Luther mengusulkan suatu diskusi akademis seputar praktik dan keefektifan indulgensi dalam 95 Tesis karyanya tahun 1517. Penolakannya untuk menarik kembali semua ajaran dalam tulisan-tulisannya atas permintaan Paus Leo X pada 1520 dan Kaisar Romawi Suci Karl V pada 1521 di Sidang Worms mengakibatkan ekskomunikasinya oleh sang paus serta pemakluman dirinya sebagai seorang pelanggar hukum oleh sang kaisar.
Salah satu pemikiran Martin Luther yang amat penting adalah doktrin pembenaran oleh iman semata, yang berasal dari tulisan-tulsan Santo Paulus.
Martin Luther percaya bahwa manusia begitu tercemar oleh dosa sampai-sampai kebaikan saja tidak akan cukup untuk menghindarkan manusia dari api neraka. Keselamatan manusia hanya akan didapat dari keimanan dan pertolongan Tuhan semata.
Pemikirannya itu memandang keliru praktik penjualan surat pengampunan, yang selalu dianggap oleh masyarakat sebagai cara mendapatkan keselamatan dari dosa yang telah diperbuat. Gereja sebagai perantara antara manusia dengan Tuhan dianggap salah dalam membimbing manusia.
Seluruh pemikiran Martin Luther nyatanya memberikan efek yang besar terhadap perubahan agama di Eropa.
Ketidakpuasan terhadap Gereja Katolik semakin meluas di seluruh negara Eropa. Sehingga tidak heran jika Martin Luther dianggap sebagai aktor yang bertanggung jawab atas dimulainya reformasi agama di Eropa.
