Asrori, MA DISUSUN OLEH : DOSEN PEMBIMBING :
FAKULTAS BISNIS DAN ILMU SOSIAL Ibu Mujahidah
ILMU KOMUNIKASI
KATA PENGANTAR Assalamu ‘alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa dengan rahmat, karunia serta taufik dan hidayahnya, kami dapat menyusun makalah tentang “KONTRIBUSI ISLAM TERHADAP PERADABAN DUNIA”. Kami juga berterima kasih kepada Bapak Asrori, MA selaku pengajar mata kuliah pendidikan agama Islam yang telah memberikan tugas ini.
Harapan kami, makalah ini dapat berguna dalam rangka menambah wawasan serta pengetahuan kepada pembaca dan yang terpenting yaitu kepada kami sendiri mengenai “KONTRIBUSI ISLAM TERHADAP PERADABAN DUNIA”. Kami juga menyadari bahwa makalah ini masih terdapat kekurangan dan jauh dari kata yang sempurna. Oleh karena itu, kami mengharapkan adanya kritikan dan saran serta usulan demi perbaikan makalah ini di masa yang akan datang, mengingat tidak ada sesuatu yang sempurna tanpa saran yang membangun.
Semoga makalah sederhana ini dapat dipahami oleh siapapun yang membacanya. Sebelumnya kami mohon maaf yang sebesar-besarnya apabila terdapat kesalahan kata-kata yang kurang berkenan dan mohon kritikan dan sarannya yang membangun.
Bekasi, 11 oktober 2023
Penyusun
DAFTAR ISI
SAMPUL...i KATA PENGANTAR...ii DAFTAR ISI...iii BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang...1 B.Rumusan Masalah... ..2 C.Tujuan... .3 BAB II PEMBAHASAN
A.Pertumbuhan dan Perkembangan Peradaban Islam...4 B.Faktor Penyebab Kemajuan dan Kemunduran Peradaban Islam... ...5 C.Sumber Historis, Sosiologis, Filosofis, dan Teologis Kontribusi Islam Bagi Peradaban Dunia...6 D.Membangun Argumen tentang Kontribusi Islam Bagi Peradaban Dunia. ...7 BAB III PENUTUP
A.Kesimpulan... 8 B.Saran... ..9 DAFTAR PUSTAKA...10
BAB I PENDAHULUAN A . Latar Belakang
Sejarah telah membuktikan bahwa kemajuan ilmu pengetahuan di dunia modern menjadi fakta sejarah yang tak terbantahkan bahkan bermula dari dunia islam lah ilmu pengetahuan mengalami transmisi penyebaran penularan dimensi dan poliferasi atau pengembangan ke dunia barat yang sebelumnya diliputi oleh massa gelap (dark ages) mendorong munculnya zaman Renaissance atau enlightenment (pencerahan) di eropa.
Melalui dunia Islam lah mereka mendapat akses untuk mendalami ilmu pengetahuan modern. Menurut Gore barton, ketika dunia Barat sudah cukup masak untuk merasakan perlunya ilmu pengetahuan yang lebih dalam, perhatiannya pertama-tama tidak ditujukan kepada sumber- sumber Yunani, melainkan kepada sumber- sumber Arab (Islam).
Islam juga hadir di tengah kerasnya peradaban jahiliyah. Akan tetapi, untuk selanjutnya Islam mampu bermetamorfosa menyebar hampir ke seluruh penjuru dunia dalam perkembangan peradaban dunia memang Islam tidak bisa dilepaskan dari perkembangannya sejak dari zaman Rasulullah SAW sampai sekarang pun, islam banyak memberi kontribusi terhadap dunia. Dari zaman Rasulullah SAW, Islam merubah peradaban yang ada di Jazirah Arab dan sampai sekarang kita masih dapat merasakan nikmat dari perubahan peradaban yang dibawa Islam.
Ajaran Islam yang telah tersebar ke berbagai penjuru dunia selama berabad-abad tentunya meninggalkan tinta emas dan torehan positif berupa khazanah keilmuan bagi peradaban dunia, meskipun tidak ada lagi kekuasaan Islam secara mutlak.
Secara historis Islam telah memainkan peran yang signifikan dalam perkembangan beberapa aspek pada peradaban dunia. begitupun setelah selesai masa kenabian yang ditutup dengan wafatnya Rasulullah SAW, Perkembangan dan pemikiran peradaban Islam dalam sejarahnya telah menunjukkan berbagai varian. Varian itu berupa metode, visi dan kerangka berpikir yang berbeda dari pemikiran yang satu dengan yang lainnya. Islam dalam ekspansinya tidak hanya mengambil keuntungan materi dari daerah yang dapat dikuasai, melainkan ikut membangun dan memajukan peradaban yang ada dan tetap toleran terhadap budaya lokal yang ada.
B.Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka masalah yang akan kami angkat dalam makalah ini yaitu sebagai berikut:
1.Bagaimana pertumbuhan dan perkembangan peradaban islam?
2.Apa faktor penyebab kemajuan dan kemunduran peradaban islam?
3.Bagaimana sumber historis, sosiologis, filosofis, dan teologis kontribusi islam bagi peradaban dunia?
4.Bagaimana membangun argumen tentang kontribusi islam bagi peradaban dunia?
C. Tujuan
1. Mengetahui pertumbuhan dan perkembangan peradaban Islam
2. Mengetahui faktor penyebab kemajuan dan kemunduran peradaban Islam
3. Mengetahui sumber history sosiologis filosofis dan teologis kontribusi Islam bagi peradaban dunia
4. Mengetahui membangun argumen tentang kontribusi Islam bagi peradaban dunia
BAB II PEMBAHASAN A.Pertumbuhan Dan Perkembangan Peradaban Islam
Berbicara tentang kontribusi Islam bagi perkembangan peradaban dunia tentu saja secara inharnakan melekat suatu pembahasan mengenai sejarah peradaban Islam. para pengkaji sejarah Islam biasanya membuat suatu peta sistematis terkait berubah atau berkembangnya peradaban Islam, yaitu mulai dari peradaban Yunani, peradaban Islam, sampai kemudian peradaban Barat.
Ada masing-masing periode perkembangan itu mempunyai dimensi peradaban tertentu yang berbeda satu sama lain. sebagai Muslim tentu kita ingin mengetahui bagaimana perkembangan peradaban Islam itu dan apa sumbangsih Islam bagi peradaban dunia.
Perkembangan agama Islam sejak 14 Agustus mewarnai sejarah peradaban dunia. bahkan pesatnya perkembangan Islam ke barat dan timur menurut peradaban Islam dianggap sebagai peradaban yang paling besar pengaruhnya di dunia. berbagai bukti kemajuan peradaban Islam hal itu dapat dilihat dari beberapa indikator antara lain :
1. Keberadaan perpustakaan Islam dan lembaga-lembaga keilmuan sepertiBaitul Hikmah, Masjid Al-Azhar, Masjid Qarawiyyin dan sebagainya,yang merupakan pusat para intelektual muslim berkumpul untuk melakukan proses pengkajian dan pengembangan ilmu dan sains.
2. Peninggalan karya intelektual muslim seperti Ibnu Sina, Ibnu haytam,imam Syafii, Ar- Razi, Al-Kindy, Ibnu Rusyd, Ibnu khaldun, dan lain sebagainya.
3. Penemuan-penemuan intelektual yang dapat mengubah budaya dan tradisiumat manusia, seperti penemuan kertas, karpet, klender islam, penyebutan hari-hari, seni arsitektur, dan tata perkotaan
4.
Pengaruh keutamaan nilai-nilai kebudayaan asasi sebagai manifestasi dari konsep Islam, Hima, dan ihsan taqwa. Islam mendorong budaya yang dibangun atas dasar silm (ketenangan dan kondusivitas), salam kedamaian, Salamah (keselamatan), sedangkan Iman melahirkan budaya yang dilandasi amn (rasa aman) dan amanah (tanggung jawab terhadap amanah). akhirnya Ihsan mendorong budaya Hasanah (keindahan) dan husn (kebaikan)Menurut Harun Nasution, Islam terbagi menjadi tiga periode, yaitu periode klasik (650- 1250 M), periode pertengahan (1250-1800 M) dan periode modern 1800 M-sekarang. Perbedaan dimensi yang khas yang tampil dalam setiap perkembangannya. Periode klasik terbagi menjadi dua yaitu masa kemajuan Islam 1 (650-1000 M) bermassa disintegrasi (1000-1250 M) masa ini bisa disebut sebagai awal dari masa keemasan Islam. Sebelum Nabi Muhammad SAW wafat, ekspansi Islam telah berhasil menguasai Semenanjung Arabia (Arabian Peninsula). Ekspansi keluar wilayah Arab baru dimulai pada masa Khalifah pertama Abu Bakar As Shiddiq.
Masa kemajuan Islam I bagian dari periode klasik ini ditandai oleh adanya sejarah 4 sahabat Nabi Muhammad yang dalam kajian Islam akrab disebut sebagai Khulafaur Rasyidin, yaitu Umar Bin Khattab ( 634-644 M), Utsman bin Affan (644-656 M), dan Ali Bin Abi Thalib (656-661 M) . Pada masa ini Islam mulai tersebar di luar wilayah Semenanjung Arab. terjadi penaklukan-penaklukan Islam terhadap beberapa wilayah, seperti damaskus, Mesir, Irak, Palestina, Syria dan persia. pergerakan dari kerajaan Khulafaur Rasyidin selanjutnya Diteruskan
oleh dinasti Umayyah 661-750 M pada zaman ini penyebaran Islam semakin luas. daerah yang dikuasai pada zaman ini yaitu Syiria, palestina, Afrika utara, irak, semenanjung arabia, persia dan afghanistan
Peradaban Islam masih maju dengan perpindahan kekuasaan dari dinasti Bani Umayyah ke Dinasti Bani Abbasiyah. pada zaman ini, perekonomian negara mulai meningkat dengan berkembangnya bidang pertanian dan pertambangan. perhatian terhadap ilmu pengetahuan mulai tumbuh, khususnya pada masa kepemimpinan Harun Al-rasyid 785-809 M Al Makmun 813-833 m. perhatian terhadap ilmu pengetahuan ini ditandai dengan penerjemahan buku-buku yang berbahasa Yunani dan Bizantium ke dalam bahasa Arab. Khalifah Al Makmun mendirikan bait Al Hikmah cabang-cabang ilmu pengetahuan yang diutamakan dalam bait Al Hikmah ini diantaranya kedokteran, fisika geografi astronomi optic sejarah dan filsafat.
Pada periode ini ilmu-ilmu keagamaan dalam Islam mulai disusun. dalam bidang penyusunan hadis dikenal dengan nama Imam Bukhari dan Muslim. dalam bidang fiqih dikenal dengan nama Imam Abu Hanifah, Imam Malik bin Anas dan sebagainya. Imam Ath-Thabari terkenal dengan dalam bidang Tafsir dan Ibnu Hisyam terkenal dalam bidang sejarah. dan tasawuf terdapat nama Abu Yasid Al-Busthami, Husain bin Mansyur Al-Hallaj, dan sebagainya.
Periode ini merupakan peradaban Islam yang tertinggi dari periode-periode sebelumnya. namun upaya diterjemahkannya buku-buku ilmu pengetahuan dan filsafat karangan para ahli dan filsuf Islam ke dalam bahasa Eropa pada abad ke-12 M, menandai berakhirnya masa kemajuan Islam I (650-1000 M) periode ini ditandai dengan masa disintegrasi (1000- 250) masa ini ditandai dengan adanya kerajaan-kerajaan independen yang ingin memisahkan diri dari kepemimpinan seorang Khalifah. disintegrasi politik tersebut yang menyebabkan perpecahan di kalangan umat Islam
Selanjutnya adalah periode pertengahan (1250-1800 M) pada zaman ini tidak ada perkembangan yang berarti bagi peradaban Islam kecuali hanya sedikit. Pada zaman ini terdapat 3 kerajaan besar yaitu Kerajaan Usmani di Turki, kerajaan Safawi di Persia, dan Kerajaan Mughal di India. peperangan demi peperangan sering terjadi pada masa Liga kerajaan besar ini untuk menguasai wilayah tertentu. disintegrasi politik pada masa ini terlihat semakin besar dibandingkan dengan masa Bani Abbasiyah dan sekaligus menandai berakhirnya perkembangan peradaban Islam. di samping itu, ibarat mulai tumbuh kesadaran untuk menaruh perhatian lebih terhadap ilmu pengetahuan untuk itu, umat Islam tidak Hanya berdiam diri melihat kegelangan dunia barat, tetapi membuat pola perubahan kiblat pengetahuan dari yang sebelumnya berkiblat kepada peradaban Yunani menjadi berkiblat kepada peradaban Barat. masa ini disebut dengan periode modern (1800-sekarang). Pada Masa ini bisa disebut juga sebagai masa kebangkitan dunia Islam. sejumlah tokoh Islam melakukan pembaharuan pemikiran Islam atau modernisasi dalam Islam untuk mengembalikannya kejayaan Islam beberapa tokoh pembaharu itu diantaranya seperti di Mesir terkenal nama Muhammad Abduh, Rasyid ridha, dan Jamaludin Al afghani. di India pembaharuan dilakukan oleh Sir Sayyid Ahmad Khan dan lainnya. ide pembaruan itu sampai masuk ke Indonesia yang dikembangkan oleh KH Ahmad Dahlan dari organisasi Muhammadiyah dan oleh KH Hasyim Asy'ari dari Nadhlatul ulama.
