Konsep Pendidikan Karakter Perspektif KH. Hasyim Asy'ari Dalam Kitab Adabul 'Alim Wal Muta'allim - Etheses IAIN Kediri

BIOGRA^lFI KH. HA^lSYIM A^lSY’A^lRI A. Kelua^lrga^l KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri

Na^lma^l lengka^lp KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri a^lda^lla^lh Muha^lmma^ld Ha^lsyim bin A^lsy’a^lri bin A^lbdul Wa^lhid bin A^lbdul Ha^llim ya^lng menda^lpa^lt juluka^ln Pa^lngera^ln Bona^l bin A^lbdul Ra^lhma^ln ya^lng menda^lpa^lt juluka^ln Ja^lka^l Tingkir, Sulta^ln Ha^ldiwija^lya^l bin A^lbdulla^lh bin A^lbdul A^lziz bin A^lbdul Fa^ltta^lh bin Ma^lula^lna^l Isha^lq da^lri Ra^lden A^linul Ya^lqin ya^lng terkena^ll denga^ln sebuta^ln Suna^ln Giri. KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri dila^lhirka^ln da^lri Kelua^lrga^l elit kya^li ja^lwa^l pa^lda^l ta^lngga^ll 24 Dzulqo’da^lh 1287 H a^lta^lu bertepa^lta^ln denga^ln 14 Februa^lri 1871 M. Belia^lu la^lhir di da^lera^lh Desa^l Geda^lng, sebua^lh desa^l ya^lng berja^lra^lk sekita^lr kura^lng lebih dua^l kilometer sebela^lh timur Jomba^lng. A^lya^lh KH.

Ha^lsyim A^lsy’a^lri berna^lma^l Kya^li A^lsy’a^lri, kya^li A^lsy’a^lri merupa^lka^ln pendiri pondok pesa^lntren Kera^ls (Desa^l di sebela^lh sela^lta^ln Jomba^lng). Sementa^lra^l ka^lkeknya^l kya^li Usma^ln pendiri pondok pesa^lntren Geda^lng ya^lng didirika^ln pa^lda^l a^lba^ld ke 19. Ibu da^lri KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri a^lda^lla^lh Nya^li Ha^llima^lh. Kya^li A^lsy’a^lri merupa^lka^ln sa^lntri kya^li Usma^ln ya^lng kemudia^ln dinika^lhka^ln denga^ln Ha^llima^lh (putri kya^li Usma^ln).⁶⁸

KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri sela^lma^l hidupnya^l menika^lh seba^lnya^lk tujuh ka^lli, da^ln semua^l istri belia^lu merupa^lka^ln putri kya^li. Dia^lnta^lra^lnya^l Kha^ldija^lh putri kya^li Ya^l’qub (penga^lsuh pondok pesa^lntren Siwa^lla^ln Pa^lnji), Na^lfisa^lh

68 Lathiful Khuluq, Fajar Kebangunan Ulama Biografi KH Hasyim Asyari, (Yogyakarta: LkiS, 2000), 14-15.

putri kya^li Romli (pesa^lntren Kemuring Kediri), Na^lfiqa^lh putri kya^li Ilya^ls (Siwula^ln, Ma^ldiun), Ma^lsrura^lh putri sa^luda^lra^l kya^li Ilya^ls (pesa^lntren Ka^lpurejo Kediri). KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri menika^lh tujuh ka^lli buka^ln da^lla^lm sa^ltu wa^lktu seka^lligus, a^lka^ln teta^lpi berta^lha^lp da^ln denga^ln a^lla^ls a^ln ya^lng jela^ls. Perta^l menika^lh untuk menga^lngka^lt kua^llita^ls pesa^lntren dima^lsa^l ya^lng a^lka^ln da^lta^lng, kedua^l menika^lh untuk memliha^lra^l hubunga^ln a^lnta^lr berba^lga^li lemba^lga^l pondok pesa^lntren a^lga^lr ika^lta^ln kedua^l pesa^lntren menja^ldi lebih kua^lt.⁶⁹

Da^lri ha^lsil pernika^lha^lnnya^l, KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri dika^lrunia^li bebera^lpa^l putra^l da^ln putri dia^lnta^lra^lnya^l, sa^ltu a^lna^lk da^lri istri Na^lfisa^lh berna^lma^l A^lbdulla^lh, empa^lt a^lna^lk da^lra^li istri Ma^lsrura^lh berna^lma^l A^lbdul Qa^ldir, Fa^ltima^lh, Kha^ldija^lh da^ln Muha^lmma^ld Ya^l’qub, sepuluh a^lna^lk da^lri istri Na^lfiqa^lh berna^lma^l Ha^lnna^lh, Kha^liriyya^lh, A^lisya^lh, Ummu, A^lbdul Ha^lk, A^lbdul Wa^lhid (Wa^lhid Ha^lsyim), Ha^lfidz, A^lbdul Ka^lrim (a^lka^lrha^lna^lf), Uba^lidilla^lh, Ma^lsrura^lh, Muha^lmma^ld Yusuf. ⁷⁰

B. Pendidika^ln

Pendidika^ln KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri diba^lgi menja^ldi dua^l periode ya^litu periode perta^lma^l di Indonesia^l (pondok pesa^lntren) kemudia^ln periode kedua^l di Ha^lra^lma^lin. Denga^ln mengeta^lhui la^lta^lr bela^lka^lng pendidika^ln KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri, diha^lra^lpka^ln na^lntinya^l ma^lmpu memberika^ln pencera^lha^ln terka^lit denga^ln pemikira^ln tenta^lng kepriba^ldia^ln guru.

69 Abdurrahman Mas’ud, Dari Haramain Ke Nusantara, (Jakarta: Kencana, 2006), 230-231.

70 Aboe Bakar, Sejarah Hidup KH. A Wahid Hasyim, (Bandung: Mizan Pustaka, 2011), 115-119.

1. Periode Indonesia^l (pondok pesa^lntren)

KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri merupa^lka^ln pribumi a^lsli Indonesia^l. Pendidika^ln belia^lu dimula^li seja^lk bera^lda^l di pesa^lntren milik da^lri ka^lkeknya^l ya^litu kya^li Usma^ln. Pa^lda^l umur 1-5 ta^lhun, belia^lu dira^lwa^lt da^ln dididik oleh ka^lkeknya^l. Pa^lda^l ta^lhun 1876, belia^lu bela^lja^lr da^lsa^lr-da^lsa^lr a^lga^lma^l isla^lm kepa^lda^l a^lya^lhnya^l kya^li A^lsy’a^lri di pondok pesa^lntren ya^lng didirika^ln oleh a^lya^lhnya^l sendiri sa^lmpa^li umur 15 ta^lhun. KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri merupa^lka^ln sa^lntri ya^lng sa^lnga^lt cerda^ls, belia^lu sela^llu mengua^lsi pela^lja^lra^ln a^lpa^lpun ya^lng dia^lja^lrka^ln oleh a^lya^lhnya^l da^ln sela^llu me mutola^l’a^lh denga^ln memba^lca^l kita^lb-kita^lb ya^lng belum perna^lh dia^lja^lrka^ln oleh guru da^ln a^lya^lhnya^l. Ka^lrena^l a^lla^lsa^ln inila^lh ia^l ma^lmpu mengeja^lr ba^lha^lsa^l a^lra^lb da^ln pela^lja^lra^ln-pela^lja^lrn a^lga^lma^l pa^lda^l tingka^lta^ln da^lsa^lr terha^lda^lp pa^lra^l sa^lntri ya^lng la^lin, ya^lng pa^lda^l sa^la^lt itu ia^l ma^lsih berumur 13 ta^lhun, ya^lkni pa^lda^l ta^lhun 1883. Pa^lda^l usia^l 15 ta^lhun, ia^l memula^li petua^lla^lnga^ln guna^l memperda^lla^lm ilmu a^lga^lma^l isla^lm, la^llu ia^l mela^lnjutka^ln pendidika^ln di berba^lga^li pondok pesa^lntren di Indonesia^l, tida^lk kura^lng da^lri lima^l pesa^lntren ya^lng ia^l kunjungi, terkhusus pondok pesa^lntren di Ja^lwa^l Timur da^ln Ma^ldura^l. Perja^lla^lna^lnnya^l untuk menca^lri ilmu dimula^li da^lri menja^ldi sa^lntri di pesa^lntren Wonorejo, kemudia^ln singga^lh di Pesa^lntren Wonokoyo Probolinggo, dila^lnjutka^ln ke pesa^lntren La^lngita^ln Tuba^ln da^ln pesa^lntren Trenggilis Sura^lba^lya^l.

Perja^lla^lna^ln KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri da^lla^lm menuntut ilmu tida^lk sa^lm^lpai disitu sa^lja^l, kemudia^ln belia^lu mela^lnjutka^ln ke pondok pesa^lntren

Ka^ldema^lnga^ln, Ba^lngka^lla^ln Ma^ldura^l di ba^lwa^lh a^lsuha^ln kya^li Kholil ya^lng pa^lda^l sa^la^lt itu terkena^ll sa^lnga^lt a^llim. Belia^lu bela^lja^lr di Ma^ldura^l sela^lma^l lima^l ta^lhun denga^ln disiplin ilmu sa^lstra^l a^lra^lb, fiqh da^ln sufisme.⁷¹ Perpinda^lha^ln KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri da^lri sa^ltu pesa^lntren ke pesa^lntren ya^lng la^lin dila^lta^lr bela^lka^lngi ka^lrena^l ba^lnya^lknya^l berba^lga^li disiplin ilmu ya^lng menja^ldi ka^lra^lkteristik pondok pesa^lntren tertentu, setia^lp pondok pesa^lntren memiliki spesia^llis ilmu tersendiri. Pondok pesa^lntren Terma^ls di Pa^lcita^ln terkena^ll denga^ln ‘ilm a^ll’a^lla^lh (struktur da^ln ta^lta^l ba^lha^lsa^l a^lra^lb serta^l litera^ltur a^lra^lb da^ln logika^l), pesa^lntren Ba^lngka^lla^ln Ma^ldura^l terkena^ll denga^ln ilmu ta^lsa^lwuf, pesa^lntren Ja^lmpes Kediri dikena^ll lua^ls pesa^lntren ta^lsa^lwuf.⁷² Setela^lh lima^l ta^lhun bela^lja^lr di Ba^lngka^lla^ln Ma^ldura^l, KH.

Ha^lsyim A^lsy’a^lri kemba^lli ke Ja^lwa^l Timur da^ln mela^lnjutka^ln bela^lja^lr ke pondok pesa^lntren Siwa^lla^ln Pa^lnji, Sidoa^lrjo di ba^lwa^lh bimbinga^ln Kya^li Ya^l’qub untuk bela^lja^lr fiqh sela^lma^l dua^l ta^lhun. Setela^lh itu, belia^lu mela^lnjutka^ln bela^lja^lr ke Ha^lra^lma^lin, tempa^lt sumber ilmu keisla^lma^ln.

2. Periode Mekka^lh

Pendidika^ln KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri tida^lk ha^lnya^l bera^lda^l di Indonesia^l, belia^lu mela^lnjutka^ln bela^lja^lrnya^l ke nega^lra^l sumber ilmu keisla^lma^ln ya^litu Mekka^lh da^ln Ma^ldina^lh. Menuntut ilmu ke Mekka^lh a^lda^lla^lh da^lmba^la^ln ba^lgi setia^lp sa^lntri pa^lda^l wa^lktu itu, ha^ll ini dika^lrena^lka^ln bebera^lpa^l a^lla^lsa^ln perta^lma^l, Mekka^lh merupa^lka^ln tempa^lt la^lhirnya^l a^lga^lma^l

71 Syamsul Kurniawan dan Erwin Mahrus, Jejak Pemikiran Tokoh Pendidikan Islam…….. 205.

72 Abdurrahman Mas’ud, Dari Haramain Ke Nusantara…...230.

isla^lm da^ln pertemua^ln ka^lum muslimin disa^lt ha^lji. Kedua^l, di Mekka^lh ba^lnya^lk terda^lpa^lt sejumla^lh ula^lma^l’ interna^lsiona^ll, seba^lgia^ln da^lri mereka^l a^lda^l ya^lng bera^lsa^ll da^lri Indonesia^l da^ln memiliki geneologi keilmua^ln ya^lng tida^lk terputus denga^ln kya^li-kya^li di pondok pesa^lntren di Indonesia^l. Ketiga^l, da^lla^lm penila^lia^ln ma^lsya^lra^lka^lt, ba^lhwa^l seseora^lng ya^lng memiliki penga^lla^lma^ln bela^lja^lr ilmu di Mekka^lh, mereka^l a^lka^ln menda^lpa^ltka^ln penga^lkua^ln da^ln posisi terhorma^lt di ma^lsya^lra^lka^lt.⁷³ Sewa^lktu KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri bela^lja^lr di Mekka^lh, belia^lu berjumpa^l denga^ln bebera^lpa^l tokoh ya^lng sela^lnjutnya^l dija^ldika^ln seba^lga^li guru da^lla^lm berba^lga^li disiplin ilmu a^lga^lma^l isla^lm. Dia^lnta^lra^l guru KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri a^lda^lla^lh Sya^likh Ma^lhfudz a^ll-Tirma^lsi, ia^l a^lda^lla^lh ula^lma^l’ Indonesia^l perta^lma^l ya^lng menga^lja^lr shohih Bukha^lri di Mekka^lh. Ia^l ba^lnya^lk bela^lja^lr tenta^lng ha^ldist sha^lhih bukhori, da^lri Sya^likh Ma^lhfudz a^ll-Tirma^lsi inila^lh KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri menda^lpa^lt ija^lza^lh untuk menga^lja^lr kita^lb sha^lhih Bukhori. Sela^lin bela^lja^lr ha^ldist, Ha^lsyim A^lsy’a^lri juga^l bela^lja^lr thoriqoh qodiriya^lh wa^l na^lqsa^lba^lndiya^lh kepa^lda^l sya^likh Ma^lhfudz. Sela^lin bela^lja^lr ha^ldist, KH.

Ha^lsyimA^lsy’a^lri juga^l bela^lja^lr fiqh ma^lzha^lb Sya^lfi’i di ba^lwa^lh bimbinga^ln sya^likh A^lhma^ld Kha^ltib, ya^lng juga^l a^lhli da^lla^lm bida^lng a^lstronomi (ilmu fa^lla^lk), ma^ltema^ltika^l (ilmu hisa^lb), da^ln a^ll-ja^lba^lr (a^ll-ja^lbr). KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri juga^l berguru kepa^lda^l sejumla^lh tokoh ya^lng terkemuka^l di Mekka^lh, seperti sya^likh A^lbdul Ha^lmid a^ll-Durusta^lni, sya^likh Muha^lmma^ld

73 Abuddin Nata, Tokoh-Tokoh Pembaruan Pendidikan Islam Di Indonesia, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005), 114-115.

Syua^lib a^ll Ma^lghribi, sya^likh A^lhma^ld A^lmin a^ll-A^lttha^lr, sya^likh Sa^lyyid Ya^lma^lni, sa^lyyid A^lla^lwi ibn A^lhma^ld a^ll-Sa^lqqa^lf, sa^lyyid A^lbba^ls Ma^lliki, Sa^lyyid A^lbdulla^lh a^ll-Za^lwa^lwy, sya^likh Sa^lleh Ba^lfa^ldha^ll, da^ln Sya^likh Sulta^ln Ha^lsyim Da^lga^lsta^lni. KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri bela^lja^lr di Ha^lra^lma^lin kura^lng lebih sela^lma^l tujuh ta^lhun.⁷⁴ Pa^lda^l ta^lhun 1899 M belia^lu pula^lng ke Indonesia^l untuk menga^lma^llka^ln ilmu ya^lng tela^lh belia^lu peroleh sela^lma^l di Ha^lra^lma^lin.

C. Riwa^lya^lt Perjua^lnga^ln KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri

Kipra^lh da^ln perjua^lnga^ln KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri sa^lnga^ltla^lh ba^lnya^lk da^lla^lm berba^lga^li bida^lng, seperti ha^llnya^l da^lla^lm kema^lsya^lra^lka^lta^ln, sosia^ll, da^ln politik. Semua^l itu merupa^lka^ln cermina^ln da^lri pra^lktek kea^lga^lma^la^ln belia^lu serta^l pendidika^ln. Da^lla^lm bida^lng itula^lh belia^lu menunjukka^ln perjua^lnga^lnnya^l. Perjua^lnga^ln belia^lu da^lla^lm kema^lsya^lra^lka^ltn diwujudka^ln denga^ln mendirika^ln Ja^lm’iyya^lh Na^lhdla^ltul Ula^lma^l’ pa^lda^l ta^lngga^ll 31 Ja^lnua^lri 1926 M bersa^lma^l sejumla^lh kya^li. Ba^lhka^ln belia^lu juga^l ditunjuk seba^lga^li Sya^likhul A^lkba^lr da^lla^lm perkumpula^ln ula^lma^l’ terbesa^lr di Indonesia^l.

Orga^lnisa^lsi Ja^lmi’iya^lh Na^lhdla^ltul Ula^lma^l didirika^ln pa^lda^l ha^lkeka^ltnya^l bertujua^ln ka^lrena^l belum a^lda^lnya^l sua^ltu orga^lnisa^lsi ya^lng ma^lmpu mempersa^ltuka^ln pa^lra^l ula^lma^l da^ln menguba^lh pa^lnda^lnga^ln hidup mereka^l tenta^lng za^lma^ln ba^lru. Keba^lnya^lka^ln mereka^l tida^lk perduli terha^lda^lp kea^lda^la^ln di sekita^lrnya^l. Ba^lngkitnya^l ka^lum ula^lma^l ya^lng mengguna^lka^ln NU seba^lga^li

74 Amirul Ulum, Hadratusy Syaikh KH. Hasyim Asy’ari Al-Jombangi: Matahari Dari Jombang, (Yogyakarta: Global Press, 2019), 17.

wa^lda^lh pergera^lka^ln da^ln tida^lk da^lpa^lt dilepa^lska^ln da^lri pera^ln KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri. Belia^lu berkeya^lkina^ln, ba^lhwa^l ta^lnpa^l persa^ltua^ln da^ln keba^lngkita^ln ula^lma^l a^lka^ln terbuka^l kesempa^lta^ln ba^lgi piha^lk la^lin untuk menga^ldu domba^l. Sela^lin itu, didirika^lnnya^l NU juga^l bertujua^ln untuk menya^ltuka^ln kekua^lta^ln Isla^lm denga^ln ka^lum ula^lma^l seba^lga^li wa^lda^lh untuk menja^lla^lnka^ln tuga^ls pera^ln ya^lng tida^lk ha^lnya^l terba^lta^ls da^lla^lm bida^lng kepesa^lntrena^ln da^ln ritua^ll kea^lga^lma^la^ln bela^lka^l, teta^lpi juga^l pa^lda^l ma^lsa^lla^lh sosia^ll, ekonomi ma^lupun persoa^lla^ln kema^lsya^lra^lka^lta^ln.⁷⁵ Denga^ln Na^lhdha^ltul Ula^lma^l, belia^lu berjua^lng memperta^lha^lnka^ln kepentinga^ln uma^lt. Disa^ltuka^lnnya^l potensi uma^lt Isla^lm menja^ldi kekua^lta^ln kokoh da^ln kua^lt, tida^lk muda^lh menja^ldi korba^ln oleh kepentinga^ln politik ya^lng ha^lnya^l menca^lri keduduka^ln denga^ln menga^lta^lsna^lma^lka^ln Isla^lm.

Bida^lng ekonomi, perjua^lnga^ln KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri juga^l la^lya^lk dica^lta^lt da^lla^lm bida^lng ekonomi. Perjua^lnga^ln ini ba^lra^lngka^lli a^lda^lla^lh cermina^ln da^lri sika^lp hidup belia^lu, di ma^lna^l meskipun zuhud, na^lmun tida^lk la^lrut untuk melupa^lka^ln dunia^l sa^lma^l seka^lli. Terca^lta^lt ba^lhwa^l belia^lu juga^l bekerja^l seba^lga^li peta^lni da^ln peda^lga^lng ya^lng ka^lya^l. Menginga^lt pa^lra^l kya^li pesa^lntren pa^lda^l sa^la^lt itu da^lla^lm menca^lri na^lfka^lh ba^lnya^lk ya^lng mela^lkuka^ln a^lktifita^ls perekonomia^lnnya^l lewa^lt ta^lni da^ln da^lga^lng da^ln buka^ln denga^ln menga^lja^lr.⁷⁶ Perjua^lnga^ln belia^lu da^lla^lm bida^lng ekonomi ini diwujudka^ln denga^ln merintis kerja^lsa^lma^l denga^ln pela^lku ekonomi pedesa^la^ln. Kerja^lsa^lma^l itu disebut

75 Chairul Anam, Pertumbuhan dan Perkembangan Nahdlatul Ulama, (Sala: Jatayu Sala, 2005), 15.

76 Deliar Noer, Gerakan Modern Islam di Indonesia 1900-1942, (Jakarta: LP3ES, 2006), 252.

Syirka^lh Mu’a^lwa^lna^lh, bentuknya^l mirip kopera^lsi a^lta^lu perusa^lha^la^ln teta^lpi da^lsa^lr opera^lsiona^llnya^l mengguna^lka^ln Sya^lri’a^lt Isla^lm.

Bida^lng politik. Kipra^lh belia^lu da^lla^lm bida^lng ini dita^lnda^li denga^ln berdirinya^l wa^lda^lh federa^lsi uma^lt Isla^lm Indonesia^l ya^lng dipra^lka^lrsa^li oleh sejumla^lh tokoh Indonesia^l ya^lng kemudia^ln la^lhirla^lh Ma^ljlis Isla^lm A^l’la^l Indonesia^l (MIA^lI) ya^lng menghimpun ba^lnya^lk pa^lrta^li, orga^lnisa^lsi da^ln perkumpula^ln Isla^lm da^lla^lm berba^lga^li a^llira^ln. Lemba^lga^l ini menja^ldiMa^lsyumi ya^lng didirika^ln ta^lngga^ll 7 November 1945, ya^lng kemudia^ln menja^ldi pa^lrta^li a^lspira^lsi seluruh uma^lt Isla^lm.

Perjua^lnga^ln belia^lu dimula^li da^lri perla^lwa^lna^lnnya^l terha^lda^lp penja^lja^lha^ln Bela^lnda^l. Sering ka^lli belia^lu mengelua^lrka^ln fa^ltwa^l-fa^ltwa^l ya^lng menggempa^lrka^ln pemerinta^lh Hindia^l Bela^lnda^l. Misa^llnya^l, ia^l mengha^lra^lmka^ln donor da^lra^lh ora^lng Isla^lm da^lla^lm memba^lntu pepera^lnga^ln Bela^lnda^l denga^ln Jepa^lng. Pa^lda^l ma^lsa^l penduduka^ln Jepa^lng, KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri memimpin MIA^lI (Ma^ljlis Isla^lm A^lla^l Indonesia^l). Demikia^ln pula^l da^lla^lm gera^lka^ln pemuda^l, seperti Hizbulla^lh, Sa^lbililla^lh da^ln Ma^lsyumi, ba^lhka^ln ya^lng tera^lkhir belia^lu menja^ldi ketua^l, membua^lt belia^lu dikena^ll seba^lga^li Kya^li ya^lng dikena^ll oleh ba^lnya^lk ka^lla^lnga^ln.⁷⁷

Da^lla^lm bida^lng pendidika^ln, perjua^lnga^ln belia^lu dia^lwa^lli denga^ln mendirika^ln pesa^lntren di da^lera^lh Tebuireng. Da^lera^lh terpencil da^ln ma^lsih dipenuhi kema^lksia^lta^ln. Tepa^ltnya^l ta^lngga^ll 12 Ra^lbi’ul A^lwwa^ll 1317 H a^lta^lu

77 Zuhairi Misrawi, Hadratussyaikh Hasyim Asy’ari, Moderasi, Keumatan, dan Kebangsaan, (Jakarta: Kompas, 2010), 82.

ta^lhun 1899 M. Pesa^lntren Tebuireng berdiri denga^ln murid perta^lma^l seba^lnya^lk 28 ora^lng. Berka^lt kegigiha^ln belia^lu, pesa^lntren Tebuireng terus tumbuh da^ln berkemba^lng serta^l menja^ldi innova^ltor da^ln a^lgent socia^ll of cha^lnge ma^lsya^lra^lka^lt Isla^lm tra^ldisiona^ll di ta^lna^lh tersebut.⁷⁸ Pesa^lntren ini merupa^lka^ln cika^ll ba^lka^ll penggemblenga^ln ula^lma^l da^ln tokoh-tokoh terkemuka^l seka^lligus merupa^lka^ln monumenta^ll ilmu pengeta^lhua^ln da^ln perjua^lnga^ln na^lsiona^ll.

D. Ka^lrya^l-ka^lrya^l KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri

Da^lta^l mengena^li ka^lrya^l KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri diperoleh da^lri dokumenta^lsi Ishomudin Ha^ldziq ya^lng diberi na^lma^l Irsya^ldus Sa^lri. KH.

Ha^lsyim A^lsy’a^lri merupa^lka^ln seora^lng ula^lma^l’ da^ln pemikir isla^lm ya^lng begitu ta^lja^lm penga^lma^lta^lnnya^l da^lla^lm mema^lha^lmi kondisi ma^lsya^lra^lka^lt, ha^ll ini dibuktika^ln denga^ln berba^lga^li ka^lrya^l tulis ya^lng tida^lk sedikit diberika^ln kepa^lda^l ma^lsya^lra^lka^lt. Denga^ln ha^lra^lpa^ln ma^lsya^lra^lka^lt tida^lk terlepa^ls da^lri nila^li-nila^li keisla^lma^ln da^lla^lm mengha^lda^lpi berba^lga^li persoa^lla^ln da^ln perma^lsa^lla^lha^ln hidup di lingkunga^ln ma^lsya^lra^lka^lt ya^lng sema^lkin rumit. KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri merupa^lka^ln ula^lma^l’ ya^lng cukup produktif da^lla^lm ha^ll menulis. Tulisa^ln KH.

Ha^lsyim A^lsy’a^lri tida^lk ha^lnya^l terfokus pa^lda^l sa^ltu disiplin ilmu sa^lja^l, teta^lpi menca^lkup berba^lga^li disiplin ilmu, seperti, fiqh, ta^lsa^lwuf, da^ln ha^ldist, da^ln sa^lmpa^li sa^la^lt ini seba^lgia^ln kita^lb belia^lu ma^lsih dipela^lja^lri di berba^lga^li lemba^lga^l pendidika^ln di Indonesia^l. Da^lpun ka^lrya^l-ka^lrya^l KH. Ha^lsyim A^lsy’a^lri seba^lga^li berikut:

78 Abdurrahman Mas’ud, Intelektual Pesantren: Perhelatan Agama dan Tradisi,…..202.

1. A^lda^lbul ‘A^llim Wa^ll Muta^l’a^lllim, kita^lb ini memba^lha^ls tenta^lng a^lkhla^lk murid da^ln guru serta^l ha^ll-ha^ll ya^lng berka^lita^ln denga^ln keilmua^ln

2. Risa^lla^lh A^lhlu a^ll- Sunna^lh Wa^l A^ll ja^lma^l’a^lh Fi Ba^lya^ln A^ll Musa^lmma^lh Bi A^lhli A^ll sunna^lh wa^ll ja^lm’a^lh, memba^lha^ls tenta^lng bera^lga^lm topic seperti memba^lha^ls kema^ltia^ln, ta^lnda^l-ta^lnda^l kia^lma^lt, a^lrti sunna^lh da^ln bid’a^lh da^ln seba^lga^linya^l.

3. A^ll-Tibya^ln Fi a^ll-Na^lhyi a^ln Ma^lqa^lti’a^lti a^ll A^lrha^lm wa^l a^ll Ikhwa^ln, memba^lha^ls tenta^lng pentingnya^l sila^lturra^lhim da^ln la^lra^lnga^ln memutuska^lnnya^l

4. Muqa^ldima^lh a^ll Qa^lnun a^ll A^lsa^lsiyyi Li Ja^lmi’iyya^lh Na^lhda^lh a^ll Ula^lma^l’, memba^lha^ls tenta^lng pemikira^ln da^lsa^lr NU, terdiri da^lri a^lya^lt-a^lya^lt a^ll- Qur’a^ln da^ln Ha^ldist da^ln pesa^ln-pesa^ln penting ya^lng mela^lnda^lsi berdirinya^l orga^lnisa^lsi NU.

5. Risa^lla^lh Fi Ta^l’kid a^ll A^lkhzi Bi Ma^lza^lhib a^ll A^limma^lh a^ll A^lrba^l’a^lh,⁷⁹ memba^lha^ls tenta^lng pentingnya^l berpedoma^ln kepa^lda^l empa^lt ma^lzha^lb, ya^lkni Ma^lliki, Ha^lna^lfi, Sya^lfi’i da^ln Ha^lmba^lli.

6. A^ll Ma^lwa^liz, memba^lha^ls tenta^lng na^lsiha^lt-na^lsiha^lt untuk menyelesa^lika^ln problem ya^lng muncul di tenga^lh ma^lsya^lra^lka^lt.

7. A^ll A^lrba^l’ina^l Ha^ldisa^ln Na^lba^lwiyya^ln Ta^lta^l’a^llla^lq Bi Ma^lba^ldi’ Li Ja^lmi’iyya^lh Na^lhda^lh a^ll Ula^lma^l’, memba^lha^ls empa^lt puluh ha^ldis tenta^lng

79 Amirul Ulum, Hadratusy Syaikh KH. Hasyim Asy’ari Al-Jombangi: Matahari Dari Jombang

….54.

keta^lkwa^la^ln da^ln kebersa^lma^la^ln da^lla^lm hidup ya^lng ha^lrus menja^ldi ponda^lsi ba^lgi uma^lt da^lla^lm menga^lrungi kehidupa^ln.

8. A^ll Nur a^ll Mubin Fi Ma^lha^lbba^lh Sa^lyyid a^ll Mursa^llin, memba^lha^ls tenta^lng a^lrti cinta^l kepa^lda^l Na^lbi Muha^lmma^ld SA^lW denga^ln mengikuti da^ln menja^lla^lnka^ln sunna^lhnya^l.

9. Ziya^lda^lh a^ll Ta^l’qila^lt ‘A^lla^l Ma^lnzuma^lh a^ll Sya^likh ‘A^lbdulla^lh Ya^lsin a^ll Fa^lsuruwa^lni. Berisi tenta^lng ca^lta^lta^ln ta^lmba^lha^ln terha^lda^lp sya^lir sya^likh A^lbdulla^lh bin Ya^lsin da^lri Pa^lsurua^ln. Kita^lb ini berisi