LEMBARAN KA-SATOE

(1)

3 ng

" AU PM PeeD Ge MEA ai

Boeat Indonesia 3 boelan . Loear Indonesia 3 boelan .

ABONNEMENT:

Pembajaran lebi doeloe.

f 4.—

(5 Hoofdred. di

Han Po ini hari dikaloearken 2 lembar

Ageni-agent: di Java Reclamebedrijf ,,Aneta” Weltevreden, di

Europa Publiciteitskantoor ,,De Globe” Singel - Amsterdam, di

Palembang ONG YOE TJAY.

Kateledoran.

—$N—

$ England boleh dibilang ada

satoe negri jang loewas dan tjoe-

koep makmoer. Soedagar ber-

djoemblah besar, fabriek-fabriek

bekerdja amat radjin, sedeng

kaoem boeroeh pada kerdja keras, maka bisa dikata negri itoe pada bebrapa koetika jang laloeh

prihal ia poenja peroesahan besar

tida ada bandingannja. Soeatoe Bank penoeh dengen mas, tida

perna kakoerangan makanan dan

djoega belon kadapetan kakoe-

rangan oewang, samentara ia

poenja penghasilan dari berltagi matjem barang-barang tida ter- .poetoes jang ditjiptaken oleh ia poenja masin-masin dalem fabriek jang tida kenal katjapehan, toch tra' oeroeng maski mempoenjai kamakmoeran begitoe tang- goe, boekan sedikit djoemblahnja orang-orang jang teringkoes oleh kamiskinan. Njatalah, biar satoe bangsa jang diloear kaliatan be-

gitoe mentereng atawa sanget

makmoer, tapi di seblah dalem ada tjabaja gelap dari Kasoesahan jang teraling oleh penghidoepan

mentegeng sebagi astana indah

di depan, sedeng di pekarangan belakang ada penoah kadjelekan.

Banjak kali telah mengoendjoek,

bahoea kasangsarahan dan kaka- loetan jang aktn menjerang pada kaselamatan dari penghidoepan

oemoem atawa oentoek ka-aman- nan negri, tjoema djadi terlindoeng

kaloe bisa ditjegah berdjangkitnja

penjakit penganggoeran. Orang-

orang jang berada dalem ngang- goer, djoestroe iniiah ada penjakit berbahaja dalem maatschappij atawa bagi kaselamatan satoe

bangsa. Kerna apa, ada satoe ka-

wadjiban penting boeat siapa jang mampoeh moesti berichtiar a- ken memperkerdjaken itoe orang-orang dalem penganggoer- ran di pendirian fabriek, toko-toko, parit-parit atawa ka roepa-roepa peroesahan boeat katentreman pengnidoepan.

LE LA LL RR ea La Ma Da TA Pa ARUN 2S

SOERAT TERBOEKA

tanggoengan Redactie).

Menghadap,

Kehadapan Madjelis GEMEEN- TERAAD PALEMBANG

di

PALEMBANG.

Dengan segala hormat !

Hamba jang bertanda tangan dibawah ini, DARWIS gelar SOETAN PAMENAN, peker- djaan Marktmeester de Gemeente Palembang dan sekarang ini se- dang dischorst oleh padoeka toean

Burgemeester.

Hamba menjembahkan rekest

ini ialah mohon pertimbangan dan keadilan dari hal schorsing hamba,

kerena hamba tidak tahoe apa

jang mendjadi sebab maka di- schorst.

Hamba tidak ada berasa salah

didalam pekerdjaan atau melang-

gar atoeran dan perintah jang tertentoe. Melainkan hamba rasa

« SChorsing hamba ini, boleh djadi

# karena koerang banjak wang ma- soek di kas Gemeente atau boleh 'djadi djoega kerena fitnah orang

jang lain sadja.

Hamba menjatakan doea per- (kararitoe adalah melihat segala

roepa hal jang beloem pernah

——

Soeda sakean lamah dibikin pertjobahan boeat sabrapa bisa soepajaitoe kadjelekan-kadjelekan

atawa kasoekeran-kasoekeran jang tida di-ingin djangan berdjangkit

dalem penghidoepan oemoem de-

ngen perantara'an banjak djalan

kamanoesiahan, tapi selaloeh ber-

oleh kagagalan, kerna thabeat

oemoem dari manoesia amat soelit di-beresken.

Dalem soeker orang laen kasi

boeka djalan boeat menoeloeng

itoe, tapi djika keadaan soeda

tertoeloeng, orang lantas atjapkali

mendjadi loepa pada kasoekeran aken djaga masing-masing poenja

kapentingan individuals dari ka-

taledoran kateledoran sendiri jang

memang sering bikin penghidoe-

pan manoesia kadjeblos dalem djoerang katjilakaan. Kita soeda briken pertoeloengan pada kasangsarahan hidoep, djadi maski ma- marika tida sanget beroentoeng, toch artinja bisa samboeng penghi-

doepan dengen djalan kaseder-

hanaan:

sanget, jalah orang kabanjakan

tida maoe hargaken pada soeatoe

pertoeloengan dengen betoel,

djika soeda terbebas laloe loepa

berlakoe ati-ati agar kasoesahan

jang seringkali diterbitken oleh pikiran-pikiran teledoran djangan sampe kadjadian kombali.

Kateledoran berarti banjak sekali, baek kateledoran jang kaliatan atawa tida, di batin atawa lahir, semoea kasesatan dan ka-

tjoepetan, pemandangan atawa

pikiran poen bisa dibilang kate-

ledoran. Orang jang ini

hari soeda berlakoe teledor me- ngabil tindakan atawa laen djalan terasa atawa tida, nanti bisa membawah achir lekas atawa lambat, antero tentoe bakal me- ngasih effect item atawa poetih pada diri sendiri, roemah-tangga,

social dan kabangsahan.

Kaloe diperhatiken betoel dalem

kawadjiban sebagi manoesia, oe-

terdjadi, mendjadi terdjadi dipasar

Gemeente Palembang moelai boe- lan Januari '27 sampai waktoenja

“ Ihamba dischorst. Segala hal jang terdjadi itoe dan djoega sebagai

pembelaan diri hamba, dibawah ini hamba terangkan kehadapan Madielis jang terhormat :

l. Pada boelan Januari "27 da-

tang toean-toean Schifferli dan

Holz di pasar 16 Ilr, dimana toean Schifferli menjatakan bahwa toean Holz akan membantoe pakerdjaan hamba, dan dengen tida menentoeken pakerdjaan hamba jang mana moesti di- bantoenja.

Pada moelanja boelan Fe-

bruari “27, kira-kira djam 3 sore,

adalah toean Holz mendjoeal kaartjis di passar Sekanak. Kaar-

tjis itoe dimintanja dari koeli

Achmad jang mana kaartjis itoe

beloem pakai hari (datum). Oleh

rena toean Holz mendjoeal

kaartjis djam 3 itoe, jaitoe kepada orang jang berdjoealan

malam ada jang terdjoeal djoe- | ga kepada orang jang berdjoe- alan siang soedah beli kaartiis

pagi-pagi sehingga orang itoe |

beli kaartjis doea kali dalam

sehari padahal ia tidak berdjoe- alan malam. Pada kebiasaan, djoegalah soedah tertentoe men-

djoeal kaartjis boeat malam

ialah koerang lebi djam 5 sore.

Kebiasaan ini memang ada baik-

Wnd, Hoofdredacteur: SOE LIE PIET Redacteur :

dan jang menyeselken |

TAN EK LIANG

Java: TAN THWAN KHING

pama satoe hartawan jang bigitoe sakaker, soeda kaja ingin lebih

kaja lagi, tida perdoeliken sasa- manja jang soesa: ini djoega de-

ngen indirect boleh diseboet ,,ka-

teledoran" jang meroesaki kama- djoean maatschappij kerna ' ia

poenja kapelitan. Saorang

jang tida mampoeh controle diri

sendiri, toeroetin meloeloeh ber-

kobarnja hawa napsoe hingga kamoedian dapet sakit berbahaja : meroesaki kasehatan, toeroenan dan dirinja, djoega sebagi boeah dari kelakoean teledor. enz. enz.

Bagi penghidoepan jang soeda termasoek dalem doenia sopan, orang tra'nanti boleh hidoep dengen beres djika keadaan individuals ada sangsara, katjoeali antara penghidoepannja orang-orang kasar dan biadab jang seperti peng-

hidoepan binatang tida kenal

atawa berasa soeatoe apa. Sebagi penghidoepan binatang, begitoepoen oran-orang kasar, kamiskinan jang meroesaki moral marika tida kenal, asal napsoe kapengen makan soeda kenjang tida ada

laen soeal lagi. Di mana tempat

pinghidoepan dari orang-orang

biadab atawa kasar (among rude

and savage people) apa artinja kamiskinan, soenggoe asing sekali boeat marika, salaen marika taoe kaloe peroet lapar. Dari itoe djika

pergaoelan soeda sopan dan mer-

dika baroe manoesia telah masoek kadalem persaingan boeat satoe sama laen ingin dapet kabcroen- toengan, datenglah temponja manoesia mengenal kasoesahan dari

soeal-soeal kamanoesiahan sebagi

lajiknja manoesia poenja permintahan-permintahan.

Dalem soeatoe negri jang soeda poenja civilization tjoekoep tinggi, dimana kamakmoeran tersiar oemoem, jang membikin marika poenja penghidoepan terasa soesa,

adalah lantaran ingin hidoep ka-

liatan menterang atawa lojaar.

tida lagi sebagimana orang-orang biadab jang merasa poewas djika peroet berasa kenjang.

Kasoesahan dalem pinghidoepan

kita jang soeda poenja kasopanan, pertama. disebabken kaserakaan kedjem dari napsoe-napsoe ingin

poenjai harta banda, sedeng ka-

doea kerna dari kateledoran.

Tentang orang poenja kainginan keras boeat dapetken'oewang, ada

mendjadi soemanget teroetama dalem penghidoepan manoesia seka- karang.

Kakajahannja dari satoe bangsa, boekanlah kaberoentoengan sedjati

dari bangsa jang diperhatiken!

nja, sebab boekan sadja kaartjis ber-datum tapi djoega orang

berdjoealan siang tidak kena doea kali bajar dan orang jang berdjoealan malam biasa dapat beli satoe persatoe.

Dengan djalan jang dilakoe-

ken toean Holzitoe memang bisa

banjak oewang masoek di Kas Gemeente. tapi hamba rasa me- noceroet atoeran jang adil lagi.

Pada hari 8 Februari “27.

hamba diperintahkan oleh toean Holz soepaja Mandoer Raden Saleh pindah dipasar Sekanak ke Pasar 16 Ilir dan Mandoer Ripin dari 16 Ilir ke Sekanak.

Hamba tidak keberatan dari

hal ini, dengan segera djoega

kabarkan kepada doea-doea mandoer jang terseboet, tetapi

tetapi kerena Mandoer-mandoer jang doea ini keberatan satoe sama lain, maka Mandoer-man-

doer inipoen hari itoe djoega

diperhatikan oleh chef.

Pada hari 9 Februari '27, bekerdja doea orang mandoer

baroe jaitoe K. Latuheru dan

Kadiri jang ditjari dan dima- soekkan oleh toean Holz sen-

diri.

Pekerdjaan Mandoer jang

doea ini tidak lagi menoeroet instructie jang'soedah tertentoe,

tidak poela memberi chabar atau

bertanja atoeran kepada hamba

melainkan bekerdja menoeroet

3,

5

moeda !

—

»

d.

»

TJIA HAN

Directeur :

Plv. Directeur: TJOA HIN IE

GHO BIAUW TJOAN

Kantoor Redactie & Administratie 16 Ilir — Telefoon No. 402 — Palembang.

Administrateur :

pikiran sendiri dibawah perin- tahnja toean Holz. Oleh kerena itoe mereka itoe bekerdja dengan tidak menoeroet intructie jang soedah tertentoe kedjadian- lah sebagai jang terseboet dibawah ini:

Orang jang berdjoealan ma-

lam atau siang biasanja bajar

5 sen satoe tempat: tapi sekarang ini ada jang bajar 10 — 15- sen (tempat ini dengan oekoeran: pandjang 1 meter, lebarnja kebelakang 1 '/, meter).

Orang jang bawa barang dengan perahoe dari iliran dan oeloean, biasanja barang jang naik diatas steiger misti membajar, tapi sekarang ini perahoe jang diatas airpoen moesti bajar djoega.

Orang Tiong Hoa jang ber- dagang sajoer dari keboen, bias sanja membajar satoe pikoe- lan 5 sen, tapi sekarang ini dikenai bajaran 10 sen.

Koeli keroentoeng jang sedang letakkan barang bawa- hannja dipasar itoe, artinja boekan barang jang akan didjoeal lagi biasanja tidak membajar apa-apa, tetapi sekarang mereka itoe kena bajar djoega, ketjoeali

kalau orang-orang itoe lekas

lari.

Orang jang djoealan kopi

atau ijs dengan berdjalan-djalan dan djoendjoeng dengan tangannja, biasanja tidak bajar: tapi sekarang ini kena djoega ba-

jaran.

Orang jang berdjoealan siang

sekalipoen tidak ' teroes berdjoealan malam,

patnja itog tidak ditempatinja malam banjak djoega jang kena

bajaran, ,

Segala jang terseboet diatas ini sebenarnja beldem hamba toeliskan sama sekali?» tetapi soenggoehpoen tjoema sebegi- tog tjoekoeplah mendjadi keterangan, dan Madjelis jang terhormat poen soeda bisa menarik pemandangan dari hamba seboetken itoe.

Djikalau hal jang terseboet dia, b., c., d., e., dan f 'itoe dilakoeken hambapoen akoeilah

? memang bisa banjak oewang masoek, tapi kerena hal itoe tidak ada didalam atoeran atau jang diperintahkan oleh toean-

toean lid Commissie kepada

hamba, maka hambapoen tidak bisa melakoeken itoe.

Pada hari 18 Februari '27,

kira-kira djam 12 siang, hamba

dapat panggilan dari kantoor Gemeente. Oleh kerena djam itoe sedang Mandoer-mandoer

stort wang kepada hamba. ma-

ka hambapoen tidak bisa datang djam itoe djoega. Sesoedah ha-

bis stort itoe hamba pergi ke- kantoor Gemeente jaitoe menoeroet panggilan tadi itoe.

Tetapi sesoedah hamba pergi

itoe tidak ada lagi toean-toean Burgermeester atau Secretaris.

Kemoedian hamba maoe poelang,

ketemoe dengan toean Holz

dimana toean itoe berkata soepaja minta verlof 14 hari atau minta keloear sadja.

Kira-kira djam 4, hari itoe djoega hamba mengadep diroe-

mah padoeka toean Burger-

meester, jaitoe boeat bertanja apa sebab dipanggil.

Hamba tidak ketemoe moeka

dengan p. t. Burgermeester

melainkan padoeka toean itoe,

berkata dengan perantaraan

Njonja soepaja hamba lebih baik mengadap besoknja (hari

Saptoe 19 Februari 1927) di-

kantoor Gemeente sadja.

Pada hari Saptoe jang ter-

seboet hamba mengadap di-

kantoor Gemeente, tapi padoeka

toean Burgemeester tidak datang dikantoor, sehingga hamba te- roes menghadep toean Secretaris,

apa sebabnja maka hamba di- penggil, pertanjaan hamba ini didjawab dengen perintah soe- ja hamba datang hari Senen (21 Februari '27) jaitoe menje- rahken boekoe-boekoe, kaartjis-kaartjis dan segala jang artinja tem- |

ENG

erna

N

berhoeboeng dengan pekerdjaan

hamba (perentah toean Secre-

taris jang begini ini dengan

mondeling sadja.)

Hamba bertanja

sebab ada perentah begini, kalau hamba serahkan itoe, hamba kerdja apa? Oleh toean Secretaris mendjawab: Boleh controle sadja dan djoega masih

Marktmeester lagi!

7. Pada hari 20 Februari 27, kira djam poekoel 10 pagi

hamba menghadep toean-toean

pasar Commissie, jaitoe toean- tocan Amiabel dan Lim Kim Siang. Segala hal jang terdjadi hamba terangkan sama sekali.

Hamba tida ada dapat kete-

rangan jang pasti dari pada toean-toean lid pasar Commis- sie ini, melainkan toean Amia- bel ada berkata begini:

Caja banjak kerdia,apa sadja jang diperentahkan oleh toean Holz, Marktmeester moesti toeroet sadja!

8. Pada hari Senen Februari 27,

waktoe hari jang terseboet ini

ialah waktoenja hamba stort wang di 's Landskas. Sesoedah habis stort kira-kira djam 10 hamba poelang keroemah, sebab hamba sakit keras.

Samentara hamba diroemah, datang orang memanggil hamba jaitoe dari kantoor Gemeente disoeroehnja membawa segala boekoe-boekoe, kaartjis-kaartjis dan jang berhoeboeng dengan pekerdjaan Marktmeester.

Oleh kerena hamba sakit keras sehingga tidak hisa berangkat dari roemah maka hamba mengatakan kepada orang jang memanggil itoe: Kirim "tabe kepada toean Secretaris, hamba tidak ' bisa brangkat (datang, sebab sakit keras.

Kemoedian dari pada itoe,

koerang lebi djam 1, hari itoe

djoega soedah datang tocan Hol:z

membawa besluit schorsing ham- badiroemah, dan tocan Holz seolah-olah paksa hamba moesti lagi. apa

overkan boekoe-boekoe dan kaartjis-kaartjis waktoe itoe djoega.

Hamba tidak bisa overkan itoe, kerena hamba dalam sakit

oentoenglah rada anak waktoe

itoe boecat mengoeroes segala

hal kepada toean Hol:.

Dalam overgave dan over- name ini dengan tidak maloe- maloe hamba menerangkan,

adalah toean Holz betengkar

moeloet dengan anak hamba, kerena toean Holz moela moela tidak maoe menanda

tangani overgave dan over-

name itoe, hanja tocan Holz bermaksoed bawa sadja dengan tida ada keterangan.

Madjelis jang terhormat!

Sampai disini tjoekoeplah hamba menerangkan kedjadian-kedjadian itoe diatas rekest ini, jang mana hamba moehoen dengan hormat tapi sangat soepaja Madjelis tim- bang dengan seadil-adilnja.

Maka oleh kerena hamba soe-

dah dischorst sekarang ini, sekali- poen diangkat kombali mendjadi

Marktmeester itoe adalah hamba berapa maloe mendjalankan itoe seteroesnja. Dan boekan itoe sadja jang mendjadi sebab, tapi

boleh djadi djoega terdjadi hal-

ora OlyarenPAL PAL

ADVERTENTIE:

Saben | regel dari 1 kolom . Satoe kali moeat paling sedikit .

Berlangganan boleh berdami.

f 0.25 f 2.50

Bisa dapet pada

toko-toko

TJIN SIANG HOO LIM TJENG ENG LIM KIM HONG

^Same

hal jang tidak menjenangkan atas pekerdjaan

hari.

Oleh sebab itoe permoehoenan

hamba sekarang ini boekanlah soepaja diangkat kembali. Tapi

jang hamba moehoen dengan

hormat tapi sangat ialah soepaja

hamba diberhentikan dengan mendapat tiga boelan: gadjih daa onkost hamba — anak, laki isteri —

vrij poelang ke Padang.

Demikianlah adanja beserta

hormat dari hamba,

DARWIS GELAR SOETAN PAMENAN.

Palembang, den 23 Februari

1927.

INDONESIA

Pengemis modern.,

Bebrapa pendoedoek Tionghoa di Pasoerogan pada hari Minggoe

(berselang telah dapet koendjoeng-

annja seorang Tionghoa totok jang.

kaloe diliat pakeannja (openjas

poetih) dan satoe portefeuile jang ia kempit di tangannja, orang kira ada satoe reisverkooper atawa sedikitnja rekeningl8oper.

Tapi ini doega'an meleset djaoeh

sekali, toelis pembantoe Pw. S.

dari, sana.

Itoe orang mengakoe bernama

Ong Ping Lam dan minta orang

poenja kasian soeka briken padanja sadikit oewang goena ongkos poelang ka Tiongkok. Tjaranja ia mengemis begini:

Oepama di Hoofstraat ia masoek

di toko-toko moelain dari oedjang seblah wetan, jaitoe perapatan

Spoorstaat ka koelon sampe oe- djoeng perapatan Petjinan. Di

toko jang dimasoekin ia tinggal-

ken satoe lembar kertas poetih.

atas mana digambar dengen besar

hoeroef ,,Liong” (naga) dan satoe

circulair warna merah tertjitak

dalem bahasa Tionghoa. Ia laloeh

pergi ka toko kadoea dengen

tinggalken djoega kertas dan ci-

culaire terseboet, kaloear pergi

ka toko katiga dan begitoe sete-

roesnja Sesoedanja koendjoengin

toko jang pengabisan ia kombali ka djoeroesan wetan dan masoek

lagi di toko pertama boeat trima

oewang jang orang kasi. Kaloe tida dikasi oewang, seperti telah kedjadian di tokonja salah satoe

penoelis poenja sobat, 'ia tjoba

bikin orang loemer hatinja dengen

kata dalem dialect Tjeng-im, ba- hoca ia orang ada satoe bangsa, Apa bila orang masi berkeras tida maoe kasi, ia lantas mendjadi

marah dan berlaloeh dengen oe- ring-oeringan.

Itoe circulaire antara laen-laen seboetken jang maksoednja dengen ringkas begini :

soedara moeda jang doeloe pernah djadi kapitein kapal perang

di Tiongkok. Dalem paprangan

dengen Trio Tjok Lim ia kalah, kapalnja dirampas dan ia sendiri

lari ka Java.

Oleh kerna soeda lama sekali tida pernah denger apa-apa ten-

tang ini kapitein, koelawarganja di Tingkok mendjadi sanget koe-

atir dan soeroeh, O. P. L. pergi

)

hamba dikemoedian .

sederek dan laen-laen sebaginja.

,Ong Ping Lam poenja satoe .

3

"

5

''

(2)

jang terdjadi satiap hari hingga lantaran begitoe banjak ma-

tjemnja, amat soeker ditoetoerken

satoe per satoe. Tapi maski da-

lem pergaoelan penghidoepan ada sakean banjak djenis, toch poko- nja dari itoe segala matjem hal hal melinken tjoema mempoenjai doea dasar sadja, jalah perboeatan-perbocatan baek dan djahat jang laksana satoe iboe lahir- ken sadjoemblah besar anak-anak.

Hari-hari kita poenja perbocatan, pakerdjahan, berpikir ini atawa itoe, semoea aken poenja per-

hoeboengan contact sama itoe

doea socal: baek atawa djahat.

Sembarang manoesia, terpladjar atawa tida, semoea tentoe ingin- ken kabaekan dan bentji kadjahatan, maski djoega satoe pendjahat

bentji pada k adjahatan kaloe orang

perlakoeken ia djahat. Djadi soeda oemoem bahoca manoesia ingin socatoe perbocatan baek, tegesnja apa-apa jang baek itoelah jang menjenangken hati semoea orang.

Manoesia oemoemnja hargaken kabaekan dan bentji kadjahatan,

tapi ini doea poko-soeal tida nanti bisa berachir djadi sampoerna serta memoewasken bagi orang orang jang tersangkoet, bilah jang berkoeasa atawa berhak tida poenja perasahan KEADILAN.

Di doenia, kaloe maoe koem- poel orang-orang jang jang bisa masoek ka kalangan kabaekan ada berdjoemblah banjak sekali, seba- liknja sanget djarang ada orang-

orang jang adil. Baek sadja,

zonder keadilan, itoelah pertjoe- ma: sebab segala perboeatan baek atawa djahat aken djadi sasoenggoenja bisa dianggep djahat ata-

wa baek kaloe berdasar atas keadilan.

Maka djika kita disoeroeh memilih, tentoe kitaakenpilih orang

jangladil dari jang baek !

Sasoeatoe orang jang tida mem-

boenoeh, tida melanggar wet

negri, tida djoemawah, salaloeh berkelakoean hormat, itoe soeda

boleh terbilang ,,orang baek",

lantaran hidoep dengen selamat

tida poenja moesoe-moesoe. Tapi masih ada satoe hal jang sasoeng-

goenja moesti ditanja lagi: Apa-

kah orang ada poenja keadilan?"

Djika ada, ialah saorang penting

jang mempoenjai DJASA besar atawa ketjil boeat kaberesan penghidoepan manoesia dan boleh

dipandang sebagi anggota dari

wet kamanoesiahan.

Kaloe orang jang meloeloe djadi orang baek, sabetoelnja ia tida Wergoena banjak boeat ka- madjoean apa djoega, kerna orang jang melinken baek, kabanjakan

djadi berthabeat egoistisch, tida

demikian bagi orang-orang jang adil, kerna KEADILAN membikin orang djadi berperangi brani, sedia bikin pengorbanan, menjatroe pada perboeatan djahat atawa sewenang-wenang, dan selaloeh wmempoenjai soemanget membelah pada jang lemah asal

bener.

ka Java tjari soedaranja. Sampe

di Java O. P.L. koeliling tjari di

mana-mana tempat. tapi hasilnja

nihil dan sekarang ia ingetan maoe balik ka Tiongkok. Oe-

wangnja soeda abis, ia soeda tjoba

tjari pekerdjaan di sini, tapi

sebab tida mengarti bahasa Djawa ja tida bisa dapetken maksoed-

nja. Maka ia minta orang poenja

bantocan goena ongkos kapal .

Boeat orang jang tida mengarti

bahasa Tionghoa ia sediaken satoe boekoe biroe (schrif), dalem dalem mana ini ,riwajat jang

sedih” disalin dalem bahasa Ma-

lajoe. Poen namanja orang-orang

jang membri toendjangan ditoelis di sitoe, antara mana kita liat

ada jang kasi sampe sedjoemblah

toedjoe roepiah. tapi angka ini roepanja ada perobahan dari

| angka satoe.

—S—

Oelar-oelar jang berbahaja.

Boeat bisa menindes ganggoean

“ binatang tikoes dalem kebon-ke- 5. bon teboe, djoega ada dipakenja

' bagoes.

''satoe kali bisa gigit tikoes, maka

' andjing-andjing

Nata toesokt masoek di dalem '. kebon-kebon

Ta tenaganja binatang-binatang an-

djing, jang sasoedahnja berdjalan berapa tempo ada mengasi hasil

Kaloe andjing-andjing

laloe terseboet

dan ada mengasi

| satoe pemandangan bagoes, dengen

' kagoembirahan apa marika itoe

''ada gali lobang-lobang di mana

u

Baek atawa -adil ?

. Dalem manoesia poenja peng-

, hidoepan banjak sekali segala soeal-

. soeal

Ada kabaekan dengen zonder keadilan, itoelah tida bergoena banjak, keadilan ada jang teroeta- ma sasoeatoe orang moesti har- gaken, kerna melinken keadilan jang betoel-betoel berfaedah boe-

at segala perkara apa poen.

Lantaran baek sadja dengen ti-

da poenja keadilan, banjak kakli-

roean seringkali dilakoeken. Saoe-

pama orang jang baek tentoe merasa maloe boeat bantras kelakoean salah dari orang jang mendjadi sobat, soedara, orang toea

atawa pada orang-orang jang ia

baek, dan djoestroe lantaran pay- sengkie soepaja laen orang djangan kataken ia djahat, ia djadi berboeat kliroe belaken kasalahan.

Tida begitoe orang-orang jang adil, keadilan tida nanti merasa soengkan membantras perboeatan-

perboecatan sesat, tida perdoeli

sobat atawa moesoe, orang toea sekalipoen, siapa salah dikasi salah, si fihak bener dapet kabeneran.

Keadilan, jalah brani kerna bener, takoet kerna salah. Keadilan

poenja sendjata jaitoe KABE-

NERAN, dengen bersendjata sama kabeneran, keadilan lebih me- nang dari segala apa.

Pamerentahan dalem negri tida perloe dengen pamerentah jang baek, tapi pamerentah jang adil,

baroe keadaan negri bisa beres,

rahajat hidoep dengen poewas dan beroentoeng. Dalem roemah tangga poen perloe mempoenjai tatoea jang berpikiran adil, tida menjajang setjara kliroe pada anak-anak, mengarti bagimana

moesti pegang kawadjiban sela-

koe orang toea, istri atawa swami, berpikiran adil mengatoer segala oeroesan.

Perboeatan jang kerasdan bengis dalem kabeneran, kaloe terliat

oleh kabaekan bisa dianggep ka-

djahatan, tapi boeat keadilan tida begitoe. Dengen keadilan orang boleh membasmi dan memboe-

noeh atawa laen djalan lagi asal

bener, sebab perboeatan jang di lahir tjoema keliatan manisatawa baek belon tentoe sasoenggoenja

ada baek. Orang sering biling:

»Dalem kadjahatan ada kabaekan-

nja sedeng dalem kabaekan ada djahatnja,” tapidalem KEADILAN ada bersih, keadilan seperti boeah-

bocah jang soeda tertilik mateng, tida terdapet apa-apa jang kliroe, katjoeali kakliroean jang tida di- sengadja atawa di loear orang poenja taoe dan doegahan.

Pendeknja dari segala tjabang dan berbagi oeroesan besaratawa ketjil di ini fdoenia, dari satoe radja hingga pengoeroesdh peroesahan jang pake banjak penggawe dan roemah-tangga, boekanlah berlakoe baek, hanja KEADILAN jang aken membawah kaberesan.

Didiklah anak-anak dan seka- lian apa djoega, djangan!8h harep soepaja marika djadi ,orang-orang jang mempoenjai keadilan".

Boekan kabaekan, tapi KE-

ADILAN jang teroetama!

JUST.

AAN MIL AM BEP A2 RSA PRE AME 02 MRI AN AURA Wi bah DAR ONEN MEA ANY MLDA AG

ada mengoempet itoe binatang- binatang ketjil, Tapi ini pengga- lian djaga jang membawa bahaja, dan ini hal bisa diboektiken

di satoe keboen teboe dari Ke-

mantran (Tegal,) koetika dengen

mendadak. dari lobang tikoes ada kloear satoe oelar welang dan

gigit kepalanja andjing terseboet, jang dalem tempo sepoeloe secon sadja bisa djadi mati. Oelar welang, jang pandjangnja kira-kira toedjoe poeloe centimeter, ada salah satoe oelar jang berbahaja dalem doenia.

Itoe oelar jang berbahaja djoega

sringkaliada tertampak di Tegal dan sringkali ada orang-orang di

sana jang djadi korbannja itoe

binatang berbahaja. Kaloe tida

lantas di kasi obat, orang jang korban gigitannja, tentoe djadi mati. 'Ternjata jang obat-obat Boemipoetra tida bisa menoeloeng apa-apa orang jang digigit,

Pada berapa hari ini, kata Het Noorden, telah terdjadi satoe hi- kajat oeler jang perloe djoega di katahoei oleh pembatja.

Berapa pendoedoek dari dessa di blakangnja Kelikoeng sringkali

telah kailangan telor dari marika poenja kandang ajam, dan ada

dipastiken jang itoe ada perboe-

atannja pentjoeri. Penghabisannja

orang dapet menjataken, bahoea

itoe ada perboeatannja satoe oeler jang pandjangnja doca meter, hing-

ga orang ambil poetoesan boeat mati'in itoe binatang. Pak Sa-ad, dari Kalibakoeng, ada mempoenjai

taro batoe-

pendapetan boeat

batoe sebesar telor di tarang

banjak sekira doea blas bidji. Dilmaoenja ,,wak hadji" terseboet Inoeli lantaran pena mempoenjai waktoe malemnja oleh oek

kampoeng ada ditilik dengen be- rang ada dapet denger soeara ri- Iboet dalem kandang ajam. De- ngen memikir, jang oeler terse- boet soedah makan itoe telor palsoe, marika itoe laloe dateng dengen bawa lentera stormking.

Zonder banjak soesa orang lantas

bisa bikin mati itoe binatang, lan-

taran soeda djadi amat lesoe

sebab telah telen abis itoe doea

blas batoe. Tapi satoe hal jang

berada diloear doega'annja Pak

Sa'at, jaitoe jang oeler terseboet masi makan djoega isi proetnja lima ajam, didoega oeler itoe ada tjari telor jang toelen.

—O —

Baeknja kaboeroe katahoean.

Pada hari Minggoe malem Se-

nen jang laloe kira djam 11, kapal

api Ban Ho Gwan aken brangkat

dari plaboean Soerabaja liwat Makassar ka Singapore. Lantaran

terdenger kabar jang tida baek,

maka pada djam 8 malem, wer-

vingscommissie dateng ka itoe

kapal dan dapet pergokin 27 orang

Djawa, jang mengakoe maoe ber-

lajar ka Singapore, djoega ada

doea orang hadji dan tiga tang-

koelak manoesia laennja, semoea djadi ada 32 orang jang pada

maoce pergi ka Singapore.

Dari omongan-omongan jang dibikin di antara itoe orang-orang, lantas sadja orang bisa dapetken

taoe, bahoea itoe orang-orang

aken pergi ka Singapore tida dengen baek-baek.

Itoe 27 orang Djawa, jang ber- lajar dengen ongkosnja itoe doea hadji, ternjata bakal dikerdjaken

di onderneming-onderneming ka- ret Tionghoa di negri-negri Me-

lajoe (Federated Malaya States).

Pertama kali tentoe sadja itoe orang-orang tida mengakoe dan dari maoenja sendiri maoe pergi ka Singapore boeat liat-liat sanak soedaranja, iang berada di

sana. Tapi dengen lekas djoega

ketahoean, jang marika, sesoedanja satoe per satoe ditanjain betoel-betoel, aken dikirim ka itoe onderneming-onderneming ketjil.

Bahoea di sana marika itoe—

orang-orang jang djoeal—bakal dapetken nasib jang djelek, orang belon taoe dengen tetep, tjoema sadja menoeroet kabar-kabar jang didapetken oleh Pew. S. dari

orang jang soeda taoe pergi ka

sana, itoe orang-orang di sana tida dikasi gadiih, tjoema sadja marika dapet makan vrij dan tempat

boeat tidoer. Orang jang soeda satoe kali datengdi itoe terhpat,

lantas pada tida bisa kombali

poelang ka tanah Djawa.

Soeda tentoe sadja, itoe orang- orang, kebenjakan ada asal dari Madioen, afdeeling Ponorogo,

doeloenja diboedjoekin, jang ma-

rika di sana aken dapet gadjih tjoekoep, aken dapet sawah boeat dikerdjaken dan dalem samentara taon, tentoelah marika bisa poelang kaja. Soepaja djangan bikin orang djadi tjoeriga dan perdja- lanannja tida terganggoe, marika diadjarin, kaloe ditanjain oleh

wervingcommissie, moesti menjaoet

maoe sambangin sanak soedaranja

jang berada di Singapore.

Tapi dari keterangan di atas,

ada ternjata, itoe orang-orang tida

bisa tetepken perkata'annja dan satoe persatoe, serta dipertek de- ngen pertanjaan, laloeh pada me- ngakoe teroes terang, bahoea

marika telah diboedjoekin oleh itoe doea ,,kangmas" hadji.

Kabarnja soeda kerep kali ini

doea hadji kirimken orang-orang

Djawa ka Singapore dan di sini poen ia telah bebrapa kali adjar

kenal sama pengadilan.

Sekarang itoe doea hadji distop

lagi dalem doos wasiatnja gouver-

nement dan harep sadja ini doea

orang moesti dapetken hoekoeman

jang berat, kerna ternjata ini doea manoesia soeda ,,djoeal djiwa manoesia,"

Marika pinter sekali pilih kapal dari kongsie ketjil, soepaja orang dalem kapal tida perhati-

ken pada itoe dagangan jang be-

roepa manoesia.

Lebih djaoeh ini hadji memang- nja soeda lama tinggal bertempat di Singapore, tapi marika doeloe-

nja asal dari Madioen.

Itoe orang-orang djoega ada diboedjoek, kaloe soeda bertempat bebrapa lama di Singapore tentoe lantas bisa maek hadji ka Mekka,

dan boeat ka itoe tanah soetji marika bisa berangkat dari Si- ngapore, begitoelah kamoedian poelang di Djawa dengen banjak

oewang “dan soeda djadi hadji.

Dengen ,,peletan“ begitoe ma- nis dan menarik hati, tentoe sa-

dja itoe orang-orang Djawa dari

desa jang masi bodo kena ditipoe

ajam, (dan marika pada soeka toeroetin|ling ada sanget terkenaldi Tapa-

Oepah boeat itoe wak hadji

Ilah saben ,,satoe gan ma-

noesia” dikasi precent dari itoe onderneming jang tjari' orang de- ngen bajaran moerah, f 100, orang hoea itoe 27 orang Djawa nanti itoe ,,tengkoelak-tengkoelak” ma- noesia bisa dapetken oepahan f 2700.

Laen dari itoe ada diwartaken lagi, bahoea orang-orang pram- poean jang dari tanah Djawa,

sampenja di Singapore malah tida diteroesken ka onderneming dan

kaloe parasnja ada loemajan, itoe

orang prampoean tinggal di Si-

ngapore, dimana itoe prampoean

bisa dapet harga baek, jaitoe boeat mengisi roemah pandjang,

jang di Singapore sanget banjak

djoemblanja.

Ada baek sekali kaloe pembesar- pembesar negri di desa-desa soeka

awasken betoel-betoel pada itoe orang-orang jang berbahaja bagi sesama idoep.

Kamoedian, sesoedanja itoe doea

hadji dan itoe 3 orang tengkoelak

manoesia laennja kesasar ka tem-

pat pertapan di Werfstraat, itoe

27 orang Djawa, jang telah kena ditipoe, dikirim poelang ka tempat asalnja masing-masing dengen ongkos negri.

Sa

Pemboenoehan heibat.

Pada hari Senen malem j.l. di

kampoeng Tambak Doekoe, Soe-

rabaja. di mana ada tinggal satoe

koetsier, Legio namanja tida poe-

nja pekerdjaan bersama istrinja.

menoeroet katanja Soer. H. telah terdjadi satoedrama.

Malemnja itoe koetsier dan istrinja telah bertjidra dan sebab

apa, inilah blon ketaoean. Apa

jang sebetoelnja telah terdjadi.

inilah blon bisa diketahoei, aken tetapi dengen sakoenjoeng-koe-

njoeng orang-orang jang tinggal di itoe roema denger soeara riboet

dan kamoedian brenti dengen mendadak. Ini marika anggep ada

soeatoe hal aneh, makanja iaorang

ambil poetaesan boeat pergi liat dan tempo marika sampe di itoe kamer dengen bawa lampoe itoe koetsier dan istrinja dapet diliat

reba di tana dengen mandi dara.

Sigra sala satoe dari itoe orang lapoerken ini perkara pada kepala

kampoeng dan posthuis politie

jang paling deket: brapa orang politie lantes pergi ka itoe tempat dan pada dienst Kasehatan poen

hal ini dibertaoeken, hingga tiada lama lagi di sitoe telah dateng

satoe brandear auto.

Kanjata'an si istri dapet brapa

loeka di lehernja, hingga megena- ken oeratnja. Boleh djadi si koet-

sier lakoeken itoe dengen goena- ken piso blati. Satelah itoe ia lan-

tes belek peroet sendiri. Kadoea-

nja didapetin dalem keada'an pangsan, tempo marika hendak dibawah ka roemah sakit.

Itoe prampoen, tiada lama sedari sampe di roema sakit, lanta- taran banjak kaloearin dara telah

meninggal doenia. Si koetsier,

begitoe lekas lantas dibawa ka kamer operatie, dimana ia dioper-

reerd. Keada'annja di Selasa pagi

ada begitoe mengoeatirken, hingga orang poetoes harepan aken bisa toeloengin iapoenja djiwa.

— SS —

Tapanoeli.

Kita poenja correspondent toelis

dari Sibolga. -

Motie dari Hatopan Kristen Batak. Baroe ini. oleh toean- tean M. H. Manullang, vice

President Hoofdbestuur H. K. B.

dan Lucius Hoeta Geloeng, pre- sident H. K. B. afdeeling Sibolga

dalem audentie pada G. G. jang

koetika singgah di sana telah bi- tjaraken dan madjoeken satoe

motie oentoek rahajat Tapanoeli,

jang berboenji sebagi brikoet :

1. Moehoen pemberian erfpacht di residentie Tapanoeli boeat

bangsa asing dibrentiken.

2. Tentang soerat coupon rubber.

3, Moehoen. belasting di enteng- kan.

4. Moehoen heerendienst diha-

poesken.

15. Moehoen diadaken Schakel —

| school di Tapanoeli.

6. Waterrecht di Simeloengoen.

7. Hal Boschwezen dan” "

8. Tentang rechtpersoon dari Ver- eeniging Hatopan Kristen Batak.

Dalam itoe ada diberikoetken alesan dan keterangan pandjang lebar.

Satelah G. G. denger segala

Ipermoehoenan itoe, maka jang :

moelia mengataken. itoe semoea|dapet firasat jang tida enak boeat permoehoenan aken diperiksa lebih

djaoeh dan ditimbang.

djadi bisa mengarti sendiri, ba- |

Padang Lawas, Ini onderafdee-

kahasilan koelit ternak.

Boeat pendoedoek Angkola, toel dan pada djam sepoeloe o-|dan itoe tengkoelak manoesia, ja- | Mandailing enz. ka itoe tempatlah marika membeli lemboe dan kerbo oentoek potongan atawa poen boeat dipake djadi penarik pedati.

Boekan sedikit djoemblahnja hasil dari itoe hewan piaraan jang diterima oleh pendoedoek sana. Bo-

leh dikata, tjoema itoelah ada djadi marika poenja penghidoepan, sebab sawah disana ada koerang kaloe dibandingken dengen Mandailing.

Tanah disana ada tida begitoe

soeboer boeat ditanami, sebab

itoe, orang kataken padahg lawas,

atawa padang jang lebar. Tapi sebelah Baroemoen dan Sosa ta-

nahnja bagoes oentoek sawah,

hevea dan kopi.

Di bagian Padang Lawas

beloem ada sekolah Belanda ata-

wa H.LS. hanjalah 2 sekolah dan

sekolah desa. Anak-anak disitoe

kebanjakan bersekolah ka Padang

Sidempoean dan Sibolga jaitoe

pada H.LS.

Djika diperhatiken banjaknja

anak-anak di itoe tempat kita rasa

pamerentah tida ada kaberatan boeat diriken sekolah H.L.S. di-

sana, agar pendoedoek djangan

keberatan mengirim anak-anaknja

ka lain tempat boeat menoentoet

peladjaran bahasa Belanda.

Rubber dan hevea. Pada kira-

kira 3 taon berselang oetan-oetan

jang dipinggir djalan antara Si-

bolga dan Padang Sidempoean

ada begitoe banjak (masih lebar ditoemboehi kajoe-kajoean) dan bisa tertampak dari djalan besar.

Tapi sekarang, itoe oetan soedah moelai dikerdjaken. Samentara Ba- tang Toroe tida terkenal poenja

oetan lebar, begitoepoen sampe

di koeriah Marantjar, tapi ini

waktoe oetan jang gelap itoe soe-

dah terang, orang ganti dengan pohon rubber dan kopi.

Orang-orang kampoeng dalem koeriah Marantjar jaitoe daerah

Batang Toroe sampe ka desa-

desanja dahoeloe marika poenja

roemah ada pake atep roembia dan alang-alang. Sekarang dengan adanja hasil tanah soedah berganti dengan atap zink. Malah dianta-

ranja soedah ada poenja auto

djoega. |

Tapi diantara marika itoe kebanjakan tidak bisa pegang doeit banjak, sebab kaloe hari gadjian onderneming, marika soeka me-

lantjong, naik motor sana-sini dan

ada djoega doedoek di tiker djoedi.

Anak-anak moeda jang blon moestinja dikawinken sebab oe- moer blon tjoekoep 20 taon, sekarang soedah poenja istri, Kaloe

orang dateng ka Batang Taroe, boleh dibilang tida ada lagi pe-

moeda-pemoeda disana jang blon

kawin, terketjoeali jang sedeng sekolah semoea soedah beristri.

Tida salah kalo dibilang orang kawin disana (Batang Toroe) ada-

lah karet poenja pengaroeh.

Kakoerangan dan mahalnja se-

wa roemah. Sedari moelai taon 1926 sampe sekarang sewa roe-

mah ada sangat naik kikola Si-

bolga. Jang paling rendah boeat sewaan orang kaoem boeroeh (makan gadji) ada f 25.— seboelan

sedang itoe masih djoega orang kakoerangan tempat.

Roemah-roemah petak saketiil

ketjilnjaf 15.—: itoe poen masih blon mentjoekoepi, sebab banjaknja orang jang mentjari roemah

oentoek tempat tinggalnja.

— 5 —e

Pembalesan sakit hati.

Pada 2 Dec. taon jang laloe, dalem hotel Tay Tiong Lie Kwan di Bongkaran Soerabaja, telah ter-

djadi penembakan, jang berachir mengorbanken djiwanja toean Lie Hok Kian dalem roemah sakit.

Hal mana menjebabken ditangkep

dan ditahannja toean-toean Ang Hoe, Ang Kian Ting dan Lie Boen Beng dalem pendjara.

Jang mendjadi sebab terdjadinja itoe hal, jaitoe tocan Lim Sioe Tan

penggawe dari Han Yong Kie di gang Sechawal, eigenaarnja itoe toean Lie Hok Kian, lantaran bere- boet tetamoe di station telah dikro-

jok oleh penggawe-penggawe dari

hotel Tay Tong Lie Kwan, eige- naar The Lien Hwie, jang kamoe- dian berachir terdjadinja penem-

bakan.

Lantaran begitoe, maka itoe waktoe djoega orang soeda terbit doegahan bahoea fihaknja orang jang ditembak, atawa fihaknja marhoem toean Lie Hok Kian, pasti soedah taroh rasa koerang senang hati: pada toean The Lien Hwie dan dengen samar-samar sadjek itoe koetika orang soeda dirinja itoe toean, jaitoe didoega

Ijang socatoe hari dimana satoe

pembalesan sae Blaan nistjaja tocan “The

ja djiwa bakal dima toe orang bisa dapet der

sikan, bahoca boeat am &

nja tocan The Lien Hwie soeda disediaken oepahan besarnja dari f2500.— sampe (5000. — dan boe- at lakoeken itoe pakerdjaan ambil djiwa ada terkabar djoega jang orang sengadja telah kasi dateng

satoe algodjo dari Singapore.

Djadi, sabenernja “dari sedari doea. boelan jang laloe djiwanja toean The Lien Hwie soeda te- ramtjem dan itoe orang jang te- rantjem poen soeda dapet denger bakal datengnja itoe bahaja jang

aken meminta ia poenja djiwa,

malahan salah satoe kenalannja toean The Lien Hwie telah kasi

advies boeat ini tocan minta per- lindoengannja politie, tapi itoe

advies soeda tida ditoeroet dan ia tjegah aken itoe kenalan ber- djaja boeat tjariken itoe perlin-

doengan, sebab ia bilang jang ia kepingin taoe sampe dimana itoe perkara pembalesan, atawa itoe antjeman atas ia poenja dji-

wa, nanti berachir. A

Begitoelah pada hari Rebo ma- lem, waktoe toean The Lien Hwie dengen doea kawan-kawanmnja,

dalem pakean pyjama keloear

dari roemanja di Semoet gang 4, dengen maksoed aken pergi makan angin. Di atas djembatan Kalianjar ia brenti sebentar boeat bisa dapetken satoe kosongan pranti marika pergi pesiar, tatkala

mana mendadak lantas moentjoel

itoe penggawe dari marhoem toean Lie Hok “Kian, jang doeloe telah dikrojak, jaitoe toean Liem Sioe Tan, dengen zonder kata poeti atawa item laloe lepasken tembakan jang ditoedjoeken pada toean The Lien Hwie dari seblah blakang. Itoe tembakan beroen-

toerg tida djitoe dan tjoema men-

genain poendaknja si korkan, tapi meleset, hingga itoe korban tjoema telah dapet loeka jang

tida berat.

Koetika abis ditembak toean The Lien Hwie sigra oeber pada itoe orang jang niat memboenoe padanja, jang tatkala mana telah melariken diri, sembari lepasken poela lima peloeroe kadalem sala satoe kampoeng Pengampon. Itoe lima tembakan jang blakangan

poen tida mengenain dirinja-.. “«..w.

orang jang ditembak. -

Seperti orang taoe, djengbatan

Kalianjar ada deket sama posthuis, dari mana tentoe sadja sigra keloear djoega bebrapa agent

politie, jang bersama orang banjak pada toeroet pergi mengoeber,

tepi adspirant pemboenoe, tetep telah bisa melinjapken diri dan sampe ini siang djoega ' politie belon bisa beroentoeng pikat padanja.

Di atas soeda dibilang, jang satoe algodjo dari Singapore orang aken kasi dateng boeat ambil djiwanja toean The Lien Hwie.

Kaloe itoe penefhbakan orang

telah lakoeken semalem dan tida

menoenggoe kedatengannja itoe

algodjo jang dioendang ada dari

sebab begini :

On CU

Dengen beschikking dari presi- dent Landraad di Soerabaja tang- gal 19 Februari jl. itoe doea orang jang tertoedoe toeroet

tjampoer” perkara pemboenoean atas dirinja marhoem toean Lie

Hok Kian, jaitoe toean-toean Ang Kian Ting dan Lie Boen Bing.

telah dibebasken dari dakwaan

dan dikaloearken dari tahanan,

Lantaran itoe, maka didoega itoe

pembalesan orang djadi lantas

hendak lakoeken lebih lekas dan terkabar jang di itoe malem, jaitoe doea djam sebelonnja itoe per-

kara penembakan dilakoeken, di-

dalem Hotel Tiong Hwa Lie Kwan,

didalem satoe kamar kosong di

seblah ada dibikin satoe permoe- fakatan dari ampat orang, antara

mana ada terdapet itoe penembak, dimana roepanja orang soeda

ambil poetoesan boeat laloeken

itoe penembakan semalem djoega.

hingga itoe korban, atawa toean The Lien Hwie, kendati lebih doeloe soeda mengetahoei jang

ia moesti djaga dirinja dari satoe

pengambilan djiwa, ia tida bisa dapet doegahan sama sekali jang jang itoe malem ia poenja dji ada dimaoein orang. -

Sekarang itoe perkara penem- bakan tentoe sadja soeda djatoh dalem tangannja politie, hingga boeat djangan mengganggoepada-”

oesoetan jang politie pasti sedeng

lakoeken, toelisS. Pub. kata orang " #

jangkabarken, baeklah kitadjangan “.

doeloein dengen apa kita poenja”- pendengeran-pendengeran, teroe-

tama tentang seboetken nama dari orang-orang jang bisa keariks

dalem ttoe perkara. »

Sk