أ ﺔﻴﻤﻠﻌﻟا ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا
تﺎّﻴﺼﺨﺸﻟا ﻞﻴﻠﺤﺗ ﺔﻳاور ﻲﻓ
ﻨﻟ ﺔﻨﻳز واﺪﻌﺴﻟا لاﻮ ي
) ﺔﺳارد ﺴﻨﻟا
ﺔﻳﻮ ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺪﻨﻤﺠﻴﺴﻟ
ﺪﻳوﺮﻓ (
ﺔﺒﻟﺎﻄﻟا داﺪﻋإ :
ﺔﻨﺠﻟا ةﺪﺋﺎﻓ
ﻞﻴﺠﺴﺘﻟا ﻢﻗر :
١٨٠٣٠١٢٠٠٨
و ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢﺴﻗ ﺎﻬﺑادآ
ﺔﻴﻠﻛ و بدﻵاو ﻦﻳﺪﻟا لﻮﺻأ ةﻮﻋﺪﻟا
ﻹا ﺔﻌﻣﺎﺟ وﺮﺘﻴﻣ ﺔﻴﻣﻮﻜﺤﻟا ﺔﻴﻣﻼﺳ
١٤٤٣ ه
/ ٢٠٢١ م
ب
ﺔﻴﻤﻠﻌﻟا ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا
تﺎّﻴﺼﺨﺸﻟا ﻞﻴﻠﺤﺗ ﺔﻳاور ﻲﻓ
واﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ﺔﻨﻳز ي
) ﺔﺳارد ﺴﻨﻟا
ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻳﻮ ﺪﻨﻤﺠﻴﺴﻟ
ﺪﻳوﺮﻓ (
و ﺔﺒﺟاﻮﻟا ءادﻷا مﺪﻘﻣ طوﺮﺸﻟا ﺾﻌﺑ مﺎﻤﺗﻹ
مﻮﻠﻌﻟا ﻲﻓ ﺔّﻴﻤﻠﻌﻟا ﺔﺟرد ﻰﻠﻋ لﻮﺼﺤﻠﻟ ﺔﻴﻧﺎﺴﻧﻹا
و ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢﺴﻗ ﻰﻓ آ
ﺎﻬﺑاد
داﺪﻋإ ﺔﺒﻟﺎﻄﻟا
: ﺔﻨﺠﻟا ةﺪﺋﺎﻓ
ﻞﻴﺠﺴﺘﻟا ﻢﻗر :
١٨٠٣٠١٢٠٠٨
ﺔﻓﺮﺸﻤﻟا :
ةﺮﻴﺘﺴﺟﺎﻤﻟا ،ﻰﻠﻋأ ةرﻮﺘﻛﺪﻟا
و بدﻵاو ﻦﻳﺪﻟا لﻮﺻأ ﺔﻴﻠﻛ ةﻮﻋﺪﻟا
و ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺎﻬﺑادآ
وﺮﺘﻴﻣ ﺔﻴﻣﻮﻜﺤﻟا ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻣﺎﺟ
١٤٤٣ ه
/ ٢٠٢١ م
ج
رﺎﻌﺷ
Wahai Orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu, “ berilah kelapangan di dalam majelis-majelis,” maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberikn kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan, ” Berdirilah kamu,”
maka berdirilah, niscaya Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Dan Allah Maha Teliti terhadap apa-apa yang kamu kerjakan.1
1 Q.S Al-Mujadalah (58): 11
د
أﺪﻫإ
ﷲ ﺪﻤﳊا بر
ﲔﳌﺎﻌﻟا ﻛ ﻰﻠﻋ
،ءﻲﺷ ﻞﻛ ﰲ كﱪﺻو ﻚﺗﺮﺑﺎﺜﻣو ﻚﺗﻮﻗ ﻞ
رﺎﲡو ﺎﻧﺎﺤﺘﻣا ﺑﺎ
ﻠﻟ ءﺎﻛﺬﻟاو ﺔﺤﺼﻟا ﺔﻤﻌﻧ ﻞﻛو ، ﺔﺜﺣﺎﺒ
ﻦﻜﳝ ﻢﻜﻠﻀﻔﺑ نﻮﻜﻳ ﱴﺣ ،
ﻠﻟ ﺔﺜﺣﺎﺒ ﺬﻫ لﺎﻤﻛإ ﻩ
ﻟا ﺔﻟﺎﺳﺮ ﻴﻤﻠﻌﻟا ﺔ ﻂﻴﺴﺒﻟا .
ﺐﺒﺴﻟا اﺬﳍ ،
ﺖﻣﺪﻗ اﻟ ﺔﺜﺣﺎﺒ ﺬﻫ ﻩ
ﻟا ﺔﻴﻤﻠﻌﻟا ﺔﻟﺎﺳﺮ ﱃإ ﺔﺻﺎﺧ
:
١ ﺪﲪأ ﺪﻴﺴﻟا ءﺎﺒﺣﻷا ّيﺪﻟاو. ةﺪﻴﺴﻟاو يﲑﺑز
و ﰐﺎﻴﻧرﻮﻣ ﺔﻌﻗا
ًﻼﻳﺰﺟ ًاﺮﻜﺷ .
ﻤﻜﻟ ﺎ ﻰﻠﻋ ﺔﻈﺤﻠﻟا ﻩﺬﻫ ﱴﺣ ﻲﻫﺎﻨﺘﻣﻼﻟا ﺐﳊا .
ﺎﻤﺋاد ﷲا ﻢﻜﻘﻓو
ةﺮﺧﻵاو ﺎﻴﻧﺪﻟا ﰲ ةدﺎﻌﺴﻟا ﻦﻣ ﺪﺑﻻو رﺎﻫدزﻻاو نﺎﻣﻷاو ﺔﺤﺼﻟﺎﺑ .
٢ . أﺧ ﺖ ﺒﻛ ةﲑ ﺪﻴﺑز ﺎﻔﻳإ ة
وروﺮﺴﳌا
،ة خأو ﲑﺒﻛ ر ﺪﻤﳏ اﺰﻳ
ﷲا يﺪﻴﺑز
، اﻟﻠ ﺬ نا
ﱐﺎﻋد ٣ . ﺪﺒﻋ ﻦﻳﺪﻟا ﺮﲝ ﺪﻤﳏ بﻮﺒﶈاو يﺄﺑ اﲑﺜﻛ ﱐﺪﻋﺎﺳو ﲏﻘﻓار يﺬﻟا ﺪﻗ قزاﺮﻟا
ﺊﻴﺷ . ﻪﻌﻣ ﺎﻤﺋاد ﺔﺤﺼﻟا نﻮﻜﻳ نأ ﻰﺴﻋ .
٤ . ﰐﺎﻴﺣ ﻰﻠﻋ ﺮﺛأ ﻢﳍ نﺎﻛ ﻦﻣ ﻞﻛ ﱃإ .
ه
ﺮﻳﺪﻘﺘﻟاو ﺮﻜﺸﻟا ﺔﻤﻠﻛ
ﻤﳊا
ﲔﳌﺎﻌﻟا بر ﷲ ﺪ ىﺪﻫأ يﺬﻟا
ﻦﻜﻤﺘﻳ ﱴﺣ ﻪﺗﺎﻬﻴﺟﻮﺗو ﻪﻠﻀﻓ
اﻟ ﺔﺜﺣﺎﺒ ناﻮﻨﻌﻟﺎﺑ ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا ﻩﺬﻫ لﺎﻤﻛإ ﻦﻣ "
ﺔﻳاور ﰲ تﺎّﻴﺼﺨﺸﻟا ﻞﻴﻠﲢ ﺔﻨﻳز
واﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ي
) ﺔﺳارد ﺴﻨﻟا
ﺔﻳﻮ ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺪﻳوﺮﻓ ﺪﻨﻤﺠﻴﺴﻟ
"(
ﺎﻬﻠﺣ ﻦﻜﳝ
ﺢﻴﺤﺻ ﻞﻜﺸﺑ .
ﻤﻜﺘﺳا تﺎﺒﻠﻄﺘﻣ ﺪﺣأ ﺔﻴﺒﻠﺗ ﻮﻫ ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا ﻩﺬﻫ ﺔﺑﺎﺘﻛ ﻦﻣ ضﺮﻐﻟا لﺎ
أ ﺔﻴﻠﻛ ﰲ ﻲﻌﻣﺎﳉا ىﻮﺘﺴﳌا لﻮﺻ
ﰲ ةﻮﻋﺪﻟاو بدأ ﻦﻳﺪﻟا ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻣﺎﺟ
ﺔﻴﻣﻮﻜﳊا وﱰﻴﻣ
. دﻮﻳ ،ﺔﺻﺮﻔﻟا ﻩﺬﻫ ﰲ اﻟ
ﺔﺜﺣﺎﺒ ﻋ بﺮﻌﻳ نأ ـﻟ ﻪﻧﺎﻨﺘﻣا ﻖﻴﻤﻋ ﻦ
:
١ . ﻟا ةﺪﻴﺴ ﻟا
ﺪ ةرﻮﺘﻛ ﺔﺟﺎﳊا
رﻮﻧ ﱵﺳ ﺔﻨﺟ
، ﳌا ﲑﺘﺴﺟﺎ ة
ﺔﺴﻴﺋﺮﻛ ﺔﻌﻣﺎﺟ
ﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻴﻣﻮﻜﳊا ﺔ
وﱰﻣ .
٢ . ﻦﻳﺪﻟا لﻮﺻأ ﺔﻴﻠﻛ ةﺪﻴﻤﻌﻛ ةﲑﺘﺴﺟﺎﳌا ،ﻰﻠﻋأ ﺔﺟﺎﳊا ةرﻮﺘﻛﺪﻟا ةﺪﻴﺴﻟا
ﺔﻌﻣﺎﺟ ةﻮﻋﺪﻟاو بدﻷاو ﻴﻣﻼﺳﻹا
ﺔﻴﻣﻮﻜﳊا ﺔ وﱰﻣ
٣ . ﺔﻐﻠﻟا ﻢﺴﻗ ﺲﻴﺋﺮﻛ ﲑﺘﺴﺟﺎﳌا ،ﺮﺠﻔﻟاو ﺪﻴﺴﻟا و ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا
آ ﺔﻌﻣﺎﺟ ﺎ د
ﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻴﻣﻮﻜﳊا ﺔ
وﱰﻣ
٤ . ﺷ ﺪﻗ ﺔﻓﺮﺸﻤﻛ ةﲑﺘﺴﺟﺎﳌا ،ﻰﻠﻋأ ﺔﺟﺎﳊا ةرﻮﺘﻛﺪﻟا ةﺪﻴﺴﻟا ﺖﲤ ﱴﺣ ﲏﻓﺮ
ﺔﻴﻤﻠﻌﻟا ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا ﻩﺬﻫ ﺔﺑﺎﺘﻛ ﻰﻠﻋ ٥ . ﺎﺤﻤﻛ ﲑﺘﺴﺟﺎﳌا ،ﻒﻴﻄﻠﻟا ﺪﺒﻋ ﺪﻴﺴﻟا ﺮﺿ
ﺪﻗ يﺬﻟا ﺔﺳارﺪﻠﻟ ﱐﺪﺷرأ
ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢﺴﻗ ﰲ ﺖﻨﻛ ﺎﻣﺪﻨﻋ ثﺎﲝﻷا ﺾﻌﺑ ﰲ ﱐﺪﺷرأو ﺎ ادآو
٦ . ﺪﻴﺴﻟا ﰲ نوﺮﺿﺎﶈا ةﺪﻴﺴﻟاو
و ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢﺴﻗ آ
ﺎ د مﻮﻠﻌﻟا ﲏﻄﻋأ ﺪﻗ
ﳌا ةﺪﻴﻔ .
و
ز
ح
ط
ي
تﺎّﻴﺼﺨﺸﻟا ﻞﻴﻠﺤﺗ ﺔﻳاور ﻲﻓ
واﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ﺔﻨﻳز ي
) ﺔﺳارد ﺴﻨﻟا
ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻳﻮ ﺪﻨﻤﺠﻴﺴﻟ
ﺪﻳوﺮﻓ (
ﺚﺤﺒﻟا ﺺﺨﻠﻣ
ﺔﻨﺠﻟا ةﺪﺋﺎﻓ
ﻞﻴﺠﺴﺘﻟا ﻢﻗر :
١٨٠٣٠١٢٠٠٨
ﺔﻴﺴﺋﺮﻟا ﺔﻤﻴﻠﻜﻟا ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا :
ﺪﻳوﺮﻓ ﺪﻨﻤﺠﻴﺳ ،ﺔﺘﻳز ﺔﻳاور ،ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا
يﲑﻣﺪﻟا روﺪﺑ ﺎﻬﲰا ةأﺮﻣا ﺔﺼﻗ ﺔﻨﻳز ﺔﻳاور ﻲﻜﲢ .
ﺖﺒﳒأ ﺔﻨﻳز ﺎﻬﲰا ﺔﻨﺑا
ةﺪﺟﺎﻣو .
ﻚﻟذ ﻊﻣو نﺎﻛ ﻪﻧﻷ ﻖﻳﺮﻄﻟا ﺐﻧﺎﺟ ﻰﻠﻋ ﺔﻨﻳز ﻰﻤﺴﳌا ﻪﻠﻔﻃ كﺮﺗ ﺪﻘﻓ ،
ﰲ ﺎًﺒﻟﺎﻃ نﺎﻛ ﺎﻣﺪﻨﻋ ﻪﺒﳛ نﺎﻛ ﺺﺨﺷ ﻞﺒﻗ ﻦﻣ ﺔﻋوﺮﺸﻣ ﲑﻏ ﺔﻗﻼﻋ ﺔﺠﻴﺘﻧ ﺐﻄﻟا . ﻧ ﻰﻋﺪﻳ ﻞﺟﺮﻟا نﺎﻛ ﺎ
ﺒﺣ ﻦﻜﻟ ،ﻢﺳ ﺎﻤﻬ
ﻧﻷ ﻰﻬﺘﻧا ﻪ
و ﺪﻳ ﻰﻠﻋ ﻞﺘﻗ ﺪﻟا
ﺒﻄﺧو روﺪﺑ ﺎﻬ
ﺒﳛ ﻻ ﻞﺟﺮﻟ ﺎﻬ
رﺎﳋا ﺎﻳﺮﻛز ﻮﻫو ، ﺗ
ﱵﻴ . ﺎﻀﻳأ روﺪﺑ ﺐﳛ ﱂ ﺎﻳﺮﻛز .
ﺔﺻﺮﻓ ﻩﺬﻫ نﻮﻜﺘﺳو ﻩدﻼﺑ ﰲ ﲑﺒﻛ ﻲﻔﺤﺻ روﺪﺑ ﺪﻟاو نﻷ روﺪﺑ ﻦﻣ جاوﺰﻟا ﺪﻳﺮﻳ ﺎًﻀﻳأ اًرﻮﻬﺸﻣ ﺎًﻴﻔﺤﺻ ﻪﺴﻔﻧ ﻦﻣ ﻞﻌﺠﻴﻟ ﺎﻳﺮﻛﺰﻟ .
ﺐﺣ ﻼﺑ روﺪﺑو ﺎﻳﺮﻛز جاوز .
ﺎﳌﺎﻄﻟ
ﺮﺟﺎﺸﳌاو تﺎﺸﻗﺎﻨﳌا ﺖﻧﺎﻛ ﻢﳍ ﺎًﻴﻣﻮﻳ ﺎًﻘﺒﻃ تا
. ﺎﻤﻬﺟاوز ﻦﻣ روﺪﺑو ﺎﻳﺮﻛز ﺐﳒأ ،
ﱵﻴﺗﺮﳋا ةﺪﺟﺎﻣ ﺎﻬﲰا ﺔﻨﺑا .
ﻤﺘﺟﻻا ﻊﺿﻮﻟا ﰲ ةﺮﺳﻷﺎﺑ مﺰﺘﻠﻳ يﺬﻟا ﰲﺎﻘﺜﻟاو ﻲﻋﺎ
،
ﰲو ﺔﻳﺮﺳﻷا ﺔﺌﻴﺒﻟا ﰲ ءﻲﺷ ﻞﻜﻟ ﻞﻣﺎﻜﻟا ﻢﻛﺎﳊا ﻮﻫ ﻞﺟﺮﻟا نﻮﻜﻳ ﺚﻴﺣ ﻊﻤﺘ ا
.
روﺪﺑ ﰲ ﺔﻳﻮﺑﻷا ةﻮﻘﻟا ﺎﺻ ﺎﻬﺘﻘﻳﺪﺻو
ﰲ
،ﰊﺰﻟا ﺔﻨﻳزو ةﺪﻴﳎ
ﻬﻴﻠﻋ ﻦ ﻬﺟاﻮﻳ نأ ﻦ
ﺎًﻴﻨﻫذو ﺎًﻳﺪﺴﺟ ﺮﺗﻮﺗو فﻮﺧو نﺰﺣ ﻞﻜﺑ .
تﺎﻴﻨﻘﺘﺑ ﻲﻋﻮﻧ ﻲﻔﺻو ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﰲ مﺪﺨﺘﺴﳌا ﺚﺤﺒﻟا ﺞﻬﻨﻣ نإ
تﺎﺒﺘﻜﳌا .
ﺤﺘﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻤﺋﺎﻘﻟا ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﻲﻫ ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ﺔﻳﺮﻈﻨﻟا ﻲﺴﻔﻨﻟا ﻞﻴﻠ
ك
ﺪﻳوﺮﻓ ﺪﻧﻮﻤﺠﻴﺴﻟ .
ﻚﻟﺬﻟ ﺠ ماﺪﺨﺘﺳﺎﺑ ﺔﺳارﺪﻟا ﻩﺬﻫ ﰲ ، ﲔ
ﺞﻬﻨﳌا ﺎﳘو ،
ا و يﻮﺴﻨﻟا ﺐﻧﺎﳉا ﺚﻴﺣ ﻦﻣ ﻪﺘﺳارد ﺪﻨﻋ يﲑﺒﻌﺘﻟ ﺐﻧﺎﳉا ﻦﻣ ﻲﻋﻮﺿﻮﳌا ﺞﻬﻨﻟا
ﻲﺴﻔﻨﻟا ﻩرﺎﺒﺘﻋﺎﺑ ﻒﻟﺆﳌا ﱃإ ﻪﺟﻮﻣ ﺔﻴﺑدﻷا لﺎﻤﻋﻷا لﻮﺣ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ نﺈﻓ ﻚﻟﺬﻟ ،
ﺎًﻬﺟﻮﻣو ﰊدﻷا ﻞﻤﻌﻟا ﺮﻜﺘﺒﻣ .
ﰊدﻷا ﻞﻤﻌﻟا ﺺﻧ ﱃإ .
ﺞﺋﺎﺘﻧ اﺬﻫ ﺎﻬﻨﻣ تﻼﻜﺸﻣ دﺪﻋ كﺎﻨﻫ نأ ﺚﺤﺒﻟا :
١ ( لﻼﻏﻷا لﺎﻜﺷأ
ﻰﻠﻋ ﺔﻳﻮﺑﻷا ﺔﻳﻮﺜﻧﻷا تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا
ﻲﻫو ﺔﻨﻤﻴﻫ تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﻰﻠﻋ رﻮﻛﺬﻟا
ﻲﺴﻨﳉا دﺎﻬﻄﺿﻻاو ثﺎﻧﻹا ﺔﻴﻧودو ،ﺔﻴﺋﺎﺴﻨﻟا ،
٢ ( ﻷا ﺮﺛأ لﻼﻏ
ﺔﻳﻮﺑﻷا ﻰﻠﻋ
ا ﺔﻳﻮﺜﻧﻷا تﺎﻴﺼﺨﺸﻟ ﺎﻬﻨﻣ
أ(
ﲔﻤﺴﻗ ﱃإ ةأﺮﻤﻠﻟ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ةرﻮﺼﻟا ﺔﻟﺎﳊا ﺎﳘ ،
ىﺮُﺗ ﱵﻟا ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا مﻼﺣﻷاو ﻦﻃﺎﺒﻟا ﻞﻘﻌﻟا سﺎﺳأ ﻰﻠﻋ
ﺔﻤﺋﺎﻘﻟا ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻟﺎﳊاو ،
ﻲﻫ ﺐﻧاﻮﺟ ﺔﺛﻼﺛ ﻰﻠﻋ :
ىﻮﳍا ، ﺎﻧﻷاو و ، ﺎﻴﻠﻌﻟاﺎﻧﻷا ب ،
( ﲔﺑ ةاوﺎﺴﳌا مﺪﻋ
ا تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﲔﺑ ﲔﺴﻨﳉا ج ،ﺔﻳﻮﺜﻧﻷاو ﺔﻳرﻮﻛﺬﻟ
. ( ﺔﻣوﺎﻘﻣ تادﺎﻴﻘﻟا
ﺔﻳﻮﺜﻧﻷا تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا .
و ٣ ( ﻦﻋ عﺎﻓﺪﻠﻟ ناﲑﺜﻛ ﺪﻴﻔﺗ ﱵﻟا ةأﺮﻤﻠﻟ عﺎﻓﺪﻟا تﺎﻴﻟآ
لﻼﻏﻷا ةﺎﻴﺣ ﰲ ﺲﻔﻨﻟا ﺔﻳﻮﺑﻷا
.
ل
ANALISIS TOKOH PEREMPUAN PADA NOVEL ZINAH KARYA NAWAL SA’DAWI (KAJIAN FEMINISME PSIKOANALISIS SIGMUND
FREUD) ABSTRAK FAIDATUL JANAH
NPM: 1803012008
Kata Kunci: Feminisme Psikoanalisis, Novel Zinah, Sigmund Freud
Novel Zinah menceritakan tentang seoang perempuan yang bernama Bodour Ad Damhiri. Ia melahirkan seorang anak perempuan bernama Zeina dan Mageeda. Namun, anaknya yang bernama Zeina ia tinggalkan di pinggiran jalan karena merupakan hasil hubungan terlarang oleh seseorang yang ia cintai semasa dirinya manjadi mahasiswa kedokteran. Laki-laki itu bernama Nasim, akan tetapi cintanya harus kandas karena Nasim dibunuh oleh ayah Bodour dan dijodohkannya dengan laki-laki yang tidak Bodour Cintai yaitu Zakaria Al- Khartiti. Zakaria pun tidak mencintai Bodour. Ia mau menikah dengan Bodour dikarenakan Ayah Bodour merupakan seorang Jurnalis besar di Negaranya dan ini akan menjadi kesempatan untuk Zakaria dapat menjadikan dirinya sebagai Jurnalis ternama pula. Pernikahan Zakaria dan Bodour tanpa cinta. Perdebatan dan pertengkaran selalu menjadi hidangan setiap hari bagi mereka. Dari pernikahannya, Zakaria dan Bodour mempunyai anak perempuan bernama Mageeda Al Khartiti. Dalam keadaan sosial budayanya yang menganut faham Familialisme yang mana seorang laki-laki merupakan penguasa penuh atas segalanya yang berada di lingkungan keluarga maupun di masyarakat. Kekuasaan patriarki yang berada di lingkungan Bodour, Mageeda dan Zeina serta sahabat Bodour yang bernama Shofi Az Zabiy harus mereka hadapi dengan segala kesedihan, ketakutan dan ketekanan pada fisik maupun batin.
Metode penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan teknik kepustakaan. Teori yang digunakan merupakan feminisme yang bertinjau pada psikoanalisis Sigmund Freud. Jadi, dalam penelitian ini menggunakan dua pendekatan yaitu pendekatan ekspresif jika dikaji dalam aspek feminisnya dan pendekatan objektif dari aspek psikologisnya, jadi penelitian pada karya sastra ini dengan berorientasi kepada pengarang selaku pencipta karya sastra dan berorientasi kepada teks karya sastranya.
Dari penelitian ini, dapat disimpulkan hasil penelitiannya yaitu terdapat permasalahan berupa 1) Bentuk-bentuk belenggu patrriarki diantaranya dominasi laki-laki terhadap perempuan, inferioritas perempuan, dan penindasan seksual pada tokoh perempuan, 2) Dampak belenggu patriarki diantaranya a) gambaran pada psikis perempuan dibagi menjadi dua yaitu keadaan psikologis dilihat berdasarkan alam bawah sadar dan mimpi dan keadaan kejiwaannya yang berdasakan tiga aspek yaitu Id, Ego dan Superego, b) Ketidaksetaraan Gender antara tokoh laki-laki dan perempuan, c) Perlawanan tokoh perempuan . Dan 3) Mekanisme Pertahanan pada perempuan yang berguna sebagai banteng pertahanan dirinya yang berada dalam kehidupan belenggu Patriarki.
م
ﺚﺤﺒﻟا تﺎﻳﻮﺘﺤﻣ
ﺔﺤﻔﺻ
قﻼﻐﻟا ﺔﺤﻔﺻ
...
...
أ
عﻮﺿﻮﳌا ﺔﺤﻔﺻ
...
...
ب
رﺎﻌﺷ ...
...
ج
ءاﺪﻫإ ...
...
د
و ﺮﻜﺸﻟا ﺔﻤﻠﻛ ﺮﻳﺪﻘﺘﻟا
...
...
ه
ﺮﻳﺮﻘﺗ ﺔﻓﺮﺸﳌا ة
...
...
ز
ﺔﺸﻗﺎﻨﳌا ﺔﻨﳉ فﺮﻃ ﻦﻣ دﺎﻤﺘﻋﻹا
...
...
ح
ﺒﻟﺎﻄﻟا راﺮﻗإ ﺔ
...
...
ط
ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟﺎﺑ ﺚﺤﺒﻟا ﺺﺨﻠﻣ
...
...
ي
ﺔﻐﻠﻟﺎﺑ ﺚﺤﺒﻟا ﺺﺨﻠﻣ ﺔﻴﺴﻧوﺪﻧﻹا
...
....
ل
ﺚﺤﺒﻟا تﺎﻳﻮﺘﳏ
...
...
م
لواﺪﳉا ﺔﻤﺋﺎﻗ
...
...
ع
لوﻷا ﻞﺼﻔﻟا :
ﺔﻣﺪﻘﻣ ...
...
١
أ.
ﺚﺤﺒﻟا ﱃإ ﻊﻓاوﺪﻟا
...
...
١
ب . ﺗ ﺚﺤﺒﻟا ﺰﻴﻛﺮ
...
...
٧
ج . ﺚﺤﺒﻟا ﺔﻠﺌﺳأ
...
...
٧
د . و ﺚﺤﺒﻟا ضاﺮﻏأ ﻩﺪﺋاﻮﻓ
...
...
٨
ه . ﻟا ﺳارﺪ ﺎ ت ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا
...
...
٨
ن
ﻲﻧﺎﺜﻟا ﻞﺼﻔﻟا :
يرﺎﻈﻨﻟا رﺎﻃإ
...
...
١٢
أ.
ﻒﺻﻮﻟا يرﺎﻈﻨﻟا
...
...
١٢
١ . لﺎﻜﺷأ ﺔّﻳﻮﺑﻷا لﻼﻏأ
...
١٦
٢ . لﻼﻏﻷا ﺮﺛأ ﻰﻠﻋ ﺔﻳﻮﺑﻷا
ﺔّﻴﺼﺨﺸﻟ ا
...
٢١
٣ . عﺎﻓﺪﻟا ﺔﻴﻟۤأ
...
...
٣٣
ب . ﺔّﺼﻘﻟا ﺺّﺨﻠُﻣ ...
...
٣٦
ﻞﺼﻔﻟا ﺚﻟﺎﺜﻟا
: ﺞﻬﻨﻣ ﺚﺤﺒﻟا
...
...
٣٩
أ.
ﺚﺤﺒﻟا عﻮﻧ
...
...
٣٩
ب . تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ردﺎﺼﻣ
...
...
٤٠
ج . تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ﺔﻴﻠﻴﻠﲢ ﺔﻘﻳﺮﻃ
...
...
٤٢
ﻊﺑاﺮﻟا ﻞﺼﻔﻟا :
ﺎﻬﻠﻴﻠﺤﺗ و تﺎﻧﺎﻴﺑ ضﺮﻋ و
ﺎﻬﺘﺸﻗﺎﻨﻣ ...
٤٥
أ.
لﺎﻜﺷأ تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻳﻮﺑﻷا لﻼﻏﻻا
...
٤٥
١ . ءﺎﺴﻨﻟا ﻰﻠﻋ رﻮﻛﺬﻟا ﺔﻨﻤﻴﻫ
...
٤٦
٢ . ةأﺮﳌا ﺔﻴﻧود
...
...
٥٠
٣ . دﺎﻬﻄﺿﻻا ﻲﺴﻨﳉا
تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﻰﻠﻋ
...
٥٢
ب . ﺮﺛأ ﻰﻠﻋ ﺔﻳﻮﺑﻷا لﻼﻏﻷا ا
تﺎﻴﺼﺨﺸﻟ
...
٥٣
١ . تﺎﻴﺼﺨﺸﻠﻟ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ةرﻮﺼﻟا
...
٥٤
٢ . رﻮﻛﺬﻟاو ﺔﻳﻮﺜﻧﻷا ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا ﲔﺑ ﲔﺴﻨﳉا ﲔﺑ ةوﺎﺴﳌا مﺪﻋ
٦٦
٣ . ﺔﻣوﺎﻘﻣ ﺔﻴﺋﺎﺴﻨﻟا تادﺎﻴﻘﻟا
...
٦٩
ج . ﻰﻠﻋ عﺎﻓﺪﻟا تﺎﻴﻟأ ﻼﻏﻷا ﰱ ﺔﻳﻮﺜﻧﻷا ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا
ل ﺔﻳﻮﺑﻷا ....
٧١
س
ﺲﻣﺎﺨﻟا ﻞﺼﻔﻟا :
و ﺔﺻﻼﺨﻟا تﺎﺣاﺮﺘﻗﻹا
...
٧٧
أ . ﺔﺻﻼﳋا
...
...
٧٧
ب . تﺎﺣاﱰﻗﻹا
...
...
٧٨
ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﻊﺟاﺮﻤﻟا
ﺔﻴﺴﻧوﺪﻧﻹا ﻊﺟاﺮﻤﻟا
ع
ﺪﺠﻟا ﺔﻤﺋﺎﻗ ا
لو
١ . ﺔﻳﻮﺑﻷا لﻼﻏﻷا لﺎﻜﺷأ لواﺪﺟ
...
..
٧٤
٢ . تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻳﻮﺑﻷا لﻼﻏﻷا ﺮﺛأ لواﺪﺟ
...
٧٥
٣ . لواﺪﺟ آ
تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻋﺎﻓﺪﻟا تﺎﻴﻟ
...
٧٦
١ لوﻷا ﻞﺼﻔﻟا
ّﺪﻘﻣ ﺔﻣ
أ.
ﻰﻟإ ﻊﻓاوﺪﻟا ﺚﺤﺒﻟا
ﺔّﻴﺑدأ ﻲﻫ ﺔﻓﺮﻌﳌا ﻢﻠﻋ عﺮﻓ ﻦﻣ ىﺪﺣإ .
ﺔّﻴﺑدﻷا ﺔﻤﻠﻜﻟا ﺎﻫرﺪﺼﻣ
ﺔﻴﺘﻳﺮﻜﺴﻨﺴﻟا ﺔﻤﻠﻜﻟا ﻦﻣ
"
Castra
"
ﺎﻫﺎﻨﻌﻣ ﺑﺎﺘﻛ ﺔ . ﺴﻧ ﻞﺜﻣ ﻴﻓ مﺪﺨﺘ
قﺎﻴﺴ
ﻟا ﲏﻌﻳ صﺎﺧ ﲎﻌﻣ ﺎﻫﺪﻨﻋ ّنأ ﰲﺎﻘﺜﻟا و ﲑﺒﻌﺘ
ﻟ ﺔّﻴﻧﺎﺴﻧﻹا ﺮﻋﺎﺸﻣ ّﱪﻌﻴ
ﻦﻋ
ةﺮﻜﻔﻟا لﻼﺧ ﻦﻣ
ﺔﻐﻠﻟا ﺎﻫﺮﻋﺎﺸﻣ ﺪﻟﻮﺗ ﱵﻟا
٢. ﻷا ﻤﻋ ﺎ دﻷا ل ﻴﺑﺔ ﺪﻟﻮﺗ ﱵﻟا
ْت و ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻹﺎﺑ ْﺖﻘ ّﻠﻌﺗ ﻒ ﱢﻟﺆ ﳌاﻦ ِﻣ ﻲﺋﺮﻟا و رﺎﻜﻓﻹا و لﺎﻴﳋا ﻦﻣ ﰲ ﺔﻴﻓﺎﻘﺜﻟا
نﺎﺴﻧﻷا ةﺎﻴﺣ ﻲﻫ ﺔﻴﺑدﻷا ّنﻷ ،
ﻜﻌﻧإ ﺲ ﻰﻠﻋ
،ﻊﻤﺘ ا ةﺎﻴﺣ
ﻞﻛ ِﻣ ّﻟﺆﻣ ﻦ ﻔ ﺎﻬ
ﺎﻫؤرﺎﻗ وأ ﻞﻛ ّنأ ،ﻩرﺎﻜﻧإ ﻦﻜﳝ ﻻ .
ﻷا ﻤﻋ ﺎ ﺔﻴﺑدﻷا ل ِﻣ ﺔﻠﻴﻛو ﻲﻫ
ﻦ ةﺎﻴﺣ
ِﻣ وأ ﺔّﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻹا ﺔﻟﺎﳊا ﰲ ﻊﻤﺘ ا ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا ﻦ
. ﱢﻟﺆﻣ ﻊﻴﻄﺘﺴﻳ ﻟ ﻒ
ﻒﺸﻜﻴ
ﺔّﺼﻘﻟا عﻮﺿﻮﻣ و
ﺪﺟﻮﻳ ﺎﻫ ﺎﻤﺋاد ﲑﺜﻣ مﺎﻤﺘﻫﻸﻟ ﻟا
ئرﺎﻘ ﱵﻟا ﺔﻔﻟﺆﳌا ﺮﻬﻈﻳ ﱴﺣ
ﻰﻜﳛ ﺎﻬﺘﻟﺎﺣ أﺮﳌﺎﻛ
ﺑ ﺎﻬﻠﻌﻔﻳ ﱵﻟا ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻹا ﰲ ة ّﻮﺼ
ﻨﻋ تر ﺎﻛ ﺎﻬ
ﺔّﻴﺼﺨﺸﻟ .
رﺎﺛأ ﱃإ ﺪﺼﻘﻳو ﻞﻴﻤﳉا لﺎﻴﳋا ﻰﻠﻋ ﺎﻬﻨﻳﻮﻜﺗ ﺎ أ ﺔﻤﻠﻜﻟا ﰲ
ﻒﻃاﻮﻌﻟا ّﻴﺑدأ ﺎﻬﻨﻣ
ﺮﻳﻮﺼﺘﻟاو ﻢﺳﺮﻟﺎﻛ ﻼﻴﲨ ﺎﻨﻓ نﺎﻛ ذإ صﺎﺧ ﲎﻌﲟ ،ﺔ
ﻞﺑﺎﻘﻳو ﻲﻘﻴﺳﻮﳌاو
belles letters
ﲔﺒﻳﺮﻐﻟا ﺪﻨﻋ .
ﲎﻌﲟ ﻪﻘﺑﺎﺳ بدﻷا ﺔﻤﻠﻛ
ّلﺪﻳ ﺎﻣ اﺬﻫو مﺎﻌﻟا ﺔﻤﻠﻜﺑ ﺎﻧﺎﻴﺣأ نﻮﻴﺑﺮﻐﻟا ﻪﻴﻠﻋ
literature
ﺬﻫ نأ ﻞﺻﻷاو ﻩ
نﺎﻴﻨﻌﻣ ﺔﳒﺮﻔﻟا ﺪﻨﻋ ﺎﳍ ةﲑﺧﻷا ﺔﻤﻠﻜﻟا :
لوﻷا ﻢﺴﻘﻟاو ﻖﺒﺴﻟا صﺎﳋا ﲎﻌﻣ
ﻢﻬﻌﻣ ﻊﻴﺼﻧو ﻢﻬﻌﺿ ﰒ صﺎﺼﻘﻟاو ءﺎﺒﻄﳋاو بﺎﺘﻜﻟاو ءاﺮﻌﺸﻟا رﺎﺛأ ﻊﻀﻳ ﻟاو ءﺎﻤﻠﻌﻟا ﺔﻔﺳﻼﻔ
. اﺬ و ا يﻮﻧﺎﺜﻟا ﻢﻴﻠﻌﺘﻟﺎﺑ ﻼﺒﻗ ﰊدﻷا ﻢﺴﻘﻟا ﺊﺸﻧأ ﲎﻌﳌ
2 Suratmi, Pengantar Teori Sastra (Yogyakarta: Elmatera,2018), 3.
٢
ﰒ ﺎﻴﻠﻌﻟا ﲔﻤﻠﻌﳌا ﺔﺳرﺪﲟو يﺮﺼﳌا ﺔﻳﺮﺼﳌا ﺔﻌﻣﺎﳉا ﰱ بدﻷا ﺔﻴﻠﻛ ﺖﺌﺸﻧأ
ﺎﺜﻳﺪﺣ
٣. ﻤﺴﻗ ّﻴﺴﻨﳉا ﺔ
تﺎ أ ﻤﻋ ﺎ ﺔﻴﺑدﻷا ل تﺎّﻴﺴﻨﺟ ثﻼﺛ
ﺮﺜﻧو ﺮﻌﺷ ّﻦﻬﻨﻣ
ﺔّﻴﺣﺮﺴﻣو
٤. ﺎﻬﺻﻮﺼﻧ ﰲ ﺺﺋﺎﺼﺧ ﺎﳍ ﺔﻴﺴﻨﳉا ّﻞﻛ ّنأ أ ﻦﻣو
ﻠﺜﻣ ﻚﻟذ ﻪ ﺮﻌﺷ
ﺔﻴﻓﺎﻗ وأ نزﻮﻟﺎﺑ ﻩﺪّﻴﻘﻣ ّﻣأ ،
ﺎ ﺮﺜﻧ ) ﻟا أ ةﲑﺼﻘﻟا ﺔﺼﻘ ﻟاو
ﺔﻳاوﺮ نّﻮﻜﺘﺗ نأ ﺐﳚ (
و تﺎّﻴﺼﺨﺸﻟا ﻦﻣ و ﺔﻴﻔﻠﳋاو ﺔﻜﺒﳊا
و ﺮﻈﻧ ﺔﻬﺟو ﺔﻤﺴﻟا
. ﻲﻫ ﺔﻳاور ةرﻮﺻ
ﺔﺴﻜﻌﻨﻣ ﱵﻟا ﻊﻤﺘ ا ﻦﻣ
ﰲاﺮﻏﻮﺗﻮﻔﻟا ﻞﻜﺸﳌا ﻂﻘﻓ ﺲﻴﻟ
ّﻦﻜﻟ ﻊﻗاﻮﻟا . ﺎﻘﺒﻃ
ّنأ سﺎﻳﻮﻟ ﻲﺟﲑﳉ ﲏﻌﻳ ﺔﺴﻜﻌﻨﳌا دﻮﺼﻘﳌا
ّﺗر ﺐ و ﻲﺟﻮﻟﻮﻴﺴﻔﻟا ﺔﻳﺎﻨﺒﻟا نأ ﻪﺋر
ﻰﻠﻋ لﺪﺗ ﺔﻴﺑدﻷا لﺎﻤﻋﻷا ّيدﺮﻔﻟا ﺮﻫاﻮﻇ
ّﻦﻜﻟ ﻂﻘﻓ ﺲﻴﻟ ّﻴﺣ ﺔﻴﻠﻤﻋ
ﺔ .
ﺔﻴﻋﻮﺿﻮﲟ ﻊﻗاﻮﻟا ﻰﻠﻋ لﺪﺗ ﺔﻴﺑدﻷا ،اﺬﻜﻫ
٥.
ﺧاﺪﻟا ﺮﺻﺎﻨﻋ ﺮﺜﻨﻟﺎﻓ ّأ ﺔﻴﻠ
ﺎ ﺤﺿاو ﺔ . ﺬﻫ ﰲ ترﺎﺘﺧإ ،ﺚﺤﺒﻟا ا
عﻮﺿﻮﳌا ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﻴﺼﺨﺸﻟا ﻞﻴﻠﲢ مﺪﺨﺘﺴﻴﻟ
ﺔﻳاوﺮﻟ ﺔ ﳌﺎﻨﻣ
ﻦﻳﺮﻀﳛ ﱵﻟا ﺔﻔﻟﺆ
ﻰﻠﻋ ﺎﻬﺘﻳاور ﰲ ﺔﺼﻘﻟا ﺳﺎﺳا
ﺪﺣ اذﺎﻣ ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻹا ﺔﻟﺎﺤ ﺛ
ﺎﻬ ّنأ ﺎﺣﺮﺷ ﺎﻤﻛ .
و ﺔّﻴﻠﻴﻠﲢ ةﺮﻳﺪﻘﺗ
ﻦﻣ ﺮُﺗ ةأﺮﳌا لﺎﻤﻋﻷا ﺔﻔّﻠﺌﳌا ﻰﻠﻋ ﺎًﻤﺋاد ﺰِﻛ
ﰲ ﺎًﺴﻔﻧ ترﱠﻮَﺻ
ﺎﻬَﺴﻔﻧ و ﺔّﻴﺑدﻷا صﻮﺼﻧ ﻰﻠﻋ
ﺎﺑ ﺎﻬﺘﻗﻼﻋ ﻊﻤﺘ ا لﻮﺣ رﻮﻛّﺬﻟ
٦.
ّﻴﺼﺨﺸﻟا ﻲﻫ ةأﺮﳌا ﱵﻟا ﺔ
مﺎﻤﺘﻫﻺﻟ ﲑﺜُﻣ ﺎﻫﺪﻨﻋ ّنﻷ ﺎﻬﻨﻋ ﺚﻳﺪﺤﻠﻟ
ﲏﻌﻳ ﲔﺒﻧﺎﺟ يﺬﻟا ﻞﺟﺮﻠﻟ يﺮﻐﳌا ﺔﻠﻴﻤﳉا
و ﺎﻫأر ﳌا ﺮﻈﻨﻳ ﲑﻐﻟا ﺐﻧﺎﺟ ﻦﻣ ةأﺮ
،ﺐﻳﺎﺸﻟا ﺪﲪأ ٣
ﰊدﻷا ﺪﻘﻨﻟا لﻮﺻأ )
ةﺮﻫﺎﻘﻟا : ،ﺔﻳﺮﺼﳌا ﺔﻀﻬﻨﻟا ﺔﺒﺘﻜﻣ ١٩٩٣
( ،ةﺮﺷﺎﻌﻟا ﺔﻌﺒﻄﻟا ٤١
-
٤٢ .
4 Sukron Kamil, Teori Kritik Sastra Arab Klasik dan Modern (Jakarta: PT Raja Grafindo Jakarta,2012) cet ke-2, 7.
5Yulia Nasrul Latifi, Feminisme Sabirin dalam Novel An-Nida Al-Khalid Ikon Revivalisme Perempuan Mesir, Jurnal Musawa, Vol.9, No.2, Juli 2010.
6Wiyatmi, Kritik Sastra Feminis: Teori dan Aplikasinya dalam Sastra Indonesia (Yogyakarta: Ombak, 2012), 11.
٣
ةﺰﺟﺎﻌﻟا ﺔّﻴﺼﺨﺸﻟا ّنأ ﻰﻠﻋ .
ﻓﻌ ﺎ ﺰﺠ ﻊﻨﺻ ةأﺮﳌا ﻰﻠﻋ ﻢﻠﻈﻠﻟ اﲑﺜﻛ ﻞﺟﺮﻟا
و ﻔﻳ ﻪﺘﺒﻏر ﻖﻴﻘﺤﺘﻟ ﺎﻬﻴﻠﻋ ءﺎﺸﻳ ﺎﻣ ﻞﻌ .
ﺟﺮﻟا و ةّﻮﻘﻟا ﻢﻬﻳﺪﻟ لﺎ ّﻦﻬﻴﻓ ﺎﻣ ءﺎﺴﻨﻟا
ﺎﻬﺴﻔﻧ ﻰﻠﻋ عﺎﻓﺪﻟا ﰲ ﻂﻘﻓ ﺔﺌﻳﱪﻟا ﻮﻟو ﺎﻬﻳﺪﻟ .
ﻚﻟذ ﺐﺒﺴﺑ ﻦﻣ ﺔّﺌﻳاوﺮﻟا
ّﺪﻀﻟ ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﺔﻛاﺮﳊا رﺎﺛا ﺮﺼﻣ فﻼﺘﺧإ ﻰﻠﻋ ﻩ
و ﺔﻴﻔﻗﺎﺜﻟا
ّﺮﻔﺗ ُﻏ ﺖﲢ ﺎﻬ
ّﺮﻣ ﺔّﻳﻮﺑﻷا ﺔﻄﻠﺳ ا ﺔﺑﺎﺘﻛ ت
ﺎﳍﺎﻤﻋ . ﺌﺸﻨﳌا ﲏﻌﻳ يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻧ ﻲﻫ ﺔ
ﻰﻠﻋ
ﳊا ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﺔﻛاﺮ .
ﺔﺒﻴﺒﻃ ﻲﻫ يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻧ ﺔّﻳﺮﺼﻣ
. ةرﻮﻬﺸﻣ ﺔّﻴﺋاور ﻲﻫ ﺎﻀﻳأ
و ﺔﺒﺗﺎﻛ
ﺔﺑرﺎﳏ ﻰﻠﻋ ﺎﳍﺎﻤﻋأ ﱵﻟا ةأﺮﳌا قﻮﻘﺣ ﻦﻋ
ﺎﻬﻠﻤﻋ ﺎﻬﻨﻣ ﺮﺼﳌا ﰲ تﺮﺸﻧ
ﺔﻳاور ﲏﻌﻳ ﺔﻴﻟﺎﻴﳋا ﲑﻏ لوﻷا
"
Woman and Sex
"
مﺎﻋ ﰲ ١٩٧٢
نﻷ ، ﻚﻟذ
يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻧ ﻦﻣ ﺎﻓﻮﻗﻮﻣ
و ةﺮﻳﺪﳌا ﺎﻬﺘﻨﻬﻣ ﺔﻴﺤﺻ ﺔﻠﳎ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟا ﺔﺴﻴﺋر
.
ﻦﻋ ﺎﻬﺒﺘﻛ ﻢﻠﻋو ﺔﻟﺎﳊا
و ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا زﺎﻬﺟ ﻰﻠﻋ ﺎﳍﺎﻤﻋأ ﺖﻌﻨﺻ ﺔﻳﻮﺜﻧﻷا ﺲﻨﳉا
رﺎﺸﻌﺘﺳﻹا ﺔﻳدﻮﻌﺴﻟا ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﰲ عﻮﻨﳑ و ﺔﻳﺮﺼﳌا ﺔﺑﺎﻗﺮﻟا ﺔﻟﺎﻛو ﺔﻄﺳاﻮﺑ
ﺎﻴﺒﻴﻟو
و ﺎﻫﺮﺧأ ﺔﻴﺋﺎﻨﺒﻠﻟا ﰲ تﺮﺸﻧ
. ﻬﻨﻣ ﺔﻳﺰﻴﻠﳒﻹﺎﺑ لﺎﻤﻋﻷا ﺔﲨﱰﻣ ﺎ
"
TheHidden
Face of Ere
"
ﱃوﻷا ﺎﻬﺘﻳاور ﻲﻫ ﺎ ﺔﲨﱰﻣ ﱴﻟا
. نﻷا ﱴﺣ ﺎﻬﺘﻨﻬﻣ
ﺔﻄﺷﺎﻨﻛ
و ﺔﺒﺗﺎﻛو ﻔﻨﻟا ﺔﺒﻴﺒﻃ
ّﱐﺎﺴ ﺮﺸﻨﻳ ﱴﺣ ﲑﻏ وأ ﺔﻴﻟﺎﻴﳋا ﺎﳍﺎﻤﻋأ
ﺎﻫ و ةﺪﻳﺪﳉا ﻞﻤﻌﻟا
ﲏﻌﻳ
"
ﺔﻨﻳز ."
٧
ﻰﻠ ﺮﻔﻛ ﰲ تﺪﻟو يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻧو )
ﺮﺼﳌا ﻞﻴﻨﻟا ﺮﲝ (
نﺎﻛو
ﻲﺴﻧوﺪﻧﻹا ﰊدﻷا ﻊﻤﺘﳎ يﺪﻟ ﺐﻳﺮﻐﺑ ﺎﻬﲰإ .
حور ﺾﻬﻨﺗ ﺖﻟازﺎﻣ ﻲﻫو
7Ummu Kultsum, Nawal El Sa’dawi: Membongkar Budaya Patriarki Melalui Sastra, FAI Universitas Islam Madura, Vol 3, Nomor 1, March 2017.
٤
ّﻞﻛ ﰱ ئرﺎﻘﻟا ﺎﳍﺎﻤﻋأ
٨. يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻧ تﺮﺸﻧ ﻮﻨﻌﺑ بﺎﺘﻜﻠﻟا
ةأﺮﳌا نا
مﺎﻋ ﰱ ﺲﻨﳉاو ١٩٧٢
و ﻪﺟﻮﻤﻠﻟ ﻲﺴﻴﺳﺄﺘﻟا ﺺﻨﻟا بﺎﺘﻜﻟاﺬﻫ ﺢﺒﺻأ
ﺔﻴﻧﺎﺜﻟا ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ّﺮﺨﺘﻣ ﻲﻫ .
ﻛ ﻦﻣ ج ﺮﺼﳌا ،ةﺮﻫﺎﻘﻟا ﺔﻌﻣﺎﺟ ﺐﻄﻟا ﺔﻴﻠ
و ﺐﻄﻟا سﻮﻳرﻮﻟﺎﻜﺑ ﻰﻠﻋ ﺖﻠﺼﺣو مﺎﻋ ﱪﻤﺴﻳد ﰱ ﺔﺣاﺮﳉا
١٩٥٥ .
ﰱ
ضﺮﻣو ةأﺮﳌا نوﺆﺷ ﺔﺳارﺪﺑ لاﻮﻧ ﺖﻤﺘﻫإ ﺲﴰ ﲔﻋ ﺔﻌﻣﺎﲜ ﺐﻄﻟا ﺔﻴﻠﻛ ا مﺎﻋ ﻦﻣ بﺎﺼﻌﻟ ١٩٧٣
مﺎﻋ ﱃإ ١٩٧٦
٩ .
ّنإ ﺮﺼﻣ ﰱ ﺎﻬﻔﻠﲣو ءﺎﺴﻨﻟا ﻩﺎﲡ ﺰﻴﻴﻤﺘﻟا عﻮﻗو ﺎﻣﺎﻫ ﺎﺜﺤﺒﻣ رﺎﺻ
ﺮﺸﻋ ﻊﺳﺎﺘﻟا نﺮﻘﻟا ﺮﺧاوأ ﰱ ﲔﻤﺘﻬﳌاو ﻦﻳﺮﻜﻔﳌا ىﺪﻟ .
ﺪﻗ ﺔﻟﺄﺴﳌا ﻩﺬﻫ
تدأ ﺮﻬﺷأ ﺾﻌﺑ رﻮﻬﻇ ﱃإ ﺎﻀﻳأ و نﻮﻨﺘﻌﻳ ﻦﻳﺬﻟا ﺮﺼﻣ ﰱ ﻦﻳﺮﻜﻔﳌا
نﻮﻤﺘﻬﻳ
ﺪﺣاو ،ةأﺮﳌا رﻮﻣﺄﺑ مﺎﻤﺘﻫﻹا ﺔﻳﺎﻏ يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻧ ﻢﻬﻨﻣ
١٠. لﺎﻤﻋﻷا ﻦﻬﻠﻛ
يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻧ تﺮﺸﻧ و رﻮﻈﻨﳌا ﺖﺣﱰﻗإ
يﺪﻘﻨﻟا يﲑﻜﻔﺘﻟا ﺎﳍﺎﻤﻋأ ﺖﺑّﺰﲢ .
ةأﺮﳌا قﻮﻘﺣ ﻦﻋ ﺗ
و ةرﺎﻀﳊا فﻼﺘﺧإ ﺢﺒﺼ ﺎﻤﺋاد ﺔﻓﺎﻘﺜﻟا
ّنأ ﻻإ . ﺔﺑﺎﺘﻜﻟا
ﺔﻄﻠﺳ ﰲ ﺎﳍﺎﻤﻋأ تﺮﺸﻧ ﻦﻋ ﻚﺴﻣأ ﺎﻬﺴﻔﻧ ﺖﻌﻨﺻ ﱂ ﺎﻬﻤﻠﻗ ﻦﻣ ةّدﺎﳊا ﺔﻳﻮﺑﻷا ﺎﻬﺘﺒﺘﻛ تّﺮﻣ .
ﻛ ﺔﻟﺎﲝ ﺖﻔﺸ ﺣ ﺎﻣ
ﺔﻌﻤﺘ ﺎﺑ تﱪﺘﺧاو ﺖﺛﺪ
ﺔّﻳﺮﺼﳌا .
ﻰﻜﳛ ﲏﻌﻳ ﺔﻳﻮﺑﻷا ﺔﻄﻠﺳ ﺖﲢ ةأﺮﳌا ﺔﻟﺎﺣ ﺎﳍﺎﻤﻋأ ىﺪﺣإ ﻦﻣ
ةﺪﻳﺪﳉا ﺎﻬﺘﻳاور
"
ﺔﻨﻳز ."
اﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ﺔﺒﻴﺒﻃ تﺮﻛﺬﻣ ﺔﻳاور ،ﺔﻴﺛﻼﺛ ﻼﻴﻣ٨
يو ) ﺔﻳﻮﺴﻧ ﺔﻳﺪﻘﻧ ﺔﺳارد (
ﺔﻠﻟا ﺔﻳاﺪﻫ ﻒﻳﺮﺷ ﺔﻌﻣﺎﺟ ،
،ﺎﺗﺮﻛﺎﺟ ﺔﻴﻣﻮﻜﳊا ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ٢٠١٠
م .
ﻘﺗ ٩
رﻮﻨﺴﳊا ، ﺎﺗﺎﻌﺑﺎﺘﻣ و ﺮﻳرﺎ ٢١
ﻣ ﺎ سر ٢٠٢١ م .
ﻼﻴﻣ١٠
يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ﺔﺒﻴﺒﻃ تﺮﻛﺬﻣ ﺔﻳاور ،ﺔﻴﺛﻼﺛ )
ﺔﻳﻮﺴﻧ ﺔﻳﺪﻘﻧ ﺔﺳارد (
ﺔﻠﻟا ﺔﻳاﺪﻫ ﻒﻳﺮﺷ ﺔﻌﻣﺎﺟ ،
،ﺎﺗﺮﻛﺎﺟ ﺔﻴﻣﻮﻜﳊا ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ٢٠١٠
م .
٥
ﺔﻳاور ﺖﻜﺣ ﺔﻨﻳز ﻟا
ةﺪﻗﺎﻨ ﺔﻴﺑدﻷا
و ﻷا ىﺪﺣإ ﰲ ةﲑﺒﻜﻟا ةذﺎﺘﺳ
ﺎﳉا ﻣ ﺔﻌ ةرﻮﻬﺸﳌا .
ﺛﺪﺣ ﱵﻟا ﻢﻠﻈﻟا نﺎﻣﺰﻟا ﺎﻬ
نﺎﻧﺰﳊا ﺖﻔﺸﻛ ةﺎﻴﳊا ﰲ
و ﺎﻌﻣﺎﺟ ﺎﻬﺘﻣاﺪﻧ
ﺎﻫﺪﻳ ﺖﻧﺎﻛ ﱵﻟا ﺎﻬﻤﻠﻘﺑ ﺾﻴﺑﻷا سﺎﻃﺮﻘﻟا ﻰﻠﻋ .
ﺎﻬﲰإ
يﲑﻬﻣّﺪﻟا روﺪﺑ ﺔّﺒﶈا نوﺪﺑ ﺖﺟوّﺰﺘﻣ .
. ةرﻮﻬﺸﳌا ﰲﺎﺤﺼﻟا ﻦﻣ ﻪﺗأﺮﻣ ﻲﻫ
ﱵﻴﺗﺮﳋا ﺎّﻳﺮﻛز ﻪﲰأ و
ﺪﻟو ﱵﻴﺗﺮﳋا ةﺪﻴﳎ ﺎﻬﻬﺒﺸﻳ ﱵﻟا ﺎ ﺔّﻴﻠﺋﺎﻌﻟا ةﺎﻴﺣ ﰲ .
ﻛ ﺎﻬﺟوز ﻦﻣ ﺐﻳﺬﻌﺗ ﰲ روﺪﺑ ﺖﻧﺎ .
ﺖﻌﻀﺧ نﻷ ﺔﻣاﺪﻨﻟا روﺪﺑ
ﺖﺟّوز
و ﻲﻴﺗﺮﳋا ﺎّﻳﺮﻛز ،ﺎﻬﺟوﺰﺑ ﺔﻴﺣﺎﻀﻟا عرﺎﺸﻟا ّﺪﺣ ﰲ ﺎ ﺪﻟو ﺖﺟﺮﺧأ
. ﱴﺣ
ﺔﻋوﺮﺸﻣ ﲑﻏ ﺔﻗﻼﻋ ﺔﺠﻴﺘﺗ ﻲﻫ ﺎﻤﺋاد ﺎ ﺪﻟو روﺪﺑ ﺖﺒﻠﻃ ،نﻷا ﻂﺷﺎﻨﺑ
ﻢﺳﺎﻧ ﻪﲰإ ﺔﺳﺎﻴﺴﻟا ةأﺮﳌا ﻰﻠﻋ دﺎﻬﻄﺿإ ﻲﻫ ﺔﻳاوّﺮﻟا ﻩﺬﻫ ﰲ ﺔّﺼﳋا ﺔﻣﻼﻋ .
اّﺪﺟ لﻮﻘﻌﻣ اﺬﻫ ﱴﺣ ﺎﻫﺪّﻴﺳ ةدارإ برﺎﳛ ﱂ ﱴﻟا ﺔﻳرﺎﳉﺎﻛ ةأﺮﳌا .
ﺔﻳاوﺮﻟا ﻩﺬﻫ ﰲ ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا ﺎﻬﺴﻔﻧ ﺔﻋﺎﻓد نأ ﻰﻠﻋ ةﻮﻘﻟا ّﻦﻬﻳﺪﻟ ﺲﻴﻟ
. ﺎﻤﻛ
ﱄﺎﻴﻟا ﺔﺼﻗ ﰲ سﺎﺒﺘﻗﻹا :
"
تﺎﻜﺤﻀﻟا فﻻأ ﻦﻣ ﻪﺟوز ﺔﻜﺤﺿ ﻰﻠﻋ ﱵﻴﺗﺮﳋا ﺎﻳﺮﻛز فﺮﻌﺘﻳ
،
ﺒﻜﳌا ﺞﻴﺸﻨﻟا ﻪﺒﺸﻳ ﻊﻄﻔﺘﻣ ﻖﻴﻬﺸﺑ ﻲﻬﺘﻨﻧ ﺔﻃﻮﻄﳑ ﺔﻤﻋﺎﻧ ﺔﻜﺤﺿ تﻮ
.
ﺔﻜﺤﻀﻟا ﻩﺬﻫ عﺎﲰ ﻖﻴﻄﻳ ﻦﻜﻳ ﱂ
، شاﺮﻔﻟا ﰲ ﺎﻬﻬﺟو ﻰﻠﻋ ﺎﻬﻌﻔﺼﻳ
ﻚﺤﻀﻟا ﻦﻋ ﻒﻜﺘﻟ .
ﺎﻬﻌﻔﺼﻳو ﻩﺪﻳ ﻊﻓﺮﻳ ﺖﻜﺑ نإ
١١.
"
سﺎﺒﺘﻗﻹا ﻦﻣ ﻖﺑﺎﺴﻟا
أﺮﳌا ﻰﻠﻋ ّلاد ّﺮﺣ نﻮﻜﺗ نأ ﻦﻜﲤ ﻻ ة
ا ﰱ
رﻮﻛﺬﻟا ﺔﻨﻤﻴﻫ نأ ﻰﻠﻋ ةدوﺪﳏ ﺎﻤﺋاد ،فﺮﺼﺘﺗ ﳌا ﱴﺣ
ةﺎﻴﺣ ﰲ ﺪّﻴﻘﳌا ةأﺮ
و ﺔّﻴﻠﺋﺎﻌﻟا ﺔّﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻷا ةﺎﻴﺣ
. ةأﺮﳌا ﻰﻠﻋ رﻮﻛﺬﻟا ﺔﻨﻤﻴﻫ ﺎﻫرود ﺪﻳﺪﺤﺘﻟﺎﺑ
ةأﺮﳌا ﺖﻌﻨﺻ اﺪﱠﻴﻘﻣ
ﺔّﻴﺣوﺮﻟا ﺔﻟﺎﺣ ﺖﻌّﻨَﺼﺗ ،ﺔﻳﺎﻬﻨﻟا ﰲ . .
لﻼﻏﻷا ﺔﻟﺎﺣ
،يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻧ١١
ﺔﻨﻳز ) نﻮﻧﺎﺒﻴﻟ توﲑﺑ :
،ﻲﻗﺎﺴﻟا راد ٢٠٠٩
( ، ٥٩ .
٦
ﺔّﻳﺮﺼﳌا ﺔﻌَﻤﺘ ا ةﺎﻴﺣ و اﺪّﻴﻘﻣ ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻟﺎﺣ ﺖﻌﻨﺻ
ﻰﻠﻋ ﺔﻴﺸﺧ نﻷ ﺎﻘﻳﺎﻀﺗ
ةأﺮﳌﺎﺑ رﻮﻛﺬﻟا ﺔﻨﻤﻴﻫ ْنأ ّنﻷ .
ﺛﺪﺣ ﱵﻟا ﺔﻴﻓﺎﻘﺜﻟا ﻦﻣ دﻮﻬﺸﻣ ﻚﻟذ ﰲ ﺎﻬ
ﺔﻳاور ﻩﺬﻫ ﻰﻠﻋ ﺮﺼﻣ ﻞﻌﻓ ،ﺔﻨﻳز
ّﻳﻮﺑﻷا ﺜﺣﺎﺒﻟا ﺚﺤﺒﻴﻓ ةأﺮﳌا ﻰﻠﻋ رﻮﻛّﺬﻟا ﺔ ﺔ
ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻟﺎﺣ ﻦﻣ ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا
. و ﺔﻴﺑدﻷا ﲔﺑ ﻟﺎﻤﻠﻋ
ﺲﻔﻨ نﺎﺘﻗﻼﻌﻟا ﺎﻤﻬﻳﺪﻟ
نﺎﺘﻘﻴﺛﻮﻟا ّﻴﻔﻴﻇﻮﻟا ﺔﻗﻼﻋ .
ﲏﻌﻳ ﺎﻤﻬﻨﻴﺑ ﺔ ّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻟﺎﺣ ﺖﻤّﻠﻌﺗ
ﺎﻤ ﺰﱢﻴُﳑ ،ًءاﻮﺳ ﺔ
ّﻴﺴﻔﻨﻟا ﰲ ﺔّﻴﻟﺎﻴﳋا ﲑﻏ ﺔ
ﺔّﻴﻟﺎﻴﳋا ﺔّﻴﺑدﻷا ﰲ ﺎﻤﻨﻴﺑ
١٢. ﲑﺒﻌﺗ ،ﺔﻟﺎﳊا ﻩﺬﻫ ﰲ
و ﺔﻔﻟﺆﳌا ّﻮﺼﺗ
و ر ﺗ ﻜﻌﻧإ ﻲﻫ ﺎ ﺮﻜﻓ غﺮﻔ ﻊﻤﺘ ا ﺔﻟﺎﺣ ﺲ
و ﺔﻟﺎﳊا ﺔﻔّﻟﺆﻤﻠ ﻟ
ﰲ
ﻤﻋﻷا ﺖﻌﻨﺻ و ﺎًﻀﻳأ لﺎ
ﺔﺒﺗﺎﻛ ةدﺎﻌﻟاﺎﻤﻛ ﰲ ﺔّﻴﺼﺨﺸﻛ ﺎﻬﺴﻔﻧ ﺖﻌﺿو
ﺎﳍﺎﻤﻋأ ﻲﻠﻳ ﺎﻤﻴﻓ ﺔّﺼﻗ ﰲ سﺎﺒﺘﻗﻹا ﺎﻤﻛ .
:
"
ضرﻷا ﻰﻠﻋ ﻂﻘﺴﺗ ءﺎﻴﺷأ تاﻮﺻأ ﺎﻬﺒﺣﺎﺼﺗ ﺪﻗ
، ﻰﻠﻋ تﺎﻔﻌﺿ وأ
ﻪﺟﻮﻟا
، مﺪﻘﻟﺎﺑ ةﻼﻛر وأ
، داﺪﺷإ ﻊﻣ ﻲﻋﻮﻠﺿ ﺖﲢ تﺎﺑﺮﻀﻟا ﺪﺘﺸﺗ
ءﺎﻄﻘﻟا ﺖﲢ يﺪﺴﺟ ﺲﻤﻜﻨﻳ كاﺮﻌﻟا ."
١٣
سﺎﺒﺘﻗﻹا ﻦﻣ ﻖﺑﺎﺴﻟا
ا ﺔّﻳﻮﺑﻷا ﺔﻓﺎﻘﺜﻟا ﰲ ّنأ حﺮﺸﺗ ، ﺧ ﱵﻟ
ﺖﻌﻀ
و ةأﺮﳌا َﻦْﻘﻳﺎﻀﺗ ﺔّﻴﺣوﺮﻟا ﺔﻟﺎﺣ ﺐﻘﻌﺗ ﺎ ﺪﻟو .
سﺎﺒﺘﻗﻹا ﻖﺑﺎﺴﻟا
ﺔﻳاوﺮﻟا ﻦﻣ
ﺧ ﱵﻟا ﺔﻓﺎﳋا ّلﺪﺗ و ﺖﻌﲰ ﺎﻬﻣﻮﻳ ّﻞﻛ ﺐﺒﺴﺑ ةﺪﻟﻮﻟ ﺖﻌﻀ
ّنأ ﺎ أ تأر
ّﻣُأ ﻰﻠﻋ بﺮﺿ ﺎﻬﺘﻓﺎﺧ ﻰﻠﻋ ﻞﻔﺘﲢ نأ ﱴﺣ ،ﺎﻬ
ًﺔﻨﺳ ًﺔﻨﺴ َﻓ و ّﻴﺣور ﺖﻌﻨﺻ
ﺎﻬﺘ
ﺎًﻘﻳﺎﻀﺗ . ﺎﺣﺮﺷ سﺎﺳأ ﻰﻠﻋ ﻖﺑﺎﺴﻟا
، ﺬﻬﻓ ﺚﺤﺒﻟا ﺗ
مﺪﺨﺘﺴ ﻟا
ﺪﻘﻨﻟا ﺔﺳارﺪ
ﺔّﻳ ﻟا ﱃإ ُﺮِﻈﻨُﻳ يﺬﻟا ﺪﻳوﺮﻓ ﺪﻨﻤﺠﻴﺳ ﺔّﻴﺟﻮﻟﻮﻳﺪﻳأ ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا و ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﺔﺳارﺪ
12 Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Sastra(Yogyakarta: Center for Academic Publishing Service, 2013), 97.
يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻧ١٣
ﺔﻨﻳز، ) نﻮﻧﺎﺒﻴﻟ توﲑﺑ :
ﻰﻗﺎﺴﻟا راد ،
٢٠٠٩ ( ، ١٣ .
٧
ﺴﻨﻟا ﺔﻳﻮ ﻒﺸﻜﻴﻟ ﻮﻫ ﻪﻓﺪﻬﻳ ةأﺮﳌا ﺖﻌﻀﺧ ﱵﻟا ﺔّﻳﻮﺑﻷا ﺪّﻴﻗ
ﺔّﻳﺮﺼﳌا
، و ﺮﻈﻨﻳ
ﻟ ﻪﻓﺪﻬﻳ ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﺳارد ﱃإ و ﻞﻴﻠﺤﺘ
ّﻴﺼﺨﺷ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻟﺎﺣ حﺮﺸﺗ ًﺔ
ﻦﻣ ﻞﻛ
و ﺔﺟوﺰﻟا ﺔّﻳﻮﺑﻷا ﺔﻄﻠﺳ ﺖﲢ ﺔﻨﺑإ
ﺎﺒﻟﺎﻏ تﺎّﻴﺼﺨﺸﻟا ﻦﻋ ةأﺮﳌا ﺔﺑﺎﺘﻛ ﻚﻟﺬﻓ .
ّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﺳارﺪﺑ ﻖﺒﻄﻨﺗ ﺎﻣ تﺎّﻳﻮﺴﻨﻟا ّنﻷ ،ﺔ
ﰲ تﺎّﻴﺼﺨﺸﻟا ّنأ َﻦْﻗّﺪَﺼُﻳ
ﻨﻴﺑ ﺔﺋرﺎﻘﻟا ﱃإ ﺎﻬَﻨْـﻓّﺮَﻌﺗ ﺔﻳاوﺮﻟا ّﻴﺼﺨﺸﻟا ﺎﻤ
ﻦﻣ سﺎﻜﻌﻧإ ﻲﻫ ﻚﻠﺘﻓ تﺎ
ّﻟﺆﳌا ﺔﻔ
١٤. ،ﻚﻟﺬﻟو ﻟا
ﺴﻨﻟا ﺔﺳارﺪ ﺔﻳﻮ
ّﻴﺴﻔﻨﻟا و ﻴﻟ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﺔ ﺴ
مﺪﺨﺘ ﻞﻴﻠﺤﺘﻟ
ﰲ تﺎّﻴﺼﺨﺸﻟا يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ﺔﻨﻳز ﺔﻳاور
.
ب . ﺗ ﺚﺤﺒﻟا ﺰﻴﻛﺮ
ﺖﺒﺜﺗ ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﻊﻓاوﺪﻟا ﻦﻣ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا
ﺚﺤﺒﻟا ﺰﻴﻛﺮﺗ
ﻲﻠﻳ ﺎﻤﻛ :
١ . ﺔﻳﻮﺑﻷا لﻼﻏﻷا لﺎﻜﺷأ
٢ . ﻰﻠﻋ ﺔﻳﻮﺑﻷا لﻼﻏﻷا ﺮﺛﺄﺗ تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا
٣ . آ تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﰱ ﺔﻴﻋﺎﻓﺪﻟا ﺔﻴﻟ
ج . ﺚﺤﺒﻟا ﺔﻠﺌﺳأ
ﻦﻣ ﻖﺑﺎﺴﻟا ﺚﺤﺒﻟا ﺰﻴﻛﺮﺗ ﺖﺒﺜﺗ
ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺒﻟا ﺔﻠﺌﺳأ
ﺚﺤ ﻲﻠﻳ ﺎﻤﻛ :
١ . ﻲﻫﺎﻣ لﻼﻏﻷا لﺎﻜﺷأ ﺔﻳاور ﰲ ةأﺮﳌا ﻰﻠﻋ ﺔّﻳﻮﺑﻷا
؟ﺔﻨﻳز
٢ . ﻒﻴﻛ ﺔﻳﻮﺑﻷا لﻼﻏﻷا ﺮﺛأ
ﻰﻠﻋ ا ﺔﻳاور ﰲ تﺎﻴﺼﺨﺸﻟ ﺔﻨﻳز
ﺳ ﺎﻴﺟﻮﻟﻮﻳﺪﻳﺄﺑ ﻤﺠﻴ
؟ﺪﻳوﺮﻓ ﺪﻨ
14Wiyatmi, Psikologi Sastra Teori dan Aplikasinya (Yogyakarta: Kanwa Publisher, 2011, 93.
٨
٣ ﺔّﻴﻋﺎﻓﺪﻟا ﺔﱠﻴِﻟأ ﻒﻴﻛ . ﻋ
ﰲ تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﻰﻠ لﻼﻏﻷا
ﺎﻴﺟﻮﻟﻮﻳﺪﻳﺄﺑ ﺔّﻳﻮﺑﻷا
ﺳ ﻤﺠﻴ ﺪﻨ
؟ﺪﻳوﺮﻓ
د . و ﺚﺤﺒﻟا ضاﺮﻏأ ﻩﺪﺋاﻮﻓ
ﻘﺑﺎﺴﻟا ﻪﺘﻠﺌﺳأو ﺚﺤﺒﻟا ﺰﻴﻛﺮﺗ ﻦﻣ ﺔ
ﻓ و ﺚﺤﺒﻟا ضاﺮﻏﺄ ﻩﺪﺋاﻮﻓ
ﺎﻤﻛ
ﻲﻠﻳ : ﻲﻠﻳ ﺎﻤﻛ ﺚﺤﺒﻟا ضاﺮﻏأ :
١
ﺔﻟﺎﺣ ﱪﺘﻌﺗ .
لﻼﻏﻷا ﱵﻟا ﺔّﻳﻮﺑﻷا
ﺗ ﺔﻳاور ﰲ ﺪﺟﻮ ﺔﻨﻳز
٢
حﺮﺸﺗ .
لﻼﻏﻷا ﺮﺛأ ﺔّﻳﻮﺑﻷا
ﱵﻟا تﺎّﻴﺼﺨﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﺗ
ﺔﻳاور ﰲ ﺪﺟﻮ ﺔﻨﻳز
٣
ّﻴﻋﺎﻓﺪﻟا ﺔﱠﻴِﻟأ حﺮﺸﺗ .
ﻋ ﺔ ﰲ تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﻰﻠ لﻼﻏﻷا
ﺔّﻳﻮﺑﻷا
و ﻲﻠﻳ ﺎﻤﻛ ﻩﺪﺋاﻮﻓ :
١ . ﻟ ﻩﻮﺟﺮﻳ نأ ﺚﺤﺒﻟا لﻼﺧ ﻦﻣ ،ئرﺎﻘﻠﻟ ﺘ
ﺔﺛدﺎﳊا ﻢﻬﻔ ﰱ ﻊﻘﻳ ﱵﻟا
ﺔﺼﻗ ّﻮَﻜﺘﻳ ﱴﺣ ﺔﻨﻳز ﺔﻳاور ﱠﺘﻟا ﺎ
و َﻢ ﱡﻠﻌ ﱠﻴِﻤَﳊا صﻮﺼﲞ ئرﺎﻘﻠﻟ َﺔ
ْﻲَﻜِﻟ ﺔﻳﻮﺜﻧﻷا و ًﺔﻣاﺮﻛ ﻰﻠﻋﻷا ﻊﻓﺮﻳ
ﺎﻬَﻗﻮﻘﺣ .
٢ ّﻮَﻜﺘﻳ ،ﺚﺣﺎﺒﻠﻟ . ﻰﻠﻋ ﺎًﻌِﺟْﺮَﻣ ﺚﺤﺒﻟا ن
مﺪﺨَﺘْﺴُﲟ ﺮﺧأ ﺚﺤﺒﻟا ﻞﻌﻔﻳ
ﻰِﻄﻌُﺗ نأ ﱴﺣ ٌرْﻮُﻈﻨَﻣ ﻞﻜﻟ و ًةَﺮْﻜِﻓ ﺔﻴﺑدﻷا لﺎﻤﻋﻷا
نﺎَﺘَﻌِﺳاَو ًﺔﻓﺮﻌﻣ
َﲑﺜﻜﻟاﻮﺒَْﳒأ ّنﻷ ّﻴﻤِﻠِﻋ
ﺎﻬُﺜﺤﺒﻳ ٌﺔ .
ه . ﻟا تﺎﺳارﺪ ّﺴﻟا
ﺔﻘﺑﺎ
فاﺪﻫأ ﺚﺤﺒﻟا
ﺚﺤﺒﻟا َعﻮﺿﻮﻣ نرﺎﻘُﻴﻟ ﻖﺑﺎﺴﻟا ﻰﻠﻋ ﻩﺮﻈﻧ وأ
نﻷا ﺚﺤﺒﻟا ،ﻩﲑﻏ ﻊﻣ
ﻰﻠﻋ ﻩﺮﻈﻧ وأ ﺚﺤﺒﻟا َعﻮﺿﻮﻣ ﲔﺑ ةوﺎﺴﻣ ﻊَﻓﺪَﻳو
٩
ﻩﲑﻏ ﻊﻣ نﻷا ﺚﺤﺒﻟا .
،ﻚﻟاﺬﻟو ﺬﻫ ﰲ
ﺑﺎﺴﻟا تﺎﺳارﺪﻟا ﻩ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ُﻦﱢﻤَﻀُﺗ ﺔﻘ
ﻊﺑرأ ﻰﻠﻋ ّﻦﻬﻨﻣ ،ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا تﺎﺳارﺪﻟا
:
،لوﻷا
Utiya Masfuatin Ni’mah
) ٢٠١٧ (
يﺬﻟا ﺚﺤﺒﻟا ﰲ ﺚﺤﺒﳌﺎﺑ
"
ﰱ ةأﺮﳌا ةرﻮﺻ ﻟا
يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ﺔﻨﻳز ﺔﻳاوﺮ )
ﺔﻴﺋﺎﺴﻧ ﺔﻴﺑدأ ﺔﻴﻠﻴﻠﲢ ﺔﺳارد
"(
ﻣ مﺪﺨﺘﺴ ّﻲﻋﻮﺿﻮﳌا بﻮﻠﺳﺄﺑ ﺔﻴﻋﻮﻨﻟا ﺔﻴﻔﺻﻮﻟا َﺞﻬﻨﻟﺎﺜﺤﺒﻟا
ﰲ ّﰊدﻷا ﺪﻘﻨﻟا
ﺔّﻴﺋﺎﻴﻨﻟا ﺔﺳارد .
ﻞﻴﻠﺤﺘﻟ ﺚﺤﺒﻟا فاﺪﻫأ ﺼﺨﺸﻟا ةرﻮﺻ ﻲﻫ ﺎﻣ
ﰲ ﺔّﻳﻮﺜﻧﻷا ﺔّﻴ
و ﺔﻨﻳﺰﻟا ﺔﻳاور ﺔﻗﻼﻋ
ﻠﻟ ﺔﻴﺴﻴﺋﺮﻟا ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا ﲔﺑ و رﻮﻛﺬ
ﺔﻴﺴﻴﺋﺮﻟا ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا
ثﺎﻧﻺﻟ .
ﻲﻫ ﺚﺤﺒﻟا ﺔﺠﻴﺘﻧ :
١ ﺪﻳﺆُﻣ ﱵﻟا ﺔّﻳﻮﺜﻧﻷا ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا ةرﻮﺻ (
ﺎﻬﻨﻣ ،ﺔﻳﻮﺴﻨﻠﻟ ﺖﻨﺑ ﺔﻨﻳز
و ةروﺮﳏ ﺔﻴﺼﺨﺸﺑ ٌفوُﺮْﻌَﻣ ﺖﻨﻳز ُﻂِﺑاَﱰﻟا ﻚﻠﳝ ﱂ
ﺑ ﺮﻌﺸﺗ ﱵﻟا ﺔﻴﺼﺨﺸﻟﺎﻛ يﲑﻬﻣّﺪﻟا روﺪﺑ ،رﻮﻛﺬﻟﺎﺑ مأ ﺪﻋاﻮﻗﺎﺑ ٌﺪّﻴﻘُﻣ ّنﺄ
ﱢﱂَﺄَﺘُﻣ و ﻟا ﻰﻠﻋ ﺎ ﺎﻴﺣ ّوﺰ
بﺎّﺘُﻜﻟا رﺎﺒﻛ ﻊﻣ جا رﻮﻬﺸﳌا
. ُﺔﻣاﺪﻨﻟا ُفﻮﳋا و
ﱵﻟا
مﺎﻣﻷا ﱃإ مّﺪﻘّﺘﻠﻟ روﺪﺑ ﺖﻌﻨﺻ ﰐﺄﺗ .
٢ ( رﻮﻛﺬﻠﻟ ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا ﲔﺑ ﺔﻗﻼﻋ
و ﱵﻟا ثﺎﻧﻺﻟ و ةﺪّﻴﺟ ﺖﺴﻴﻟ
ﱵﻟا ﺔﻳﻮﺜﻧﻷا ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا ّنﻷ ،ﺔﻤِﻏﺎﻨﺘُﻣ ﲑﻏ
ثﺎﻧﻺﻟ ُضِرﺎﻌُﻤﻛ رﻮﻛﺬﻟا ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا ﺎﻤﻨﻴﺑ ﺔﻳﻮﺴﻨﻠﻟ ﺪﻳﺆُﻣ
١٥.
ا ،ﱐﺎﺜﻟ
Setio Singgih Pramono
) ٢٠١٥ (
ﺚﺤﺒﳌﺎﺑ يﺬﻟا ﺚﺤﺒﻟا ﰲ
"
ﺔﺳارد يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ﺔﻨﻳز ﺔﻳاوﺮﻟا نﻮﺘﻧﺎﺘﺳ تﲑﺑوﺮﻟ ﺔﻳﻮﻴﻨﺑ ﺔﻴﻠﻴﻠﲢ
."
ﻣ مﺪﺨﺘﺴ ﺔﻴﻋﻮﻨﻟا ﺔﻴﻔﺻﻮﻟا َﺞﻬﻨﻟا ﺚﺤﺒﻟا
ﺄﺑ نﻮﺘﻧﺎﺘﺳ تﲑﺑوﺮﻟ ﺔﻳﻮﻴﻨﺒﻟا بﻮﻠﺳ
و ﻨﻋ ﻪﺳﻮﺴﳏ و ﺔﺼﻘﻟا ﻖﺋﺎﻘﺣ ﲏﻌﻳ ﺔﻴﻠﺧاﺪﻟا ﺮﺻﺎ
ﺔّﻴﺑدﻷا ﻞﺋﺎﺳو .
ﻫ ﻦﻣ اﺬ
ﰲ ﺔﻟﺄﺴﻣ ّنأ ﱡﻢِﺘَﻳ ﺚﺤﺒﻟا ﺔﻳﻮﻴﻨﺒﻟا ﺔَﻬْﺟُو ﻦﻣ ﺔﻨﻳز ﺔﻳاور
ﱵﻟا ﻖﺋﺎﻘﺣ ﻞﻤﺸﻳ
15Utiya Masfuatin Ni’mah, Gambaran Perempuan pada Novel Zinah Karya Nawal El Sa’dawi Analisi Kajian Kritik Sastra Feminis (Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga, 2017).
١٠
و ﺔﻴﺼﺨﺸﻟاو ﺔﻜﺒﳊا ﺎﻬﻨﻣ ﺔﺼﻘﻟا ﺔﻴﻔﻠﳋا
و مﺪﺨﺘﺴﻳ ﱵﻟا برﺎﳛ ﻦﻋ ﺔﻤﺴﻟا
ﺔﺼﻘﻟا ءﺎﱠﻨﺑ ﺮﺻﺎﻨﻌﻟ
١٦.
،ﺚﻟﺎﺜﻟا
Abdul Basith, Isma Nida Aulia
ﰲ ﺚﺤﺒﳌﺎﺑ ﱵﻟا ﺚﺤﺒﻟا "
رﻮﻈﻨﻣ سﺎﺳأ ﻰﻠﻋ يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ﺔﻨﻳز ﺔﻳاوﺮﻟا ﰲ ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﺔﻴﺟﻮﻟﻮﻳﺪﻳﻹا نﺎﻣﺪﻟﻮﺟ سﻮﻴﺳﻮﻟ ﺔﻴﻨﻴﳉا ﺔﻳﻮﻴﻨﺒﻟا "
ﺔﻴﻔﺻﻮﻟا َﺞﻬﻨﻟا ﺚﺤﺒﻟا مﺪﺨﺘﺴﻣ
ﺔﻴﻋﻮﻨﻟا ﺔﻴﻌﺿﻮﻟا ﺔﻔﺴﻠﻓ ﻰﻠﻋ ﺰﻜﺗﺮﻣ
. رﻮﻈﻨﻣ ﺔﺳارد مﺪﺨﺘﺴﻣ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ
ﺸﻴﻟ فاﺪﻬﻳ ﱵﻟا ﺔّﻴﻨﻴﳉا ﺔﻳﻮﻴﻨﺒﻟا ﺔﻴﺟﻮﻟﻮﻳﺪﻳإ َحﺮ
ﰲ ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﻟا
ﱵﻟا ﺔﻨﻳز ﺔﻳاوﺮ
،نﺎﺴﻧﻹا ﻖﺋﺎﻘﺣ ﻞﻤﺸﺗ و
عﻮﺿﻮﻣ ﺔﻳﻮﻴﻨﺒﻟاو ﱂﺎﻌﻟا ﰲ ﻒﻟﺆﳌا يأرو ،ﻲﻋﺎﲨ
ﻷا و ﺔﻴﺑدﻷا لﺎﻤﻋ ﻢﻬﻔﻟا ﺔّﻴﻟاﺪﺟ
١٧.
،ﻊﺑاﺮﻟا
Yulia Nasrul Latifi
ﺤﺒﻟا ﰲ ﺚﺤﺒﳌﺎﺑ يﺬﻟا ﺚ
"
ﺔﺳارد
و ﺔﻴﺴﻨﳉا مﻼﺳﻹا
"
ﻦﻋ ﺚﲝ ﻮﻫ لﺎﻤﻋﻷا ةّﺪِﻋ ﻦﻣ ﺔﻋﻮﻤ ا ﰲ ﺲﻨﳉا
لاﻮﻨﻟ ﻌﺴﻟا
ﲏﻌﻳ ﺎﳍﺎﻤﻋأ ىﺪﺣإ ﻦِﻣ ﻲﻫ يواﺪ َﺚُِﲝ ﱵﻟا ﺔﻨﻳز ﺔﻳاور
رﻮﻈﻨﻣ ﰲ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﺔﻳﺪﻘﻨﻟا ﺔﺳارد مﺪﺨﺘﺴﻣ
The Big Other
و ا ﺔﻘﻳﺮﻃ ﲑﺴﻔﺘﻟ
ﻄﳋا ِﲏﺒَﻴﻟ ﺔﻳﻮﻴﻨﺒﻟا َﱢﲔَـﺒُﻴﻟ ﺚﺤﺒﻟا فاﺪﻬﻳ . ّﱴﺣ ّﲏﻳﺪﻟا بﺎ
و ﺔّﻳﻮﺑﻷا ﺢﺒﺼﻳ ءﺎﺴﻨﻟا ﻩﺮﻛ
١٨.
ﺒﻟا ﻊﺑرﻷا ﻦﻣ ﺤ
ﻰﻠﻋ ﺚ ّدﺎﳌا عﻮﺿﻮﳌا
ة ، ﲤ عﻮﺿﻮﻣ اﺬ ةوﺎﺴﳌا ﻚﻠ
ﻫ ﺚﺤﺒﻟا ﱠﻞﻛ ّنأ ّﻻإ ،يواﺪﻌﺴﻟا لاﻮﻨﻟ ﺔﻨﻳز ﺔﻳاوﺮﻟا ﻲ
ِﺚﺤﺒﻟا ﻒﻠﺘﳐ
ﰲ
ﺪﻘﻨﻟﺎﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا مﺪﺨﺘﺴﺗ ،نﻷا ﺚﺤﺒﻟﺎﺑ ﻚﻟاﺬﻛو ،ﻪﺘﺳارد ﺔﺳارد ﺔﻴﺑدﻷا
16Setio Singgih Pramono, Analisis pada Novel Zinah Karya Nawal El Sa’dawi Kajian Struktural Robert Stanton (UIN Sunan Kalijaga: Yogyakarta, 2015).
17Abdul Basid dan Isma Nida Aulia, Jurnal “Ideologi Feminisme dalam Novel Zeina Karya Nawal El Sa’dawi berdasarkan Perspektif Strukturalisme Genetik Lucius Goldman”, (UIN Maulana Malik Ibrahim, Malang).
18Yulia Nasrul Latifi, Jurnal Studi Gender dan Islam (Pusat Studi Wanita UIN Sunan Kalijaga: Yogyakarta), Vol 19 No.1.
١١
ﺴﻨﻟا ﺔﻳﻮ و ﺔﻴﻋﻮﻨﻟا ﺞﻬﻨﻟﺎﺑ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟاو بﻮﻠﺳأ
و ﺔﻴﻋﻮﺿﻮﳌا بﻮﻠﺳأ ﲏﻌﻳ ةﱪﻌﳌا
ﺨَﺘﺴُﺗ ةﱪﻌﳌا ﻊﻣ ﺔﻴﺑدﻷا لﺎﻤﻋﻷا ﻰﻠﻋ ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﺐﻧﺎﺟ ﻦﻣ ﺚﺤﺒﻟا ﻞﻴﻠﲢ ُمِﺪ
ﺘﻟا ﺑﻮﻠﺳأو ،ﺎﻬﻌﻧﺎﺼﻛ ﻒﻟﺆﳌا ﱃإ ﻪﺟﻮ ﺐﻧﺎﺟ ﻦﻣ ﺔﻴﻋﻮﺿﻮﳌﺎ
ﻪﺟﻮﺘﻟا ﻊﻣ ﺔﻴﺴﻨﻟا
ﺎﻬﺻﻮﺼﻧ ﻰﻠﻋ
١٩. ﺒﻟاﺬﻫ ﺴﻨﻟا ﺔﺳارﺪﻟﺎﺑ ٌمﺪﺨﺘﺴُﻣ ﺚﺤ ﺔﻳﻮ
و ﻞﻴﻠﺤﺘﻟ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا
و ﺔّﻳﺮﺼﻣ ﺖﺛﺪﺣ ﱵﻟا ﺔﻳﻮﺑﻷا ﺪﻴﻘﻣ ﺴﻔﻨﻟا ﺖﻌﻨﺻ ﺎﻫﲑﺛﺎﺗ
ﺔﻴﺼﺨﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻴ
ثﺎﻧﻹا و ﺎًﻘﻳﺎﻀﺗ
َفﻮﳋا ﺮﻌﺸﺗ ،ﻚﻟاذ ﻦﻤﻓ ،
ﺔﺳارﺪﻟﺎﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا مﺪﺨﺘﺴﺗ
ﺴﻨﻟا ﺔﻳﻮ و ﳌا ﺔﺛاﺪﺣ ﺐﻧﺎﺟ ﻦﻣ ﺚﺤﺒﻠﻟ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﱴﺣ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ﰲ تﺎﳘﺎﺴ
ّﺪﻟا ﺔﻓﺮﻌﳌا مﻮﻠﻋ ةﺮﺋا .
19Wiyatmi, Kritik Karya Feminis Teori dan Aplikasinya dalam Sastra Indonesia (Yogyakarta: Ombak, 2012), 8.
١٢
ﻲﻧﺎﺜﻟا ﻞﺼﻔﻟا
يﺮﻈﻨﻟا رﺎﻃإ
أ . ﺔﺳارد ﺴﻨﻟا
ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻳﻮ ﺪﻨﻤﺠﻴﺴﻟ
ﺪﻳوﺮﻓ
ﻊﻤﳚ ﱵﻟا ﺔﻛاﺮﳊا ﻲﻫ ﺔّﻳﻮﺴﻨﻟا ﳌا ةﺪﻴﻘﻋ
ﻖّﻘﺤﻴﻟ ةأﺮﳌا ﻰﻠﻋ ّﻖﳊا ةوﺎﺴ
ﺎﻴﺟﻮﻟﻮﻳﺪﻳﺈﺑ ةأﺮﳌا ﻰﻠﻋ َﱂﺎﻌﻟا ﻊﻨﺼﺘﻟ ﺪﺼﻘﺑ ةأﺮﳌا قﻮﻘﺣ ﻞﻳﻮﺤﺘﻟا
ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻹا ﻟﻮَﻣ َﺔﻛاﺮﳊا ّنأ نﺎَﻔﻃُر ّﱪﻌُﻳ .
ﺆﻴﻟ ٌﺪ ةأﺮﳌا ﻰﻠﻋ رﻮﻛﺬﻟا ﺔﻄﻠُﺳ ﺮّﺧ
ًﻼَﻌَـﺘْﻔُﻣ ٌرْوُﺪْﻘَﻣ نﺎﻛ ّنﻷ ُﺪﱢﻴﻘﳌا ةأﺮﳌا ُﺐﱢﺒَﺴُﺗ ﱴﺣ ﻊﻤﺘ ا ﰲ ُﻊَﻘَـﻳ ﱵﻟا ﻟ ةأﺮﳌا ﻰﻠﻋ رﻮﻛﺬﻠ
٢٠. نﻮﻠﻣ ﱂﺎﻋ ﻒﺻﻮﻟ بﺎﺘﻛ ﺎﻬﺒﺘﻛ لﺎﻤﻋأ دﻮﺟو ﻊﻣ
ﲔﺴﻨﳉا ﲔﺑ ﺔﻟاﺪﻌﻟاو ةاوﺎﺴﳌﺎﺑ ﱰﳛ يﺬﻟاو ،
دﻮﺟو ﻚﻟﺬﻛو ةأﺮﳌا دﻮﺟو م
لﺎﺟﺮﻟا ةاوﺎﺴﳌا ﺔﻴﺟﻮﻟﻮﻳﺪﻳأ ﻞﻤﳛ ﺎًﻴﺑدأ ﺎًﻋﻮﻧ ﺎًﻤﺋاد يﻮﺴﻨﻟا بدﻷا نﺎﻛ ،
ﺔﻴﺋﺎﺴﻨﻟا ﺔﺑﺎﺘﻜﻟا جذﺎﳕو ﲔﺴﻨﳉا ﲔﺑ
٢١.
ّنأ ماﺮﺑأ ىأر ّﻼﻟ ُﺢَﺘﻔُﺗ ﱵﻟا ﺔﻛاﺮﳊا ﻩﺬﻫ
ﻮﻏﺎﺘﻧﻮﻣ ﻮﻴﻠﺗرو يرﺎﻣ يد
و ﺖﻳرﺪﻧﻮﻛ يد ﺲﻳﻮﻗرﺎﻣ
(Lady Mary WortleyMontagu dan Maerquis De
Condercet)
ةأﺮﻤﻠﻟ ﻊﻤﺠ
ُﳌا ﻦﻳأ ،ﺎﺑوروأ ﰲ ﺮﻳﻮﻨﺘﻟا ﺮﺼﻋ ﺪﻟﻮﳌا ﻦﻣ ﺎًﺟوﺮﺧ
ا ﰲ ﺔﻨﻳﺪﳌا ،غرﻮﺒﻟﺪﻴﻣ ﰲ ًﻻّوأ ﺲّﺳﺄﺗ ﺔﻨﺴﻟا ﰲ اﺪﻨﻟﻮﻫ ﺔﻴﺑﻮﻨﳉ
١٧٨٥ ،
ﺪﻟﻮﻳ ﺮﺸﻋ ﻊﺳﺎﺘﻟا نﺮﻘﻟا بﺮَﻗ و ﳊا
ﱴﺣ ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﺔﻛاﺮ ﱵﻟا ﺔﻛاﺮﳊا نﻮﻜﺗ
و نوﺪﻫﺎﲡ ﱵﻟا ﺎﺑوروأ ﰲ ءﺎﻀﻴﺒﻟا ةﺪﻠﺟ تﺎّﻳﻮﺴﻨﻟا ﻦﻣ مﺎﻤﺘﻫﻹا ﺖﻧﺎﻛ
ﺔّﻴﳌﺎﻌﻟا ةﻮﺧﻷﺎﺑ ﺎ ﻮﱡﻤَﺴُﻳ
(Universal Sisterhood) ٢٢.
ﳊا و ﺔﻳﻮﺴﻨﻟا ﺔﻛاﺮ ﺎ ﺮْﻜِﻓ
20Wiyatmi, Kritik Karya Feminis Teori dan Aplikasinya Dalam Sastra Indonesia, (Yogyakarta: Ombak, 2012), 12.
21Wiyatmi, Perempuan dan Bumi dalam Sastra: dari Kritik Sastra Feminis, Ekokritik sampai Ekofeminis (Yogyakarta: Cantrik Pustaka, 2017), 7.
22Wiyatmi, Kritik Karya Feminis Teori dan Aplikasinya dalam Sastra Indonesia (Yogyakarta: Ombak, 2012), 13.
١٣
ﰲ ﻲﻣﺎﻨﻟا ّنأ ﻻإ ،ﺎﺑوروأ رﺎﻤﻌﺘﺳﻹا ﰲ ﻂﻘﻓ ﺲﻴﻟ ﻢﻠﺴﳌا ﻢَﻈﻌُﳌا تﻻوﺪﻟا
و ﺔﻴﺑﺮﻐﳌاو ﺔﻴﺑﺮﻌﻟاو ﺮﺼﻣ ﻞﺜﻣ ﺎﻴﺴﻧوﺪﻧإ
ُبّﺰَﺤَﺘَـﺗ ﱵﻟا ﺔﻔﻟﺆﳌا ﺮﻬﻈﻣ ﱴﺣ .
ﲔﺑ ةوﺎﺴﲟ ﺎﻬﻗﻮﻘﳊ و رﻮﻛﺬﻠﻟ ﲔﺴﻨﳉا
ﻞﺜﻣ ،ةأﺮﳌا و ﻲﺴﻣﺎﻣ ﺔﻤﻃﺎﻓ
لاﻮﻧ
ﻟا يواﺪﻌﺴ )
ﺮﺼﻣ ( و مدأ ﺔﻴﻛازو ﻷ ﻦﻳز
راﻮﻧ ) ﻴﻠﻣ ﺎﻳﺰ ( و ﻆﻓﺎﺣ ةدروو ﺔﻨﲪ ﱵﺳ
ﻮﻨﺗرﻮﺳ )
ﺎﻴﺴﻴﻧوﺪﻧإ
٢٣.(
ﻞﻤﻌﺗ ﻦﻬﺘﻌﻴﺒﻃ ﺪﺿ ﺎًﻤﺋاد تﺎﺋرﺎﻘﻟاو تﺎﺒﺗﺎﻜﻟا
. ﻴﺑدﻷا ﺪﻘﻨﻟا ﺔ
ﻴﺴﻔﻨﻟا ﻲﻠﻴﻠﺤﺘﻟا ﺔ
ﻳﻮﺴﻨﻟا ﺔ ﻴﺑدﻷا ﺪﻘﻨﻟا ﺔﻳﺮﻈﻧ ﻦﻣ ﺔﻋﻮﻨﺘﻣ ﺔﻋﻮﻤﳎ ﻮﻫ ﺔ
ﻳﻮﺴﻨﻟا ﺔ نأ نﺪﻘﺘﻌﻳ تﺎﻳﻮﺴﻨﻟا نﻷ ءﺎﺴﻨﻟا تﺎﺑﺎﺘﻛ ﺔﺳارد ﻰﻠﻋ ﺰﻛﺮﺗ ﱵﻟا
تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا ﰲ ﻦﻬﺴﻔﻧأ ﻦﻌﻀﻳو ﻦﻬﺴﻔﻧأ ﻦﻓّﺮﻌﻳ ﺎﻣ ةدﺎﻋ تﺎﺋرﺎﻘﻟا ﳍﺎﻤﻋأ ﰲ ﺔﻴﺋﺎﺴﻨﻟا ﺔﻴﺋﺎﺴﻨﻟا تﺎﻴﺼﺨﺸﻟا نﻮﻜﺗ ﺎﻣ ةدﺎﻋو ﺔﻴﺑدﻷا ﻦ
ﰲ
ـﻟ ﺎًﺳﺎﻜﻌﻧا ﺔﻴﺑدﻷا لﺎﻤﻋﻷا ﻖﻟﺎﺨﻠ
٢٤. ﻟا دﻷا ﺪﻘﻨ ﻟا ﺔﻴﺑ
ﺔﻳﻮﺴﻨ ﻲﻫ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا
ٌمﺎﻤﻀﻧإ ﺑ
ﺴﻨﻟا ﺔﺳارﺪﺑ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﺳارد ﲔ ﺔﻳﻮ
ﺔﻴﺑدﻷا لﺎﻤﻋﻷ .
،ﻦﻜﻤﻴﻓ ﻟا
ﺪﻘﻨ
ﺴﻨﻟا ﺔﻴﺑدﻷا ﺔﻳﻮ
ﻲﻫ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ﰲ ﺲﻨﳉا ﺐﻧﺎﺟ ﻦﻣ ﺎﻬﺜﺤﺒﻳ
ﻷا ﺔﻴﺑدﻷا لﺎﻤﻋ
ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻳرﺎﻈﻨﻟا رﺎﻃإ مﺪﺨﺘﺴُﲟ .
ﺴﻨﻟا ﺔﻳﻮ ﺔﻘﻳﺮﻄﻟا ىﺪﺣإ ﻦﻣ ﻲﻫ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا
ﱵﻟا ﺔﺳارد سﺎﺳأ ﻰﻠﻋ ﲔﺴﻨﳉا ﲔﺑ ﻢﻠﻈﻟا ﺐﺒﺳ ﻢﻬﻔﻳ ّنأ ًﻻوﺎﳏ
ﺔّﻴﺴﻔﻨﻟا
٢٥. حﺮﺷ أTong
ﺴﻨﻟا ّن ﺔﻳﻮ
ﺨﺳر ﻲﻫ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ْﺖ
ﲔﺴﻨﳉا ةوﺎﺴﳌا مﺪﻋ
ﺔﻧﺎﻌُﳌا ﻦﻣ ﻋدﻻوﻷا
و ﻼﻔﻃ نﺎﻛ ﺎﻣﺪﻨ ﺖﺨﺳر ءﺎﺴﻨﻟا ﺮﻜﻔﺘﻟﺎﺑ فﱡﺮَﺼﺘﻟا ﺔﻴﻔﻴﻛ
23Riana Dwi Lestari, Jurnal Kompleksitas Gender dalam Karya Sastra Indonesia, STKIP Siliwangi Bandung, 26 Juni 2021.
24Wiyatmi, Krittik Karya Feminis Teori dan Aplikasinya dalam Sastra Indonesia, (Yogyakarta: Ombak, 2012), 93.
25 Wiyatmi, Psikologi Sastra Teori dan Aplikasinya (Yogyakarta: Kanwa Publisher, 2011), 81.
١٤
ﺎﻬﺘﻴﺴﻔﻧ ﻦﻣ ﺎﳍّوأ ﻦﻣ .
ﻟا ِﺾْﻓَﺮﺑ ﺪّﻘَﻌُﳌا ﺔﻳرﺎﻈﻨﻟا ﻰﻠﻋ تﺎّﻳﻮﺴﻨ
ّﻲﺳﱰﺴﻜﻟا
ﺎﻫﺮﻬﻈﻳ ﺐﺒﺴﻟا ﱵﻟا ﺪﻳوﺮﻓ ﺪﻧﻮﻤﻐﻴﺴﻟ .
ﺪﻳوﺮﻓ ﺔﻳرﺎﻈﻨﻟا ﰲ نأ ﺎﻫﺪﺴﺣ ّنﻷ ،
ﺐﻴﻀﻘﻟا
(penis envy)
ُﺐﱢﺒَﺴُﻳ ةأﺮﳌا ﺔّﻴِﻧود ﺎﻬﺛﺪﺣ
ٌضْﻮُـﻓْﺮَﻣ ﺔﻳرﺎﻈﻨﻟا ﻩﺬﻫ .
رﻮﻛﺬﻟا ﻊﻣ ةأﺮﳌا ّنأ ﺎﻬﻳأﺮﺑ ناﺪﻳوﺮﻗ ّﰐﱪﻟ ًﺔﻠﻴﻠﻗ ﺎﻤﻬﺘﻗﻼﻋ
ّﻦﻜﻟ ةأﺮﳌا ﺎﻴﺟﻮﻠﺒﺑ
ﻼﻋ ﻨﺒﺑ ﺔﻳﺎﻐﻠﻟ ﺔﻗ ﺔّﻳﻮﺴﻨﻟا ّنأ ﻰﻠﻋ ّﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻹا ءﺎ
ِﻊْﺿَﻮﻟا ﰲ ةأﺮﻟا ﺐﺒﺴﻳ ﱴﺣ
ةﺰﺠﻌﻟا ﺎﻀﻳأ ٌضْﻮُـﻓْﺮَﻣ ﺪﻳوﺮﻓ ﺔﻳرﺎﻈﻨﻟا .
ﻴﳌﻮﺼﻟ و نﻮﺘﺳﲑﻓ ﺖ ﺖﻴّﻠﻣ تﺎﻛ
ناﺪﻳوﺮﻗ ّﰐﱪﻟ يأﺮﺑ ةوﺎﺴﳌا ﺎﻤﻬﻳأر ﻚﻟاﺬﻛو
٢٦. ﻰﻠﻋ ﺎﻫﺪﺴﺣ ﻢﳍ ﺎًﻘﻓو
ﻦِﻣ رﻮﻛﺬﻠﻟ ﺺﺼﲞ ﻊﻤﺘ ا ﰲ نّﻮﻜﺘﻳ ﱵﻟا ﻂﻘﻓ ﺔﻓاﺮُﺧ ﻮﻫ ﺐﻴﻀﻘﻟا ةأﺮﳌا
٢٧. و ﺎﻳرْﻮُﻛُذ ّنأ ﻰﻠﻋ ﺪﻳوﺮﻓ ىَأ ر ْﻮُـﻧُأ
ﻀّﻨﻟا ﺞﺘﻨﻣ ﺎﳘ َﺔَﺛ و ،ِﺞ
ثﺪﲢ ُﻪﻳأر
ّنﻷ ةأﺮﳌا ﺔّﻴﻧود نأ تﺎﻨﺒﻟا نﺎَﺼْﻘُـﻧ
ﻀﻘﻟا لوﺎﺤﺘﻓ ﺐﻴ ّﻲِﺴِﺟﺮﻧ ةأﺮﳌا
ﺎّﺒﺣ)
ﺎﻬﺴﻔﻧ ﻰﻠﻋ اﲑﺜﻛ (
و ،غاﺮﻔﻟا ﺔﺑﺮﲡو ، ٌرﺎَﻋ
. تﺎﻨﺒﻟا ﺔﺠﻴﺘﻨﻟا ﻲﻫ ،ءﻲﺸﻟا اﺬﻫ
ﱂ ﱵﻟا و ﺎًﻏاﺮﻓ نﺎﻛ ﺐﻴﻀﻘﻟا ﻚﻠﲤ
ةرﻮﺻ ﻰﻠﻋ ﺎﻬﻀﻳﻮﻌﺗ ﺔّﻴﻧﺪﺒﻟا
. ﻦﻣ ﱄﺎﺘﻟﺎﺑو
حﺮﺸﻟا ﻖﺑﺎﺴﻟا
ﺴﻨﻟا ﺔﺳارﺪﻟﺎﻓ ، ﺪﻳوﺮﻓ ﻊﺒﺘﻳ ﺎﳘ ﲔﻘﻳﺮﻃ ِنﺎﻜِﻠَﲤ ﺔﻴﺴﻔﻨﻟا ﺔﻳﻮ
ِﺮْﻌُـﻳو ُﻪُﺿ
٢٨. ﺔﻳﺮﻈﻧ نأو ﲔﻠﻣﺎﻛ ﲑﻏ لﺎﺟر ءﺎﺴﻨﻟا نأ سﺎﻣﻮﺗ ﺖﻧﺎﺳ لﻮﻘﺗ
ﺔﻠﻜﺸﳌا ﻲﻫ ﻰﺜﻧأو ﺮﻛذ ﻮﻫ ﻞﻜﺸﻟا نﺄﺑ ﺔﻠﺋﺎﻘﻟا ﲏﻳﻮﻛﻷا .
ﲑﺜﳌا ﻦﻣ ﻚﻟﺬﻟ
26Rosemary Putnam Tong, Feminist Thought: A More Comprehensive Introduction Second Edition (Westview: Colorado, 1998) diterj. Aquarini Priyatna Prabasmoro, Yogyakarta:
Jalasutra, 19.
27Wiyatmi, Psikologi Sastra Teori dan Aplikasinya (Yogyakarta: Kanwa Publisher, 2011),
87. .٩٣ ،ﻪﺴﻔﻧ ﻊﺟاﺮﳌا ٢٨
