Untuk mengetahui pendapat Maslahah Mursale terhadap perawatan lansia di Panti Sosial Tresna Werda Bengkulu. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dan masukan kepada masyarakat mengenai perawatan lansia di panti sosial dalam perspektif Maslahah Murlah. 34; Tinjauan Hukum Islam tentang Pelaksanaan Kewajiban Anak Terhadap Orang Tua (Studi Kasus di Panti Jompo Hanna)”.
11Helbet Triono, “Perawatan Lansia di Panti Sosial Tresna Werdha Kota Bengkulu, Perspektif Hukum Islam dan Hukum Positif”.
PENDAHULUAN
- Rumusan Masalah
- Tujuan Penelitian
- Kegunaan Penelitian
- Penelitian Terdahulu
- Metode Penelitian
- Sistematika Pembahasan
Salah satu faktor ditinggalkannya orang tua di Panti Sosial Tresna Werdha adalah permasalahan ekonomi keluarga. Perawatan Lansia di Panti Sosial Tresna Werdha Bengkulu Perspektif Hukum Islam dan Hukum Positif” Tesis UINFAS Bengkulu.
LANDASAN TEORI
Pengertian Lansia
Tahap akhir kehidupan sering kali adalah usia tua dini, yang berkisar antara usia 60 hingga 70 tahun, dan usia tua, yang berkisar antara usia 70 hingga akhir hidup seseorang. Tahap terakhir kehidupan sering dibagi menjadi usia tua dini, yang berkisar antara enam puluh hingga tujuh puluh, dan usia tua, yang dimulai pada usia tujuh puluh hingga akhir hidup seseorang.
Ciri-ciri Lansia
Dampak-dampak ini menentukan apakah seorang lelaki atau perempuan tua akan menjadi orang yang baik atau buruk. Seiring dengan perubahan kondisi kehidupan, seseorang akan kehilangan tugas dan fungsinya, dan semakin meningkat menuju usia tua dan kematian.29 Tahun enam puluhan biasanya dilihat sebagai batas antara usia paruh baya dan usia tua.
Masalah yang dihadapi Lansia
Selain itu, kecenderungan untuk memperluas keluarga inti dibandingkan keluarga besar juga akan mengurangi kontak sosial di masa tua. Pada lansia terjadi penurunan sel akibat proses penuaan sehingga mengakibatkan melemahnya organ tubuh, penurunan fisik dan munculnya berbagai penyakit terutama penyakit degeneratif.
Kewajiban Anak Terhadap Orang Tua
Islam dengan jelas mendefinisikan hak orang tua (artinya kewajiban anak) dan kewajiban orang tua (artinya hak anak). Dijelaskan bahwa anak harus memberikan dukungan terlebih dahulu kepada orang tuanya, dan kepada keluarga terdekatnya untuk mendapatkan haknya. Hubungan yang baik antara anak dan orang tuanya merupakan salah satu kewajiban yang harus diemban oleh anggota keluarga.
Jika ketentuan ini tidak dilaksanakan, anak dapat memperlakukan orang tuanya sebagai orang asing. Menghindari keragu-raguan adalah tindakan wara' yang diutamakan, sedangkan menaati orang tua adalah wajib. Seorang anak juga dilarang melakukan perjalanan untuk tujuan mubah atau sunnah kecuali dengan izin kedua orang tuanya.
Ihsan : berbuat baiklah ia sebagaimana perintah Allah mengingat jasa-jasa besar orang tuanya, maka hendaknya seorang anak juga memberikan keridhaan kepada orang tuanya. Kasih sayang anak terhadap orang tuanya merupakan ikatan emosional, kepuasan atas pengasuhan dan pembelaannya. Sebagai seorang anak hendaknya selalu mendoakan orang tuamu, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal.
Lembaga Hunian Bagi Kaum Lansia
Peluang untuk diterima sementara oleh teman-teman yang seumuran lebih besar dibandingkan dengan orang yang lebih muda. Keberhasilan orang lanjut usia dalam beradaptasi dengan kehidupan di lembaga-lembaga ini bergantung pada beberapa kondisi, empat di antaranya umum dan dianggap penting. Pertama, jika laki-laki atau perempuan masuk suatu lembaga secara sukarela, artinya tidak dipaksa oleh kondisi lingkungannya, mereka akan merasa senang dan mempunyai motivasi yang kuat untuk beradaptasi dengan berbagai perubahan mendadak yang ditimbulkan oleh lembaga itu sendiri.
Ketiga, lansia akan lebih baik beradaptasi dengan kehidupan di panti jika jarak antara panti dengan tempat tinggal cukup dekat sehingga mereka dapat tetap berhubungan dengan anggota keluarga dan kerabatnya. Setelah temannya meninggal, mereka tidak bisa lagi berteman, dalam keadaan seperti itu para lansia sangat bergantung pada keluarga. Seperti yang ditekankan Brody dan Spark, pentingnya peran keluarga bagi anak telah diterima secara umum.
Kehadiran keluarga bagi para lansia tidak kalah pentingnya dengan kehadiran keluarga bagi anak-anak. Akibat kehilangan keluarga sama saja bagi bayi dan orang lanjut usia, yaitu dapat menimbulkan perasaan shock. Poin berikutnya mengatakan bahwa jika lansia kehilangan kontak dengan keluarganya, seperti yang ditunjukkan oleh Havigrust sebagai; masa usia yang terisolasi, karena meninggalnya pasangan hidup, pensiun dan berkurangnya kemampuan jasmani dan rohani, maka akibatnya mereka akan kurang mampu beradaptasi terhadap guncangan-guncangan tersebut, yaitu keadaan fisik dan mentalnya, bukan keadaan sebelumnya. . Berdasarkan alasan-alasan tersebut, mereka menyatakan bahwa ketergantungan lansia terhadap pihak yang diharapkan berperan sebagai pelindungnya semakin meningkat, yaitu mereka yang diharapkan mendapat bimbingan tambahan dari lansia.
Faktor yang Mempengaruhi Lansia Tinggal di Panti Sosial Atau
Dari segi bahasa, kata al-maslahah murlah mirip dengan lafazh al-manfa'at, baik secara makna maupun pan (skala kata). Frasa masdhar sama maknanya dengan frasa asy-shalah, sebagaimana halnya lafazh al-manfa’at sama maknanya dengan al-naf’u. Maslahah murlah merupakan suatu pertimbangan ijtihad yang selaras dengan kebutuhan hidup masa kini, sesuai dengan niat syariat, padahal dapat memperkuat kebenaran dan universalitas syariat Islam, padahal syariat itu sendiri adalah teksnya. tidak secara spesifik menyebutkan hal ini. Salah satu metode yang dikembangkan para ulama Ushul Fiqh dalam menafsirkan hukum Islam berdasarkan teks adalah maslahah murlah.
Romli memetik kitab Ushul Al-Fiqh Al-Islami karya Zaky Al-Din Sya'ban dan menyebut tiga syarat yang mesti dipenuhi apabila menggunakan Maslahah Mursalah dalam menetapkan hukum:65. Maslahah Mursalah hendaklah menjadi perkara yang boleh ditentukan dan bukannya sesuatu yang samar-samar atau sekadar anggaran dan rekayasa. Maslahah Mursalah seharusnya menjadi kemaslahatan umum, yang dimaksudkan dengan kemaslahatan umum ini adalah kemaslahatan yang memang berkaitan dengan kepentingan orang banyak.
Maslahah Mursalah mestilah maslahat yang intipatinya logik dan berdasarkan sifat-sifat yang sesuai dan rasional. Kemudian Romli memetik kata-kata Imam Al-Ghazali, seperti yang dipetik oleh Jalaluddin Abdurrahman, mengatakan bahawa Maslahah Mursalah harus menjadi Maslahah yang disepakati umat Islam tentang kewujudannya dan terbukti diamalkan dalam kehidupan mereka. Tuntasnya, tuntutan maslahah mursalah yang dikemukakan walaupun terdapat perselisihan di kalangan ahli usul fiqh menunjukkan bahawa yang paling utama ialah maslahah mursalah harus selari dengan tujuan syariat yang dikehendaki oleh manusia. dan kepentingan mereka boleh dilindungi.
Tugas dan Fungsi Panti Sosial
Mewujudkan kehidupan yang rukun, harmonis, aman dan tenteram dengan rasa kekeluargaan antara lansia dan petugas. Mempersiapkan lansia menghadapi akhir hayat dengan penuh keyakinan dengan meningkatkan keimanan dan ibadah sesuai dengan agama dan keyakinannya.72. Pengertian lanjut usia atau jompo menurut UU No. 4 Tahun 1965 Bab 1 Bagian 1 yang berbunyi sebagai berikut: Lanjut usia/terlantar adalah setiap orang yang berkerabat dengan orang lanjut usia yang tidak mempunyai penghidupan atau tidak mampu mencari penghidupan untuk memenuhi kebutuhan pokok hidupnya sehari-hari.
Oleh karena itu, tugas panti sosial bagi lansia merupakan suatu hal yang sangat wajar, mengingat undang-undang dari pemerintah sudah ada dan jelas, serta penjelasan dari sudut pandang agama maka lansia harus dirawat dengan baik, karena mereka sudah lanjut usia. tentu saja itu kerja keras, dia sudah tidak sanggup lagi, ibarat orang tua yang sudah seperti bayi lagi, tidak mampu lagi bekerja dan harusnya istirahat dan dirawat atau dirawat oleh keluarga. Rumah Lanjut Usia adalah tempat perawatan dan akomodasi orang lanjut usia, Peraturan Daerah No. 15 Tahun 2002 tentang Perubahan Atas Peraturan Daerah No. Panti jompo merupakan suatu tempat tinggal yang dirancang khusus bagi lanjut usia, yang menyediakan segala perlengkapan lengkap yang dibutuhkan oleh lanjut usia.
Panti jompo adalah suatu unit pelaksana teknis yang menyelenggarakan pelayanan sosial bagi lanjut usia berupa penyediaan tempat bernaung, jaminan hidup seperti pangan dan sandang, pelayanan kesehatan, pengisian waktu senggang termasuk rekreasi, bimbingan sosial, mental, dan keagamaan agar dapat dinikmati secara saksama. masa tua kedamaian batin dan lahiriah. Ada beberapa manfaat yang didapat lansia jika tinggal di panti jompo, yaitu sebagai berikut. Tinggal di panti jompo selain membawa banyak keuntungan, juga memiliki beberapa kerugian, antara lain:
Struktur Organisasi
Sarana dan Prasarana
Menjamin akses pangan yang berbeda dalam rangka peningkatan gizi lansia, yaitu: sarapan pagi, makan siang, makan malam, snack dan buah-buahan. Pemeliharaan kesehatan lansia dilakukan dalam bentuk penyediaan klinik kesehatan yang dilengkapi dengan peralatan dan obat-obatan, pemeriksaan kesehatan rutin seminggu sekali dan pelayanan kesehatan lansia sakit di puskesmas atau RSUD Dr.
Persyaratan Penitipan
Data Orang Tua yang Dititipkan
Sumber data : Data dokumen dan hasil wawancara dengan petugas Panti Sosial Tresna Werdha Kota Bengkulu.79.
PENITIPAN ORANG TUA DI PANTI SOSIAL TRESNA WERDA
Perspektif Maslahah Mursalah Terhadap Penitipan Orang Tua di Panti
PENUTUP
Kritik dan Saran
Anak diharapkan untuk lebih memberikan perhatian kepada orang tuanya, apalagi jika sudah menginjak usia yang lebih tua, mereka pasti membutuhkan perhatian yang lebih dari anak, karena anak adalah satu-satunya harapan orang tua yang bisa menjaganya. Kepada para Pegawai Panti Jompo dan Panti Tresna agar lebih meningkatkan aktivitas para lansia di panti agar tidak merasa bosan dan banyak menghabiskan waktu di dalam kamar. Abdi, Syafral, Muchlis Bahar. “Tinjauan Hukum Islam Tentang Pengasuhan Orang Tua Terhadap Anak Di Panti Sosial Tresna Werdha Sabai Nan Aluih Sicincin Kabupaten Padang Pariama.”
Perawatan Lansia di Balai Pelayanan dan Bantuan Kesejahteraan Sosial Lanjut Usia Provinsi Bengkulu Menurut Syariat Islam”, Skripsi IAIN Bengkulu, Bengkulu”, 2016. Perbedaan rasa aman antar lansia yang dilakukan dalam Sasana Tresna Werdha Sinta Rangkang dan lansia binaan di keluarga Kolamadya Palangka Raya, Kalimantan Tengah. Revisi Hukum Islam tentang Pelaksanaan Kewajiban Anak Terhadap Orang Tua (Studi Kasus di Panti Jompo Hanna).
Ilmu Fiqih dan Ushul Fiqh. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004 Mardiyah, “Peran Orang Tua dalam Pendidikan Keagamaan dalam Pembinaan. Marjohan, “Perlindungan Hukum Bagi Lansia di Rumah (Studi Kasus di Panti Jompo Palembang” Nurani: Jurnal Kajian Syariah dan Masyarakat), Vol. .18, No.2 Desember 2018. Perspektif Hukum Islam tentang Perawatan Lanjut Usia Studi Kasus pada Panti Sosial Werdha (PSTW) Yogyakarta Unit Budi Luhur Kasongan Bantul”.
