Makna Simbol dalam Tradisi Kunjungan Pernikahan Masyarakat Jawa Desa Sarimulyo Kecamatan Sukaraja Kabupaten Seluma” Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Jurusan Dakwah Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Bengkulu . Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji makna simbol dalam tradisi ziarah pernikahan pada masyarakat Jawa di Desa Sarimulyo Kecamatan Sukaraja Kabupaten Seluma.
Rumusan Masalah
Perbedaan kelas menengah ke atas dan kelas menengah ke bawah akan terlihat ketika mengadakan pesta pernikahan dengan menggunakan tradisi klenteng. Untuk masyarakat kelas menengah ke atas dalam skala besar, mereka menyediakan makanan dalam jumlah banyak dan menggunakan modal sendiri.
Batasan Masalah
Di dalam kotak nasi juga terdapat secarik kertas kecil berisi undangan pesta pernikahan tuan rumah. Arti dari lambang Punjung Perkawinan adalah : Kotak es yang berisi berbagai macam makanan, asesoris dan kue.
Tujuan Penelitian
Kegunaan Penelitian
Kajian Penelitian Terdahulu
Dengan rumusan masalah yang diteliti adalah : Bagaimana pelaksanaan tradisi munjung dahulu dan sekarang di Desa Air Panas Kecamatan Pendalian IV Koto Kabupaten Rokan Hulu. 2Dyah Lupitasari “Tradisi Panah pada Pernikahan Adat Jawa di Desa Air Panas, Kecamatan Pendalian IV Koto, Kabupaten Rokan Hulu” (Skripsi, Universitas Riau, 2017).
Sistematika Penulisan
Dengan rumusan masalah yang diteliti adalah : Bagaimana praktek pemberian upeti yang memiliki tujuan selain penyelenggaraan acara hajatan di Desa Gayau Kec Padang Cermin Kabupaten Pesarawan. Tujuan dari penelitian ini adalah: untuk mengetahui praktik memberi sujud yang memiliki tujuan lain selain penyelenggara acara kemeriahan di Desa Gayau, Kec, Padang Cermin, Kec, Pesarawan.4.
Komunikasi
Pengertian Komunikasi
Encoding dapat diartikan sebagai kegiatan yang dilakukan oleh sumber untuk menerjemahkan pemikiran dan gagasannya ke dalam bentuk yang dapat diterima oleh penerima. Penyandian adalah proses yang berlangsung di otak untuk menciptakan pesan, sedangkan pesan adalah hasil dari proses penyandian yang dirasakan atau diterima oleh panca indera.
Unsur-Unsur Komunikasi
Pengaruh juga dapat diartikan sebagai perubahan atau penguatan keyakinan terhadap pengetahuan, sikap, dan tindakan seseorang sebagai akibat diterimanya pesan. Lingkungan fisik menunjukkan bahwa suatu proses komunikasi hanya dapat terjadi jika tidak ada hambatan fisik, seperti geografi.
Pengertian Model Komunikasi
Model Komunikasi
Komunikasi berasal dari bahasa latin yaitu communication yang berarti berbicara, penyampaian pesan, informasi, pemikiran, gagasan dan pendapat oleh seseorang kepada orang lain yang mengharapkan tanggapan, tanggapan atau umpan balik.Menurut Onong komunikasi berarti memberitahukan atau bertukar pikiran. Menurut model komunikasi interaksional, partisipan yang berpartisipasi dalam komunikasi adalah orang-orang yang mengembangkan potensi kemanusiaannya melalui interaksi dengan sesama manusia (interaksi sosial), yaitu melalui proses pengambilan peran orang lain.
Makna Simbol
- Pengertian Simbol
- Simbol-Simbol Budaya
- Simbol dan Manusia
- Teori Simbol
Dari pendahuluan tersebut menggambarkan bahwa apa yang dikejar manusia dalam kehidupan bermasyarakat di tengah masyarakat merupakan simbol yang berlaku bagi Universal. Hewan menanggapi tanda, tetapi manusia membutuhkan lebih dari tanda, manusia membutuhkan simbol. Namun perlu diingat bahwa makna simbol tertentu tidak selalu universal: ia berlaku sama di setiap situasi dan wilayah.
Menurut Lieslie White, makna sebuah simbol hanya dapat ditangkap melalui metode non-indrawi, yaitu melalui proses interpretasi. Manusia memiliki kemampuan untuk menggunakan simbol, dan manusia memiliki kebutuhan akan simbol sama pentingnya dengan kebutuhan makan dan tidur.
Masyarakat Dan Kebudayaan
Kebudayaan
Pengertian Kebudayaan
Budaya bangsa atau masyarakat mana pun terdiri dari elemen besar dan kecil yang merupakan bagian dari budaya secara keseluruhan. Bahasa karena prosesi Temu Manten menggunakan bahasa Jawa sebagai bahasa pengantar yang digunakan dalam beberapa acara. Sistem pengetahuan sebagai prosesi penghimpunan meliputi sistem pengetahuan budaya Jawa, pengetahuan nilai dan norma, serta pengetahuan pesan-pesan yang terkandung dalam prosesi Temu Manten itu sendiri.
Kesenian, karena dalam prosesi Temu Manten terdapat unsur kesenian Jawa, seperti penggunaan alat musik pengiring, seni kerajinan tangan pada pakaian yang digunakan oleh kedua mempelai dan orang tuanya, sebagai hasil karya seni tradisional Jawa22.
Adat Jawa
Masyarakat Adat Jawa
Kebudayaan masyarakat Jawa merupakan kesatuan masyarakat yang terikat oleh norma-norma kehidupan karena sejarah, tradisi dan agama. Orang Jawa sangat menjunjung tinggi nilai dan norma kehidupan untuk mencari keseimbangan dalam tatanan kehidupan, yang pada akhirnya menjadi adat istiadat yang diwujudkan dalam bentuk upacara dan masyarakat diharapkan menaatinya. Dalam masyarakat Jawa, upacara adat merupakan cerminan bahwa segala rencana, tindakan dan perbuatan berpedoman pada nilai-nilai luhur.
Nilai-nilai yang ditransmisikan melalui tata cara upacara adat merupakan tatanan kehidupan masyarakat Jawa yang sangat berhati-hati agar selama melaksanakan pekerjaan diberikan keselamatan baik lahir maupun batin. Bahkan dalam melakukan upacara pernikahan yang tentunya memuat ajaran tentang etika dan sebagainya, masyarakat Jawa adalah masyarakat yang penuh perhitungan.
Tradisi
Tradisi Punjungan
- Pengertian Tradisi Punjungan
- Tujuan Punjungan
Atau dalam arti lain, sesuatu yang telah dilakukan sejak lama dan merupakan bagian dari kehidupan sekelompok orang, biasanya dari negara, budaya, waktu atau agama yang sama. Tradisi pajungan dikenal dengan istilah kunjungan atau kedatangan yang membawa makanan, makanan yang dibawa bisa berupa nasi, lauk pauk, kue dan buah-buahan yang dibawa dengan besek yang terbuat dari bambu. Meski perayaannya dilakukan secara sederhana, namun tradisi patriarki tetap dilakukan secara kecil-kecilan oleh tetangga dan kerabat dekat, karena masih dalam satu garis keturunan.
Fungsi pondok ini juga adalah sebagai jemputan, cuma ianya disertakan dengan hadiah makanan berupa kotak mika besar atau penyepit sebagai bentuk penghormatan37. Makanan di pondok biasanya tersusun rapi di rantang atau mika, terdapat pelbagai jenis sayur dan kuih muih.
Jenis dan Pendekatan Penelitian
Penelitian kualitatif adalah penelitian yang didasarkan pada observasi, wawancara dan dokumentasi tentang subyek penelitian, sehingga dihasilkan data yang menggambarkan secara detail. Research development merupakan jenis penelitian yang sering digunakan khususnya pada model wedding ute, terutama pada perubahan jenis makanan yang terdapat pada wedding ute. Penelitian pengembangan yang digunakan dalam “Makna Simbol dalam Tradisi Taman Pernikahan” menggunakan metode berantai disesuaikan dengan ekonomi yang memiliki acara pernikahan dengan kondisi nyata, seperti lauk pauk yang akan diberikan kepada para undangan untuk memenuhi upacara pernikahan.
Lokasi dan Waktu Penelitian
Hal inilah yang melatarbelakangi peneliti memilih judul Makna Simbol Tradisi Komunikasi Punjung Pernikahan (Studi pada Masyarakat Jawa di Desa Sarimulyo Kecamatan Sukaraja Kabupaten Seluma).
Informan Penelitian
No Nama Umur Jenis
Kelamin Pekerjaan Alamat Keterangan
Sumber Data
Data primer adalah data yang diperoleh dari serangkaian kegiatan.44 Dalam hal ini data primer adalah data yang diperoleh langsung dari lapangan atau tempat penelitian. Data sekunder adalah data yang diperoleh melalui pengumpulan dan pengelolaan data yang bersifat pemeriksaan dokumenter terhadap dokumen pribadi, lembaga resmi, referensi atau peraturan (laporan literatur, tulisan, dan lain-lain) yang relevan dengan pokok bahasan. sumber data yang diteliti Berikut adalah hasil dokumentasi, arsip dan foto penelitian.
Tehnik Pengumpulan Data
Adapun salah satu teknik yang dapat digunakan untuk mengetahui atau menyelidiki perilaku nonverbal adalah dengan menggunakan teknik observasi. Kunci keberhasilan observasi sebagai teknik pengumpulan data sangat ditentukan oleh pengamat itu sendiri, karena pengamat melihat, mendengar, mencium atau mendengarkan suatu obyek kajian kemudian menarik kesimpulan dari apa yang diamatinya. Menurut Nasution, peneliti dapat menempuh tiga pendekatan dalam melakukan wawancara, yaitu: . A). berupa percakapan informal yang dilakukan secara spontan, santai, tanpa pola atau arah yang telah ditentukan sebelumnya. B).
Wawancara ini biasanya dilakukan secara individu atau kelompok sehingga dapat diperoleh data yang berorientasi pada informasi. Dokumentasi berasal dari kata document yang berarti barang tertulis, metode dokumentasi berarti proses pengumpulan data dengan mencatat data yang ada.
Teknik Keabsahan Data
- Keadaan Sosial
Kecamatan Sukaraja merupakan salah satu dari 14 kecamatan yang masuk dalam wilayah Kabupaten Seluma dengan luas wilayah 240,78 km2 atau 10,03% dari luas wilayah Kabupaten Seluma. Kecamatan Sukaraja beriklim tropis, sebagian besar Kecamatan Sukaraja berbentuk harapan dengan kemiringan lahan kurang dari 50. Data dan iklim di Kecamatan Sukaraja tidak jauh berbeda dengan kecamatan-kecamatan lain di Kabupaten Seluma yang merupakan daerah tropis hanya mengenal musim hujan dan kemarau.
Desa Sari Mulyo merupakan salah satu desa di Kecamatan Sukaraja, Kabupaten Seluma, Provinsi Bengkulu, dengan luas 1.000 hektar, terletak di Kecamatan Sukaraja, Kabupaten Seluma, Provinsi Bengkulu, dengan topografi dataran dan berbatasan dengan . Struktur organisasi Desa Sari Mulyo Kecamatan Sukaraja menganut sistem kelembagaan pemerintahan desa dengan pola minimal disajikan secara lengkap pada gambar berikut.
Sejarah Tradisi Punjungan Pernikahan
- Sejarah Tradisi Punjungan Pernikahan di masyarakat Desa Sarimulyo
- Makna Tradisi Punjungan Pernikahan
Makna yang terkandung dalam makanan dalam upacara pernikahan adalah di dalamnya terdapat makanan ringan berupa jenang, wajik. Jenang hitam dan wajik putih berarti semua orang dari setiap kelas atau ras diperlakukan sama baiknya, karena orang Jawa lebih cenderung pada persahabatan. Jenang dan wajik dibuat dalam satu tempat dengan kue lapis, dengan maksud agar hitam putih bisa dipadukan.
Lalu ada bacemeg yang warnanya coklat, artinya orang jawa luarnya boleh jelek, tapi dalamnya tetap putih. Terakhir, ada beras yang melambangkan hasil alam, beras putih yang berarti kesucian.
Hasil Penelitian dan Pembahasan
- Prosesi Tradisi Punjungan Pernikahan
- Makna Dalam Tradisi Punjungan Pernikahan
- Model komunikasi Tradisi Punjungan Pernikahan
Dapat kami jelaskan bahwa dalam tradisi pamflet ini, sanak saudara mengirimkan penerimanya yaitu saudara jauh dengan maksud pendopo agar tetap dapat bersilaturahmi walaupun jauh. Dari hasil penelitian diatas, peneliti dapat menyimpulkan bahwa tradisi paviliun pernikahan ini telah dipraktekkan sejak lama di Desa Sarimulyo, Kecamatan Sukaraja, Kabupaten Seluma, Provinsi Bengkulu. Tradisi patriarki di masa lalu memang merupakan tuntutan budaya untuk menghormati orang-orang tertentu yang disepuh.
Makna filosofis dalam tradisi pendopo pernikahan digunakan sebagai sarana informasi bahwa akan diadakan upacara pernikahan yang ditujukan kepada sesepuh, tokoh masyarakat dan saudara serta kerabat dekat sebagai tanda penghormatan, mohon izin dan doa restu disertai pemberian bingkisan. melambangkan kesucian dan banyak kekayaan. Bagi peneliti dapat disimpulkan bahwa tradisi ziarah pernikahan di Desa Sarimulyo Kecamatan Sukaraja Kabupaten Seluma Provinsi Bengkulu dapat dijadikan sebagai media komunikasi tradisional.
Saran
Onong Uchjana Effendi, Spektakuler Komunikasi, (Bandung: Bandar Maju, 2020), Piotr Sztompka, Sosiologi Perubahan Sosial, (Bandung: Bandar Maju, 1992), Richard & Turner, 2008 Pengantar Analisis dan Aplikasi Teori Komunikasi.
