PENDAHULUAN
Rumusan Masalah
Bagaimana praktek jual beli makanan Lemang Tapai di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan. Bagaimana hukum Islam meninjau akad jual beli Lemang Tapai pada malam hari di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan.
Tujuan Penelitian
Dari latar belakang yang telah ditetapkan, agar pembahasan dalam penelitian lebih terarah dan fokus, maka rumusan masalah dirumuskan sebagai berikut. Untuk mengetahui adat istiadat jual beli makanan Lemang Tapai di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan. Untuk mengetahui bagaimana hukum Islam meninjau akad jual beli Lemang Tapai pada malam hari di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan.
Kegunaan Penelitian
Penelitian Terdahulu
Kedua, disertasi yang ditulis Ulfah Octaviani, dosen syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro, dengan judul “Tinjauan Hukum Ekonomi Syariah Terhadap Praktik Jual Beli”. Dalam praktik jual beli di pedagang pasar pagi di Desa Sumber Sari Bantul Kecamatan Metro Selatan sendiri, sebenarnya para penjual memberikan tambahan barang atas barang yang dibeli pembeli, namun tak sedikit juga pembeli yang ngotot meminta tambahan barang malah jika sebelumnya mereka menawar sehingga menimbulkan gharar. Dimana praktek jual beli dengan cara pungutan liar di Pasar Tradisional Cilongok Kabupaten Banyumas dibenarkan namun harus berdasarkan skala agar tidak menimbulkan kesimpangsiuran.
14 Ulfa Octaviani, “Tinjauan Hukum Ekonomi Syariah Terhadap Praktek Jual Beli (Studi Terhadap Pasar Pagi Di Desa Sumber Sari Bantul Kecamatan Metro Selatan)”, (Disertasi Fakultas Syariah Institut Agama Islam Metro, 2018), hal.
Metode Penelitian
Dalam penelitian ini penulis lebih banyak menggunakan sumber data berupa orang atau responden sebagai informasi. Data primer adalah data yang diperoleh melalui wawancara langsung dengan penjual dan pembeli yang menjual lemang tapai di desa Ulak Lebar yang menjadi subjek atau informan penelitian. Data yang diperoleh dari sumber-sumber di atas adalah dengan wawancara, yaitu dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang dilakukan secara sistematis dan berdasarkan pada hal tersebut.
Observasi merupakan suatu alat pengumpulan data yang dilakukan dengan cara mengamati dan mencatat gejala-gejala yang diteliti secara sistematis.20 Metode ini penulis gunakan untuk memperoleh data tentang situasi dan kondisi umum di Desa Ulak Lebar, Kecamatan Pino, Kabupaten Bengkulu Selatan. Cara ini juga digunakan untuk sarana dan prasarana yang ada. Letak geografis.
Sistematika Penulisan
Metode dokumentasi mencari informasi mengenai hal-hal tertentu, yaitu berupa catatan, transkrip, buku, surat kabar, majalah, risalah rapat, agenda, dan lain-lain.22 Data dokumentasi dalam penelitian ini digunakan untuk memperoleh data sekunder sebagai data pelengkap. menjawab pertanyaan itu. Analisis data merupakan bagian dari proses pengujian data yang hasilnya digunakan sebagai bukti-bukti yang relevan untuk menarik kesimpulan penelitian.23 Dalam penelitian ini, teknik yang digunakan untuk menganalisis data digambarkan dengan menghubungkan kategori-kategori data yang terkait untuk menarik kesimpulan berdasarkan semua yang relevan. data, sehingga setelah semua data terkumpul, sesuai dengan kerangka penelitian. Hal ini bertujuan agar penulisan lebih mudah dan pembaca dapat memahami serta memahami hasil penelitian ini.
Peneliti menjelaskan pengertian dan dasar hukum jual beli, rukun jual beli, syarat-syarat jual beli, jual beli yang diharamkan dalam islam, macam-macam jual beli.
KAJIAN TEORI
- Dasar Hukum Jual Beli
- Rukun dan Syarat Jual Beli
- Macam-Macam Jual Beli
- Jual Beli Yang dilarang
Pendapat ulama Hanafi sebagaimana yang dinukilkan oleh Hendi Suhendi ialah jual beli ialah pertukaran harta (benda) dengan harta berdasarkan kaedah (yang dibenarkan) tertentu. Rukun jual beli ialah ijab dan qobul yang menunjukkan hubungan saling tukar atau saling memberi. Apa yang menjadi prinsip jual beli hanyalah kesediaan kedua-dua pihak untuk menyelesaikan transaksi jual beli.
Pilar penjualan yang kedua adalah aqid atau orang yang mengadakan akad, yaitu penjual dan pembeli. Hal ini sering terjadi pada proses jual beli di supermarket yang tidak ada proses tawar menawar. Unsur terpenting dalam jual beli adalah nilai tukar barang yang dijual pada hari ini yaitu uang.
Suatu perjanjian jual beli tidak dapat dilaksanakan apabila pihak yang mengadakan akad tidak mempunyai wewenang untuk melaksanakan akad itu. Dilihat dari sifatnya, jual beli dibedakan menjadi dua bagian, yaitu jual beli autentik dan ghair autentik. Jual beli dalam bentuk Sighat terbagi menjadi dua bagian yaitu jual beli mutlaq dan mutlaq ghair.
Jual beli sharf ialah menukar (menjual) emas dengan emas dan perak dengan perak, atau menjual salah satu dari keduanya dengan yang lain (emas dengan perak atau perak dengan emas). 42 Diah Ayu Wulandari, Fiqh Muamalah Rukun dan Syarat Jual Beli Dalam Islam, (STAIN Jurai Siwo Metro, 2016), hlm. Jual beli salam ialah jual beli sesuatu yang hartanya dinyatakan dalam akad, dengan harga (pembayaran) yang dipercepatkan (tunai).
Jual beli gharar secara samar-samar sehingga berpotensi terjadinya penipuan, seperti menjual ikan yang masih berada di dalam kolam.
GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN
Sejarah Desa Ulak Lebar
Desa Ulak Lebar berasal dari kata ulak/ulak udara/lebar dan aliran air lebar. Seiring berjalannya waktu, karena jumlah penduduk mulai bertambah, maka masyarakat satu per satu berpindah ke bagian atas desa yang merupakan padang rumput yang sangat luas yang sekarang menjadi Desa Ulak Lebar. masyarakat berganti nama menjadi Desa Penantian/Sukananti. Kepemimpinan Pangeran Juana berlangsung cukup lama, mulai dari kenaikan pangkat pangeran hingga kenaikan pangkat dan penerimaan tongkat emas, dimulai pada akhir tahun 1899.
Salah satu peninggalan Pangeran Juana saat ini adalah rumah istana yang masih diabadikan masyarakat setempat di Desa Masat, tepatnya di dekat Kantor Camat Kecamatan Pino. Pada tahun 1964 kampung Ulak Lebar masih berada di dusun Padang, pusat pemerintahan di dusun Gelumbang, kemudian berkembang, dipimpin langsung oleh seorang depati Abdullah dengan masa kepemimpinan 4 tahun, kemudian jabatan dari Depati. Dan pada tahun 1969 mulai dilakukan penataan dan pengembangan di segala bidang hingga saat ini dengan masa pengelolaan sebagai berikut: 52.
Gambaran Umum Desa Ulak Lebar
Di Desa Ulak Lebar, Kecamatan Pino, Kabupaten Bengkulu Selatan, jumlah penduduk dari tahun ke tahun semakin meningkat, begitu pula dengan jumlah lembaga pendidikan di Desa Ulak Lebar.54. Situasi keagamaan di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan mayoritas bersifat keagamaan. Masyarakat di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan pada umumnya mempunyai mata pencaharian yang berbeda-beda yaitu pedagang, nelayan, petani dan pekerjaan lainnya.56.
Sejarah Lemang Tapai
Praktek jual beli Lemang Tapai malam hari di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan. Fokus penelitian ini adalah jual beli lemang tapai di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan, untuk itu penulis mewawancarai informan yaitu Kepala Desa, penjual, pembeli dan tokoh masyarakat. Hal lain juga disampaikan oleh kakak Seto (28), salah satu pembeli Lemang Tapai, ia mengatakan, “Kami biasanya menyelesaikan perjanjian jual beli setelah makan lalu membayar.
Beliau mengatakan : “Menurut saya, keuntungan yang baik dapat membantu keuangan sehari-hari sehingga memungkinkan mereka untuk terus berjual beli. Tinjauan Hukum Islam tentang Akad Jual Beli Lemang Tapai Malam Hari di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino, Malam di Ulak Lebar Desa, Kecamatan Pino, Kabupaten Bengkulu Selatan Jual beli sebagai suatu kegiatan ekonomi bukanlah hal baru bagi para pedagang lemang tapai di Desa Ulak Lebar, Kecamatan Pino, Kabupaten Bengkulu Selatan, kebiasaan ini sudah berlangsung sejak zaman nenek moyang hingga sekarang. .
Oleh karena itu, para pedagang melaksanakan jual beli lemang tapai pada malam hari setiap hari Kamis malam. Dengan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT diharapkan para pelaku jual beli lemang tapai di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan dapat melakukan muamalah dengan baik dan tidak memberikan keuntungan bagi penjual dan pembeli lainnya. Selain itu, dalam praktik jual beli lemang tapai yang dilakukan masyarakat sekitar Desa Ulak Lebar, Kecamatan Pino, Kabupaten Bengkulu Selatan, menggunakan akad jual beli lemang tapai ku. Pembeli membuat akad di akhir setelah lemangu dan tapai diambil sendiri oleh pembeli.
Berdasarkan hasil analisis data yang dikumpulkan peneliti dalam judul skripsi Jual Beli Lemang Tapai Malam Hari Dalam Pandangan Syariat Islam di Desa Ulak Lebar Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan, peneliti mengambil kesimpulan sebagai berikut : 1 .Erza Hari Aziz, “Jual Beli Roti Dendam Menurut Perspektif Hukum Islam” (Disertasi Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri Salatiga, 2018).
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Tinjauan Hukum Islam Terhadap Akad Jual Beli Lemang Tapai di Malam
Seperti yang telah dijelaskan pada bab sebelumnya, masyarakat masih melakukan jual beli untuk bertahan hidup. Persepsi yang dibahas adalah tentang kerugian, halal dan haram dalam jual beli, dan akad jual beli. Begitulah persepsi prasangka bahwa dalam jual beli sering kali terjadi keributan dan kekacauan yang membuat masyarakat resah dan kesal, yang mana waktu jual beli itu halal dan haram.
Dalam jual beli misalnya, pembeli wajib menyerahkan uang sebagai hak atau obyek transaksi dan berhak menerima barang tersebut. Perilaku yang harus diikuti dalam melakukan praktik jual beli dalam Islam adalah perilaku yang baik, amanah, dan jujur. Gadis lajang, anak sekolah, dan orang dewasa mengunjungi pusat perbelanjaan.
Pada umumnya jual beli di malam hari diperbolehkan hukumnya, namun jika banyak menimbulkan kerugian dan manfaat, maka hukum jual beli tersebut menjadi tidak sah atau haram. Bagi masyarakat kampung Ulak Lebar diharapkan para pedagang yang melestarikan budaya melemang tapai pada malam kamis ini tidak melakukan kegiatan jual beli tersebut sampai larut malam agar tidak mengganggu masyarakat dan meminimalisir kerugian yang ditimbulkan. Diah Ayu Wulandari, Rukun Fiqih Muamalah dan Syarat Jual Beli Dalam Islam, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (Noda) Jurai Siwo Metro. 2016.
Rokhmatin Nurjana, “Ulasan Hukum Islam Tentang Jual Beli Yang Dilakukan Cimitan Di Pasar Tradisional Cilongok Kabupaten Banyumas)”, (Disertasi Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri Purwokerto, 2017). Ulfa Octaviani, “Tinjauan Hukum Ekonomi Syariah Terhadap Praktek Jual Beli Di Pasar Pagi Desa Sumber Sari Kabupaten Bantul.
PENUTUP
Saran
Abdul Aziz, Muhammad Azzam, Fikh Muamalah, Xhakarta: Amzah, 2017 Abdul Rahman Ghazali, Fikh Muamalah, Xhakarta: Amzah, 2017. Ahmad Wardi Muclish, Fikh Muamalah, Xhakarta: Amzah, 2010 Amir Syarifuddin, Përvijimet e Fikhut, Xhakarta : Kencana 2003 Hendi Suhendi, Fiqh Muamalah, Xhakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2010 Hendi Muhendi, 2010 Hendi Suhendi, Fiq.
