Bagaimana pandangan hukum Islam terhadap akad jual beli yang dilakukan oleh penyandang tunanetra di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo. Untuk mengetahui bagaimana hukum Islam mengulas tidak berbayarnya jual beli yang dilakukan oleh penyandang tuna netra di Rumah Tunanetra Terpadu Ponorogo.
Metode Penelitian
Selain itu, peneliti juga melakukan wawancara langsung kepada anak-anak panti asuhan, Ustadz yang berperan sebagai informan untuk mendapatkan data akurat yang akan digunakan dalam penelitian ini. Dengan meningkatkan ketekunan, peneliti dapat memeriksa kembali apakah data yang ditemukan salah atau tidak.
Sistematika Pembahasan
Bab II, merupakan landasan teori, berkaitan dengan tinjauan pustaka untuk menemukan penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian yang akan diteliti. Bab ini terdiri dari sub-bab yaitu uraian teori dan tinjauan pustaka, kerangka konseptual dan penyajian hipotesis. Bab III menjelaskan tentang metode penelitian, memuat beberapa sub bab yaitu desain penelitian untuk memberikan penjelasan mengenai desain penelitian yang akan digunakan dalam penelitian.
Populasi dan sampel untuk menentukan wilayah populasi yang akan dijadikan sampel dalam penelitian ini. Teknik pengumpulan data dan teknis analisis data untuk menguji teori yang diteliti dengan menggunakan berbagai uji penelitian dan metode yang digunakan.
Pengertian Akad
Kata 'aqdu menunjuk pada terjadinya dua perjanjian atau lebih, yaitu jika seseorang berjanji dan kemudian orang lain menyanggupi janji tersebut dan juga membuat janji berkaitan dengan janji yang pertama, maka terjadilah ikatan dua janji. ('ahdu) dua orang yang mempunyai hubungan antara yang satu dengan yang lain disebut komitmen ('aqad). Sedangkan menurut istilah akad adalah suatu perjanjian yang dilakukan oleh dua orang atau lebih mengenai transaksi-transaksi yang diatur dalam hukum Islam berdasarkan kesepakatan bersama untuk peralihan hak milik atas suatu benda tertentu karena manfaat yang diperoleh kedua belah pihak dan mempunyai hak yang sama. konsekuensi hukum.
Rukun Akad
Syarat umum, yaitu syarat-syarat yang harus dilaksanakan sepenuhnya dalam berbagai kontrak. Akad dan qabulnya harus berkesinambungan, sehingga jika ada yang memberi ijab cerai sebelum qabul dilangsungkan, maka ijab itu menjadi tidak sah. Syarat-syarat khusus, yaitu syarat-syarat yang bersifat wajib dalam beberapa kontrak.
Macam-Macam Akad
Pengertian jual beli
Syaikh Muhammad ash-Shalih al-'Ustmani Rahimahullah berpendapat bahwa pengertian bai' secara etimologis lebih bersifat umum dibandingkan pengertian terminologisnya. Pengertian bai’ secara etimologis adalah mengambil sesuatu dan memberikan sesuatu, juga dalam bentuk ‘ariyah (sewa) dan wadiah (titipan). Sebab, kata bai' diambil dari kata ba' (satu bentang, panjang dua tangan): masing-masing kedua belah pihak mengulurkan tangan kepada pasangannya.
Definisi yang dipilih adalah pertukaran (barter) properti dengan properti atau manfaat (jasa) yang diizinkan, meskipun bergantung pada mereka. Artinya pertukaran (barter) harta benda dengan manfaat (jasa) yang diperbolehkan menurut syarat-syarat yang diperbolehkan dimaksudkan untuk melindungi terhadap manfaat (jasa) yang tidak bersifat imajiner.
Rukun jual beli
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu. Ibnu Kudamah Rahimahullah menyatakan bahawa umat Islam telah bersepakat tentang kehalalan bai kerana ia mengandungi hikmah. Bahawa segala syariat Allah SWT yang diikuti mengandungi nilai-nilai falsafah (hikmah) dan beberapa rahsia yang tiada siapa yang mempersoalkan.
Syarat Jual Beli
Macam-macam Jual Beli
Jual beli benda yang tidak ada (bai’ al-ma’dum), seperti jual beli janin dalam kandungan ibu dan jual beli buah-buahan yang tidak kelihatan. Jual beli bersyarat, iaitu jual beli yang penerimaannya dikaitkan dengan syarat tertentu yang tidak berkaitan dengan jual beli. Membeli dan menjual yang mendatangkan kemudaratan, seperti membeli dan menjual imej, salib atau buku bacaan lucah.
Segala bentuk jual beli yang berujung pada kekerasan adalah haram, seperti menjual bayi hewan yang masih bergantung pada induknya. Jual beli fasid yaitu jual beli yang pada prinsipnya tidak bertentangan dengan syariat namun mempunyai beberapa sifat yang menghalangi keabsahannya.
Wanprestasi
Beban risiko beralih ke kerugian debitur jika wanprestasi timbul setelah debitur wanprestasi, kecuali jika ada kesalahan yang disengaja atau besar di pihak kreditur. Dalam hukum kontrak Amerika, sanksi utama atas pelanggaran kontrak adalah pembayaran ganti rugi, yang terdiri dari biaya dan ganti rugi, serta tuntutan pembatalan perjanjian. Beban risiko beralih ke kerugian kreditur, sehingga debitur hanya bertanggung jawab atas wanprestasi jika ada kesengajaan atau kesalahan besar lainnya.
Menurut hukum adat, jika terjadi pelanggaran kontrak, kreditur dapat menuntut debitur untuk mendapatkan ganti rugi dan bukan untuk kinerja. Selain kedua perbuatan tersebut, dalam hukum Anglo-Amerika tidak diperlukan tindakan khusus untuk perceraian, karena penolakan (penolakan kontrak sedapat mungkin) dapat dilakukan tanpa campur tangan hakim (dalam Djasadin Sragih, 1993: 18).
Kebiasaan ( 'Urf ) 1. Pengertian „urf
Sedangkan ijma' terbentuk hanya berdasarkan kesepakatan para mujtahid mengenai penerapan hukum syariah, tidak mengikutsertakan kelompok pedagang, pegawai atau pekerja selain mujtahid. Suatu urf terbentuk atas persetujuan semua orang dan persetujuan mayoritas, dan ketidaktaatan sebagian orang tidak merugikan terbentuknya urf. Sedangkan ijma' hanya terwujud atas kesepakatan seluruh mujtahid umat Islam pada saat terjadinya peristiwa hukum, maka penolakan terhadap satu atau lebih mujtahid berarti tidak terjadi ijma'.
Urf yang dijadikan sandaran kepada peruntukan undang-undang apabila ia diubah menyebabkan peruntukan undang-undang turut berubah dan tidak mempunyai kekuatan hukum yang sama seperti yang berdasarkan nash dan ijma'. Manakala ijma’ syarikh yang dijadikan asas kepada ketetapan hukum, kekuatan hukumnya adalah berdasarkan nashdan, dan tidak ada lagi kemungkinan untuk berijtihad terhadap ketetapan hukum yang ditetapkan oleh ijma’.
Gambaran Umum Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo
- Sejarah Berdirinya Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo
- Visi Misi dan Tujuan a. Visi
- Sasaran
- Susunan Pengurus Panti
- Struktur Pengurus Panti
- Legalitas
- Data Anak Asuh
- Program Organisasi
Data anak Panti Asuhan Tuna Netra Terpadu Aisyiyah Ponorogo Tahun 2017 yang berada di panti asuhan tersebut. Data anak-anak Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo tahun 2017 yang berada diluar panti asuhan. Program organisasi Panti Asuhan Anak Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo adalah organisasi santri.
Dengan kegiatan yang telah dilaksanakan di Lembaga Kesejahteraan Sosial Terpadu Anak Tunanetra Aisyiyah Ponorogo, telah dicapai hasil berupa peningkatan kualitas pelayanan pengasuhan dan administrasi di panti asuhan. Uraian Khusus Praktik Transaksi Jual Beli Oleh Tuna Netra di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo.
Gambaran Khusus Praktik Trsansaksi Jual Beli Oleh Tunanera di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo
Praktik Akad Jual Beli Oleh Tunanetra di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo
Dari pernyataan di atas dapat dikatakan bahwa penyandang tunanetra berat perlu adanya perwakilan dalam melakukan transaksi jual beli. Mereka yang berada di kelas ringan dan menengah masih bisa melakukan transaksi jual-beli karena masih bisa berkomunikasi. Dalam prakteknya jual beli Sighat'aqd dilakukan oleh para tuna netra. Jual beli Sighat'aqd antara tunanetra dengan masyarakat sekitar.
Jual beli sighat'aqd yang dilakukan oleh kaum tunanetra golongan ringan menggunakan 'aqdlisan, meskipun ada pula yang terbukti enggan mengutarakan keinginannya. Praktek di lapangan mengenai jual beli 'aqd yang dilakukan oleh penyandang tunanetra di Panti Asuhan Tuna Netra Terpadu Aisyiyah Ponorogo. Pertama, jual beli 'aqd antara tuna netra dan masyarakat sekitar.
Praktik Wanprestasi yang dialami oleh Tunanetra di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo
Akhirnya saya mengajak teman saya untuk membelinya di toko lain.”50 Dari pernyataan di atas dapat dikatakan bahwa penyandang tunanetra sering kali mengalami salah barang ketika melakukan transaksi jual beli. Namun tidak semua kesalahan penjual, karena tidak jelas apa yang diucapkan oleh si tunanetra saat proses transaksi jual beli. Melihat keadaan tersebut, hendaknya pihak panti asuhan memberikan rekomendasi atau menunjuk perwakilan khususnya bagi penyandang tunanetra berat dalam melakukan proses transaksi jual beli.
ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK PEMBELIAN DAN PEMBELIAN OLEH ORANG BUTA DALAM NASIONALISME. Analisis Hukum Islam Terhadap Akad Transaksi Jual Beli Tunanetra Di Rumah Tuna Netra Terpadu Aisyiyah Ponorogo.
Analisis Hukum Islam Terhadap Akad Transaksi Jual Beli Oleh Tunanetra di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo
Pertama, transaksi jual beli yang dilakukan oleh penyandang tunanetra dengan masyarakat sekitar Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo menggunakan akad lisan. Dengan demikian, transaksi jual beli yang dilakukan oleh penyandang tunanetra dengan masyarakat sekitar Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo adalah sesuai dengan fiqih, karena persetujuan para tunanetra dapat diketahui baik secara lisan maupun perbuatan. Dengan kata lain transaksi jual beli yang dilakukan oleh penyandang tunanetra dengan masyarakat sekitar Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo diperbolehkan (jaiz).
Dengan demikian, transaksi jual beli yang dilakukan oleh penyandang tunanetra dari golongan menengah di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo sudah sesuai dengan fiqih, karena ijazah penyandang tunanetra dapat diketahui secara lisan, isharah dan kuasa. Dengan kata lain, transaksi jual beli yang dilakukan oleh penyandang tunanetra golongan menengah di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo diperbolehkan (jaiz).
Analisis Hukum Islam Terhadap Akibat Wanprestasi Tunanetra di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo
Cidera janji yang terjadi di Panti Asuhan Tunanetra Terpadu Aisyiyah Ponorogo adalah mereka sering berbohong dalam transaksi jual beli, sering berbohong ketika hendak menukarkan uang, selain itu barang yang dibelinya terkadang tidak sesuai dengan apa yang mereka beli. ingin. Ada juga yang salah dalam mengucapkan apa yang dibelinya, misalnya saja ketika ingin membeli sampo Pantene namun salah mengucapkan sampo Menlin, hal ini dikarenakan keterbatasan fisik anak panti asuhan, hal ini tentunya akan membuat penjualnya bingung dalam memahami bahasanya. Kelalaian rata-rata terjadi pada kelas tunanetra berat, karena sama sekali tidak bisa berkomunikasi dengan mereka, berbeda dengan kelas ringan dan menengah, Anda bisa berkomunikasi lagi dengan mereka walaupun mereka belum bisa melakukannya dengan sempurna, namun karena sudah terbiasa, tenaga penjualan telah menghafal apa yang ingin mereka katakan.
Syariat sebenarnya melarang transaksi jual beli bagi penyandang tunanetra berat karena syarat dan ketentuan jual beli tidak dipenuhi secara sempurna. Namun hal tersebut dapat diatasi dengan menghadirkan perwakilan dari pengurus panti asuhan pada saat proses transaksi jual beli.
PENUTUP
Saran
Dari hasil penelitian dan pembahasan yang penulis dapatkan mengenai berbagai permasalahan yang terdapat di Panti Asuhan Tunanetra. Proses transaksi jual beli yang dilakukan oleh tunanetra di Panti Asuhan Tuna Netra Terpadu Aisyiyah Ponorogo sebaiknya lebih dalam pengawasan pihak manajemen, agar tidak terjadi lagi wanprestasi. Sebaiknya pihak panti asuhan menyediakan koperasi yang didalamnya menjual barang-barang yang dibutuhkan oleh anak asuhnya, sehingga anak-anak panti asuhan tidak perlu keluar rumah untuk membeli apa yang diinginkannya.
Jika mereka terpaksa meninggalkan panti asuhan untuk membeli barang yang diinginkannya, maka harus ada perwakilan yang mendampingi agar proses transaksi jual beli dapat berjalan lancar.
