zzzzzz
METODE PEMBELAJARAN TAḤSĪN DAN TAḤFĪZ AL-QUR’AN:
STUDI KASUS DI SEKOLAH MENENGAH PERTAMA AL FURQAN JEMBER
TESIS
Oleh
HUDZAIFAH AL AYYUBI NIM: 0849316028
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PASCA SARJANA IAIN JEMBER
JULI 2018/DZULQOʻDAH 1439
ABSTRAK
Al Ayyubi, Hudzaifah. 2018. Metode Pembelajaran Taḥsīn dan Taḥfīz Al-Qur‟an: Studi Kasus di Sekolah Menengah Pertama Al Furqan Jember. Tesis. Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI) Pascasarjana IAIN Jember. Pembimbing I: Prof. Dr. H. Abd. Halim Soebahar, MA. Pembimbing II: Dr. Ahidul Asror, M.Ag.
Kata Kunci: Al-Qur’an, Taḥsīn dan Taḥfīz, Metode Pembelajaran.
Fakta masih banyaknya buta aksara Al-Qur‟an di Indonesia, selaras dengan masih perlunya memperbaiki bacaan murid-murid lulusan sekolah Islam.
Demikian pula kwalitas hafalannya. Penerapan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an, telah lama dilaksanakan di Sekolah Menengah Pertama Al Furqan Jember. Namun belum pernah diteliti dengan objektif bagaimana kelebihan & kekurangan metode tersebut, serta solusi strategi agar menghasilkan bacaan dan hafalan peserta didik yang lebih baik lagi.
Fokus penelitian pada kajian ini adalah: 1) Bagaimana metode pembe- lajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember? 2) Apa kelebihan dan kekurangan pada metode tersebut? 3) Bagaimana solusi strategi untuk melengkapi kekurangan pada metode tersebut?
Tujuan penelitian pada kajian ini adalah: 1) Mendeskripsikan gambaran umum metode pembelajaran Taḥsīn dan Taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember. 2) Mendeskripsikan dan menganalisis kelebihan dan kekurangan metode tersebut. 3) Mendeskripsikan dan menganalisis solusi strategi untuk melengkapi kelebihan dan kekurangan pada metode tersebut.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif (qualitative research) dengan jenis studi kasus, dan dilaksanakan di SMP Al Furqan Jember. Teknik penentuan subjek penelitian menggunakan teknik purposive. Subjek penelitian ini ialah: Kepala Sekolah SMP Al Furqan, Waka. Kurikulum, Korbid. Keagamaan, guru/ustadz, serta para peserta didik. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan teknik analisis model interaktif, yang terdiri dari reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Teknik yang digunakan untuk menguji keabsahan data difokuskan dengan menggunakan teknik triangulasi antar sumber data.
Hasil penelitian menunjukan bahwa 1) metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an yang digunakan SMP Al Furqan Jember adalah metode Ummi.
2) Kelebihan dan kekurangan metode tersebut terdiri dari tiga komponen pendidi- kan, yaitu: Sisi materi, Sisi strategi, dan Sisi manajemen. 3) Solusi strategi yang dapat diterapkan, di antaranya: Pertama, Sisi materi, senantiasa belajar dari metode yang lain dan meng-upgrade guru, serta memberikan jam tambahan bagi murid yang tertinggal target hafalan. Kedua, Sisi strategi, asatidz memberikan arahan motivasi ruhiyah bagi peserta didik, dan adanya waktu muroja‟ah antara selesai doa pembuka halaqoh dan sebelum menambah hafalan. Ketiga, Sisi manajemen, menjadikan tercapainya target hafalan peserta didik sebagai syarat pengambilan rapot, dan target hafalan dikontrol dengan Bagan Muroja‟ah.
ّ خلم حبلاّص ث
.ةفيذح ,بيوٌيلأا .
2018ةسردلدا في ةلاح ةسارد :فآرقلا ظيفتحك ينستح ملعتلا ؽرط ةطسوتلدا
برجم فاقرفلا .
ةعمالجا في ايلعلا تاساردلبا ةيملاسلإا ةيوبترلا مسقل يملع ثبح
.برجم ةيموكلحا ةيملاسلإا
ّ,ظيفتحّوّينستحّ,نآرقلاّ:ةيسيئرلاّتاملكلا
ّ لعتّقرط م
فاػػك ػػٌيملأا و ف ا رػػقل ٌيػػػسينكدنإ في فآ ا
ؿالػػي لا ػػثك ا ةػػقيقلحبا ؾاػػػنه
، ػػلاذ ك حػػػسح حػػساني
لحا ينػػػػستح نإ ةػػػػةا ٌلاػػػػطل ةطارػػػػق لا
ٌرػػػػختلدا ب ٌيملاػػػػسلإا سرادػػػػلدا دػػػػم ينة
.ة لذػػػػك اػػػػضيأ
في ةدوػػػػػة
ظيػػػػفحتلا .
ك دػػػػق ٌتػػػػلا حيلاػػػػسأ ذػػػػيفنت تم ٌلع
فآرػػػػقلا ظيػػػػفتحك ينػػػػستح في م ةػػػػليوط ةترػػػػط ذػػػػنم
سرادػػػػلدا في
ةطػػػٌسوت لدا برػػػجم فاػػػقرفلا ٌمتػػػي ت دػػػكلك .
ٌيعوػػػيوو اػػػهرابتخا ٌطلا ذػػػه بوػػػيعك ذالػػػم ػػػيك اندػػػبأ ة
، ةػػػقير
ٌلح نإ ةطايلإبا ٌيجيتاترسلاا
ٌطلل لضطأ ظفحك ةطارق جاتنلإ ة ٌلا
.ب
ٌكري ثحبلا ل ٌدلا ذه في
ىلع ةسار يلي ام
:
1
ٌفني يك
)ٌلعت ةقيرط ذ ستح م
ك ين ظيفتح
في فآرقلا ةسردم
برجم فاقرفلا ٌسوتلدا
ط ة ؟
2
ٌطلا بويعك ذالم يه ام
)؟ةقير
3
)
ٌمتي يك
ٌلح ؟ةقيرطلا في روصقلا هةكأ ؿامكتسلا ةيجيتاترسلاا
:يه ةساردلا ذلذ ةيثحبلا ؼادهلأا
1
فارقلا ظيفتحك ينستح ؽرطل ـاعلا صولا صك
)ٌتلل في ميلع برجم فاقرفلا ةسردم
ٌسوتلدا ط ة .
2
ٌطلا بويعك ذالم ليلتحك صك
).ةقير
3
تحك صك
)ليل
ٌيجيتاترسلاا ؿوللحا ٌطلا بويعك ذالم ةلمكتل ة
.ةقير
ذه ـدختسا ا
لا ثحب ةلالحا ةسارد دم عون عم ةيعون ةبراقم ٌتم .
في ثحبلا اذه طارةإ
م ةسرد فاقرفلا برجم ٌسوتلدا ةط ثحبلا اذه عويوم .ةطداه ةينقت يه ثحبلا عويوم ديدتح ةينقت .
وه سيئر ةسردم فاقرفلا ٌرلا حئناك ، سيئ
ا
،جهنلد ك سيئر ٌش لا ٌدلا فكؤ ٌينية ٌلعلداك , ينم ذتاسلأا/
ٌردلدا ينس ٌلاط ك ، ٌلعتلدا ب
ينم ةسردلدا ةظحلالداك تلاباقلدا ـادختسبا تناايبلا عجم تاينقت .
ٌوكتت تيلاك ،ةيلعافتلا جذامنلا ليلتح تاينقت ـادختسبا تناايبلا ليلتح تاينقت .قئثاولاك ٌدلحا دم ف
بلا ضرعك ،تناايبلا دم ٌحص رابتخلا ةمدختسلدا تاينقتلا .جاتنتسلااك ،تنااي
ٌكرت تيلا تناايبلا ة ل
ٌتلا تاينقت ـادختسا ىلع .تناايبلا رداصم ينب ثيلث
فأ ةساردلا جئاتن رهظت
1
ةسردم اهمدختست تيلا فآرقلا ظيفتحك ينستح في ملعتلا ةقيرط
)ةقيرطلا يه ةطسوتلدا برجم فاقرفلا
.Ummi
ك ذالم لأتت
(2تناوكم ةثلاث دم ةقيرطلا بويع
ٌتلل .مرادلإا حنالجاك ، يجيتاترسلاا حنالجاك ، مدالدا حنالجا :يهك ،ميلع
3
ؿوللحا
)ٌيجيتاترسلإا ة
اهقيبطت دكيم تيلا : لذ في او ،
نٌلاكأ ٌلعتلا ، مدالدا حنالجا ، ٌطلا دم انمئاد م
لوتسم عطرك لرخلأا ؽر
ٌلعلدا ٌيطايإ تاعاس طوتك ، م ٌطلل ة
ٌلا ٌلا ب .ظفلحا ؼده مهفلتخ ديذ ناينثا
،يجيتاترسلإا حنالجا ،
ٌلعلدا ـوقي ٌيحكر عطاكدل هيةوتلا طوتب فوم
ٌطلل ة ٌلا رملل تقك ؾانهك ، ب ا
ـاتدإ ينب ةعة طاعد
قلالحا ة
.ظفلحا ةطايإ لبقك
،اثلثا ٌتلا حنالجا ٌطلل ؼدهتسلدا ظفلحا قيقتح لعة ، يميظن
ٌلا ذخلأ طرشك ب
ٌتلا تاقاطب ٌلا ؼادهلأا ظفحك ، ري رق
ٌطمخ اهيلع رطيسي تي ٌيعةرم ط
.ة
ABSTRACT
Al Ayyubi, Hudzaifah, 2018. Learning Methods Taḥsīn and Taḥfīz Al-Qur‟an:
Case Study in Junior High School Al Furqan Jember. Thesis. Study Program of Islamic Education (PAI). Graduate Institute of Jember State Islamic Religion (IAIN) Jember. Advisor I: Prof. Dr. H. Abd.
Halim Soebahar, MA. Advisor II: Dr. Ahidul Asror, M.Ag.
Keywords: Al-Qur’an, Taḥsīn and Taḥfīz, Learning Methods.
The fact is that there are still many literacies of the Qur'an in Indonesia, in line with the need to improve the reading of students graduating from Islamic schools. Similarly, the quality of memorization. The application of the Taḥsīn and Taḥfīz Al-Qur'an learning methods, has long been implemented in Junior High Schools Al Furqan Jember. But it has never been objectively examined how the advantages & disadvantages of the method, as well as the solution to the strategy to produce better reading and memorizing of students.
The focus of the study on this study are: 1) How is the methods of learning taḥsīn and taḥfīz Al-Qur'an at Al Furqan Junior High School Jember? 2) What are the advantages and disadvantages of the method? 3) How is the strategy solution to complement the shortcomings of the method?
The research objectives of this study are: 1) Describe the general description of Taḥsīn and Taḥfīz Al-Qur'an learning methods at Al Furqan Junior High School Jember. 2) Describe and analyze the advantages and disadvantages of the method. 3) Describe and analyze strategy solutions to complement the advantages and disadvantages of the method.
This research uses qualitative approach with case study type. The technique of determining research subjects using a purposive technique. The subjects of this study were: the Headmaster of SMP Al Furqan, Deputy of Curriculum, head of Religious section, teachers, & students. The technique of collecting data uses interviews, observation, and documentation. Data analysis techniques use interactive model analysis techniques, which consist of data reduction, data presentation, & conclusion. The technique used to test the validity of the data is focused using the triangulation technique between data sources.
The results of the study show that 1) the taḥsīn & taḥfīz Al-Qur'an learning method used by SMP Al Furqan Jember is the Ummi method. 2) The advantages and disadvantages of the method consist of three educational components, namely: Material side, Strategy side, and Management side. 3) Strategic solutions that can be applied, including: First, the material side, always learn from other methods and upgrade the teacher, and provide additional hours for students who are left behind by the memorization target. Second, Sisi strategy, asatidz provide direction for ruhiyah motivation for students, and there is a time muroja'ah between completing the halaqoh opening prayer and before adding memorization.
Third, the management side, made the achievement of the memorization target of students as a condition for taking report cards, and memorizing targets controlled by Chart Muroja'ah.
DAFTAR ISI
PERSETUJUAN ... iii
PENGESAHAN ... iv
ABSTRAK ... v
KATA PENGANTAR ... ix
DAFTAR TABEL ... xiv
DAFTAR LAMPIRAN ... xv
BAB I ... 1
PENDAHULUAN... 1
A. Konteks Penelitian... 1
B. Fokus Penelitian ... 8
C. Tujuan Penelitian... 9
D. Manfaat Penelitian... 9
E. Definisi Istilah ... 10
F. Sistematika Penulisan ... 13
BAB II ... 15
KAJIAN PUSTAKA ... 15
A. Penelitian Terdahulu ... 15
B. Kajian Teori... 29
C. Kerangka Konseptual ... 72
BAB III... 74
METODE PENELITIAN ... 74
A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ... 74
B. Lokasi Penelitian ... 76
C. Kehadiran Peneliti ... 77
D. Subjek Penelitian ... 77
E. Data dan Sumber Data... 79
F. Teknik Pengumpulan Data ... 80
G. Analisis Data ... 83
H. Keabsahan Data ... 87
I. Tahapan-Tahapan Penelitian ... 87
BAB IV ... 91
PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS ... 91
A. Gambaran Objek Penelitian ... 91
B. Penyajian Data... 98
C. Temuan Penelitian ... 123
BAB V ... 149
PEMBAHASAN ... 149
A. Metode Pembelajaran Taḥsīn dan Taḥfīz Al-Qur‟an ... 149
B. Kelebihan dan Kekurangan ... 158
C. Solusi dan Strategi ... 165
BAB VI ... 172
PENUTUP ... 172
A. Kesimpulan... 172
B. Saran ... 175
DAFTAR RUJUKAN ... 177
PERNYATAAN KEASLIAN ... 18283 LAMPIRAN-LAMPIRAN ...
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Review Penelitian Terdahulu ... 25
Tabel 4.1 Jadwal Pembelajaran Al-Qur'an SMP Al Furqan Jember ... 131
Tabel 4.2 Fokus dan Temuan Penelitian ... 138
Tabel 5.1 Jadwal Pembelajaran Al-Qur‟an SMP Al Furqan ... 156
Tabel 5.2 Target Taḥfīz dan Jilid/Kelas Dasar ... 159
Tabel 5.3 Kelebihan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember ... 161
Tabel 5.4 Kekurangan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember ... 164
Tabel 5.5 Solusi strategi metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember ... 167
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Pemberitahuan Selesai Penelitian ... 186
Lampiran 2. Panduan Interview ... 187
Lampiran 3. Panduan Observasi ... 193
Lampiran 4. Pedoman Dokumentasi ... 195
Lampiran 5. Data Guru SMP Al Furqan Jember 2017-2018 ... 196
Lampiran 6. Data Observasi ... 198
Lampiran 7. Data Dokumentasi ... 206
Lampiran 8. Data Target Pembelajaran Al-Qur‟an ... 208
Lampiran 9. Jurnal Kegiatan Penelitian ... 211
Lampiran 10. Matrik Penelitian ... 212
Lampiran 11. Riwayat Hidup ... 213
BAB I
PENDAHULUAN
A. Konteks Penelitian
Tanda nyata kebenaran serta keagungan ayat-ayat Allah SWT ialah, berkenaan tentang jaminan penjagaan Al-Qur‟an bagi umat manusia.
Sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur‟an surat Al-Hijr ayat kesembilan:
ًإ َنا ٍىَ
يد ىػن َل ٍل ىن ًٌذلا ا ىر ٍك ىك ًإ ىل يه َنا ىىلح يظ ٍو ًطا ىف
Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al-Qur‟an dan Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.1
Pemaknaan dari ayat tersebut menjadi fakta kenyataan terkini.
Bahwasanya metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an telah muncul di berbagai tempat. Dengan varian macamnya, serta berbagai kemudahan- kemudahan cara pembelajarannya.
Mendapatkan keutamaan agung sebagaimana disabdakan Rasulullah SAW merupakan dambaan bagi setiap muslim. Satu di antara keutamaan tersebut ialah tentang membaca Al-Qur‟an dan menghafalkannya. Dalam hadits shahih yang dikutip dari kitab Arba‟ûn Qur‟âniyyah disebutkan sebagai berikut:
يالله ىَلىص ًالله يؿٍويسىر ىؿاىق :ٍتىلاىق اىهٍػنىع يالله ىيًيىر ىةىشًئاىع ٍدىع ًةىرىفَسلا ىعىم ًفآٍريقلًبا يرًهاىلدا :مٌلىس ىك ًهٍيىلىع
مراخبلا اكر( .ًفاىرٍةأ يهىل ,هؽاىش ًهٍيىلىع ىويه ىك ًهٍيًط يعىتٍعىػتىػتىػي ىك ىفآٍريقلا يأىرٍقىػي مًذٌلاىك ,ًةىرىرىػبلا ًـاىرًكلا ,ملسم ك
)ملسلد ظفللا ك
Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim tersebut memiliki makna, bahwasanya orang yang mahir membaca Al-Qur‟an itu bersama para
1Departemen Agama RI, Al-Qur‟an dan Terjemahannya (Bandung: Diponegoro, 2008), 263.
malaikat pencatat yang mulia dan berbakti. Sedangkan bagi yang membaca Al- Qur‟an dengan terbata-bata (tidak lancar) dan bacaan itu terasa sulit baginya, maka ia mendapatkan dua pahala.2 Hal tersebut menunjukan bahwa metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an sangat penting untuk diterapkan bagi siapapun. Terutama bagi yang ingin segera mampu membaca dan menghafal Al-Qur‟an dengan mahir. Sehingga jangka waktu pembelajaran yang ditempuh dapat lebih efektif dan efisien.
Metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an akan mempunyai arti penting dalam kemudahan upaya proses belajar mengajar, dan akan sangat mendukung upaya pencapaian tujuan pendidikan nasional, serta pembangunan karakter bangsa sebagaimana diamanatkan dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional No. 20 tahun 2003 yaitu:
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara.3
Penyampaian dan penjelasan amanat tersebut sesuai dengan tujuan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an, yaitu agar peserta didik memiliki akidah yang kuat, kepribadian dan akhlak yang baik, cerdas akademik, serta bermanfaat bagi umat. Oleh karena itu penelitian ini juga dilakukan dalam rangka pencapaian hal dan tujuan tersebut.
Kebutuhan akan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an semakin banyak dicari. Kebutuhan tersebut telah muncul baik dari kalangan guru,
2Ahmad bin Abd. Rozzâq Al-„Anqary, Al-Arba‟ûn Al-Qur‟âniyyah, hadits ke-5 (Riyadh: Maktab Al-Shafwah, 2006/1427), 24.
3Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional, (Jakarta: CV. Eka jaya, 2003), No. 20.
maupun mayarakat peserta didik, mulai dari tingkat pendidikan usia dini hingga perguruan tinggi. Hal ini ditunjukan dengan maraknya perkembangan metode- metode pembelajaran Al-Qur‟an yang semakin bervariasi di lembaga-lembaga pendidikan. Fakta tersebut ditambah pula dengan banyaknya pelatihan-pelatihan metode pembelajaran Al-Qur‟an di berbagai tempat. Maka ulasan demikian menjadi alasan penting bagi peneliti dalam memilih tema tentang metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an.
Jumlah kaum muslimin Indonesia yang tergolong mahir membaca (tilawah) Al-Qur‟an masih sangat sedikit, bahkan akan lebih sedikit lagi bila diperkhusus bagi yang sesuai kaidah taḥsīn dan tajwid. Hal tersebut dibuktikan dengan masih tingginya buta aksara Al-Qur‟an di Indonesia. Berdasarkan hasil riset Perguruan Tinggi Ilmu Al-Qur‟an (PTIQ) Jakarta, sekitar 65 persen masyarakat Indonesia masih buta aksara Al-Qur‟an, terutama di daerah-daerah pelosok, pedesaan-pedesaan, dan pulau-pulau terpencil.4 Maka menggalakan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di tengah masyarakat diharapkan dapat menekan tingginya angka buta aksara Al-Qur‟an tersebut.
Penyebab fenomena tersebut beberapa di antaranya juga telah diteliti oleh Jejen Musfah sebagai peneliti dari UIN Jakarta. Satu di antara lima faktor penyebab yang ditemukan, di antaranya adalah karena kurangnya semangat dan dukungan orang tua kepada anaknya untuk mempelajari dan menghafal Al-Qur‟an.5 Maka penggunaan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz juga dapat
4Lihat data persentase buta aksara dalam www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam- nusantara/18/01/09/p2a36z335-buta-aksara-alquran-masih-tinggi.html. (Januari, 2018).
5Lihat faktor data penyebab buta aksara dalam https://www.uinjkt.ac.id/id/buta-aksara-alquran/.
(Maret, 2018)
menjadi satu solusi untuk meningkatkan minat pembelajaran masyarakat, karena kemudahan cara belajar akan menjadikan satu sebab daya tariknya.
Metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an menjadi tema menarik dalam penelitian ini. Karena kesadaran kaum muslimin untuk memperbagus bacaan dan menghafal Al-Qur‟an tampak semakin tinggi. Hal ini ditunjukkan dengan semakin banyaknya perkembangan jumlah lembaga pendidikan yang bermuatan Al-Qur‟an di pedesaan maupun perkotaan. Begitu pula di tempat lokasi peneliti tinggal. Masyarakat semakin bersemangat memperbagus bacaan dan hafalan Al-Qur‟an, dilengkapi dengan adanya kebijakan bupati Jember akhir tahun 2017 kemarin. Bahwasanya lulusan SMP yang memiliki hafalan satu juz, akan mendapat prioritas beasiswa untuk melanjutkan sekolah. Bahkan bila sampai tiga juz, dipersilahkan untuk memilih sekolah negeri manapun di Jember.6 Hal tersebut telah cukup menjadi bukti, bahwasanya antusias masyarakat dan pemerintah terhadap Al-Qur‟an, telah berpadu harmoni di daerah peneliti tinggal.
Guru sebagai pembimbing, dituntut memiliki metode yang tepat untuk mengajarkan cara memperbagus bacaan dan menghafal Al-Qur‟an pada murid- murid didiknya. Dalam penelitian ini khususnya ialah pada umur kisaran belasan tahun yang terhitung masih relatif muda dan segar. Pada masa umur ini, perkembangan daya belajar dan menghafal telah mencapai intensitas yang terbaik dan dapat lebih dioptimalkan lagi. Hal tersebut menjadi alasan peneliti untuk mengambil objek penelitian pada peserta didik di tingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP).
6Lihat info kebijakan bupati Jember: hafal satu juz Al-Qur‟an dapat prioritas beasiswa dalam http://www.jemberkab.go.id/hafal-satu-juz-al-quran-dapat-prioritas-beasiswa/. (November, 2017).
Perkembangan pendidikan Islam di Indonesia telah melahirkan banyak lembaga-lembaga sekolah yang berbasis agama. Satu contoh di antaranya ialah SMP Al Furqan Jember yang akan peneliti jadikan tempat objek penelitian.
Lembaga pendidikan ini disebut sebagai sekolah pendidikan Islam dengan membentuk manusia berkarakter dan beradab. Dijelaskan bahwa lembaga pendidikan ini mengutamakan akhlakul karimah dalam pelaksanaan proses pembelajaran serta bernuansa Islami.7 Hal ini yang menjadi alasan peneliti memilih lokasi penelitian. Karena lembaga sekolah yang Islami akan relevan dengan tema penelitian ini berkait tentang metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an.
SMP Al Furqan Jember yang dikelola oleh Yayasan Pendidikan dan Dakwah Al Furqan ini merupakan satu di antara lembaga edukatif yang berdedikasi untuk mendidik anak muslim lulusan Sekolah Dasar (SD). Dalam proses pembelajarannya, lembaga ini juga memberikan perhatian penuh pada nuansa keislaman dengan menggunakan Basic Islami (Islamic Boarding Center).8 Dari penjelasan profil sekolah tersebut, telah menunjukan bahwasanya metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an menjadi satu kebutuhan pada program tartil dan tilawah di bidang non-akademik.
Kita telah mengetahui bahwa metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an banyak berkembang, baik melalui sekolah formal maupun melalui TPQ atau lembaga-lembaga Al-Qur‟an. Bahkan kita sudah mengenal berbagai macam
7Lihat penjelasan profil dan sejarah sekolah dalam http://www.alfurqanjember.com/2016/05/smp- al-furqan-jember.html. (Maret, 2018).
8Lihat profil SMP Al-Furqan Jember dalam http://www.alfurqanjember.com/2016/05/smp-al- furqan-jember.html. (Maret, 2018).
sebutan nama metode-metode tersebut. Namun yang menjadi keunikan dalam pandangan peneliti ialah masih banyaknya lulusan-lulusan sekolah Islam yang terbata-bata dalam membaca Al-Qur‟an, baik lulusan SD Islam, maupun SMP dan SMA. Hafalan mereka juga kurang berkembang signifikan walaupun sudah mengikuti program ekstrakulikuler Al-Qur‟an di sekolahnya. Hal tersebut telah peneliti temukan langsung di daerah rumah peneliti sendiri, di kota Jember.
Satu fakta di antara kenyataan yang terlihat langsung adalah ketika peneliti membimbing siswa-siswa SMP dan SMA Jember, dari gabungan berbagai lulusan sekolah Islam. Ditemukan bahwa masih terdengar bacaan Al-Qur‟an yang belum tepat sesuai kaidah atau aturan yang benar. Kondisi perkembangan hafalan mereka-pun relatif biasa walaupun sudah aktif mengikuti kegiatan ekstrakulikuler sekolah, khususnya pada pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an. Bahkan hafalan mereka cenderung tidak selancar dulu ketika akan mendekati kelulusan SMA, walau nyatanya mereka telah memiliki hafalan sejak SD dan SMP. Hal tersebut menjadi satu ketertarikan dilakukannya penelitian tentang metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an, di tingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP) khususnya daerah Jember.
Metode menurut Ramayulis memiliki peranan sangat penting dalam upaya pencapaian tujuan pembelajaran. Dengan menggunakan metode, maka guru akan mampu mengembangkan sikap mental dan kepribadian agar peserta didik menerima pelajaran dengan mudah, efektif, dan dapat dicerna dengan baik.9 Hal
9Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Kalam Mulia, 2006), 184.
tersebut menunjukan bahwa penggunaan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an sangat diperlukan dalam proses belajar mengajar antar murid dan guru.
Peneliti tertarik mengambil objek penelitian di SMP Al Furqan Jember ini, dikarenakan lembaga sekolah ini telah meluluskan banyak alumnus yang memiliki output siswa dengan berbagai capaian bacaan dan hafalan Al-Qur‟an. Sekolah ini juga memiliki program ekstrakulikuler Al-Qur‟an, dengan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz yang telah cukup lama diterapkan.10 Namun hal demikian belum pernah diteliti dengan objektif bagaimana kelebihan & kekurangan dari metode tersebut, serta bagaimana memberikan solusi strateginya agar menghasilkan capaian bacaan dan hafalan peserta didik yang lebih baik lagi.
Hasil observasi yang telah peneliti dapatkan di lokasi penelitian, ditemukan beberapa latar belakang masalah, yang terjadi dalam proses metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an. Di antaranya adalah masih timpangnya jumlah pengajar taḥsīn yang ahli (fashih) dengan jumlah peserta didik. Karena pembelajaran taḥsīn akan sangat ideal bila rasio jumlah guru dan murid semakin mendekati satu banding satu (1:1). Kwalitas pembelajaran taḥsīn juga akan sangat bergantung dengan guru pengajarnya.11 Oleh karena itu, maka penelitian ini dibutuhkan untuk menjawab solusi dari permasalahan tersebut.
Permasalahan dari sisi metode pembelajaran taḥfīz juga didapati kendala umum & klasik yang peneliti temukan. Yaitu masih kurang maksimalnya alokasi jam khusus menghafal Al-Qur‟an dalam sepekan, terhitung hanya tiga kali yang terpakai dari total lima kali jam pembelajaran. Metode pembelajaran taḥsīn dan
10Lihat program SMP Al-Furqan Jember dalam http://www.alfurqanjember.com/2016/05/yayasan- al-furqan-jember.html. (Maret, 2018).
11Observasi, 4 April 2018/17 Rajab 1439.
taḥfīz di SMP Al Furqan Jember, dalam kenyataannya terlaksana menjadi satu kesatuan di jam pembelajaran Al-Qur‟an,12 sehingga perlu dipertimbangkan apakah cara tersebut telah cukup efektif dalam pembelajaran. Melihat dari kenyataan tersebut, maka penelitian ini juga dibutuhkan, agar solusi untuk mensiasati permasalahan tersebut, diharapkan dapat menemukan strategi yang tepat.
Berdasarkan latar belakang tersebut, maka penelitian ini menjadi perlu untuk ditindaklanjuti. Tema yang akan menjadi judul dalam penelitian tesis ini adalah “METODE PEMBELAJARAN TAḤSĪN DAN TAḤFĪZ AL-QUR‟AN:
STUDI KASUS DI SEKOLAH MENENGAH PERTAMA AL FURQAN JEMBER”.
B. Fokus Penelitian
Berdasarkan konteks penelitian yang telah dipaparkan di atas, maka fokus penelitian ini sebagai berikut:
1. Bagaimana metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an dilaksanakan di SMP Al Furqan Jember?
2. Apa kelebihan dan kekurangan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember?
3. Bagaimana strategi untuk melengkapi kekurangan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember?
12Observasi, 19 April 2018/2 Sya‟ban 1439.
C. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian merupakan gambaran tentang arah yang akan dituju dalam melakukan penelitian. Tujuan penelitian harus mengacu kepada masalah- masalah yang telah dirumuskan sebelumnya. Maka penelitian ini dilaksanakan bertujuan untuk:
1. Mendeskripsikan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember.
2. Menganalisis kelebihan dan kekurangan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember.
3. Mendeskripsikan strategi untuk melengkapi kekurangan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di SMP Al Furqan Jember.
D. Manfaat Penelitian
Manfaat penelitian berisi tentang kontribusi apa yang akan diberikan setelah selesai melakukan penelitian. Kegunaan dapat berupa kegunaan yang bersifat teoritis dan kegunaan praktis, seperti kegunaan bagi penulis, instansi, dan masyarakat secara keseluruhan. Adapun kegunaan dari pembuatan penulisan tesis ini adalah sebagai berikut:
1. Secara Teoritis Akademik
Hasil penelitian dapat menambah alternatif solusi dalam keilmuan dan wawasan pengetahuan dalam bidang pendidikan dan diharapkan mampu memberikan kontribusi positif terhadap metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al- Qur‟an.
2. Secara Praktis a. Bagi Peneliti
Penelitian ini merupakan ajang untuk menuangkan teori keilmuan yang telah diperoleh selama menempuh studi di Pascasarjana IAIN Jember yang diwujudkan dalam bentuk karya ilmiah.
b. Bagi IAIN Jember
Hasil dari penelitian ini diharapkan bisa dijadikan bahan pertimbangan bagi mahasiswa pascasarjana IAIN Jember tentang penerapan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di sebuah lembaga pendidikan. Serta dapat menambah referensi keilmuan pendidikan agama Islam bagi IAIN Jember khususnya dan dunia pendidikan pada umumnya.
c. Bagi Guru, Masyarakat, atau Pembaca
Penelitian ini diharapkan bisa dijadikan bahan pertimbangan bagi guru-guru dalam menerapkan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an di lembaga pendidikan, juga dapat berguna bagi seluruh lapisan masyarakat sebagai pengembangan wawasan metode pembelajaran Al-Qur‟an. Dan tentunya hasil dari penelitian ini akan memberikan rekomendasi dalam bentuk saran, masukan, dan ide yang mengarah pada kemajuan lembaga pendidikan kedepannya.
E. Definisi Istilah
Upaya dalam memahami judul, untuk mempermudah dan menghindari kesalahpahaman khususnya bagi para pembaca sehingga fokus penelitian bisa sistematis dan sesuai dengan harapan, maka sangat perlu penjelasan beberapa
definisi istilah pada beberapa kata pokok yang terdapat dalam judul ini sebagaimana dijelaskan berikut, yaitu:
1. Metode Pembelajaran
Metode merupakan cara dalam mengaplikasikan suatu materi yang telah disusun agar tujuan yang dimaksud lebih efektif dan efisien untuk dicapai.
Pembelajaran adalah suatu aktifitas yang di dalamnya terdapat kegiatan belajar dan mengajar, serta peserta didik dituntut lebih aktif dibandingkan gurunya.
Jadi yang dimaksud dengan metode pembelajaran adalah cara dalam menerapkan materi dalam kegiatan belajar dan mengajar, agar tujuan tercapai lebih efektif dan efisien melalui keaktifan peserta didik.
2. Taḥsīn dan Taḥfīz Al-Qur‟an
Taḥsīn merupakan bentuk mashdar dari kata hassana-yuhassinu ( َنَّسَح - ُنِّسَحُي) yang dikembangkan dari asal kata Hasan. Dalam bahasa Arab berarti
“memperbagus”. Yang dimaksud “memperbagus” adalah memperbagus bacaan Al-Qur‟an dengan mengetahui hukum-hukum bacaannya, serta cara membacanya.
Taḥfīz merupakan istilah yang dikembangkan dari asal kata Hifzh, sebagai bentuk mashdar dari kata hafizha-yahfazhu ( ُظَفْحَي- َظِفَح) yang berarti menghafal.
Menghafal merupakan suatu proses mengulang sesuatu baik dengan cara membaca maupun mendengar.
Al-Qur‟an merupakan Kalam Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad SAW melalui perantara malaikat Jibril, yang ditulis dalam mushaf (lembaran) dan membacanya adalah ibadah.
Jadi yang dimaksud Taḥsīn dan Taḥfīz Al-Qur‟an adalah Ilmu untuk memperbagus bacaan Kalam Allah, mengenal hukum-hukum bacaanNya, dan menghafal-Nya dengan proses pengulangan melalui bacaan dan pendengaran.
3. Studi Kasus
Studi kasus adalah penelitian yang dilakukan terfokus pada suatu kasus tertentu, untuk diamati dan dianalisis secara cermat sampai tuntas. Kasus yang dimaksud bisa berupa tunggal atau jamak, misalnya berupa individu atau kelompok.
Jadi yang dimaksud studi kasus merupakan pengujian secara rinci terhadap satu latar atau satu orang subjek, atau satu tempat penyimpanan dokumen, atau satu peristiwa tertentu, atau suatu sistem metode. Yang dianalisis secara cermat.
4. Sekolah Menengah Pertama (SMP) Al Furqan Jember
Sekolah Menengah Pertama, disingkat SMP, merupakan jenjang pendidikan formal di Indonesia setelah lulus sekolah dasar (atau sederajat) yang ditempuh dalam waktu 3 tahun, mulai dari kelas 7 sampai kelas 9.
Makna Al Furqan secara bahasa berarti “pembeda”. Al Furqan juga menjadi istilah sebutan lain dari Al-Qur‟an. Al-Qur‟an dinamakan Al Furqan karena ia membedakan antara yang haq dengan yang bathil.
Jadi yang dimaksud SMP Al Furqan Jember adalah lembaga pendidikan formal setelah lulus Sekolah Dasar yang memiliki nuansa Islami di lokasi kabupaten Jember provinsi Jawa Timur.
Maksud judul penelitian metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an: Studi Kasus di Sekolah Menengah Pertama (SMP) Al Furqan Jember
adalah suatu cara yang digunakan untuk mengajarkan dan meningkatkan kemampuan peserta didik tentang cara melafalkan dan menghafalkan Al-Qur‟an yang baik dan benar, agar tujuan yang disusun tercapai secara optimal sesuai dengan perencanaan, di lembaga formal Islami berjenjang lulusan SD di kabupaten Jember provinsi Jawa Timur.
F. Sistematika Penulisan
Sistem penelitian yang baik sangat dibutuhkan dalam penulisan, agar karya ilmiah tesis ini dapat terarah dan sistematis, serta lebih mempermudah dalam pembuatan penulisannya, maka secara keseluruhan, penulisan dalam penelitian tesis ini terdiri atas enam bab dengan rincian sebagai berikut:
Bab Satu. Pendahuluan. Bab pertama ini memberikan wawasan umum tentang arah penelitian yang dilakukan. Terdiri dari: konteks penelitian, fokus penelitian, tujuan penelitian, manfaat penelitian, definisi istilah, dan sistematika penulisan.
Bab Dua. Kajian Pustaka. Berfungsi sebagai pemandu agar fokus penelitian sesuai dengan kenyataan di lapangan. Pada bab kedua ini terdiri dari penelitian terdahulu yang terkait dengan penelitian yang hendak dilakukan, kajian teori yang berisikan pembahasan teori yang dijadikan sebagai perspektif dalam melakukan penelitian, serta kerangka konseptual yang menjelaskan alur pikir dalam penelitian.
Bab Tiga. Metode Penelitian. Pada bab ketiga ini akan diuraikan tentang metode dan langkah-langkah penelitian secara operasional yang meliputi:
pendekatan dan jenis penelitian, lokasi penelitian, kehadiran peneliti, subjek
penelitian, sumber data, teknik pengumpulan data, analisis data, keabsahan data, serta tahapan-tahapan penelitian.
Bab Empat. Penyajian Data dan Analisis. Pada bab keempat ini akan memuat uraian tentang data dan hasil penelitian yang diperoleh dengan menggunakan metode dan prosedur yang diuraikan pada bab sebelumnya.
Berisikan tentang paparan data dan hasil analisis data.
Bab Lima. Pembahasan. Pada bab kelima ini akan memuat tentang gagasan peneliti, keterkaitan antara pola-pola, kategori-kategori dan dimensi- dimensi, posisi temuan terhadap temuan-temuan sebelumnya, serta penafsiran dan penjelasan dari temuan yang diungkap dari lapangan.
Bab Enam. Penutup. Bab keenam ini akan memuat temuan pokok atau kesimpulan, implikasi, dan tindak lanjut penelitian, serta saran-saran atau rekomendasi yang diajukan.
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
A. Penelitian Terdahulu
Penelitian terdahulu dimaksudkan yaitu untuk menemukan aspirasi serta dapat menjamin orisinalitas dan posisi penelitian yang akan dilakukan, serta menegaskan posisi penelitian yang akan dilakukan oleh peneliti. Dalam hal ini penulis mengambil beberapa hasil penelitian yang dianggap mempunyai relevansi dengan penelitian yang penulis lakukan. Di antara tesis tersebut terdapat bahasan yang mengangkat tema tentang Pendidikan Agama Islam dan tesis tersebut berkaitan dengan pembahasan tesis ini.
Berdasarkan dari telaah beberapa tesis, ada beberapa penelitian yang hampir mirip, namun tentu berbeda dengan penelitian yang akan peneliti lakukan.
Berikut beberapa penelitian terdahulu yang terkait dengan penelitian yang akan peneliti lakukan, yaitu:
1. Judul tesis: Nur Hikmiyah. 2015. Metode Pembelajaran Taḥfīz Al-Qur‟an di Griya Al-Qur‟an Jalan Cisadane 36 Surabaya. Tesis program studi Pendidikan Islam, konsentrasi Pendidikan Agama Islam pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya.
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap tentang apa problem yang terjadi dalam pembelajaran taḥfīz Al-Qur‟an, sehingga kurikulum yang ingin dicapai belum sepenuhnya dapat terlaksana, sekaligus kiat apa yang ditempuh oleh Griya Al-Qur‟an dalam mengatasi problem tersebut.
Penelitian ini berupaya mengungkap problem apa yang terjadi dalam pembelajaran taḥfīz Al-Qur‟an sehingga target kurikulum yang ingin dicapai sebelumnya dapat terlaksana. Sekaligus kiat apa yang ditempuh oleh Griya Al-Qur‟an dalam mengatasi problem tersebut. Berdasarkan obyek penelitian, maka penelitian ini termasuk penelitian lapangan (field research) yang termasuk penelitian kualitatif deskriptif, karena sifat data yang dikumpulkan bercorak kualitatif bukan kuantitatif yang menggunakan alat-alat pengukur.
Selain itu, penelitian ini juga menghasilkan data deskriptif, yaitu berupa kata- kata tertulis atau lisan dari sejumlah guru dan tindakan yang dapat diamati.
Peneliti menemukan beberapa kesamaan dan juga perbedaan setelah dilakukan telaah dengan yang akan peneliti lakukan. Persamaannya adalah, dalam penelitian ini sama-sama mengkaji tentang metode pembelajaran taḥfīz Al-Qur‟an yang sama. Adapun perbedaannya adalah pada fokus penelitian dan jenis penelitian yang akan dilaksanakan oleh peneliti.
Hasil dari penelitian ini adalah: (1) Pertama, Pembelajaran tahfiz Al-Qur‟an dapat dilihat dari tiga aspek: Perencanaan, Pelaksanaan, dan Evaluasi. (2) Kedua, Problematika menghafal di antaranya ialah: Ayat-ayat yang telah dihafal lupa lagi, banyaknya ayat yang serupa tapi tidak sama, sukarnya menghafal, dan kurang istiqomah. (3) Ketiga, Usaha-usaha untuk menyelesaikan problem tersebut di antaranya: Niat ikhlas dan sungguh- sungguh, menjauhi sifat madhmumah, izin orang tua atau suami atau wali, istiqomah, memperdengarkan/menyimakan materi yang sudah dihafal, mengulang hafalan pada waktu sholat, serta mempelajari tafsir dan terjemah.
2. Judul tesis: Muhlis Mudofar. 2017. Strategi Pembelajaran Tahfidzul Qur‟an di Pondok Pesantren Darul Ulum Boyolali. Tesis program studi Pendidikan Islam, konsentrasi Manajemen Pendidikan Islam pascasarjana Institut Agama Islam Negeri Surakarta.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) Strategi pembelajaran tahfidzul Qur‟an di Pondok Pesantren Darul Ulum Boyolali; (2) Hambatan- hambatan yang dihadapi dalam tahfidzul Qur‟an di Pondok Pesantren Darul Ulum Boyolali; (3) Solusi apa saja yang dilakukan dalam tahfidzul Qur‟an di Pondok Pesantren Darul Ulum Boyolali.
Penelitian ini berusaha untuk menemukan strategi dalam pembelajaran tahfidzul Qur‟an di Pondok Pesantren Darul Ulum Boyolali. Jenis penelitian ini adalah menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Tehnik pengumpulan datanya dengan menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Peneliti menemukan beberapa kesamaan dan juga perbedaan setelah dilakukan telaah dengan yang akan peneliti lakukan. Persamaannya adalah, dalam penelitian ini sama-sama mengkaji tentang pembelajaran taḥfīz Al-Qur‟an. Adapun perbedaannya adalah pada fokus dan jenis penelitian yang akan dilaksanakan oleh peneliti.
Hasil dari penelitian ini adalah: (1) Pertama, Strategi pembelajaran taḥfīzul Qur‟an yang dilakukan Pondok Pesantren Darul Ulum Boyolali adalah: (a) musafahah (face to face), yaitu umpan balik antara guru dan murid. (b) takrir, yaitu hafalan dengan bimbingan guru dan disetorkan kepada guru.
(c) muroja‟ah, yaitu dengan mengulang hafalan bersama-sama santri yang
lain. (d) mudarosah, yaitu santri menghafal dengan bergantian dengan teman yang lain. (e) tes, yaitu tes hafalan untuk mengetahui kelancaran hafalan santri. (2) Kedua, Hambatan-hambatan yang dihadapi meliputi: (a) banyaknya bermain santri, (b) munculnya sifat malas pada diri sendiri, (c) kesulitan santri dalam menghafal, (d) kelelahan santri ketika menghafal, (e) lupa terhadap ayat-ayat yang telah dihafal, dan (f) kurangnya perhatian orang tua untuk muroja‟ah. (3) Ketiga, Solusi yang dilakukan antara lain: (a) menjadwal semua kegiatan harian santri; (b) selalu memotivasi santri untuk menghafal;
(c) pengawasan yang ketat terhadap santri; (d) menerapkan sanksi-sanksi bagi santri yang melanggar tata tertib.
3. Judul tesis: Sri Purwaningsih Romadhon. 2015. Implementasi Pembelajaran Tahfidz dengan Pendekatan Humanistik pada Anak Berkebutuhan Khusus di SDIT Hidayatullah Yogyakarta. Tesis program studi Pendidikan Islam, konsentrasi Pendidikan Agama Islam pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) Implementasi pembelajaran tahfidz dengan pendekatan humanistik pada anak berkebutuhan khusus di SDIT Hidayatullah Yogyakarta; (2) Keberhasilan implementasi pembelajaran tahfidz dengan pendekatan humanistik pada anak berkebutuhan khusus di SDIT Hidayatullah Yogyakarta; (3) Faktor pendukung dan penghambat implementasi pembelajaran tahfidz dengan pendekatan humanistik pada anak berkebutuhan khusus di SDIT Hidayatullah Yogyakarta.
Penelitian ini berusaha untuk menemukan cara dalam menerapkan pembelajaran tahfidz dengan pendekatan humanistik pada anak berkebutuhan khusus di SDIT Hidayatullah Yogyakarta. Jenis penelitian ini adalah menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Tehnik pengumpulan datanya dengan menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Peneliti menemukan beberapa kesamaan dan juga perbedaan setelah dilakukan telaah dengan yang akan peneliti lakukan. Persamaannya adalah, dalam penelitian ini sama-sama mengkaji tentang pembelajaran taḥfīz Al- Qur‟an. Adapun perbedaannya adalah pada fokus dan jenis penelitian yang akan dilaksanakan oleh peneliti.
Hasil dari penelitian ini adalah: (1) Pertama, Guru bagi anak berkebutuhan khusus harus membuat perencanaan yang matang dalam perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi. Hal itu dikaitkan dengan kebutuhan yang ada dalam diri anak serta kepribadiannya. Pendekatan humanistik dari guru tampak dalam sikap guru menghadapi siswa dengan melihat karakter tiap siswa. (2) Kedua, Keberhasilan implementasi pembelajaran tahfidz dengan pendekatan humanistik dapat dilihat dari beberapa acuan, yaitu: (a) perbaikan akhlak dan perilaku siswa, (b) mencapai target hafalan dengan baik sesuai kemampuannya, (c) sosialisasi antar teman lintas kelas yang semakin baik, (d) kepercayaan diri siswa yang meningkat, (e) kerinduan bersekolah, dan (f) suasana kelas yang kondusif untuk pembelajaran. Selain itu ditemukan beberapa pendukung seperti (a) visi-misi kepala sekolah yang selaras dengan visi-misi sekolah, (b) adanya tim khusus yaitu tim Al-Qur‟an yang fokus
menangani taḥfīz, (c) guru kelas yang amanah, humanis, dan kompeten, (d) dukungan sekolah dalam peningkatan kualitas guru, dan (e) mengawali setiap jam pelajaran dengan muroja‟ah. (3) Ketiga, Hambatannya ialah: (a) Sekolah belum memiliki konsep pembelajaran humanistik yang tertulis, dan (b) fasilitas sekolah yang secara keseluruhan belum memadai.
4. Judul tesis: Rahmi Zaimsyah. 2017. Evaluasi Pengembangan Program Taḥfīz di Institut Ilmu Al-Qur‟an Jakarta. Tesis program studi Ilmu Tarbiyah dan Keguruan (FITK), konsentrasi Pendidikan Agama Islam pascasarjana Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap: (1) Evaluasi pengembangan program taḥfīz di IIQ Jakarta yang mencakup pada pertama evaluasi konteks, kedua evaluasi masukan, ketiga evaluasi proses, keempat evaluasi proses dan hasil; (2) Melihat sejauh mana implikasi kebijakan lembaga terhadap hasil;
(3) Efektifitas penerapan program pengembangan taḥfīz Al-Qur‟an di IIQ Jakarta.
Penelitian ini berusaha untuk menemukan cara dalam mengevaluasi program taḥfīz di Institut Ilmu Al-Qur‟an Jakarta. Jenis penelitian ini adalah menggunakan pendekatan kualitatif dan memfokuskan pada evaluasi pengembangan program, yaitu dengan meneliti fenomena yang terjadi secara alamiah sebagai sumber data langsung. Tehnik pengumpulan datanya dengan menggunakan observasi, wawancara mendalam, dan studi dokumentasi.
Peneliti menemukan beberapa kesamaan dan juga perbedaan setelah dilakukan telaah dengan yang akan peneliti lakukan. Persamaannya adalah,
dalam penelitian ini sama-sama mengkaji tentang taḥfīz Al-Qur‟an. Adapun perbedaannya adalah pada fokus dan jenis penelitian yang akan dilaksanakan oleh peneliti.
Hasil dari penelitian ini adalah: (1) Pertama, Evaluasi pengembangan program secara umum dalam kegiatan pembinaan taḥfīz pembibitan dan pengkaderan sudah berjalan sebagaimana mestinya, hanya saja perlu peningkatan dalam controlling. (2) Kedua, Implikasi kebijakan lembaga terlihat pada hasil yaitu alumni lulusan IIQ terlihat sedikit sekali yang mengambil program taḥfīz 30 juz. Terlihat pada tahun 2012 program 5 juz 54 mahasiswi dan program 30 juz 20 mahasiswi. Pada tahun 2014 program 5 juz 84 mahasiswi dan program 30 juz 16 mahasiswi. Dan pada tahun 2015 program 5 juz 106 orang, sedangkan program 30 juz 9 mahasiswi. Data ini menandakan bahwa kebijakan dari lembaga sangat mempengaruhi hasil.
Untuk itu kebijakan seharusnya diperbaharui, melihat semakin meningkatnya mahasiswi yang mengambil program 5 juz dari tahun ke tahun. Dan hal ini jauh dari tujuan didirikannya IIQ Jakarta. (3) Ketiga, Efektifitas pelaksanaan program sudah berjalan secara normal dan baik. Namun sebaiknya kerjasama semua pihak harus dilakukan yaitu pihak kampus dan pesantren takhassus agar meningkatkan out put yang baik pula. Untuk itu dalam hal ini lembaga taḥfīz harus selalu melakukan evaluasi terhadap program taḥfīz agar meningkat lebih baik.
5. Judul tesis: Yan Yan Supriatman. 2017. Pendidikan Tahfiz Al-Qur‟an di Pesantren Tahfiz Qur‟an Fantastis Depok Jawa Barat dan Dampaknya
terhadap Karakter Santri. Tesis Ilmu Agama Islam program studi Interdisciplinary Islamic Studies, konsentrasi Psikologi Pendidikan Islam pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap: (1) Pelaksanaan pendidikan tahfiz Qur‟an di Pesantren Tahfiz Qur‟an Fantastis Depok Jawa Barat;
(2) Dampak menghafal Al-Qur‟an terhadap karakter santri di Pesantren Tahfiz Qur‟an Fantastis Depok Jawa Barat; (3) Pengalaman psikologi santri dalam menghafal Al-Qur‟an di Pesantren Tahfiz Qur‟an Fantastis Depok Jawa Barat.
Penelitian ini berusaha untuk menemukan cara dalam pelaksanaan pendidikan taḥfīz di Pesantren Tahfiz Qur‟an Fantastis Depok Jawa Barat.
Jenis penelitian ini adalah menggunakan pendekatan kualitatif dengan dua pendekatan, yaitu pendekatan field research (penelitian lapangan) dan pendekatan fenomenologi. Dalam menentukan sampel penelitian yaitu menggunakan Purfosseful Sampling. Menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi sebagai teknik dalam memperoleh data. Teknik analisis data yang digunakan menggunakan teknik Triangulasi.
Peneliti menemukan beberapa kesamaan dan juga perbedaan setelah dilakukan telaah dengan yang akan peneliti lakukan. Persamaannya adalah, dalam penelitian ini sama-sama mengkaji tentang taḥfīz Al-Qur‟an walaupun diawali dengan kalimat pendidikan. Adapun perbedaannya adalah pada jenis penelitiannya yang terbagi menjadi dua pendekatan, juga pada fokus penelitiannya, terutama pada spesifikasi psikologi Islamnya.
Hasil dari penelitian ini adalah: (1) Pertama, PTQ Fantastis memiliki empat program tahfiz dalam pelaksanaannya, yaitu: Program Hafiz Al-Qur‟an Enam Bulan; Program Boarding atau Hafiz Cilik; Program Weekend bersama Al-Qur‟an; dan Program Mahasiswa. (2) Kedua, Metode yang digunakan dalam pelaksanaannya dengan metode takrir, tadabur, dan setoran yang terjadwal dengan rapi. Empat tahap dalam proses evaluasi (harian, mingguan, bulanan, dan akhir program). Aktualisasi nilai karakter yang terdapat pada diri santri penghafal Al-Qur‟an adalah sebagai berikut: Nilai ketaatan dalam beragama, nilai menghargai dan menghormati, nilai amanah dan kejujuran, nilai toleransi (tasamuh), nilai bersahabat/berkomunikasi (silaturahim), dan kedamaian, nilai disiplin dan teguh pendirian (istiqomah), nilai sabar dan rendah hati, dan nilai teladan dalam hidup. Nilai-nilai katakter tersebut teraktualisasi dengan proses pembiasaan (habituasi atau classical conditioning) dan faktor lingkungan. (3) Ketiga, Pengalaman psikologi santri penghafal Al-Qur‟an; motivasi (bersifat ekstrinsik dan transdental) dan pengalaman keagamaan santri dalam menghafal Al-Qur‟an.
6. Judul tesis: Ulfa Ainul Mardhiyah. 2017. Efektivitas Pembelajaran Baca Taḥsīn Hafalan Al-Qur‟an (BTHQ) dalam Meningkatkan Hafalan Al-Qur‟an Peserta Didik di SDIT Luqmanul Hakim Yogyakarta. Tesis program studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, konsentrasi Pendidikan Agama Islam pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap efektivitas pembelajaran Baca, Taḥsīn, dan Hafalan Al-Qur‟an dalam meningkatkan hafalan Al-Qur‟an
peserta didik di SDIT Luqman Al Hakim Yogyakarta serta upaya yang dilakukan untuk meningkatkan motivasi siswa dalam menghafal Al-Qur‟an di SDIT Luqman Al Hakim Yogyakarta.
Penelitian ini berusaha untuk menemukan cara dalam mengukur efektivitas dan meningkatkan motivasi siswa dalam menghafal Al-Qur‟an di SDIT Luqman Al Hakim Yogyakarta. Jenis penelitian ini termasuk jenis penelitian evaluasi sumatif. Evaluasi sumatif menekankan pada efektivitas pencapaian program yang berupa produk tertentu. Adapun teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Peneliti menemukan beberapa kesamaan dan juga perbedaan setelah dilakukan telaah dengan yang akan peneliti lakukan. Persamaannya adalah, dalam penelitian ini sama-sama mengkaji tentang metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an. Adapun perbedaannya adalah pada jenis penelitian dan fokus penelitian yang akan dilaksanakan oleh peneliti.
Hasil dari penelitian ini adalah: (1) Evaluasi konteks: program BTHQ berjalan sesuai dengan visi, misi, tujuan, dan anggaran yang tersedia. Program BTHQ memiliki tujuan yang jelas sesuai dengan kebutuhan lapangan.
(2) Evaluasi input: Input yang digunakan (guru, sarana prasarana, perangkat lembaga yang berupa struktur organisasi, peraturan, program, dan rancangan terakhir, harapan-harapan seperti visi, misi, dan tujuan) sesuai dengan kebutuhan lapangan. (3) Evaluasi proses: Setiap kegiatan BTHQ mendapatkan alokasi waktu yang cukup. Prosedur kegiatan pembelajaran mengacu pada empat prinsip, yakni: mudah, ceria, mulia, dan berpahala. Input yang
digunakan cukup mampu mendukung proses pelaksanaan dan pencapaian tujuan dari program BTHQ. Kelemahan dari pelaksanaan BTHQ:
(a) ketersediaan guru yang masih kurang. (b) monitoring yang belum terlaksana secara rutin. (4) Evaluasi produk 95% siswa lulusan SDIT Luqman Al-Hakim sudah mencapai target hafalan yang direncanakan secara tepat waktu. Sedangkan 5% siswa lulusan SDIT Luqman Al-Hakim belum mampu mencapai target hafalan secara tepat waktu. (5) Upaya dalam peningkatan motivasi menghafal: guru menciptakan suasana yang menyenangkan bagi peserta didik, pembelajaran tajwid dengan beberapa selingan shalawat, pemutaran kaset murottal, gerakan maghrib mengaji, muraja‟ah, dan pesantren tahfidz.
Tabel 2.1 Review Penelitian Terdahulu
No Judul Penelitian Tahun Persamaan Perbedaan
1
Metode Pembe- lajaran Taḥfīz Al-Qur‟an di Griya Al-Qur‟an Jalan Cisadane 36 Surabaya
2015
a. Menggunakan pen- dekatan kualitatif.
b. Membahas tentang metode pembe- lajaran taḥfīz Al-Qur‟an.
a. Peneliti membahas dan mendeskripsi- kan khusus hanya pada pembelajaran taḥfīz Al-Qur‟an tanpa taḥsīn.
b. Peneliti menggu- nakan jenis pene- litian kwalitatif
deskriptif.
2
Strategi Pem- belajaran Taḥfīz Al-Qur‟an di Pondok Pesantren
Darul Ulum
Boyolali
2017
a. Menggunakan pen- dekatan kualitatif.
b. Membahas tentang pembelajaran tah- fizh Al-Qur‟an.
a. Peneliti membahas dan mendeskripsi- kan tentang stra- tegi pembelajaran taḥfīz Al-Qur‟an.
b. Fokus penelitian:
Bagaimana deskr- ipsi tentang stra- tegi pembelajaran taḥfīz Al-Qur‟an.
Bagaimana ukuran keberhasilannya.
Apa faktor pen- dukung dan peng- hambatnya.
c. Peneliti menggu- nakan jenis pene- litian deskriptif.
3
Implementasi Pem- belajaran Tahfidz dengan Pendekatan
2015
a. Menggunakan pen- dekatan kualitatif.
b. Membahas tentang
a. Peneliti membahas tentang upaya da- lam menerapkan
Humanistik pada Anak Berkebu- tuhan Khusus di SDIT Hidayatullah Yogyakarta
pembelajaran tah- fizh Al-Qur‟an.
pembelajaran tah- fizh pendekatan humanistik.
b. Fokus penelitian, bagaimana imple- mentasi pembe- lajaran taḥfīz humanistik.
c. Peneliti menggu- nakan jenis pene- litian deskriptif.
4
Evaluasi Pengem- bangan Program Taḥfīz di Institut Ilmu Al-Qur‟an Jakarta
2017
a. Menggunakan pen- dekatan kualitatif.
b. Membahas tentang pembelajaran tah- fizh Al-Qur‟an.
a. Peneliti membahas cara mengevaluasi program taḥfīz.
b. Fokus penelitian:
Bagaimana gam- baran tentang stra- tegi pembelajaran taḥfīz Al-Qur‟an.
Bagaimana ham- batan dari strategi tersebut beserta solusinya.
5
Pendidikan Tahfiz Al-Qur‟an di Pesantren Tahfiz Qur‟an Fantastis Depok Jawa Barat dan Dampaknya terhadap Karakter Santri.
2017
a. Membahas tentang pembelajaran tah- fizh Al-Qur‟an.
a. Jenis penelitian menggunakan dua pendekatan:
field research dan fenomenologi . b. Fokus penelitian,
bagaimana pelak- sanaan pen- didikan tahfiz Al-Qur‟an.
Bagaimana dam- pak terhadap karakter.
Bagaimana dam- pak terhadap psikologi.
6
Efektivitas Pembe- lajaran Baca Taḥsīn Hafalan Al-Qur‟an (BTHQ) dalam Meningkat- kan Hafalan
2017
a. Membahas tentang pembelajaran tah- sin dan taḥfīz Al-Qur‟an dalam meningkatkan hafa- lan.
a. Peneliti menggu- nakan jenis penelitian evaluasi sumatif.
b. Fokus penelitian:
Bagaimana efek-
Al-Qur‟an Peserta Didik di SDIT Luqmanul Hakim Yogyakarta
tivitas BTHQ dalam meningkat- kan hafalan.
Apa upaya yang dilakukan untuk meningkatkan mo- tivasi siswa dalam menghafal.
Berdasarkan enam penelitian pada tabel di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa penelitian yang dilakukan penulis memiliki perbedaan dari penelitian- penelitian di atas. Penelitian ini memiliki perbedaan dari segi lokasi dan objeknya.
Penelitian ini berusaha untuk menemukan cara dalam menerapkan metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz dalam meningkatkan kemampuan membaca dan menghafal Al-Qur‟an di Sekolah Menengah Pertama (SMP) Al Furqan Jember, dengan fokus penelitian pada penerapan metode yang digunakan. Jenis penelitian ini adalah menggunakan pendekatan studi kasus. Tehnik pengumpulan datanya dengan menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi.
B. Kajian Teori
1. Metode Pembelajaran Al-Qur’an
Teori mengenai metode yang berkaitan dengan pendidikan maupun pembelajaran, di antaranya diungkapkan oleh Richards dan Rodgers sebagaimana berikut: “Method is the level at which theory is put into practice and at which choices are made about the particular skills to be taught, the content to be taught,
and the order in which the content will be presented.”13 Penjelasan tersebut diartikan bahwa metode adalah tingkat di mana teori dipraktekkan dan di mana pilihan dibuat tentang keterampilan tertentu untuk diajarkan, konten yang akan diajarkan, dan urutan di mana konten akan disajikan.
Anthony mengungkapkan pengertian metode sebagai “An overall plan for the orderly presentation of language material, no part of which contradicts, and all of which is based upon, the selected approach.”14 Yaitu rencana keseluruhan untuk penyajian materi bahasa secara tertib, tidak ada bagian yang bertentangan, dan semuanya didasarkan pada pendekatan yang dipilih. Maka dalam hal ini adalah berkaitan tentang materi pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an.
Metode menurut J.R. David dalam Teaching Strategies for Collages Class Room adalah “a way in achieving something” (cara untuk mencapai sesuatu).15 Metode merupakan cara yang digunakan untuk mengimplementasikan rencana yang sudah disusun agar tujuan yang disusun tercapai secara optimal.16 Dari pengertian tersebut, maka metode merupakan perihal untuk mewujudkan tujuan yang telah tersusun, sehingga diperlukan cara implementasi untuk mencapainya dengan optimal.
Metode menurut beberapa tokoh dalam ilmu pendidikan. Antara lain:
13Jack. C. Richards dan Theodore S. Rodgers, Approaches and Methods in Language Teaching (New York: Cambridge University Press, 1999), 15.
14E. M. Anthony, Approach, Method and Technique: English Language Tcaching 17 (tp: tt, 1963), 63.
15Abdul Majid, Belajar dan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2012), 131-132.
16Abdul Majid, Strategi Pembelajaran (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2013), 193.
a. Ahmad Tafsir mendefinisikan bahwa metode adalah cara yang paling tepat dan cepat dalam mengajarkan agama Islam.17 Bahwa metode akan membuat pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz semakin cepat.
b. Darajat mendefinisikan: Apabila metode disandingkan dengan kata pembelajaran, maka ia menjadi berarti suatu cara atau sistem yang digunakan dalam pembelajaran yang bertujuan agar anak didik dapat mengetahui, memahami, menggunakan, menguasai bahan pelajaran tertentu.18 Maka dalam metode pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an perlu mencakup tujuan- tujuan tersebut.
c. Basyirudin Usman mendefinisikan bahwa metode adalah cara menyajikan materi kepada siswa secara baik sehingga diperoleh hasil yang efektif dan efisien.19 Dengan memakai metode, pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz Al-Qur‟an akan lebih efektif dan efisien.
Berdasarkan beberapa pengertian di atas, dapat disimpulkan bahwa pengertian metode secara terminologis adalah suatu cara, jalan, dan teknik yang digunakan pendidik untuk menyampaikan materi pada peserta didik, agar dapat mencapai tujuan pembelajaran, sehingga diperoleh hasil yang efektif dan efisien.
Metode dalam bahasa Arab dikenal sebagai istilah thariq (كْيِرَط) yang berarti jalan atau cara.20 Metode berasal dari bahasa Yunani yaitu kata “meta” dan
“hodos” berarti cara atau rencana untuk melakukan sesuatu. Metode adalah cara
17Ahmad Tafsir, Metodologi Pengajaran Agama Islam (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1996), 9.
18Ahmad Munjin Nasih dan Lilik Nur Kholidah, Metode dan Teknik Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (Bandung: PT Refika Aditama, 2009), 29.
19M.Basyirudin Usman, Metodologi Pembelajaran Agama Islam (Jakarta: Ciputat Press, 2002), 31.
20Munawir A.W, Kamus Al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Surabaya: Pustaka Progressif, 1997), 413.
yang teratur dan berpikir untuk mencapai suatu maksud.21 Demikian pula dalam KBBI, metode diartikan sebagai cara kerja yang bersistem untuk memudahkan pelaksanaan kegiatan guna mencapai apa yang telah ditentukan.22 Berdasarkan kumpulan definisi tersebut, maka metode merupakan suatu cara atau jalan yang dapat memudahkan pelaksanaan kegiatan dengan tersistematis, guna mencapai tujuan yang telah ditentukan.
Proses pembelajaran Al-Qur‟an tidak hanya terikat dari satu metode tertentu. Metode akan akan membantu peserta didik untuk lebih mudah dalam membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar. Metode pembelajaran adalah suatu ilmu pengetahuan yang membahas tentang bagaimana cara-cara atau teknik yang perlu ditempuh atau dipergunakan dalam upaya menyampaikan materi atau bahan ajar kepada obyeknya yaitu peserta didik.23 Dengan demikian, metode pembelajaran adalah suatu cara yang dipilih dan dilakukan guru ketika berinteraksi dengan anak didiknya dalam upaya menyampaikan bahan pengajaran tertentu, agar bahan pengajaran tersebut mudah dicerna sesuai dengan pembelajaran yang ditargetkan.
Praktek pembelajaran Al-Qur‟an tentu juga tidak terlepas dari berbagai metode yang telah umum dan banyak dikenal. Di antaranya ialah sebagai berikut:
a. Metode Ceramah
Metode ceramah telah menjadi metode yang paling umum dilakukan.
Metode ceramah ialah sebuah metode mengajar dengan menyampaikan informasi
21Anika Erlina Arindawati dan Hasbullah Huda, Beberapa Alternatif Pembelajaran di Sekolah Dasar (Malang: Banyu Publishing, 2004), 39.
22Departemen Pendidikan Nasional RI, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 2003), 740.
23Usman, Metodologi Pembelajaran, 4.
dan pengetahuan secara lisan kepada sejumlah siswa yang pada umumnya mengikuti secara pasif.24 Maka dalam pembelajaran metode Al-Qur‟an, metode ini tentu akan senantiasa digunakan selama proses pembelajaran. Metode ini biasanya guru memberikan uraian mengenai topik tertentu di tempat tertentu dan alokasi waktu tertentu pula.
b. Metode Demontrasi
Metode ini melengkapi satu metode pokok pembelajaran sebelumnya, yang disebut dengan metode demonstrasi. Dalam pengertiannya, metode demonstrasi adalah cara penyajian pelajaran dengan meragakan atau mempertunjukan benda kepada siswa suatu proses, situasi, atau benda tertentu yang sedang dipelajari, baik sebenarnya ataupun tiruan, yang disertai dengan penjelasan secara lisan.25 Dari pengertian tersebut, maka guru Al-Qur‟an biasanya mempraktikkan dengan membawa alat peraga pengenal huruf, atau dengan tampilan slide dari layar presentasi.
c. Metode Latihan (Drill)
Metode ini menjadi metode yang mengandalkan keaktifan peserta didik.
Metode latihan atau yang disebut juga metode training, secara teori diartikan sebagai suatu cara mengajar yang baik untuk menanamkan kebiasaan-kebiasaan tertentu. Juga sebagai sarana untuk memelihara kebiasaan-kebiasaan yang baik.
Metode ini juga dapat digunakan untuk memperoleh suatu ketangkasan, ketepatan,
24Pupuh Fathurrohman & Sobry Sutikno, Strategi Belajar Mengajar Melalui Pemahaman Konsep Umum & Islam (Bandung: PT Refika Aditarma, 2011), 14.
25Saiful Bahri Djamarah dan Aswan Zain, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2010), 46.
kesempatan, dan keterampilan.26 Maka pembelajaran Al-Qur‟an terkhusus pada bidang taḥsīn, akan sangat tepat bila menggunakan teknik metode tersebut.
Karena kefasihan lisan dalam membaca Al-Qur‟an, akan sangat bergantung dengan seberapa banyak peserta didik melatih bacaannya.
Pemaparan berbagai macam metode pembelajaran umum di atas, maka bisa disimpulkan bahwasanya pembelajaran taḥsīn dan taḥfīz juga menerapkan metode-metode umum dalam proses pembelajarannya.
2. Strategi Pembelajaran Al-Qur’an
Pendekatan pembelajaran melalui metode, berikutnya juga selaras dengan strategi pembelajaran yang akan digunakan. Strategi dalam dunia pendidikan, secara istilah diartikan menurut Gagne sebagai “a plan, method, or series of activities designed to achieves a particular educational goal”.27 dia
