서론
문제 제기
다만, 이 서명에 어떤 내용이 사용되었는지는 확인할 수 없는데, 이는 ``東萊博議``라는 서명이 원본 서명이 아니기 때문이다. 장에서 자세히 설명하겠지만 『동萊博議』에는 판본이 있고 각 판의 의례도 다르다. 즉, 원본 서명에는 ``左氏傳``을 바탕으로 작성되었음을 알 수 있습니다.
이렇게 서명에 주어가 명시되어 있다면, '左氏傳'를 주어로 사용한 이유가 서명에 기술될 것으로 예상할 수 있다. 여기서 이렇게 가깝게 나타나는 이유는 ①과 달리 주어로 사용된 '左氏傳'에 대한 언급이 없기 때문이다. 다음의 ③을 보면 ��春秋 경을 논하는 것은 신성모독에 해당하므로 이를 논제에서 제외하고, 「左氏傳」에서 작고 유사한 단어를 선택하여 논제의 목적을 정하였다. 토론. 이것은 공무원 시험을 준비하는 과정이었고 이런 일이 일어날 것으로 나타났습니다.
두 번째는 기출문제 출제범위에서 토의주제가 '전설사'였던 이유이다. 다만 이에 앞서 기존 연구에서 ``동萊博議``을 어떻게 보고 있는지 확인하고 구체적인 연구 방법에 대해 설명하겠다.
선행 연구
이러한 질문에 대한 답은 서명의 내용만으로는 확인할 수 없으므로 본고에서는 동성배議의 형식과 내용을 구체적으로 살펴봄으로써 이를 명확히 하고자 한다. 그러므로 ``동萊博議``의 글쓰기 기법도 중요하지만 그 내용도 중요하다. “돈에 반대하는 법”. 그리고 사상에 관해서는 “衛侯遜位激민족”이라는 항목이 있다.
앞선 연구들과 달리 원서에는 수록되지 않은 부분도 있다는 점이 주목할 만하다.17) 중간에 '좌파전설'과 '좌파덜'을 통해 논의가 전개되는 부분이 있다. . 일반적으로 ``동萊博議``을 기본으로 논의가 전개되었다. 이는 계급 없이 연결되어 있다는 여조겸의 생각을 구현하기 위한 것이다. 그러면 먼저 국내 신문을 연대순으로 살펴본다.32)
동성분議에는 정공과 관련된 문장이 9개 있지만 직접적으로 언급한 내용은 없다. 마찬가지로 이 역시 동부대화 자체에 대한 분석에 국한되지 않고 비판적으로 검토된다.
연구 방법
- 송대 과거제도에서의 左傳 수용 양상
후반부 문왕이 삼군을 합쳐 삼군을 다섯군으로 줄이는 황제의 제도를 모독한 사건은 오류를 바로잡는 데 최선을 다하지 못한 경우와 비슷하다. 그리고 여기 Gong Wen Ming에 대한 "譎"가 있습니다. 공자가 옳다고 여겼던 그의 말이 일리가 있다는 주장이다. 추태자가 처음에 그를 질책하지 않은 것은 아마도 앞으로 구정의 범죄가 늘어나기를 기다렸다가 그를 죽이고 싶었기 때문일 것이다. 그러면: "실현되지 않은 생각조차도 실현된 행동과 같습니다."
'남을 속이려면 먼저 자신을 속여야 하고, 그러면 마음이 손상된다'고 하였으니, “세상에서 선한 일을 하도록 마음을 북돋운 것은 영공의 살인이었다. ” 결론: 은왕이 다른 사람을 승진시키려다 살해된 사건은 누군가에게 정의를 위해 어떤 노력도 하도록 강요한 사례이다.
이 부분에서 여조겸은 “정의를 실천하려는 의지를 꺾은 것은 육영공의 살해였다”며 세계 유학자들의 의견을 소개하며 글을 시작한다. 일반적으로 사람들은 이익을 좋아하고 도덕을 따르기를 꺼려하지만 육우공이 정의를 실천하려고 했을 때 살해되는 재난을 겪었습니다. 그러므로 그는 이익에 대한 욕망을 억압하고 정의를 실천하려는 사람들을 차단했습니다. 이러한 인식은 사람들이 여왕의 시해를 “여태자가 나라를 가볍게 여겨 홍공에게 넘겨주려 했으나 송공이 이를 깨닫지 못하고 부친에게 명하였다”는 관점에서 이해한 데서 비롯되었다. 그를 죽이려고.”
뭔가를 하려고 하다가 화가 나서 선행을 하기가 꺼려졌습니다. 은왕은 백성의 발전을 위한 그의 계획을 주변 사람들 모두가 알고 있었기 때문에 그 계획의 실행을 조금만 늦춰도 누구도 비난할 수 없다고 믿었습니다. 이에 그는 “앞으로 드릴게요”라고 답했다. 미래.” 이 말이 정말 같다면 그것은 “자신의 잘못이 아니라 남의 잘못”이라는 뜻이다.
레비 씨가 쓴 것 중에 이 것보다 더 좋은 것이 있습니다. “가뭄을 만들어 화형에 처하게 한다면 상황은 더욱 악화될 것”이라고 그는 말했다. 좌파 가족들은 '가뭄 대비는 하늘과 아무 상관이 없다'고 말한다.
문공왕 사후에 좌씨들이 '나는 천명을 안다'고 말한 이유는 그 사건이 우연히 (운명과) 일치하더라도 처음에는 그것이 운명이라고 생각하지 않았다고 생각했기 때문이다. 사례. 보고 싶어서 다른 사람을 화나게 한다면 더욱 더 비난받지 않을 수 있겠습니까? 그는 Xuan Zhen이 자신의 용기를 인정하지 않는 것에 화가 났고, 그가 진군에서 죽은 이유는 Xuan Zhen이 자신을 인정하지 않았다는 것을 보여주기 위함이었습니다.241)
이에 태사는 “조수가 군주를 죽였다”고 기록하여 관료들에게 보여주었다.
