장루수술을 받은 암환자의 사회적, 심리적 적응과정. 연구 결과는 다음과 같다. 장루 주머니에서.' '밖의 삶'.
서론
연구의 필요성
그러나 이를 적용하는데는 상당한 한계가 있다. 2000년대 이후에는 장루 소유자의 불편함에 대한 연구(오은희 외, 2011)와 영구 결장루 환자의 적응 경험 연구(양진향, 2012)를 통해 장루 환자에 대한 이해가 모색되어 왔다. 이들 연구는 특정 개인의 개념에 초점을 맞춘 연구결과를 제시함으로써 장루 환자의 진료와 관련된 요인을 이해하는 데 크게 기여했지만, 사회적 맥락에 따른 장루 소유자의 조정 과정을 포괄적으로 이해하기에는 부족하다. 부족함이 있다. 최근 연구인 양진향(2012)의 질적 내용 분석 연구는 주제에 대한 기술과 설명에 국한되어 있어 시간의 흐름에 따라 상호 연결되는 적응 경험에 대한 보다 포괄적인 이해를 제공하지 못한다. 이를 위해서는 상징적 상호작용이라는 이론적 관점을 갖춘 근거이론 방법을 이용하여 적응과정을 심층적으로 탐구할 필요가 있다. 국내외적으로 장루 환자에 대한 연구 및 중재 연구가 진행되어 왔지만, 장루 환자의 가족 내 적응과 한국의 사회 문화적 맥락 및 배경을 살펴보는 연구는 우리가 실제로 직면하고 있는 문제가 무엇인지, 어떻게 해결해야 하는지에 대해 매우 제한적이다. . 느슨한, 먼저 와야합니다. 이를 달성하기 위해 우리는 한 집단의 사람들이 서로를 위한 의미를 창조하고 동시에 상호작용을 통해 이 의미를 변화시킨다고 믿습니다. Blumer, 1982)가 적절하다. 이러한 이론적 배경을 바탕으로 장루 환자가 야기하는 의미나 문제에 대한 보다 환자 중심적인 이해와 사회적 상호작용을 통해 이를 해결하는 과정을 제공함으로써 효과적인 중재법 개발에 기여할 것이다.
연구의 목적
문헌고찰
장루 보유자의 적응
그러나 이러한 신체적, 심리적, 사회적 문제에도 불구하고 많은 연구에서 장루에 대한 긍정적인 적응이 발견되었습니다. Barnabé와 Dell'Acqua(2008)는 장루 환자의 대처 전략을 살펴보았다. 환자들은 결국 자율성을 갖게 되었고 장루에 적응하게 되었다고 합니다.
건강 및 질병 인식과 관련된 한국 문화의 특징
비록 말이지만 둘을 제대로 구분하지 않고 사용하는 것은 단순한 실수가 아니며, 이러한 언어 사용은 한국인의 감정과 사고방식을 반영한 것으로 볼 수 있다. 우리 사회는 21세기 포스트모던 시대로 접어들고 있습니다. 그들은 시대와 함께 살고 있다고 말하며 실제로 정보기술 산업의 리더로서 세계를 선도하고 있음을 자랑스럽게 생각하지만, 여전히 많은 사람들은 다문화 다원주의 사회를 스스로 스스로 제대로 받아들이지 못하는 무능함을 보이고 있습니다. 아직도 상대방을 평가하고 적대적인 태도를 취하는 경우가 있습니다. 당황스러운 수치심은 종종 부정적인 자아에 대한 자의식의 수준을 넘어 사회적 도덕성과 대인관계에 보다 생생한 부담을 가하는 사회정서적 의미가 부가된 자기파괴적인 수치심을 동반하며, 그로테스크보다 정서적 관여도가 더 높다. 수치심(최상진·김기범, 2000) 결국 수치심이라는 심리적 현상에 주목하여 얼굴의 두 가지 의미, 즉 기괴한 수치심과 당혹스러운 수치심이 가능해진다. 보다 일반적인 심리학적 방법으로 설명하면 자기개념과 관련하여 자기파괴적인 수치심은 행동의 거울을 통해 자신의 내면의 성격이 반영되고 확인된다는 점에서 반성적인 내면자아로 볼 수 있고, 수치스러운 수치심은 . 반성적 내면 상대방의 반응을 통해 자신의 내면을 확인해보세요.
상징적 상호작용론에 기반한 근거이론방법론
근거이론 방법론은 인간 행동의 핵심 영역에 있는 현상에 대해 일련의 체계적인 과정을 통해 귀납적으로 도출된 이론을 전개하는 질적 연구 방법이다(Glaser & Strauss, 1967). 철학적 기반인 상징적 상호작용을 전제로, 현장에서 보이는 행동의 다양성을 설명하고 해석할 수 있는 개념을 발견하고, 이들 개념 간의 관계를 규명함으로써, 경험을 통해 얻은 인간 행동의 상호작용에 대한 연구입니다. 둘째, 이론적 민감도는 데이터의 의미나 가치를 인지하는 연구자의 능력이나 지식을 의미합니다.
자료수집 방법
대략 13명에서 14명 정도의 데이터를 수집한 후 이론적인 데이터 포화도가 확인되었으며, 새로운 카테고리가 발견되지 않았으며, 총 17명으로 데이터 수집이 완료되어 현장 검증이 이루어졌습니다. 참가자의 표정과 행동을 기록하기 위해 메모를 작성하여 분석에 활용하였다. 인터뷰가 끝난 뒤 조교는 당일 인터뷰 내용을 전사했다. 내용이 불명확한 경우에는 내용을 명확히 하기 위해 전화로 후속질문을 하였으며, 연구자의 필사본과 녹음된 내용을 다시 비교하였다. 원본 데이터의 누락이나 오류를 방지하기 위해 데이터를 확인했습니다.
자료분석 방법
중심 카테고리는 연구의 주제를 나타내며, 다른 주요 카테고리는 이와 관련되어 있어야 합니다. 이러한 선택적 코딩을 통해 시간의 흐름에 따라 전개되는 행위/상호작용의 연관 의미 과정을 분석함으로써 근거이론 분석의 본질을 포착할 수 있다. 가능해진다. 또한 데이터 분석에 대한 추상적 사고를 촉진하기 위해 노트, 매트릭스, 도형 등 다양한 표시 방법을 사용했습니다. 예를 들어, 아래와 같이 참가자들은 "장루에 갇힌 삶"에서 자기 파괴적인 느낌을 받았습니다. 가방' 실제 타인으로부터 인지된 타인의 관점을 매트릭스로 나누어 분석하였다.
연구의 질 확보
이를 위해 장루 간호사, 질적 연구자 등 동료들로부터 피드백을 받았습니다. 또한 분석 결과를 연구참여자 2명에게 보여주고, 도출된 주제의 보편성과 타당성을 확인하기 위해 회원체크를 실시하였다. 확인가능성은 연구자의 편견을 최소화하고 중립성을 유지할 수 있는지 여부를 의미합니다. 본 연구에서는 신뢰성, 적절성, 검증가능성을 확립하여 중립적인 연구결과를 얻었다고 가정한다(Sandelowski, 1986). 2) 연구를 위한 연구자 준비.
연구 참여자에 대한 윤리적 고려
질적 연구를 수행하기 위해 박사과정에서 질적 연구 방법론, 질적 데이터 분석에 대한 강의도 들었습니다. 이 과정을 통해 실제 대상자들을 만나고, 심층인터뷰를 진행하고, 데이터 분석 교육을 받으며 저를 성장시켰습니다. 질적 연구에 관심이 많아, 부논문으로 '욕창환자의 질병 경험에 대한 현상학적 연구'라는 질적 연구를 진행했습니다. 모든 참여자에게 일련의 사례를 제공하였으며, 데이터 수집 후에도 모든 데이터의 익명성을 보장하기 위해 연구자가 지정한 별도의 폴더에 저장된 데이터를 통해 누구도 식별할 수 없도록 데이터를 ID로 반환하였습니다. 휴대용 하드디스크에 저장되었으며, 폴더는 비밀번호를 사용하여 연구자만이 자료에 접근할 수 있도록 하였고, 면담자료와 자료분석문서는 잠금장치가 있는 문서함에 보관하였다.
장루를 가진 암환자의 사회 심리적 적응 과정
그래서 인공조루술 기계 밑에 서서 그것을 들어올렸습니다. 저도 장루가 있어서 미국으로 갔어요.
연구의 의의 및 적용
참가자 3은 2003년 직장암 수술을 받은 뒤 영구결장루술을 받은 79세 남성이다. 현재 아내와 함께 거주하고 있으며 자녀는 모두 결혼하여 일반 장루백을 들고 이사하고 있으며 장루 관리에 큰 문제는 없습니다. 그러나 여전히 아쉬운 점은 오래전 친구들을 만나도 여전히 장루가 있다는 사실을 말하지 못한다는 점이다. 그것은 아직도 나를 괴롭히는 것입니다.
