이주씨는 6개국의 문자를 통일하여 사용하기 쉬운 작은 서예를 만들었습니다. 획을 배열하고 단순화한 것은 사실이나 일부 글자는 여전히 심미적인 아름다움을 보여주고 있다.13) 이 서예의 생산적 변화 과정과 특징 이에 대해 장강은 다음과 같이 설명했다. 그러나 한계에 도달하는 것은 어렵습니다. 18) 수서의 또 다른 이름인 진서는 작은 글꼴을 단순화하여 형성된 글꼴이다. 도달하기 어렵다고 설명되어 있습니다. 여기서 주목할만한 점은 “오늘의 소위 정서(楷書)는 고대의 서(隸書)를 말하고, 오늘날의 소서(隸書)는 고대의 팔분서(八分書)를 말한다.”라는 문구이다.
또한 서예의 편리함이 보편화되면서 이 서체가 세계적으로 널리 쓰이게 되면서 서예의 서체의 전형이 뚜렷이 드러났다.28) 그러나 다음 문구는 이러한 설명을 황당하게 만든다. 장희구는 육체론에서 서예에 대한 기록을 별도로 언급하지는 않았지만, ``宣和書譜``에서는 서체의 본래 의도적 특성과 역사를 논의함에 있어서 다양한 문제를 제기함으로써 합리적인 해결방안을 모색하고자 하였다. 유래에 대한 언어학적인 문제를 제기하는 것 같습니다. 따라서 다음 연구에서는 이러한 방법론적 문제를 제기하여 좀 더 다양한 접근을 시도해 볼 것이다. .. 晨雞踉 蹌而將飛, 暮鴉聯态而欲下.
한장제(玄帝皇帝)때 중국 서예가 창제되었고, 비구시대 초부터 왕록기와 왕신기의 부자는 신비한 경지에 이르렀다.33) .. 함의 아름다움에 따르면 캐릭터 변경 순서에서 어디에 배치되든 큰 변화는 없다는 주장이다. 이는 한자의 균형잡힌 배열의 조화가 조형미에서 그 의미를 찾을 수 있다는 점으로 해석할 수 있다. 두 사설은 각 시대의 문화사상의 가치기준과 한문예술의 생성적 측면에 대한 새로운 미적감정의 형성으로 인해 이념적 변화와 문화예술사상 정립에 영향을 미쳤다고 요약할 수 있다.36 ).
첫째, 당대의 서예가이자 서예이론가였던 송원공의 『書譜』은 고대부터의 서예사를 포함하여 서예의 모든 이론을 종합적으로 다룬 사료이다. 당나라 시대까지의 서예, 기술, 비평, 예술 정신의 본질과 가치를 담고 있습니다. .37) 손원구는 楷書·行書·草書 등의 저술에 두각을 나타냈으며, 그중 草書가 독보적인 위치를 차지하였다. 위치. 서예서는 상·중·하 3권으로 나누어 고서 10권, 대문자, 붉은 글자, 작은 글자, 팔분, 낮은 글자, 죽순, 행서, 행서, 10권의 유래를 논하고 있다. 흑백과 빨간색 텍스트. 174명의 서예가들이 서체를 평가하고 등급을 매긴다.39) 문자론 제1권에서는 서예가들이 '신彩'과 '문자형'의 관계를 연구한다.
맺음말
백(譜��)의 서예분류에 기초한 창작체계는 찾아볼 수 없다. 예를 들어 孫過庭의 ��원화서고고(宣和書譜��) ��서헌(書譜��), 장희구(張懷瓘)의 ��서헌(書論��), 동시에 �� 서신의 『동선서』, 黃庭堅의 『산서論書』(黃庭堅), 『해장(海岳)』은 다른 입문서들과 차별화된 가치를 갖고 있음이 확인된다. 왜냐하면 명곤 등 입문서에는 없는 분류학적 체계적 구조이기 때문이다. 본고에서는 ��宣和書譜��의 형식 구조 분석뿐만 아니라 篆書 隸書 正書(楷書) 行書 草書 八分書의 특징과 역사에 관한 여러 가지 쟁점을 논의하였다. .
그 밖에 성원장(孫過庭)의 ``원화서고고(宣和書譜)`` ``서헌(書譜), 장희구(孫過庭)의 ``서헌(書櫖)), 쉰셴(瀸譜)의 ``瀸譜``, `` (蘇軾), ��산谷論書��(黃庭堅), ��산서(米芾) 해명현, 진귀서소사 등 입문서에서는 볼 수 없는 분류 체계 구조를 담고 있으며, 그래서 동아시아사서의 분류상 궁궐의 기록 중 가장 초기의 작품이라고 한다. 서예와 관련된 사료를 그 특징과 함께 대량으로 보존하고 있다는 점에서 역사적 의미가 매우 크며, 서화사 및 궁중의 역사연구에 있어서 문헌학적 기초를 제공하였다. 동아시아 치로그래피의 역사에서 문자형태의 변화는 문자의 상징성과 자연현상을 활용하여 풍부한 창의적 의미를 변형적 다양성으로 주입하고 예술적 가치를 높였다. 글자체의 조개껍질문자에서 풀문자로의 변화는 수나라(581-618)와 당나라(618-907)까지 계속되었다는 것은 잘 알려져 있다.
A study of the "Xuanhe Shupu" collection was made here. Produced during the reign of Huizong of the Song Dynasty, it describes the handwritings of renowned calligraphers and explains aesthetic views in chronological order.
