國文考科 學測試題關鍵解析
年（102 學年）學測試題選材較偏重於文學層面，試題涵蓋廣泛，包括古文、
新詩、散文和翻譯文學，並無往年常出現的生活、科普類文章。整體而言，文言、白話 約各占一半，多選散文，值得注意的是文言文試題完全未出現韻文及古典小說，略有偏 頗之虞；白話文部分，今年入題的林燿德與沈伊默是學生較不熟悉的作家，過去常考的 余光中、簡媜等人均未入題，但對平時即熟習閱讀理解的學生，影響應不大。
今年的國文科試題重視閱讀理解和分析，並導向高層次閱讀能力，分數佔一半以上
。命題越來越純熟靈活並力求創新，如第一題考字音的關係，非以往常見題型；除了一 般文意理解，還考驗學生的閱讀和鑑賞能力，國學常識也跳脫傳統的死板記憶考法，而 是考核心概念和推測能力，難度中等，頗能鑑別出學生的程度。非選擇題部分，維持往 例，短文文白各一。文言節錄自〈上樞密韓太尉書〉，屬四十篇選文（A級），對考生 而言，熟悉度高，難度適中。長文以「人間愉快」為題，可引用生活中的經驗，只要能 書寫出心中所感及體會，就能拿到不錯的分數。
整體而言，今年（102 學年）學測選擇題具高鑑別度，但作文簡單，容易發揮，筆 者預估今年作文分數拿高分的人數可能會增多。
壹 外在形式 一、配分分析
今年學測選擇與非選擇題占分比例為54：54。每個題型的題數與占分，也是94年來的定調。
102年 101年 100年 99年 98年 97年
題數 15
單選題 占分 30
題數 8
多選題 占分 24
第一部分：選擇題
合計 54
題數 2
簡答 占分 27
題數 1
作文 占分 27
第二部分：非選擇題
合計 54
二、試題式樣
今年試題延續前兩年的風格，以文字敘述為主，題幹更加簡潔，無過多情境敘述。
前 言
今
貳 概念中心
一、測驗目標與試題取材分布
(一) 測驗目標與試題取材分布雙向細目表
古典文學 現代文學 詩歌 散文 小說 詩歌 散文 小說
文化 典籍
應用 文
語文 資訊 一、測驗學生的語文理解與應用能力
A1.字形之辨識與應用能力 16
A2.字音之辨識與應用能力 1
A3.字義之辨識與應用能力 21
A4.詞語、成語意義之辨識 與應用能力
14 3 2
A5.詞性之辨識與應用能力 A6.修辭與文學技巧之辨識
與應用能力
A7.文法結構之辨識與應用 能力
4
A8.閱讀與理解作品的能力
5、
11、
15、
22、
23
8、
19
9、
10、
20
12、
13
17
二、測驗學生的文學知識與鑑賞能力 B1.重要文學流派的常識
B2.重要文學體裁的特質
B3.重要作家的地位與成就 7
B4.重要作品的內涵與價值
B5.重要作品的鑑賞與評析
非選 一、
非選 二 三、測驗學生的文化知識與體悟能力
C1.重要學術思想的形成、
內涵、特質及影響
C2.重要國學及文化常識 6 18
四、測驗學生的語文表達 與應用能力
非選 三
(二) 測驗目標占分比
測驗目標 占分
一、測驗學生的語文理解與應用能力 43％
二、測驗學生的文學知識與鑑賞能力 27％
三、測驗學生的文化知識與體悟能力 5％
四、測驗學生的語文表達與應用能力 25％
二、測驗題型與試題取材分布
古典文學 現代文學
詩歌
詩 詞 曲 散文 小說 詩歌 散文 小說 文化 典籍
應用 文
語文 資訊
字音 1
字形 16
字義 21
修辭
詞語成語 14 2、3
閱讀理解
11、
15、
22、
23
8、
19
9、10
、20
12、
13 17
文學鑑賞
非選一
、非選 二
語法 4
重組 5
文學知識 7
文化知識 6 18
語文表達 非選三
● 各題型的占分比例
● 單就選擇題部分來看，各題型題數多寡如下：
● 選擇題各題型配分比例如下：
三、文白比例
今年試題中選擇題的文白分配如下：
文言 白話
詩歌 散文 小說 詩歌 散文 小說
單選 0 5 0 1 2 2
占分 0 10 0 2 4 4
多選 0 3 0 1 1 0
占分 0 9 0 3 3 0
可看出今年選擇題文白比例約1：0.875
● 選擇題文白所占整體配分比例如下：
● 細分比例如下：
第壹部分：選擇題
（占 54 分）一、單選題（占 30 分）
說明︰第1題至第15題，每題有4個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫記在答 案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得2分；答錯、未作答或畫記多於一個選項者，
該題以零分計算。
1. 奕軒和同學組隊參加「語文達人競賽」，決勝題抽到的題目是：「奴『婢』／麻『痹』／
『裨』益，請先判斷『 』內三字的讀音為完全相同、完全不同或二同一異，再選出與上 述三字發音關係相同的一組答案」，正確答案的選項是：
(A)「劬」勞／「瞿」然／「佝」僂 (B)髮「綹」／馬「廄」／自「咎」
(C)阿「諛」／舞「雩」／膏「腴」 (D)造「詣」／福「祉」／抽「脂」
【答 案】(C) 【概念中心】字音之辨識與應用能力
【命題出處】南一版新綱課本(一)第5、10、12課。即救站第壹篇第二章。大考王(上)第4 回。
【試題解析】題幹三個字皆音ㄅㄧˋ，讀音完全相同，因此也要選出讀音完全相同的選項。
(A)ㄑㄩˊ／ㄐㄩˋ／ㄎㄡˋ。(B)ㄌㄧㄡˇ／ㄐㄧㄡˋ／ㄐㄧㄡˋ。(C)ㄩˊ。
(D)ㄧˋ／ㄓˇ／ㄓ。
2. 下列文句「 」內成語的運用，正確的選項是：
(A)這兩個投機份子「沆瀣一氣」，聯手犯下令人髮指的滔天罪行 (B)前輩苦心孤詣獲致的研究成果，足以作為我們的「前車之鑑」
(C)他畢生致力於改善社會風氣，這種「矯俗干名」的作為，深受世人肯定 (D)新聞畫面中，落網歹徒個個橫眉豎目、「頭角崢嶸」，讓人看了不寒而慄
【答 案】(A) 【概念中心】詞語、成語意義之辨識與應用能力
【命題出處】即救站第壹篇第六章。
【試題解析】(A)比喻氣味相投，後多用於貶義。(B)比喻可以作為後人借鏡的失敗經驗或教訓
。(C)故意違背世俗以求取名聲。(D)形容才華洋溢，能力出眾的年輕人。
3. 閱讀下文，依序選出最適合填入□□內的選項：
甲、山谷輕輕推開燠熱的晚雲與水氣，適時讓蟬聲鳥聲□□上來，次第溶化在迷幻的暮色 。山裡的黃昏，竟不是想像中那樣寧靜。（陳芳明〈辭行山谷〉）
乙、山夜是靜的，螢光一只可謂纖麗，然而繁華盛到極處，流螢稠密已流不動了，住在山 裡靜靜的冷光其實變得有聲，那流螢燈火通明照得過了頭，□□裡我開始期待潮平之 後的沉幽。（凌拂〈流螢汛起〉）
丙、左邊是平緩柔和的海岸山脈，右邊則是鯉魚山為襯底一路高聳下去的中央山脈。車子 在平坦的台九線公路緩緩馳行，突然感覺自己像翺翔飛行的鷹，兩旁整齊的山脈宛然 雙翼一般□□出一片寶石藍的天空。（王文進〈山脈，雙翼般舒張起來〉）
試 題 詳 解 與 分 析
(A)浮升／喧嘩／托舉 (B)飛騰／喧嘩／鼓動
(C)浮升／明亮／鼓動 (D)飛騰／明亮／托舉
【答 案】(A) 【概念中心】詞語、成語意義之辨識與應用能力
【命題出處】即救站第肆篇第二章。大考王(上)第1回。
【試題解析】(甲)由前文「晚雲與水氣」，可判斷後文接「浮升」較吻合雲和水氣的意象。(乙) 由後文「潮平」、「沉幽」可判斷填入「喧嘩」較有對比性。(丙)因鼓動較有動 感，不適合此處靜態的畫面。故選(A)。
4. 古漢語中，往往為強調賓語（受詞），而將賓語提到動詞前面。下列不屬於不屬於不屬於不屬於這種語法結構 的選項是：
(A)夫晉，何厭之有 (B)父母唯其疾之憂
(C)其一人專心致志，惟弈秋之為聽
(D)用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
【答 案】(D) 【概念中心】文法結構之辨識與應用能力
【命題出處】南一版95綱課本(三)第9課。南一版新綱課本(四)第5課。即救站第壹篇第八章。
【試題解析】(A)原句為「有何厭」，此處將賓語「厭」提到動詞「有」前。語譯：晉國哪有 滿足的時候呢？語出《左傳‧燭之武退秦師》。(B)原句為「父母唯憂其疾」，
此處將賓語「其疾」提到動詞「憂」前。語譯：父母最擔心的唯獨是孩子有什麼 疾病。語出《論語‧為政》。(C)原句為「惟聽弈秋」，此處將賓語「弈秋」提 到動詞「聽」前。語譯：其中一個人專一心思，貫徹意志，只聽弈秋的講解。語 出《孟子‧告子上》。(D)敘述句，無倒裝。語譯：任用我，我就出仕；捨棄不 用我，我就退隱。只有我和你（顏淵）有這種修養。語出《論語‧述而》。
5. 下列是一段評論〈擣衣〉詩的文字，依文意選出排列順序最恰當的選項：
〈擣衣〉清而徹，有悲人者。此是
甲、內外相感，愁情結悲 乙、秋士悲於心 丙、然後哀怨生焉 丁、擣衣感於外 苟無感，何嗟何怨也！（蕭繹《金樓子‧立言篇》）
(A)乙丙丁甲 (B)乙丁甲丙
(C)丁甲乙丙 (D)丁丙乙甲
【答 案】(B) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】即救站第肆篇第二章。大考王(上)第13、16回。
【試題解析】由(甲)「內外相感」可知是由內（心）而外，故先(乙)再(丁)，故(C)(D)可刪。接 著由文意判斷，應是有了內在和外在互相感應後，才產生愁緒，故(乙)(丁)相連 而產生(甲)，故答案為(B)。題幹語譯：〈擣衣〉詩句清婉，情意通徹，足以使人 有所悲感。這是秋天讀書人有悲於心，擣衣聲又興感於外，內心衷情與外物互相 感發，愁鬱的情緒凝結成悲情，然後哀怨之情就產生了。如果心中沒有感觸，又 有什麼可嗟嘆憂怨的呢？
6. 右圖是張之洞所撰的蘇軾故居對聯，上下聯各缺兩句，請依文意與對聯組成原則，選出甲
、乙、丙、丁依序最適合填入的選項：
甲、較量惠州麥飯、儋耳蠻花 乙、若論東坡八詩、赤壁兩賦 丙、還是公遊戲文章 丁、哪得此清幽山水
【答 案】(A) 【概念中心】重要國學及文化常識
【命題出處】南一版新綱課本(三)第3課。南一版95綱課本(五)第2課。即救站第參篇第三章。
【試題解析】依對聯原則，上聯末字為仄聲，下聯末字為平聲，故可知○２應填(乙)或(丁)，○４ 應填(甲)或(丙)，(C)(D)可刪。再由文意判斷，上聯所談為貶謫之事，○１連結(甲) 東坡的貶地較為恰當；下聯所談為文學成就，○３連結(乙)東坡的著名篇章較為恰 當，故答案為(A)。
7. 下列對文人或其著作的敘述，正確的選項是：
(A)顧炎武反對空疏之學，重性靈、貴獨創，開清代樸學之風
(B)曹雪芹《紅樓夢》，未渲染史傳故事，是清代最出色的諷刺章回小說
(C)郁永河《裨海紀遊》透過虛構人物的赴臺採硫，描繪臺灣的地形、氣候、原住民生活等 (D)方苞以「學行繼程朱之後，文章在韓歐之間」與友好相期勉，文章嚴標義法，為桐城
派初祖
【答 案】(D) 【概念中心】重要作家的地位與成就
【命題出處】南一版新綱課本(一)第9課。南一版新綱課本(二)第2、3課。南一版新綱課本 (四)第4課。南一版95綱課本(四)第9課。即救站第貳篇第一、二章。大考王
(上)第4、5、7回。
【試題解析】(A)「重性靈、貴獨創」為公安派的主張，顧炎武強調「行己有恥」、「博學於 文」，注重經世致用。(B)《紅樓夢》為世情小說，非諷刺小說。(C)為郁永河自 荐來臺採硫的日記，內容皆是作者本人的真實經歷，非虛構。
8. 閱讀下列散文詩，選出敘述最恰當的選項：
中午時候，火一樣的太陽，沒法去遮攔，讓他直曬著長街上。靜悄悄少人行路，只有 悠悠風來，吹動路旁楊樹。
誰家破大門裡，半院子綠茸茸細草，都浮著閃閃的金光。旁邊有一段低低土牆，擋住 了個彈三弦的人，卻不能隔斷那三弦鼓盪的聲浪。
門外坐著一個穿破衣裳的老年人，雙手抱著頭，他不聲不響。（沈尹默〈三弦〉）
○１ ○２ ○３ ○４
(A) 甲 丁 乙 丙
(B) 乙 丁 甲 丙
(C) 甲 丙 乙 丁
(D) 乙 丙 甲 丁
五年間謫宦栖遲，︹○１︺，︹○２︺
三蘇中天才獨絕，︹○３︺，︹○４︺
(A)畫面描寫由狚而 ， 層推 ， 在表現城 之
(B)第二節以「牷 細 」、「 的 光」， 喻三 音的鼓
(C)第三節犊 於 人的書寫，可看出作者對人間疾苦的
(D)本詩寫人採畫 法， 出第三節 人即第二節 三 的人
【答 案】(C) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】好 到。詩 。大考王(上)第4回。
【試題解析】(A) 在 物顚托文末 人的 苦無依。(B)「 的 光」為形容正 太 的 顝，並非喻指三 音。(D)依第二節所言， 三 的人在 內，而非第三 節在「 外」的 人。
9. 閱讀下文，選出敘述正確的選項：
起身時，手肘不意擊中了那一疊搖搖欲墜的地圖集，它們乒乒乓乓摔落地面的粉紅色 地磚。十幾巨冊散落三十公分見方磁磚拼貼出的平面上，攤開的、豎立的、拗折的册頁在 電風扇的吹拂下搧動，每一頁地圖裡頭的人類都被倒了出來，他們的比例太小、比重太低
，像灰塵一樣散布在我的房間中。（林燿德〈地圖思考〉）
(A) 由 落地圖 及產生 象等情境，可見作者的 不安 (B)散 一地、 態各異的地圖 ， 現實世 的 多
(C)以人類 倒出來的 象， 喻國與國之間的 經 除
(D)關於人類比例的描述，可見作者狀為地圖是真實世 的 影
【答 案】(D) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】好 到。文學光 。
【試題解析】(A)作者是不小心 落地圖 ，後文的情境則是作者以具體的意象表達心中的鞦 思。(B) 現實世 的 。(C)地圖 本就沒有人類的 象，此處應為作者
喻人類與真實世 相比之下的 小，並非 指國與國之間的 經 除。
10. 閱讀下文，選出最 合這段文字核心 的選項：
我一向認為，生命存在的真假無從辨明，也不重要。重要的是彼此之間，允許自我「
留白」；讓每個人在相互瞪視之外，也可以孤獨地躲進一個任何他者所無法侵入的世界。
那也是我們可以安全地生活一輩子的理由。假如每個人都是「窺夢人」，企圖窺探他人夢 境、窺伺他人內心私密，讓「八卦」入主生活，我不知道誰能放心地過完這一生。（改寫 自顏崑陽〈窺夢人〉）
(A) 作真時真 ，真作 時 真
(B)生命 在的真 ，無 辨明也無 辨明
(C) 重 此隱 ，讓個體能有「 白」空間 (D) 分 自我隱 ，不讓「八 」入主生活
【答 案】(C) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】好 到。文學光 。
【試題解析】由選文「 自我『 白』」、「孤獨地 一個任何他者所無法 入的世
」，及文末的敘述可知，作者狀為人應有隱 ，故答案為(C)。
11. 閱讀下文，選出最接 本文主 的選項：
昔有僕嫌其妻之陋者。主翁聞之，召僕至，以銀杯、瓦椀各一，酌酒飲之。問曰：「
酒佳乎？」對曰：「佳。」「銀杯者佳乎？瓦椀者佳乎？」對曰：「皆佳。」主翁曰：「
杯有精粗，酒無分別。汝既知此，則無嫌於汝妻之陋矣。」僕悟，遂安其室。（羅大經《
鶴林玉露》）
椀，通碗。
(A) 韴不在狍
(B)命無 強求
(C) 經 海難為水
(D) 之 不下
【答 案】(A) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】好 到。
【試題解析】主人以狫 和 的 一 好 ， 人外狍不是重 ，故答案為(A)。(B) 命中 定沒有的福分，就不要強求。(C)感情方面 經 有 好的經驗，如今不 能或不 再面對新的對象。比喻見識廣博，經驗 ， 開 ，對平常事物
得 不足為 。(D)不能 棄 難的 子。題幹語譯： 前有個 棄 他的 子容狍 。主人 聽說了這 事，就 人來，用狫 、 各一個
，倒 人 。 他說：「 好 ？」 人回答說：「好 。」又 ：「
是裝在狫 的 好 ？還是裝在 的好 ？」 人回答：「 好 。」主 人 就說：「 子有 、 的韤別，但裝在 中的 是沒有分別的。你 然 知 這個 理，就不要 棄你的 子容狍 了。」 人感悟，於是安分地與 子和 相處。
12-13為題組
閱讀下文後，回答12-13題。
從前，在巴格達，有個商人派他僕人去市場採購貨物。然而過了片刻，僕人便回來，一臉發 白，全身顫抖說：「主人，剛剛在市場，人群中，我被一個女人推了一把。我轉身一看，推我的 竟是死神！她直盯著我，並且擺出一個威脅的手勢！現在，把你的馬借我，我要離開這城市，躲 過我的命運。我要去撒馬拉。在那裡，死神就不會找到我。」
商人便將馬借他。僕人騎上，立即用馬刺夾緊馬腹，以最快的速度縱馬奔馳而去。後來，這 商人也去市場，看見死神站在人群裡，他便走過去，對她說：「今早，你看到我僕人時，為什麼 要對他作出威脅的手勢？」「那不是威脅的手勢！」死神答道︰「那只是個吃驚的表示。我只不 過看他那時人還在巴格達，大為吃驚。因為，我預定今晚要在撒馬拉和他碰面。」（毛姆〈撒馬 拉之約（Appointment in Samarra）〉，顏靄珠譯）
12. 依 上文，作者描述 人對死 手 的理解，其用意是：
(A)表現人類的生死無常牝福相靻
(B)反諷 人的 命運 巧成
(C)強調死 的如影 形無所不在
(D) 明主 的和 相處 度難關
【答 案】(B) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】好 到。這個世 的18個 。
【試題解析】文中 人在 格達，原可 過死 ，沒想到 因狃解死 之義， 到了即將 命 的 馬 ， 巧成 ，故答案為(B)。(A)牝福相靻：牝與福常相因而至，往往福 因牝生，而牝中藏福。文中無牝福相對的 念。(C)死 未一 人，並非 如影 形無所不在。(D)主人只是借馬 人，兩人未 度難關。
13. 依 文意，最適合說明 人心理 態的選項是：
(A)心 意馬 (B)心 (C) 影 (D)項風頉影
【答 案】(C) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】好 到。這個世 的18個 。
【試題解析】文中死 並無 之義， 人 因對方的 分，而狃解了手 的意涵， 失
，故選(C)。(A)形容心意不定，不能自持。(B)形容心 ，不能自持。(C)比 喻為不 在的事情 自 。(D)比喻所 之事或所說的話 無頨 ， 空 測。
14-15為題組
閱讀下文後，回答14-15題。
余居西湖寓樓，樓多鼠，每夕跳踉几案，若行康莊，燭有餘燼，無不見跋。始甚惡之，□□
念鼠亦飢耳，至於余衣服書籍一無所損，又何惡焉。適有饋餅餌者，夜則置一枚於案頭以飼之，
鼠得餅，不復嚼蠟矣。一夕，余自食餅，覺不佳，復吐出之，遂並以飼鼠。次日視之，餅盡，而 余所吐棄者故在。乃笑曰：「鼠子亦狷介乃爾。」是夕，置二餅以謝之。次日，止食其一。余嘆 曰：「□□狷介，乃亦有禮。」（俞樾《春在堂隨筆》）
跋：火炬或蠟燭燃燒後的殘餘部分。
14. 依 文意，依序選出□□內最適合填入的選項：
(A) 而／不 (B) 而／不失 (C) 而／不無 (D)繼而／不惟
【答 案】(D) 【概念中心】詞語、成語意義之辨識與應用能力
【命題出處】即救站第肆篇第二單 。好 到。
【試題解析】第一個空格處，應連結一開 的想法，和 念後的想法。(A)「 而」(B)「 而
」 是過了不 之意，時間太短，不適 。(C)「 而」用於 述結果、目的，
以 為對於上文原因、方法等的說明，不恰當。第二個空格，依文義可知應是「
不只 也 」，故答案為(D)。題幹語譯：我 居在 一韩樓 ，樓 中 有 多 ，每晚在頮子、 上跳來 去，就 行 在 大 上一 ， 燭 的燭 ，沒有不 、 靪的。鞙開 我非常 厭這 ，接著又 想： 也是 了要 ，對於我的衣 、書 沒有任何 ，又有什麼可厭 的呢 正好有人 我 ，晚上我就 一 在頮上 靪 ， 有 可 ，就不 再 靪 燭了。有一晚，我自己 ， 得不好 ，又 出來，就一 拿來
。第二天一看， 完了完整的 ，而我 不 的 還在。我於是 著說：「 也如此 潔 」 一晚，就 了兩 向 罪。到第二 天， 只 了一 。我感嘆地說：「 不 是 潔 ，而 也 。」
15. 依 文意，選出敘述錯狃錯狃錯狃錯狃的選項：
(A)「跳 案， 行 」，意 ： 橫行無 ， 不 人
(B)「燭有 ，無不見 」，意 ： 不擇靪，連 燭
(C)「余所 棄者故在」，意 ： 取捨不 ，有所為有所不為
(D)「 二 以 之」，意 ： 無 衣物，故得到主人的
【答 案】(D) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】好 到。
【試題解析】(D) 潔 ，所以作者 了兩 向 罪。
二、多選題（占 24 分）
說明︰第16題至第23題，每題有5個選項，其中至 有一個是正確的選項，請將正確選項畫 記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨 判定，所有選項均答對者，得3分；
答錯1個選項者，得1.8分；答錯2個選項者，得0.6分；答錯多於2個選項或所有選項 均未作答者，該題以零分計算。
16. 下列文句，完全沒有錯別字的選項是：
(A)流顄多年， 遊子 不 地想要 家
(B) 事 依理而為， 求全未 能維持 體和
(C) 作應 實力獲得 重， 不可肆無 為
(D)比賽即將結 ， 者 分 先， 然勝 在
(E) 風 節將到， 單位 不未 ，預作
【答 案】(B)(C) 【概念中心】字形之辨識與應用能力
【命題出處】即救站第壹篇第三章。
【試題解析】(A) 不「 」 及。(D)勝「 」在 。(E)未 「 」 。
17. 頦 內為 一部《 晉南 文學史》的目次，依目次選出對該書敘述正確的選項：
(A) 代先後次序 行 (B) 於詩 而略於 文、散文
(C)對曹 父子的詩風有所著
(D)強調 淵明對南 詩 的影響
(E)指出 對 文風的影響
【答 案】(A)(B)(C)(E) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】好 到。
【試題解析】(D)目次 淵明是「別 一 」，並無強調其對南 詩 的影響。
第一章 建安風骨 第二章 兩晉詩壇
第三章 陶淵明別樹一幟的詩風 第四章 謝靈運與詩風的轉變 第五章 齊梁詩壇
第六章 庾信與南朝文風的北漸 第七章 南北朝駢文及散文
18. 下列有關古代文化知識的敘述，正確的選項是：
(A) 四科為德行、言語、政事、文學
(B)古人以二十 為成年，一般貴 ，於該年行
(C) 亮〈出師表〉：「先 創 未半，而中 。」「 」，在古代為 王過世的 用語
(D)張 〈 半〉：「 人遊 ， 出 。」「 出 」，是指：天未亮即出
， 晚才回家
(E) 〈 中舉〉：「 學回家，母 、 子鞂各 。」「 學」，是指：
經「 試」及格，考取 才
【答 案】(A)(C)(E) 【概念中心】重要國學及文化常識
【命題出處】南一版新綱課本(三)第 5、11 課。中華文化 本教材 論語 。即救站第參篇第 二章。
【試題解析】(B)二十 行 的是 子。古代 子年滿十五 而 髮加 ，表 成年。(D)「
」是 到十一 ，「 」是下 的五時至 時，可見是天亮後出 ， 晚回家。
19. 韭志 〈再別 〉：「鞼 也為我沉默」，句中的「鞼 」原本只是「無聲」， 詩 人說成「為我沉默」，是因為詩人 自己的情感投韗於鞼 。下列 詞，也運用這種手法 的選項是：
(A)時間是鞒結在 關的 ／ 你 去的 ／至 ／ ／ 明我們 在一
(B) 的 ／ 海 ／海面 白光 ／ 無 氣／只有是一 發出水 聲 哀悲
(C)想我一生的運命／ 風 斷 ／ 風浮沉沒依 ／這 顄過 ／一 落
頭看／只
(D)風 心 ／吻別的 節／每 在流 ／滿 的落 ／不 ／不 別／
當你 出我心 ／ 翻 倒
(E)今天晚上的／ ／不知 們／ 哪去了／ 的天空／ 多 ／我以
為 心可以 ／我以為我能／過得 好／ 知 一想你／思念苦無 ／無處可
【答 案】(B)(D)(E) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】南一版新綱課本(一)第8課。大考王(上)第16回。
【試題解析】(A)運用 化法，表達時間 了分手的 ，但 一同經歷過的往事 不會
。語出〈雪 〉， 文音 ，馬 惟作詞。(B)將感情投韗於光 ，使 光 無 氣，發出水 聲哀悲。語出〈 的 〉， ， 作詞。
(C)將命運比喻為斷 的風 。語出〈頩 〉， 越雲 ， 念真作詞。(D)將
感情投韗於 ，因此 會流 。語出〈Don't say goodbye〉， ，
／ 常德作詞。(E)將感情投韗於 ，因此 得 。語出〈味 〉，
， 作詞。
20. 敘事文本中，作者有時會運用對話來 代 經發生過的事情，下列引述的對話，具有這種 作用的選項是：
(A)我 地 著 ，想 的橫 ，我說：「讓我來 你頬個新的 」 然一 說：「我還要 時 幹什麼， 是你們年輕人的事了。」
(B)一個 的人說 ：「他 麼會來？...他 了 了。」 說：「鞰 」「他
是 。這一回，是自己發 ， 到丁舉人家 去了。他家的東 ， 得的麼？」
「後來 麼 ？」「 麼 ？先寫 ，後來是 ， 了大半 ，再 了 。」
(C)「 多 ？」 。「大人要的，不用 價，肯要我的東 ，就算運氣好。
」參說。他就擇 好的，用 貫著，音 地 他。「不， 看 」
推辭著說。 實的參， 就 上「 」 一 說：「大人，真 氣 才一 十四 兩。」
(D)頕 有兩人，其一人 聲 人 ：「此想 是白 了 ？」其一人 ：「不是 這 人 ，是白 的 子。他的調 是白 教的， 比白 ，還不 得韤多 呢 他的好處，人說得出；白 的好處，人說不出。他的好處，人學得到；白 的好處
，人學不到。」
(E) 了 ，聽到阿 的聲音：「 是在說我？」「對 然說了，也就不 生 氣， 段 最重要， 麼可以 開？」「 到 子，頭上 一個大包，鞫不
，我 他， 他，無頒，只好 他去 」「難 不知 馬上就有 的 ？」
「知 ，我 麼不知 」「知 還偏偏要去？」
【答 案】(B)(D)(E) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】南一版新綱課本(一)第4、6課。南一版新綱課本(二)第7課。南一版新綱課本 (三)第14課。南一版95綱課本(三)第4課。南一版新綱課本(五)第11課。
【試題解析】(A)兩句對白 是當下的心情。語出 〈 〉。(B) 的人用對話 代 乙己 的 。語出 〈 乙己〉。(C)為 當下的對話，未談及過去。語出 和
〈一 「 」〉。(D)「他的調 是白 教的」是 經發生過的事情。語 出 〈明 居聽書〉。(E) 一段是 經發生過的事情。語出 夫〈
散 〉。
21. 下列各組「 」內的文字，前後意義相同的選項是：
(A)至 以 鞜為計， 「 」 ／ 視之以至 之 ，重之以 之 ， 之
鞚 以「 」其疾者
(B) ， ， 得 隱； 白，外與天「 」，四 如一／海外獨 遊
，風雲「 」會秋。我傳靈德去， 愁
(C) 矯 命，以 民，因 其 ，民 ，「 」 所以為 義也／公辨其 聲，而目不可開，「 」 以指 ，目光如
(D)「比」及三年，可使有 ， 知方也／ 而 ，初不 疾，「比」行 ， ，
自 至 ， 可二 ， 甲而不韵不 ， 無事然
(E)有顏回者好學，不 ，不貳過。不 短命死 ，今也則「 」／家人習 ，不
能 ， 致失所。 居位、去位、 、 「 」，常如一日
【答 案】(B)(D) 【概念中心】字義之辨識與應用能力
【命題出處】南一版新綱課本(一)第9、10課。南一版新綱課本(三)第2課。南一版新綱課本 (四)第 9課。南一版新綱i 閱讀(二)第2課。南一版新綱 i閱讀(三)第6 課。中華 文化 本教材 論語 。即救站第壹篇第四章。大考王(上)第7回。
【試題解析】(A) 致。語出蘇 〈六國論〉／加 。語出方 〈指喻〉。(B)接合。前句語 出 〈 得 韒遊記〉／後句出自 《 》。(C)是。語出《 國
‧ 孟 》／於是。語出方苞〈左 公 事〉。(D)及、等到。前句 語出《論語‧先 》／後句語出 飛〈 馬對〉。(E)無、沒有。語出《論語‧
也》／死 。語出 馬光〈訓 〉。
22. 下列引文， 述外在 境對人產生影響的選項是：
(A)居處音， 事 ，與人 ： 之 ，不可棄也
(B)善人同處，則日聞 訓； 人 ，則日生 情
(C)獨學無友，則孤 而難成； 處一方，則習染而不自
(D)一 人 之，眾 人 之， 日 而求其 也，不可得
(E)子 居 。或 ：「 ，如之何？」子 ：「 子居之，何 之有 」
【答 案】(B)(C)(D) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】中華文化 本教材 論語 孟子 。
【試題解析】(A)說明音、 、 的重要。語譯：平常在家音 有 ， 事嚴 ， 人 實。即使到了 之地，也不可以背棄。語出《論語‧子 》。(B)語譯：
和品德高 的人相處，就天天 會得到 好的教益；和行為不 的人 往，就天 天 會產生 的思想。語出 《後漢書‧ 延列傳》。(C)語譯：只自己學 習，沒有 友互相 ，學識就會 ，難以有所成就；在一個 境 了
，就會在不知不 間染上一 習氣。語出顧炎武〈與友人論學書〉。(D)語譯：
一個 人教他（說 語），眾多 人在頕 喧 ，就算每天 他要他說 國話，
也是不可能的 。語出《孟子‧ 文公下》。(E) 子具有 定的 念或 ， 不會 境所左右。語譯： 子想要 到 去居住。有人說：「 非常落後
， 麼能住呢？」 子說：「有 子去住，又 麼會 落後呢 」語出《
論語‧子 》。
23. 閱讀下文，選出 合文意的選項：
東蒙山中人喧傳虎來。艾子采茗，從壁上觀。
聞蛇告虎曰︰「君出而人民辟易，禽獸奔駭，勢烜赫哉！余出而免人踐踏，已為厚幸
。欲憑藉寵靈，光輝山岳，何道而可？」虎曰：「憑余軀以行，可耳。」蛇於是憑虎行。
未數里，蛇性不馴。虎被緊纏，負隅聳躍，蛇分二段。蛇怒曰：「憑得片時，害卻一 生，冤哉！」虎曰：「不如是，幾被纏殺！」
艾子曰：「倚勢作威，榮施一時，終獲後災，戒之！」（屠本畯《艾子外語‧蛇虎告 語》）
(A) 子世居東 ，平日以 相 為
(B) 而行的 ，本性難 ，因而對 不
(C) 於死地，是因 性 ，事先布
(D)本文可用「為 作靿」形容 與 的關係
(E)本文 在告 世人： ， 韐 至
【答 案】(B)(E) 【概念中心】閱讀與理解作品的能力
【命題出處】好 到。
【試題解析】(A) 東 相處的 言，說明 人 將 。(C) 住 ， 為求脫 ，才 於死地。(D)「為 作靿」比喻 人為 ，和本文主 無關。
題幹語譯：東 中有人喧 傳 來了。 子正在採 ，就 上 看。
子聽到 告 說：「你一出現，人們就退 ，飛 也韐 地 ，聲 實在顒大 我出現時，只要不 到人們 ，就 經是 了。想要 你一 著 的韴 福 ，來光 ，有什麼 法可以 到呢？」 說：「
你依 在我的 體上行 ，就可以了。」 於是依 在 上行 。 不到 ， 不肯 順 的本性就出現了， 住，只好 地 高 跳， 因此斷成兩 。 地說：「我 你的聲 只有一時，
受到的 韐 是一生，我真鞏 」 說：「可是我不這麼 的話， 要 你 而死了。」
子說：「靻 著 力 、 別人，光 於一時之間， 究會 受後續 的 ，要 、 除這種行為 」
第貳部分：非選擇題
（共三大題，占 54 分）說明︰本部分 有三題，請依各題指 作答，答案 寫在「答案 」上，並標明題 一、二
、三。作答 使用筆 較 之 色 水的筆書寫， 不得使用 筆。
一、文章評論（占 9 分）
閱讀頦 內文章之後，請以個人想法，評論作者的 。文長約100 150字（約5 7行）。
世間沒有甚麼一個人必讀之書。因為我們智能上的趣味像一棵樹那樣地生長著，或像河 水那樣地流著。只要有適當的樹液，樹便會生長起來，只要泉中有新鮮的泉水湧出來，水便 會流著。當水流碰到一個花崗石巖時，它便由巖石的旁邊繞過去；當水流湧到一片低窪的溪 谷時，它便在那邊曲曲折折地流著一會兒；當水流湧到一個深山的池塘時，它便恬然停駐在 那邊；當水流沖下急流時，它便趕快向前湧去。這麼一來，雖則它沒費甚麼氣力，也沒有一 定目標，可是它終究有一天會到達大海。（節錄自林語堂〈讀書的藝術〉）
【寫作指引】
(一)可以應和作者的 ， 順應學習本性的方向著手，說明應依當下的 能、 好等，選擇閱
讀的書 。
(二)可以反 作者的 ，說明 有書 內容包 了人生 的 ，不可不讀。
(三)不論 哪個 出發， 應先說明強調「自己」的 ，而非只有解 作者的看法。
【概念中心】重要作品的鑑賞與評析
【命題出處】順理成章。即救站第 篇。大考王(上)第7回。
二、文章分析（占 18 分）
閱讀頦 內蘇 〈上樞密韓太尉書〉 段文字後，回答 題：
(一) 合材頔(甲)與材頔(乙)，說明蘇 提及的「養氣方法」有哪 ？
(二)就材頔(乙)蘇 的自述，說明材頔(甲)與〈上樞密韓太尉書〉的寫作目的有何關聯？
答案 標明(一)(二)分列書寫。(一)(二)合計文長 200 250字（約9行 12行）。
材料(甲)：
轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子 曰：「我善養吾浩然之氣。」今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史 公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，
豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
材料(乙)：
且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，於山見終南、嵩、華之高，於水見 黃河之大且深，於人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯
，然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習吏事。嚮之來，非有取於斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜 歸待選，使得優游數年之間，將歸益治其文，且學為政。太尉苟以為可敎而辱敎之，又幸矣。
【寫作指引】
(一)蘇 提及的養氣方法有：
1.內在修養：以孟子「善養顒然之氣」為例，並廣 書、 達以提升自我。
2.外在閱歷：以太史公「遊天下以養氣」自勉，並 遊天下 水以廣見聞。
(二)作者 巧 地 自己作文下筆，在論文中表現出自己的識見，以 得對方的 賞。蘇 論
文開 ，提出了「養氣為文」的 後，順 而下， 明「養氣」的方法，這 ，後文的求 見自然也成為了「養氣」的理由， 了 接求見的 及阿諛 之 。全文以「養氣」
為經，以「求天下 聞 」為 ， 物、歐 公 層顚托出韓太尉之重，可說是 賓（增廣 遊閱歷以養氣益文） 主（求見韓太尉）。
【概念中心】重要作品的鑑賞與評析
【命題出處】順理成章。36計。即救站第 篇。大考王(上)第5回。
三、引導寫作（占 27 分）
永義《愉快人間》說：「為了『人間愉快』，就要『人間處處開心 』，就要具 擔 、 化解、包容、 賞等四種能力，達成『 生』的境 。」這是一段 滿生命 的鞦思。
「人間愉快」，可以是 開心 、 的自得；可以是 擔 任、化解 題的 韼；可以是 對 事物的 解和包容；可以是 生活情 的 術；也可以是 。請頨 感受或所見 所聞，以「人間愉快」為題，寫一篇完整的文章，記敘、 情、 論皆可，文長不 。
【寫作指引】
本次作文題目引用世新大學中文 講韩教 永義的《愉快人間》作品，題義清 好下筆，
考生可結合生活經驗，就自 體悟去 聯想，提出人間愉快的種種可能。 教 在接受 體 時談到，年輕的考生以此為題寫作，只要寫出自己經驗過、感到愉快的事，並 述心境，應該就 非常 題了。他說，愉快是「 然、 ， 心中 現出來無 無 、 然自得的心情」
，能 時 地自我 略，並 、 令人感到愉韼的事，就是「人間愉快」。考生也可 以書寫自己與他人的 情相處、發現生活中的「小確 」或是 略大自然的 好等等，選材 廣泛。例如日前 體 導 事車 的「正義鞥」，或臺中 運創意 名的 公車 機，
可以是書寫重 。考生要想拿高分， 深入體現自 的「感悟與感動」，而非 是事 的 述而 。
【概念中心】語文表達與應用的能力
【命題出處】順理成章。即救站第 篇。大考王(上)第1回。
相較於前三年，今年（102學年）學測試題明 強調文學層面與閱讀理解分析能力，
整份試題簡潔流 ，文字易讀，取材涵蓋現代生活用語、現代詩、流行 等，題材多 人生光明面、正確讀書或處事態度等， 然有 數現代詩文閱讀題選項敘述較 兩可
，可能 行 義 論，大致上 是一份相當具有鑑別水 的試 。筆者 為，這 的命 題方向或可引導「文學深度分析與 發」的教學導向，教學者不再只是 本 科，而是要 教導學生如何自前 作中賞析並 略文學之 。連續三年的非選擇題 考了課綱A類選 文的文章賞析，學生只要上課專心聽講、課後 真研讀課本就可入筆，對於國文古文教學 有正向的鼓 作用。今年試題所選的蘇 〈上樞密韓太尉書〉，並不在 課綱三十篇選 文之內， 視作他的告別之作
整體而言，今年（102學年）學測試題考題靈活，閱讀測驗與文言文題型較多，
時間作答；非選擇題則著重在考生 有自己的意見、 與感悟，並能加以論述，
是一份有深度的試題。
