PDF 第壹部分：選擇題 55

第壹部分：選擇題 ( 佔 55 分 ) 一、單選題

(34

分

)

說明：第

1

至第

17

題，每題選出一個最適當的選項，劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題答 對得

2

分，整題未作答或答錯者，該題以零分計算。

1. 下列各組「 」內兩個「偏旁」相同的字，請選出讀音相同的選項：

甲、水漣「縠」紋／不忍其「觳」觫 乙、空谷「跫」音／飛「蛩」滿野 丙、「誥」命往來／身受桎「梏」

丁、「筧」橋英烈／「莧」菜小魚 戊、「蜚」聲國際 ／「緋」聞八卦

(A) 甲丙戊

(B) 甲乙戊

(C) 乙丙丁

(D) 乙丁戊

2. 下列各組「 」內讀音相同的字詞，字形亦完全相同的選項是：

(A)「ㄎㄨㄟˊ」情度理／「ㄎㄨㄟˊ」隔師門／南北「ㄎㄨㄟˊ」違 (B) 懷瑾「ㄨㄛˋ」瑜／寵命優「ㄨㄛˋ」／運籌帷「ㄨㄛˋ」

(C)「ㄧㄢˋ」侶鶯儔／「ㄧㄢˋ」巢飛幕／「ㄧㄢˋ」頷虎頸 (D) 其心可「ㄓㄨ」／「ㄓㄨ」連九族／錙「ㄓㄨ」必較 3. 下列各組「 」內的字義，完全相異的選項是：

(A) 加之以師旅，「因」之以饑饉／未若柳絮「因」風起／「因」人之力而敝之 (B) 至若春和「景」明，波瀾不驚／我先王先民之「景」命／高山仰止，「景」行行止

(C) 使人「屬」孟嘗君，願寄食門下／舉酒「屬」客，誦明月之詩／武仲以能「屬」文，為蘭臺令史 (D) 天下有道，丘不與「易」也／以亂「易」整，不武／移風「易」俗，民以殷盛

4. 下列文句「 」內成語使用恰當的選項是：

(A) 春日到陽明山踏青賞花真是一大樂事，眼前盡是「椿萱並茂」，景色宜人 (B) 盧彥勳出賽時總是「精神矍鑠」，充滿自信魅力，被網友選為臺灣最man一哥 (C) 社會貧富懸殊日益擴大，富者「米珠薪桂」，一擲千金；貧者室如懸磬，無立錐之地 (D) 據傳他們二人個性不合，正如「方枘圓鑿」，自然無法融洽共事

5. 隔江泥銜到你□□，

隔院泉挑到你杯裡，

海外的奢侈品舶來你胸前：

我想要研究□□史。

昨夜付一片輕喟，

今朝收兩朵□□，

付一枝□□，

收一輪水月…

我為你記下流水帳。(卞之琳〈無題四〉)

上引詩句，依文意判讀，最適宜填入缺空處的選項是？

(A) 簾外、交通、微笑、折柳 (B) 梁上、交通、微笑、鏡花 (C) 梁上、流浪、曖昧、折柳 (D) 簾外、流浪、曖昧、鏡花

6. 下文為余秋雨《文化苦旅》中的一段文字，試判斷缺空處最有可能的文人是？

淒楚南回，同路有劉禹錫。劉禹錫被貶到廣東連州，不能讓這兩個文人待在一起。到衡陽應該分

手了，兩位文豪牽衣拱手，流了很多眼淚。 贈別禹錫的詩句是：「今朝不用臨河別，垂淚千行便 濯纓。」到柳州時，淚跡未乾。

(A) 韓愈

(B) 柳宗元

(C) 白居易

(D) 元稹

7. 如果我們要舉辦「日據時代台灣文學」研討會，請問下列研討主題，何者最有可能出現？

(A) 殖民與本土之抵抗──賴和「一桿稱仔」中的人物分析 (B) 翻譯之信達雅──梁實秋相關譯作的分析

(C) 懷舊的有情人──琦君散文淺談

(D) 散戲之後──論洪醒夫「散戲」之敘事結構、人物塑造與象徵

8. 古典詩文是現代文學的源頭活水，前人雲彩般繽紛的靈思妙句，經過今人的鎔章裁句，再度創造了文藝 的萬紫千紅。例如梁實秋在〈白貓王子八歲〉中的文句：「蟲以鳴秋，鳥以鳴春，唯獨貓到了季節，竄 房越脊，鬼哭狼號，那叫聲實在難聽」，即是顛倒韓愈〈送孟東野序〉的文序：「是故以鳥鳴春，以雷 鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬」，而另造語言的趣味。

下列詩文皆有化用膾炙人口的古典辭句，請問下列化用的來源何者敘述錯誤？

(A) 余光中〈牛蛙記〉：「隨他去吧，只要我一枕酣然，不知東方之既白。」化用了蘇軾〈赤壁賦〉：「客 喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」

(B) 陳幸蕙〈幸有託〉：「因為在公寓三樓，我們沒有階上苔痕，也沒有入簾草色。」化用了劉禹錫〈陋 室銘〉：「苔痕上階綠，草色入簾青。」

(C) 洛夫〈魔歌〉：「不是霜啊／而鄉愁竟在我們的血肉中旋成年輪」化用了李白〈靜夜思〉：「床前明 月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」

(D) 陳義芝〈離〉：「愀然一夜，妻的髮已爆滿梨花」化用了白居易〈長恨歌〉：「玉容寂寞淚闌 干，梨花一枝春帶雨。」

9. 關於下列各句所指稱的人物，依年代先後排列，正確選項為：

甲 鬚眉正氣凜春秋，丞相祠堂久尚留；南渡河山難復楚，北來俘虜豈朝周。

乙 血染雨花台，為痛忠臣埋十族；聲淒雲樹勁，長留正氣炳千秋。

丙 滿面胡沙滿鬢風，眉銷殘黛臉銷紅。愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。

丁 脫盡言筌應屬註，一編酷愛輞川詩。幽篁琴韻太清絕，想見深林月照時。

戊 英傑那堪屈下僚，便栽門柳事蕭條。鳳凰不共雞爭食，莫怪先生懶折腰。

(A) 丙甲戊乙丁 (B) 戊丙甲丁乙 (C) 丙戊丁甲乙 (D) 戊丁乙甲丙

10. 下列有關諸子思想的闡述，何者正確？

(A) 老子：「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。」強調仁義、智 慧、孝慈、忠臣的重要性

(B) 孔子：「上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節喪之為政。」強調上要符合聖王之道，

下要符合國家百姓之利，就應當以節葬來行政的道理

(C) 莊子：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」說明人生短暫而渺 小，故須任真逍遙

(D) 韓非子：「桀為天子，能制天下，非賢也，勢重也。堯為匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。」

說明國君統制天下須倚仗權勢，與道德無關

11. 下列是一段現代散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項﹕「回想起來，我們每天總是那樣慌亂。(甲) 水質無法清純，(乙) 水底無以沉澱，(丙) 就像一潭水，(丁) 只能是一片渾濁，(戊) 老是在攪動，

要結束這種渾濁，唯一的辦法就是寧靜，誠如《老子》十五章所說：「孰能濁以止？靜之徐清。」(余 秋雨〈何處大寧靜〉)

(A) 戊丁丙甲乙 (B) 丙戊甲乙丁 (C) 戊乙甲丁丙 (D) 丙乙甲丁戊

12. 《文心雕龍．物色篇》云：「春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。……歲有其物，物有其容；

情以物遷，辭以情發。」面對客觀外物而引發內心情思本是人情之常。

下列選項中對於古人「應物興感」之說明，何者正確？

(A)〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」／《典論．論文》：「日月逝於上，

體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！」以上二者皆認為生命短促，應以統一天下為努 力目標

(B)〈登樓賦〉：「登茲樓以四望兮，雖信美而非吾土……冀王道之一平兮，假高衢而騁力，懼匏瓜之 徒懸兮，畏井渫之莫食。」／〈登金陵鳳凰臺〉：「鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流，……總為 浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」以上二者皆因「鄉愁難消」而引發「懷才不遇」之感傷

(C)〈漁父〉：「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔……安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」／〈始 得西山宴遊記〉：「自余為僇人，居是州，恆惴慄；其隙也，則施施而行，漫漫而遊……」以上二 者皆能表達雖遭貶謫，仍能「以順處逆」的曠達襟懷

(D)〈長干行〉：「八月蝴蝶黃，雙飛西園草，感此傷妾心，坐愁紅顏老。」／〈飲馬長城窟行〉：「枯 桑知天風，海水知天寒，入門各自媚，誰肯相為言。」以上二者皆藉物襯寫女子閨中孤寂之情 13. 古曲〈猗蘭操〉相傳是孔子所作。以蘭的節操比喻君子，抒發感時自傷之嘆：「蘭為王者之香，如今竟

只能孤芳獨秀，與眾草為伍，恰似賢者生不逢時，而與凡夫同群。」而電影《孔子》片中由王菲演唱的 主題曲〈幽蘭操〉，係為今人仿作唱和孔子的作品，今版〈幽蘭操〉歌詞為：「蘭之猗猗○1，揚揚其香。

眾香拱之，幽幽其芳。不采而佩，於蘭何傷？以日以年，我行四方。文王夢熊○²，渭水泱泱。采而佩之，

奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾○3於冬，君子之守，子孫之昌。」

○¹ 猗猗：柔順美好的樣子

○² 文王夢熊：周文王夢見飛熊撲入帳中，遂在渭水邊上訪得姜子牙。意味「王者求賢，賢遇明主」

○³ 蕾蕾：含苞待放的樣子

請問今版〈幽蘭操〉歌詞的內容和情懷，與下列哪一個選項未有呼應？

(A) 沽之哉！沽之哉！我待賈者也

(B) 滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉 (C) 不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉！焉能繫而不食 (D) 君子病無能焉，不病人之不己知也

14-15為題組

閱讀下列短文，回答14-15題：

水天空闊，恨東風、不借世間英物。蜀鳥吳花殘照裏，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑 誰雪？堂堂劍氣，斗牛空認奇傑。 那信江海餘生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤 生雲滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠髮。伴人無寐，秦淮應是孤月。(文天祥〈念奴嬌．驛中言別友人〉) 14. 本詞中「睨柱吞嬴」是化用何典故？

(A) 范雎在秦廷脅迫秦王就範的故事 (B) 李斯奮筆疾書批評秦王逐客的故事 (C) 藺相如在秦廷柱前怒斥秦王的故事 (D) 荊軻行刺秦王擲匕首於柱的故事

15. 下列敘述，何者正確？

(A)「恨東風、不借世間英物」感嘆秋季冷清蕭索，沒有春風溫暖大地

(B)「蜀鳥吳花殘照裏，忍見荒城頹壁」以夕陽斜照、斷垣殘壁象徵國家的淪亡

(C)「那信江海餘生，南行萬里，屬扁舟齊發」描述自己乘坐扁舟，浪跡江湖，了此殘生

(D)「伴人無寐，秦准應是孤月」敘述在浪漫的秦淮河畔，可以陪著你整晚不睡，只為貪看天上一輪明 月

16-17為題組

閱讀下列短文，回答16-17題：

甲、河之魚，有豚其名者。游於橋間，而觸其柱，不知遠去。怒其柱之觸己也，則張頰植鬣，怒腹而浮於 水，久之莫動。飛鳶過而攫之，磔其腹而食之。好游而不知止，因游而觸物，不知罪己，妄肆其忿，

至以磔腹而死，可悲也夫。

乙、海之魚，有烏賊其名者。呴水而水烏，戲於岸間，懼物之窺己也，則呴水以自蔽。海鳥視之而疑，知 其魚而攫之。嗚呼，徒知自蔽以求全，不知滅迹以杜疑，為窺者之所窺，哀哉。(蘇軾〈二魚說〉) 16. 下列詞語何者可用來形容甲文〈河之魚〉的諷喻旨意？

(A) 妄怒而招悔 (B) 善妒而難容 (C) 博雜而不精 (D) 識人方成事

17. 乙文〈海之魚〉中「徒知自蔽以求全，不知滅迹以杜疑」，蘇軾藉由對烏賊的觀察，提出對人生處事的 借鑒，下列何者不可與此相通？

(A) 想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好 (B) 容易受騙的方法，就是自以為遠比別人聰明

(C) 欲蓋彌彰，弄巧成拙 (D) 疑心是友誼的毒藥

二、多選題

(21

分

)

說明：第

18

至第

24

題，每題各有

5

個選項，其中至少有一個是正確的。選出正確選項，劃記在 答案卡之「選擇題答案區」。每題

3

分，各選項獨立計分，只答錯一個選項，得該題

3/5

題分；錯兩個選項，得該題

1/5

題分。整題未作答者或答錯多於兩個選項，該題以零分計算。

18. 下列各組有關時辰、日月、年齡、季節的詞語，均須依照時序由先而後，或年紀由小而大的順序排列，

依此原則，正確的選項是：

(A) 侵曉／巳時／亭午／晡時 (B) 晦日／望日／既望／朔日 (C) 杏月／蒲月／桂月／臘月 (D) 總角／束髮／強仕／致仕

(E) 姹紫嫣紅／黃梅時節／水落石出／楓葉荻花

19. 下列文章中的歸、舍、以、去、遺五個字，與下列選項「 」內相同的字比較，意義相同的選項是：

孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客 數千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處。客去，

孟嘗君已使使存問，獻遺其親戚。《史記．孟嘗君列傳》

(A) 後五年，吾妻來「歸」

(B) 若「舍」鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困 (C) 邑人奇之，稍稍賓客其父，或「以」錢幣乞之 (D)「去」國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣 (E) 知不可乎驟得，託「遺」響於悲風

20. 所謂的「聯緜詞」，即指合兩個音節而成一個詞，只有單一的意義，這兩個詞素不能再加以分開，這種 純粹由聲音關係而組成的，稱為「雙音節衍聲複詞」，如「邂逅」、「伶仃」、「糊塗」等，請依此組 合關係判斷下列選項，完全屬於「聯緜詞」的是：

(A) 褻慢／玻璃／蠲除 (B) 斑駁／蕭條／絡繹 (C) 婆娑／妝奩／芙蓉 (D) 臧否／荒唐／捭闔 (E) 磊落／邋遢／磅礴

21. 孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經驗，不會懂得和別人相處。所以，生命裡第一個愛戀 的對象應該是自己，寫詩給自己，與自己對話，在一個空間裡安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相 信，這個生命走出去時不會慌張。

孤獨和寂寞不一樣，寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的，是莊子說的「獨與天地精神往來」，是確定生 命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態。

我說孤獨是一種福氣，怕孤獨的人就會寂寞，愈是不想處於孤獨的狀態，愈是去碰觸人然後放棄，

反而會錯失兩千年來你尋尋覓覓的另一半。有時候我會站在忠孝東路邊，看著人來人往，覺得城市比沙 漠還要荒涼，每個人都靠得那麼近，但完全不知彼此的心事，與孤獨處在一種完全對立的位置，那是寂 寞。(蔣勳《孤獨六講》)

關於以上文章的文意解說，下列敘述正確的選項是？

(A) 寂寞是內心孤獨到極致的外顯表現

(B)「寫詩給自己，與自己對話，在一個空間裡安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸」都是愛戀自己的方 式

(C)「獨與天地精神往來」是展現生命與宇宙最有力的對立型態

(D) 一個懂得獨處並能享受獨處的人，與他人的相處是否和諧便不再重要了

(E) 作者以為，城市比沙漠還要荒涼的原因，是因為城市人們身體距離遠小於心理距離

22. 「(白妞)方抬起頭來，向台下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏頭養著兩丸黑水 銀。」劉鶚在〈明湖居廳書〉一文中用了「秋水」、「寒星」、「寶珠」、「白水銀裏頭養著兩丸黑水 銀」四個喻依，來形容王小玉的那雙眼睛，一幅美目盼兮的美人圖，躍然紙上。像這種用幾個喻依從不 同角度反覆設喻，以說明一個喻體的方式，我們稱之為「博喻」，又稱「連比」。試問下列選項何者屬 於博喻？

(A) 花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖 (B) 雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱！看像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂

上全籠著一層薄煙

(C) 秋風起時，樹葉颯颯的聲音，一陣陣襲來，如潮湧，如急雨，如萬馬奔騰，如銜枚疾走……秋雨落 時，初起如蠶食桑葉，悉悉嗦嗦，繼而淅淅瀝瀝，打在蕉葉上，清晰可聞

(D) 每一棵樹都不免有蟲子，／每一個社會都不免有缺點；／病了的樹需要啄木鳥，／病了的社會需要 直言的人

(E) 第一個用花比女子的是天才，第二個用花比女子的是庸才，第三個用花比女子的是蠢才

23. 唐人劉知幾《史通》曰：「古往今來，質文遞變，諸史之作，不恆厥體。榷而為論，其流有六：一曰《尚 書》家、二曰《春秋》家、三曰《左傳》家、四曰《國語》家、五曰《史記》家、六曰《漢書》家。」

各舉一書為一種史家之代表。請你根據你對史書的認識，判斷下列各選項中的敘述，何者正確？

(A)《尚書》就是「五經」中的《書經》，乃是中國最早的史書，也是中國散文之祖

(B)《春秋》是孔子根據魯史刪削編定而成的史書，以魯國為中心，旁及當時諸侯各國，以年為次而編 繫史事，體例與《左傳》同屬於編年體史書

(C)《國語》又名《春秋內傳》，以記載春秋時代八國史事為主，體例屬於國別體史書

(D)《史記》與《漢書》，前者為通史之祖，後者為斷代史之祖，二者體例皆為紀傳體，亦皆列為正史。

由此可知，凡紀傳體史書皆列為正史

(E) 司馬光的《資治通鑑》與連橫的《台灣通史》，皆屬於通史，體例則與《左傳》相同

24. 中國文學的分類，大體而言，可以分成「韻文」與「無韻文」二大類。所謂「韻文」，就是在篇章的文 句中，利用文字的聲韻作成韻腳，使句法押韻。下列關於韻文體裁的說明，何者正確？

(A)「賦」是漢代文學代表，喜歡採問答體形式行文，「漢賦」與魏晉之「俳賦」皆需押韻。然宋代「散 賦」因受古文運動影響，句式自由，風格趨向於散文化，便不再押韻

(B)「樂府詩」與「古詩」並稱漢代詩歌雙葩，二者均可入樂，皆為民間之作。依內容言：前者多敘事，

後者多言情

(C)「駢體文」又稱為「四六文」，盛行於魏晉，以其句型常以四言、六言對偶工整得名，且於句末押 韻，可以換韻，講求音律之美

(D) 唐代近體詩句型有五言、七言之別，不能入樂，律詩需對仗，絕句則不須對仗；偶數句押韻，單數 句則不可押韻。全詩一韻到底，不可換韻

(E)「詞」、「曲」都可稱為「樂府」，因為均可入樂。詞以字數多寡分「小令」、「中調」、「長調」；

曲依形式不同分「散曲」與「劇曲」，「散曲」無科、白，「劇曲」有科、白。詞不加「襯字」，

曲則可加「襯字」

第貳部分：非選擇題 ( 佔 45 分 )

說明：本大題共有二題，請依各題指示作答，答案務必寫在「答案卷」上，並標明題號(一、二)。

一、續寫

(18

分

)

以下引文出自於廖玉蕙女士〈藉口〉一文中的文句，請你以這段文字為開頭，續寫成一篇短文。不必訂題 目，可以不分段，文長至少250字以上。

「這是一個藉口當道的年代。自孩童時期，藉口就成了推卸責任的護身符。」

二、作文

(27

分

)

千禧年的預言中，最美好的黃金年代即將降臨。但是，時序已來到2011年了，美麗的新世界卻遲遲

沒有出現；相反的，冰山消融，雨林消失，大自然的各種災難紛沓而來，而人與人之間的冷漠依舊，生活 的軸心仍然只圍繞著自己打轉，面對這樣的世界，我們究竟該怎麼辦？

請以「美麗世界，從心開始」為題目，書寫一篇首尾俱足的完整文章，敘述你將會有什麼具體作為，

可以使我們生長的地方變得更美麗，為這個世界，添一些希望，多一些溫暖。文長不限。