壹、混合題型（占50分）
第1題至第12題包含單選題與非選擇題。單選題每題4分。問答題每題5分。
1-2
為題組
閱讀下文，回答1-2題。
我認為大數據應用真正帶來的風險隱憂，反而得回到關於「人」的定義上來談。相較於傳統人文主義 將「人」視為獨立自主的個體，《人類大命運》的作者哈拉瑞認為，大數據發展所預示的未來中，「人」
恐怕將失去這樣的特殊性。
哈拉瑞指出，如今我們全都是一個新興宗教的信徒：數據主義。我們可以把這種數據主義的信仰，看 做是推崇大數據應用到極致的一種版本。這樣的數據主義信念，不僅透過資料數據判斷、預設人們的行為 ， 實際上更是將「人」看做各種資料、數據的積累。換言之，在數據主義看來，一切都是由「資料流」組成 。 這看似科幻電影的情境，其實早已隨著2010年前後「量化自我」與「量化生活」等概念的出現，成為現實。
我們手上戴著能夠即時監控生理數據的數位裝置、我們使用蒐集身體內部資訊進行病理判斷的各種醫療科
技（如fMRI、基因檢測）、我們在網路及社群媒體上留下的照片、記錄及各類數位足跡，這些資料、數據
不僅堆疊成為「我」，還成了各種演算法決定我的選擇與行為。
（節錄自曹家榮〈大數據錯了嗎？在監控之外的兩個隱憂〉）
（ D ）1. 文章中提及數據主義的信念是「將『人』看做各種資料、數據的積累」，下列敘述中，與數 據主義思維不符合的選項是： (A)研究員從智慧手機的平均使用時間，推論國人的生活作息 (B)教師從整個學期的段考成績平均，評價每位學生的能力高低 (C)《魔球》中，運動家隊 的棒球經理以棒球統計選擇球員，看待選手養成 (D)對選組方向困惑的高一學生，與輔導老 師預約時間，進行學業取向的諮詢。
(A)以使用智慧手機的數據來推論人們的生活作息，即是把「人」看作是數據的積累，而忽略了少數族群 或是地域差異的特殊性 (B)以學期成績的數據來評價學生能力的高低，即是把「人」看作數據的積累，
而忽略了每位學生在特定科目上的表現狀態 (C)以棒球數據統計來選擇球員、培養球員，即是把「人」
看作數據的積累，而忽略了人的自主個體性 (D)一對一的諮詢輔導，以人的主體性為原則，無關乎數據 與資料，與上文所述的數據主義邏輯不符。
2. 下述假設情境，符合文章什麼概念呢？（建議作答字數：50-60字）（占5分）
答：人連選擇未來結婚對象都能透過數據決定，就如同文章所述，「人」漸漸變成資料流的一環，透過 數據判斷，能夠預設人們的行為，但相對地，人也漸漸失去特殊性與自主性。
（ B ）3. 「平均薪資六萬」一文凸顯臺灣薪資結構問題，下列和此問題最直接相關的臺灣社會現象是 (A)不滿單一職業身分束縛，斜槓青年成趨勢 (B)拚命工作仍然貧窮，青年成為窮忙族最 大族群 (C)主計處統計臺灣有超過45萬尼特族，未能進入勞動、升學或就業輔導的狀態
(D)臺灣男女薪資差14％，日、韓更驚人。
中位數占平均數比例下降，顯示高薪者人數雖未增加，但薪資卻愈來愈高，拉高平均數；而多數人仍位 於低薪族群，導致中位數跟不上平均數成長速度，凸顯臺灣薪資結構往高薪少數人集中的現象，導致貧 富差距擴大 (A)共享經濟時代，青年多方面投資自己發展多項專才 (B)窮忙族又稱在職貧窮，低薪族 雖有工作，但仍趕不上物價水準，也呈現薪資分配不均的現象 (C)尼特族的出現和臺灣教育體系相關，
大學科系無法和職場銜接，學生畢業後找不到適當工作，陷入負面循環 (D)顯示職場上男女同工不同酬 現象仍存在，而臺灣差距比日、韓來得小。
（ D ）4. 「平均薪資六萬」一文點出臺灣的低薪問題，行政院表示短期解決低薪的方案是由公部門主 動解決低薪等，但長期還是要增加企業投資，使工作機會與人力素質接軌，由上述判斷政府 提出的解決政策不包括： (A)公部門帶頭提高員工薪資 (B)縮小學用落差 (C)加速產業升 級 (D)建立性別薪資透明化制度。
(A)公部門擔任領頭羊帶領民間企業加薪 (B)縮小學用落差，能讓青年具備良好就業能力 (C)產業升級 提高員工專業技能，促使薪資增加 (D)政府提出的解決政策是，薪資透明化讓企業給薪條件受大眾檢視，
但並非針對性別差異。
（ C ）5. 就算衛生紙漲價，也沒有幾塊錢，為什麼那麼害怕漲價？因為「漲價」兩個字會誘發焦 慮，這兩個字容易擴大聯想到：所有物價上漲、薪水不漲、荷包縮水、生活不好過……等負 向連結。在心理學裡稱為「聯想促發」，一個線索容易誘發相關情緒的經驗，所以當消費者 看到「漲價」就容易連結到生活變得不好過，這也誘發了焦慮的情緒，為了避免這樣的感受 能做的就是在還沒有漲價的時候囤貨。
經濟學會認為每一塊錢都是等值的，照這樣的假設，消費者會認為「省50塊錢」和「賺 50塊錢」是一樣的，但就心理學或行為經濟學的角度，同樣的價格「獲得」和「失去」的感 受差很多，「賠50塊錢」的情緒感受會比「賺50塊錢」強烈，這種現象稱為「規避損失」。
這種損失的痛苦遠大於獲得的喜悅，而漲價但薪水不漲的情況，買漲價後的產品，意謂著要 付出更高的代價，也暗示「買貴就是賠錢」，這使得漲價對消費者心理的影響總是那麼強烈 所以要消費者想怎麼去賺到50元，他可能會先選擇不要賠掉眼前這50元！不過這樣的決策模 式可能和消費者的經濟狀況有很高的相關性。 （節錄自林俊成〈【衛生紙心理學】搶購 荷包瘦讓決策更難受〉）
依據上文，敘述最為正確的是： (A)賺1塊錢與少花1塊錢在感受上是等價的 (B)聯想促發 均會導向負向的經驗與情緒連結 (C)漲價所帶來的心理作用有時比實際的漲幅來得深刻，並 且影響人們消費行為 (D)週一汽油漲價，常會導致前一晚加油站大排長龍，此行為無關乎消 費者的經濟狀況。
(A)心理學與行為經濟學上認為感受上並不等價 (B)不一定是負向的連結 (D)文末提到消費者的經濟狀 況會影響決策模式。
（ D ）6. 心理學的「稀缺效應」指的是物以稀為貴，愈是限量、愈是需要搶購，消費者愈渴望獲得，這 種限量產品就很像給了折扣，刺激生理和心理的興奮感！厚奶茶特性就是獨家販售，所以只能
60614S-R 7-1 我要選擇怎樣的結
婚對象比較好呢？
現在有A和B兩位適婚 對象，你覺得我應該選 擇跟誰在一起呢？
從你出生那天開始，我就跟隨你。我蒐集了你在鍵盤上 輸入的每個符號，讀過你所有的E-mail，我透過儀器每 天追蹤你。當你和不同的人約會時，我知道他們對你的 血壓或者心跳起了什麼作用。我比你還了解你自己！
根據我對你的了解，建議你跟A結婚，不要跟B結 婚。我知道你喜歡長得好看的人，所以，我已經將長 相的部分考量進去了。B雖然長得比A還帥，但是根 據我對數以千萬計的戀愛關係的了解，外表遠不如生 物化學系統那樣重要。所以，我建議你跟A結婚。
7 第七回 第 7 章 公民責任
在特定賣場買到；衛生紙的特性則是擔心民生必需品漲價，以後再也買不到便宜的衛生紙，所 以要搶這波「囤貨」。 （節錄自林俊成〈【衛生紙心理學】搶購，荷包瘦讓決策更難 受〉）
閱讀上文，下列選項與稀缺效應的相關性最低的是： (A)量販店舉辦三天特賣活動，所有民 生用品加一元多一件 (B)偶像天團即將解散單飛，宣布將舉辦最後一次的全球巡迴演唱會
(C)網路商城因應光棍節，推出單筆消費金額滿1萬現折2000，名額僅有500名 (D)知名手
機推出新款上市，訂於1月1日10點全球門市同步販售，引起粉絲漏夜排隊。
(D)知名手機雖有新潮時尚的特性，會引起粉絲興奮感，但相較於另外三個選項的限量、稀缺的特性，總 體來說其相關性最低。
（ A ）7. 舊金山行動衛浴車「Lava Mae」藉由提供衛浴服務讓街友重拾尊嚴，如世界衛生組織所述
「擁有健康是人的基本權利，不因種族、宗教、階級而有差異」。Lava Mae所欲保障的權利 與下列相同的是： (A)國際紅十字會赴戰地為當地傷亡者提供醫療援助 (B)電子前哨基金 會（EEF）發表重要文件，反省網路科技如何導致國家更易於監控人民生活 (C)學界警告多 名記者遭殺害事件將危害民主體制 (D)國際特赦組織發起寫信馬拉松活動，聲援身陷囹圄的 人權受迫者。
「不管是什麼原因導致他們成為街友，『衛生』是他們最直接的需求，如果沒有乾淨的外表就得不到尊 嚴」，行動衛浴車乃基於此理念希望滿足街友對清理自身的需求，也符合世界衛生組織所說的健康是基 本人權 (A)提供醫療援助，符合上述健康權利 (B)乃欲保障人民的隱私權避免受政府侵害 (C)記者遭 殺害凸顯新聞自由受迫害 (D)身陷囹圄的人權受迫者可能是因為違反當權者利益被判刑，導致人身自由 權受損。
（ A ）8. 「愛．女孩」計劃以製作布衛生棉、推廣衛生觀念、提供非洲赤貧地區女孩的生理期所需為 目標，保障當地女孩的基本人權，其中不包括的選項是： (A)人身自由 (B)平等權 (C)健 康權 (D)受教權。
(A)人身自由意指人民不受非法的逮捕拘禁，非文本所述內涵 (B)女孩因有生理期導致行動不便，和男 孩相較下出現不公平的學習低落現象 (C)因使用破布、海綿、地毯、盒子代替衛生棉，導致女孩健康權 受損 (D)女孩因生理期行動不便和不適，導致課業落後或輟學，影響其受教權。
（ D ）9. 這尊「無懼的女孩」銅像，是美國藝術家Kristen Visbal的作品，並由全球第三大資產管理公 司「道富集團」（State Street）安排贊助。活動發言人表示，這尊雕像之所以選在華爾街銅 牛對面，其目的不僅是慶祝國際婦女節，亦可凸顯華爾街金融圈中，性別不平等與女性職涯 天花板等平權問題。 （節錄自轉角24小時〈婦女節在華爾街：對抗公牛的無懼女孩〉）
上文提到無懼女孩雕像的背景和訴求，錯誤的選項為： (A)藝術家根據某個理念，創作了本 作品 (B)企業透過贊助藝術品，改善了其形象 (C)作品選擇放置的位置，強化了其理念 (D)女性職場平等的困境，獲得了大改善。
(A)透過活動發言人，表達了藝術家的創作理念 (B)報導中會特別提到贊助企業，即是企業欲取得的形 象效益之一 (C)文中特別提到，華爾街金融圈中的性別不平等問題，因此選擇放在該處。而放在銅牛對 面，更是借用原有的藝術品，強化了自己作品的意涵，也是本作品充滿爭議所在 (D)本段落只點出性別 不平等的現象，並未提到是否因作品發表得到改善。
（ C ）10. 無懼的女孩對面那尊「進擊的公牛」，在過去也是非經官方許可的「快閃藝術」。這尊蓄勢 待發的蠻牛，是義大利藝術家Arturo Di Modica在1989年12月，擅自放置於紐約證交所門口，
以當作送給「紐約市民的耶誕禮物」。當時，美國正面臨著「黑色星期一」後的經濟危機，
而Di Modica也以這尊雕像，振奮了華爾街的士氣，紐約市府隨後也表達對這項藝術作品的
尊重，並將之挪移到鄰近的鮑林格林公園現址永久保存。 （節錄自轉角24小時〈婦 女節在華爾街：對抗公牛的無懼女孩〉）
閱讀本段落後，請選出意義最接近本段的選項： (A)「進擊的公牛」被稱為「快閃藝術」，
指的是藝術家快速創作而成 (B)「進擊的公牛」之所以最後合法，是因為免費贈送給紐約，
對市民有益 (C)「進擊的公牛」之所以被市民接受，是因為作品回應了市民的心理需求 (D)「進擊的公牛」之所以被永久保存，是因為紐約市政府要紀念藝術家付出。
(A)快閃藝術指的是藝術品或行為突然出現、很快又消失的形式特色 (B)作品受到市民歡迎，而藝術家 也為其能在現場公眾展示，進行諸多努力，紐約市府也予以尊重，才將快閃藝術移至合適地點永久保存， 並非因為免費 (C)進擊的公牛之所以最後被接受，乃因為作品意義呼應當下美國的金融狀態，受到市民 歡迎 (D)不是為了要紀念藝術家，而是因為作品具有公共性。
11-12 為題組
閱讀下文，回答11-12題。
法蘭西斯奇尼在今年年初公開提出一個計畫：向萬神殿的參訪者收取入場費。經歷半年以上的討論，
終於在十月拍板定案，門票預計定在3歐元，年底開始實施。唯一比較大的問題是，至今仍無法決定售票 口與入口閘道的設置地點。
如果想參訪大競技場，每個人都需支付12歐元的入場費（根據不同身分可能會只有7歐元乃至於免 費），想更進一步參觀今年才開放的最高層區域，還得另外加收9歐元。同張門票還能參觀附近的羅馬廣 場和巴拉丁諾山的遺蹟群，總的來說價格不算太高。根據義大利官方統計，2015年時，大競技場是全義大 利「最賺錢」的古蹟，當年共有650萬人次參訪，門票所得高達4500萬歐元（約新臺幣16億）。但這個 第一名的榮耀與萬神殿相比難免顯得些許黯淡，萬神殿同一年的參訪人數足足比大競技場多出一百萬人次 不過因為免費入館，被排除在當年的收益排行榜外。
從萬神殿居高不下的人氣來看，法蘭西斯奇尼的構思相當合情合理，畢竟這些人潮所代表的，是高達 上千萬歐元的潛在獲益。他提到，門票收入不僅可讓萬神殿自給自足，也可撥出部分款項協助其他古蹟維 護。此外，法蘭西斯奇尼也從觀光問題指出，收取門票有助於分散絡繹不絕的人潮。萬神殿位於羅馬舊城 區內，狹窄腹地每天卻必須勉強吸納三萬人次的觀光客，無疑是個巨大負擔。他心中所想的是深度觀光，
而非人潮來來去去的主題樂園。既能開拓財源、又能控制觀光人潮的收費機制，在法蘭西斯奇尼眼裡看來 是如此完美，但有不少人卻不作如是想。羅馬副市長貝爾加莫（Luca Bergamo）早在法蘭西斯奇尼透露初 步計畫時，就深感不以為然。貝爾加莫認同應當加以控制觀光人潮的出發點，但試圖藉由收取門票來解決 是相當不切實際的想法。他相信，比起那些會帶來景觀破壞的售票設施，羅馬真正需要的是更有彈性的文 化和觀光政策。 （節錄自王健安〈義大利的金雞母：免費參觀的萬神殿，該收門票嗎？〉）
（ B ）11. 閱讀上文，下列敘述中呈現的觀點，與法蘭西斯奇尼最接近的選項是： (A)義大利大學藝術 史學者卡托尼批評政府尋求民間贊助，根本是在出賣靈魂，並表示：「我很擔心義大利政府 沒有底線，這是古蹟保存和修復問題，但也是品味問題。」 (B)我第一次參觀倫敦的西敏寺、
都柏林的聖派屈克大教堂時嚇了一跳，我居然要付錢才能進去，而且還不便宜。你也可以說 義大利在對外界開放這部分做得很好，但在某些「重要」地方收一點點入場費也不為過 (C) 艾米齊克洛宮擴建時把露天的庭院改為室內會議廳，還築了外牆。查札拉不以為然地說：
「艾米齊克洛宮是城市的一部分，必須與之互動，不能獨善其身，築牆隔絕了兩側迴廊環抱 城市的意義。古教堂改建的廳堂捨棄原有的窗戶，成了一座封閉的水泥盒子。」 (D)義大利 文化遺產、活動與旅遊部將每月的第一個周日定為「博物館日」，公立博物館、美術館、考 古遺址、公園等均在當日免費開放。在「博物館日」活動的刺激下，義大利全國文化遺產類 景點訪問量大大增加，不僅帶來了文化熱，也讓文化遺產保護工作更加受到關注。
文章中法蘭西斯奇尼提出「向萬神殿的參訪者收取入場費」的計畫，他認為門票的收入，不僅可讓萬神 殿自給自足，也可撥出部分款項協助其它古蹟維護 (A)義大利學者卡托尼不認同政府尋求民間贊助修復 古蹟的做法，認為這樣會失去保存古蹟的本質與意義，與題幹所述無關 (B)「在某些『重要』地方收一 點點入場費也不為過」與法蘭西斯奇尼收取入場費的想法不謀而合，可以相互呼應 (C)查札拉的論點，
認為古蹟必須與城市互動，不能獨善其身，與題幹所述無關 (D)義大利的文化推廣，訂定博物館日的模 式，讓民眾可以免費參觀，這樣的政策與法蘭西斯奇尼的想法不同。
12.依據上文政治家們對於古蹟議題的觀點，完成下列表格。（建議總字數：50-60字）（占5分）
政治人物 法蘭西斯奇尼 貝爾加莫
古蹟收費 贊成 反對
原因
1. 從利益來看：高達上千萬歐元的潛在獲益─→
收 入 效 益 ① ： 萬 神 殿 自 給 自 足 。
、
收入效 益②： 撥出 部 分款項協助其它 古 蹟維護。
2. 從觀光來看：收取門票有助於分散絡繹不絕的人潮／
推動深度觀光。
售票設施會破壞古蹟景觀
貳、寫作題（占50分）
3月8日是聯合國所通過的「國際婦女節」，每年的這一天，世界各大城市都有遊行集會，除了爭取性 別平權，職業婦女的勞動處境也時常是各國女性呼籲的焦點。而在今年的婦女節清晨，美國金融中心華爾 街的著名地標「進擊的公牛」（Charging Bull）對面，也悄悄立起了另一尊挺胸叉腰、對看公牛的女性銅 像「無懼的女孩」（Fearless Girl），以彰顯女性在金融業內對「天花板」問題的突破與對抗。
這尊「無懼的女孩」銅像，是美國藝術家Kristen Visbal的作品，並由全球第三大資產管理公司「道富
7-2
集團」（State Street）安排贊助。活動發言人表示，這尊雕像之所以選在華爾街銅牛對面，其目的不僅是慶 祝國際婦女節，亦可凸顯華爾街金融圈中，性別不平等與女性職涯天花板等平權問題。
我喜歡她挑戰公牛的站姿，對迎面挑戰毫無畏懼的樣子。
我覺得這超棒，這太美了，我愛死了這個位置的設計！
一位路過的女性對《路透社》表示。當無懼的女孩銅像於8日破曉時分來到華爾街後，這尊新地標很 快地成為吸引上班族、觀光客的目光焦點。然而儘管打過招呼，這尊銅像目前仍未獲得紐約市府的登記許 可，而僅屬「快閃藝術」。主辦單位表示，「無懼的女孩」目前只會停在公牛對面一個星期，但主辦方正 與紐約市府積極協調中，希望能讓這尊引發討論的少女銅像多留一個月，「如果紐約市府能破例開恩讓她 永久停留，那更是再好也不過！」 （節錄自轉角24小時〈婦女節在華爾街：對抗公牛的無懼女孩〉）
依據上文，假如一個禮拜後，「無懼的女孩」藝術銅像被移除，你也有機會在華爾街「進擊的公牛」
對面設計一座全新的快閃藝術銅像，請以「無懼的○○」為題，說明你的設計意義，以及你所設計的銅像 背後想呈現的故事為何？文長不限。
【寫作指引】
1. 審題關鍵：先確定自己想表達的議題或觀念，再思索能代表理念的象徵事物，作為藝術銅像的素材。
2. 掌握要旨：了解文章中銅像放置所代表的意義，並清楚書寫藝術裝置的創作原因，以及背後欲傳達的精 神意涵。
3. 凸顯亮點：藝術銅像想表達的議題或觀念，若能與自身經驗連結，書寫效果更佳。
【範文】
無懼的老者
美國華爾街是世界金融中心，地位甚高，連同街頭的藝術擺設都備受關注。「進擊的公牛」無疑是近 年來街內的重要地標。
然而，在「進擊的公牛」對面數公尺處，立了一位佝僂老人的銅像。幾乎光禿的頭頂，垂著幾絲殘髮； 皺紋遍布，從臉上至拄著拐杖的手。特別的是，即便歲月毫不留情的在老者身上刻下各種印記，唯一不變 的是那炯炯有神的雙目，面對眼前蓄勢待發的公牛，無分毫的畏懼，努力地靠著拐杖撐起快挺不直的腰桿。
在這高齡的社會，老人的安養問題逐漸受到注意。曾聽友人述起家中長者的故事，一位年少有為的青 年，歷經風霜到了中年，由於跟不上新時代的變化，志業漸漸由盛轉衰，甚至到晚年意志消沉。我見過那 位老人家，是一位和藹可親的爺爺，然而在慈祥的臉上，似乎帶有一絲不服輸的倔強。他說著年輕時的冒 險經歷及當初創業的艱辛，不難從他激昂的語氣聽出，年輕的他是何等熱血有為，卻難以與眼前這位意志 頹廢的老者連結。我問起為何中年之後就沒有精彩的故事，老人家垂喪著臉，告訴我其實當初面臨時代變 遷時，曾有轉型念頭，卻已失去年少時的那股衝勁與熱情。我才了解到，原來在那一絲倔強底下，還藏著 不得不對時代低頭的無奈。這事讓我不禁嘆道如今許多老者退休後便漸失鬥志，只想虛度餘生。為此，我 想將「無懼的老者」設立在「進擊的公牛」前。除了表現老者的勇氣，更希望老一輩的人能往前突破，像 紀錄片《不老騎士》中，那幾個八十歲仍騎摩托車環島的老人，始終都擁有築夢的膽識。我也期許未來年 老的自己，也有著不斷冒險的精神。公牛即如同挑戰，不向挑戰低頭，展現自己的熱情，樂於接受新挑戰， 活出自己精彩的後半生，貫徹活到老學到老的理念，不讓年齡設限了夢想的寬度。
人生的目的，在於不被時間洪流淹滅。活出自我，無疑是唯一方法。這尊「無懼的老者」永流傳於大 眾內心，即便數百年後銅像已不復存在，這樣不向生命低頭、活到老學到老及不畏挑戰的態度，將歷久不
衰。 （臺南二中 戴妏柔）
60614S-R 7-3
