ANALISIS STRUKTUR DAN MAKNA PERTUNJUKAN SERTA TEKSTUAL KETOPRAK DOR PADA CERITA JOKO BODO
4.13 Babak Pertunjukan
4.13.5 Klimaks / krisis ( turning point)
Klimaks adalah situasi puncak ketika konflik berada dalam kadar yang paling tinggi hingga para pelaku pertunjukan. tahap klimaks merupakan konflik dan atau pertentangan-pertentangan yang terjadi, yang diakui dan atau ditimpakan kepada para tokoh cerita mencapai titik intensitas puncak. Biasanya diisi dengan adegan musnahnya kesombongan. Musik dan motif yang dimainkan sama dengan motif pada babak kedua.
Tabel 4.9 Teks Adegan Klimaks Raja
muda
dimas,,kita jalan kok petok patok kuburan dimas
Adikku,,,kita jalan-jalan kok bisa berjumpa dengan kuburan
Patih endi kangmas Dimana abangda
Raja muda
lha iku... Itu...
Patih sopo jenengmu koe lek Siapa nama kamu jelek
muda tau de’e bisu..basa bisu orang bisu...mana tau dia bisu..pakai bahasa orang bisu Patih koyo kambing malahan kangmas Persis seperti kambing abangda Raja
muda
kong ngadek ngerti ndak Coba kamu perintahkan dia berdiri..dia mengerti tidak Patih ngadek kowe,,,ngadek..basa opo
sing siro...basa bisu ora iso basa apik-apik ora iso
Berdiri kamu..berdiri..bahasa apa yang kamu tau.bahasa orang bisu kamu tidak bisa. bahasa bagus-bagus juga kamu tidak bisa
Raja muda
basa Indonesia Bahasa Indonesia?
Patih siapa namamu? Raja
muda
suruh berdiri
Patih berdiri...ayo..berdiri..berarti wong wis paten kangmas....wong elek...sopo jenengmu...
Berdiri...ayo...berdiri...berarti orang ini sudah mengerti abangda...orang jelek...siapakah nama kamu
Joko bodo to ono To ono
Raja muda
sogok no Coblos kan
Patih kangmas ae sing takon kangmas Coba abangda yang bertanya Raja muda kene,,,maju...maju..kamu namanya siapa? Mari sini,,,maju...maju..kamu namanya siapa?
Patih Ono Ono
Raja muda
oalah..gadek-gadek namanya teko kono
Oalah...bagus-bagus kok namanya dari sana
Patih lha iku aku pun heran kang mas Makanya itu aku menjadi heran abangda
Raja muda
yang betul namamu siapa?
Joko bodo Kono Sana
Raja muda
kamu kok namanya tukang nyolong celono sih
Kenapa nama kamu tukang mencuri celana sih
Joko bodo budek kowe Tuli kamu
Raja muda
jadi namamu siapa? Joko bodo Kono
Raja muda
ooooo...teko kono nyolong clono.. Ooo...dari sana mencuri celana Patih iyo...teko kono nyolong clono iya...dari sana mencuri celana Joko bodo Kono
Raja muda
Joko bodo ke eke...no..ono...keno...
Patih sogok no....kang mas Cobloskan,..abangda Raja
muda
oooo....joko klono
Patih opo kangmas??joko klono kangmas..wonge elek koyo ngene
Apa abangda??Joko Klono abangda...orangnya kok jelek begini
Raja muda
wis orange elek taek mbelek Sudahlah orangnya jelek seperti upil mata begini
Patih gak setimpal jenenge
kangmas...mosok joko klono
kangmas kayak ngene
kangmas..kayak beruk ngono kangmas
Gak sesuai dengan namanya abangda..apakah mungkin joko klono seperti ini wajahnya abangda..seperti monyet begini wajahnya abangda
Raja muda
omonge iku bapakku..bapakku mana elek..
Katanya itu ayahku..ayahku tidak jelek
Patih bapakmu garangkan Ayahmu gagahkan
Raja muda
bapakku garang Ayahku gagah
Patih berarti iku udu bapakmu Berarti itu bukan ayah kamu Raja
muda
oo..udu Ooo.. bukan
Patih tak pidak-pidak ae yuk... Mari kita pijak-pijak... Raja muda hahaha..heiii...joko klono...cah ganteng..kamu mau kemana??tamatanmu opo hahaha..heiii...joko klono...anak yang ganteng...kamu mau kemana??tamatanmu opo
Joko bodo cekolah ku cemea Sekolah ku SMEA
Patih hahahahahah..mana enek cekolah cemea..sekolah opo?
Hahahahah..mana ada sekolah SMEA...sekolah apa itu?? Joko bodo wong aku cekolah cemea neng
benje kok...
Aku ini sekolah SMEA di Binjai
Patih mana eneng cekolah
cemea..pantese joko siro neng lampu merah...
Tidak ada sekolah
SMEA...cocoknya kamu ini berada disimpang lampu empat Raja
muda
sekolahmu ngandi biyen.. Sekolah kamu dulu dimana kemaren
Joko bodo Cemea SMEA
Raja muda
cemeane ngendi? SMEA nya dimana
Joko bodo Paba PABA
Patih mana enek cekolah paba...neng kene eneng kenal wong elek iki neng sekolah paba??mana eneng sekolah paba kayak ngene....iki dolanane neng kuburan ae iki
Tidak ada sekolah apel...disini tidak ada yang kenal sama orang jelek ini di sekolah PABA??tidak ada siswa sekolah PABA orang jelek seperti
pasti ki,..ngene ae...kowe arep nggolek kerjaan...tamatanmu cemea.. opo ora iso pande nyanyi...pande joget,...iso bahasa inggris mengko tak nggoleke kerjo.. Ngene ae,,seumpamane kowe iso ngalah ke aku,,aku akan ajak kowe melu neng kerajaan..tapi,,seumpamane kowe kalah..kowe iso minggat lungo soko kene....hahahahahaha
ini...ini jalan-jalannya di kuburan saja wajar saja wajahnya seperti ini...begini saja...kamu memang mau mencari kerjaan...tamatan kamu SMEA...apakah kamu isa bernyanyi..atau bisa menari...atau bisa berbahasa Inggris..kalau bisa nanti aku carikan pekerjaan...begini saja....andaikan kamu bisa mengalahkan aku,,aku akan mengajak kamu ikut kedalam kerajaan...tetapi...seandainya kamu kalah...kamu bisa pergi
meninggalkan tempat
ini....hahahaha Joko
Bodo
Ayoooo
Patih Joko Klono...aku ngakui kehebatanmu..aku ngakui aku kalah
Joko Klono...aku mengakui kehebatanmu..aku mengakui aku kalah
Joko Bodo
sak iki mana janjimu Sekarang mana janjimu Raja
muda
Yo wes...sak iki melu aku lungo nang kerajaan..Ayoooo
Ya sudah...sekarang ikut aku pergi ke kerajaan..ayooo
Teks dalam adegan di atas adalah mencerminkan suasana di luar istana. Teks dialog adalah komunikasi raja, patih atau pengawal kerajaan dengan masyarakat biasa, istri serta anak di dalam keluarga sederhana. Bahasa yang digunakan dalam konteks budaya Jawa adalah bahasa Jawa ngoko dan didominasi kosa kata bahasa Indonesia. Kosa kata ngoko antara lain adalah: minggat, lungo, lungo, melu, dan lainnya. Demikian pula bahasa Indonesia seperti: janjimu, mana, cantik, berarti, pandai dan lain-lain.
Hampir keseluruhan teks ini adalah teks yang bermana sebenarnya atau makna denotatif. Ada juga makna konotatif yang bersifat emosional seperti kosa
kata kangmas dan dimas, yang artinya adalah sebutan untuk abang dan sebutan untuk adik. Secara umum teks di atas menceritakan konflik kesombongan yang berakhir dengan kekalahan.
4.13.6 Penyelesaian(falling action)
Penyelesaian adalah bagian lakon yang merupakan tingkat penurunan emosi dan jalan keluar dari konflik tersebut sudah menemukan jalan keluarnya. Kemudian pertunjukanKetoprak Dorditutup oleh pemimpin kelompokKetoprak Dor tersebut. Di akhir penutup acara para pemain keluar kembali dan menyanyikan lagu gelang sepatu gelang dengan mengucapkan terima kasih kepada penyelenggara, dan para penonton sambil mengucapkan maaf apabila ada tutur kata yang salah.
Kalau ada jarum yang patah jangan disimpan di dalam hati Kalau ada pemain kami yang salah
Jangan disimpan di dalam hati Lain kali kita berjumpa lagi
Secara semiosis, teks diatas menggunakan bahasa Melayu dengan berbentuk pantun. Teks tersebut terdiri dari dua eksplanasi. Yang pertama adalah ucapan permintaan maaf kepada semua penonton, dari semua kalangan (golongan) dan usia yang sudah menonton pertunjukan. Yang kedua adalah ucapan
pengharapan kepada penonton agar bersedia mengundang kelompok Ketoprak Doragar tampil kembali.
Kelompok pantun diatas berkaliamt A-B-A-B-A yang memiliki kata pertama terdiri dari 5 kata, kata ketua terdiri atas 4 kata, kata ketiga 6 kata, kata keempat terdiri dari 4 kata dan kata kelima terdiri atas 4 kata. Kedua kelompok teks ini keseluruhannya merupakan makna-maka yang cenderung mengandung makna yang sebenarnya (denotatif). Walau demikian berbagai konsep kebudayaan Melayu tersirat dalam teks-teks tersebut. Begitu juga dengan kearifan lokalnya yang muncul di dalam teksnya, seperti: kearifan berkomunikasi, kearifan melestarikan kesenian, kearifan penghormatan kepada tetamu (penonton), kearifaan tutur persaudaraaan dan kekerabatan yang diucapkan pemain dalam bentuk pantun.
BAB V