Rasul minta menceraikan yang 4.
P: Kalau Nabi sendiri, istrinya berapa?
UM: Nah, Nabi sendiri kalo dalam kitab-kitab, kalo kita mendata ada 11, di kitab lain 9. Nah, kenapa Rasul sendiri tidak 4? Dalam Islam, ada yang disebut kekhususan bagi Nabi Muhammad SAW, di antara kekhususan buat beliau itu, shalat malam wajib, shalat duha wajib, kalo umatnya tidak wajib. Nah, di antara kekhususan bagi beliau, adalah boleh menikah lebih dari empat. Ini memang hak prerogatif Allah, kenapa kok nabinya diberi kekhususan? Tapi yang perlu dipahami, dari sekian banyak istri nabi itu, rata-rata beliau menikah untuk menolong wanita itu. Jadi, satu-satunya wanita yang dia nikahi dalam kondisi masih virgin itu aisyah. Bahkan beliau pernah menikahi wanita yang sudah sangat tua, namanya Saudah binti Zam… sangat tua..
P: Berapa umurnya?
UM: Saya tidak tahu persis ya, tapi yang jelas pada saat itu beliau tidak bisa lagi melayani nabi, sampai-sampai dia mengatakan jatah malamku kuserahkan kepada Aisyah. Jadi motifnya itu bukan untuk kepentingn biologis semata.
P: Aisyah tu yang paling muda ya, Ustad? Paling muda.
P: Berapa umurnya ketika menikah?
UM: Ada yang menyebutkan 9, ada yang menyebutkan 12. Tapi saat itu Rasul tidak langsung mendatanginya, menggaulinya, karena dia belum balig. Nah, ini juga persoalan paradigmatic, ya.. Dalam Islam itu seseorang dianggap dewasa kalau wanita sudah memasuki masa balig, berbeda dengan undang-undang anak ya, umur 18 tahun ke bawah kan masih dianggap anak. Ini saya kira juga berpengaruh terhadap fase pendidikan anak. Saat anak itu dianggap dewasa pada usia 17 atau 18 tahun, proses pendewasaan itu kadang terlambat. Kalau saya mencoba menyiapkan anak itu sudah dewasa lebih cepat, meskipun belum 18 tahun. Saya pernah ngomong ke anak saya begini, dia sekarang usianya 5 tahun. Jatahmu untuk hapal Alquran tinggal 2 tahun lo.. Ini sambil guyon, karena memang ada orang imam syafi’i yang hapal Alquran usia 7 tahun. Saya ingin satu Alquran hapal 7 tahun. Bahkan ada yang terbaru, orang Iran, hapal Alquran 5 tahun.
P: Oh ya? Berarti anaknya ustad telaten diajar setiap hari?
UM: Nah, itu belum, memang belum. Tadi itu juga sambil guyon, biar sekadar termotivasi aja, tapi proses belajar ada..
P: Dia masih TK kan?
UM: Iya, masih TK. Tapi (belajar Alqurannya_penulis) belum intensif. Tapi Alhamdulillah waktu kemarin lomba hapalan itu dia nomor 2 ya se-Jogja.. no.1nya…. Eh, bukan ding, itu lomba di sekolah dia. Yang nomor 2 tadi grup sejogja, grupnya dia nomor 2. Jadi nomor 1 puzzle, no.2 menghapal di sekolahnya.. no.3 mewarnai,… Ya pelan-pelanlah, itu tadi cuma biar termotivasi..
P: Terus, tentang poligami tadi, kalau terjadi poligami, caranya mengatur kesepakatan tentang nafkah lahirbatin itu gimana?
UM: Jadi berkaitan tentang adil dalam surat an-Nisa ayat 3 tadi ada penjelasan bahwa adil itu dalam bentuk materi dan giliran, bukan dalam bentuk kasih sayang, karena cinta dan kasih sayang itu tidak bisa diukur secara kuantitatif, 50 50, itu tidak bisa. Saya aja punya 3 anak misalnya, pasti ada yang kita lebihkan dari yang 3 itu. Itu karena ada faktor-faktor tertentu. Itu pasti. Kita guru atau dosen, kemudian melihat satu kelas, pasti ada anak yang berbeda. Itu saya kira satu hal yang alami, jadi seorang suami harus adil, meskipun itu bukan syarat. Kenapa saya katakan bukan syarat? Karena redaksinya itu kan perintah berpoligami dulu, baru mengatakan kalau kamu tidak bisa berbuat adil maka cukup satu.. ee.. jadi bentuknya bukan syarat, dalam bahasa Arab, sebab akibat, jika ini maka ini.. jika tidak ini, maka ini. Tapi adil itu suatu kewajiban, jika itu dilanggar oleh suami, maka ia menanggung dosa atas sikap tidak adilnya itu. Dalam satu hadis Rasul malah menggambarkan jika seorang suami yang berpoligami dan dia tidak bisa berlaku adil, berat sebelah, maka nanti di hari kiamat dia akan berjalan dalam keadaan miring, berat sebelah juga, itu satu ancaman bagi orang- orang yang berpoligami. Nah, di antara yang harus adil itu adalah dalam hal giliran dan materi.
17
P: Kemudian, tentang perempuan yang bekerja. Ustad kemarin bilang bahwa tugas utama perempuan adalah menjadi ibu dan pengatur rumah tangga, tetapi Islam tidak melarang perempuan bekerja,bekerja boleh pada sektor pekerjaan yang dibolehkan. Nah, sektor pekerjaan yang dibolehkan itu apa?
UM: Ya yang tidak melanggar hukum syariah dan melanggar… keislaman.
P: Yang melanggar misalkan?
UM: Misalkan eee.. kalo dalam kitab mujadid… juga ada penjelasan, perempuan dilarang bekerja pada sektor-sektor yang mengeksploitasi keperempuanannya. Jadi mungkin resepsionis itu kebanyakan perempuan? mungkin juga, kenapa penyiar TV kebanyakan perempuan? TVone, Metro TV? saya kira produser itu sudah memperhitungkan bahwa kalo yang ditampilkan perempuan, terus wajah-wajahnya juga.. wajah.. apa istilahnya?
P: Camera face?
UM: Camera face! Itu akan menarik pemirsa. Ini bagian dari eksploitasi keperempuanan. Maka sektor seperti ini adalah sektor yang tidak diperbolehkan. Atau misalkan sektor pekerjaan yang lain yang menyebabkan perempuan itu melanggar norma-norma syariah, misalkan menjadi apa yang… yang… pameran baju?
P: model, fashion, peragawati..
UM: Nah, itu juga, karena dia harus mengenakan pakaian yang pakaian itu sebenarnya tidak boleh ia pakai di tempat umum. Kalau dia di luar rumah dia wajib menutup auratnya, dan aurat perempuan dalam hal ini seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan. Jadi yang boleh ditampilkan olehnya adalah wajah dan telapak tangan. Selembar rambut pun yang sengaja dia tampakkan tidak boleh. Nah itu juga antara sektor-sektor yang tidak boleh. Kalau sektor-sektor seperti jadi guru, dosen, nah ini tidak apa-apa.
P: Berarti intinya sektor yang mengeksploitasi keperempuanan..
UM: Nah itu kan juga sebenarnya bentuk perlindungan islam dan pemahaman islam pada perempuan. Jadi kalo dikatakan islam itu tidak memahami wanita, sebenarnya tidak juga. Islam sangat memahami, bahkan paling memahami, bisa dikatakan begitu karena Islam itu diturunkan oleh zat yang maha mengerti karakteristik manusia karena yang menciptakan ya dia, ibarat sebuah perusahaan yang memproduksi Toyota, maka perusahaan yang paling tepat untuk mengeluarkan
manual book, buku panduan maintenance Toyota ya perusahaan itu. Siapa yang berhak membuat aturan untuk manusia tentu yang membuat manusia.
P: Kalau masalah jam kerja ada batasannya nggak, Ustad?
UM: Ya nggak ada batasan khusus, tapi yang jelas adalah bahwa kalau dia bekerja di sektor publik tadi kewajiban utama dia tidak terlanggar.. Kewajiban utama dia tetap bisa dilaksanakan, ibu dan pengatur rumah tangga…
P: Seperti yang Ustad bilang kalau ada suami yang melarang istrinya bekerja dengan alasan dia harus mengatur rumah tangga kewajiban istri adalah taat?
UM: Kewajiban istri taat. Nah, tapi juga ada ketentuan. Suami melarang istri bekerja tapi suami tidak memberikan nafkah itu kan punya aturan istri boleh menggugat, meminta suami untuk menafkahi, atau bahkan kalo.. bahkan dalam Islam dibolehkan istri mengambil harta suami tanpa sepengetahuan suami. Jadi ada satu riwayat, suaminya ini pelit. Nah, kebutuhan rumah tangga istrinya selalu tidak cukup. Kemudian istrinya itu mengambil harta suaminya tanpa sepengetahuan suaminya. Kemudian perempuan ini konsultasi ke Nabi. Nabi, ini gimana, Nabi? Nggak papa, karena sesungguhnya itu hak engkau, tapi suamimu tidak memenuhinya. Macem-macem. Misalnya suami pergi keluar kota, bertahun-tahun, jadi TKI, katakan tidak menafkahi istri. Istri sudah nyari nggak ketemu-ketemu. Istri itu berhak untuk menggugat cerai. Maka nabi menyatakan, beri aku makan, kalau tidak, ceraikan aku. jadi itu juga sebenarnya bentuk perlindungan islam terhadap istri.
P: Kemudian, tentang perkawinan yang dipaksakan orang tua. Ustad kan bilang kalo perkawinan itu dipaksakan, akadnya akan fasakh. Itu maksudnya gimana?
UM: Ya, fasakh itu.. ini istilah…. fasakh itu artinya rusak. Artinya, jika perempuan itu menolak, walau terjadi aqad, perkawinan itu tidak bisa dilanjutkan. Tapi kalo perempuan itu ridha, setelah dipaksa ia