BAB III GAMBARAN UMUM
G. Profil Subjek Penelitian
1. Identifikasi Asatidz Pesantren Luhur Sabilussalam Data yang telah penulis dapatkan berdasarkan prosedur penelitian ini adalah temuan di lapangan mengenai
“Komunikasi Antarpribadi Asatidz dan Santri dalam Memberikan Motivasi Mengaji di Pesantren Luhur Sabilussalam” agar penelitian ini mendapatkan hasil yang
53 Profil Pesantren Luhur Sabilussalam, Artikel diakses pada 1 Mei 2021 pada pukul 14:32 WIB www.sabilussalam.com
maksimal, maka peneliti melibatkan empat orang ustadz dalam penelitian ini, di antaranya :
1. Ahmad Yudi Surya Permana, S.Si 2. Asep Ahmad Faris, S.Pd
3. Abdul Rahman Hakim, S.Ag 4. Aghnin Khulqi, S.Hum
Semua informan di atas merupakan ustadz yang mengajar di Pesantren Luhur Sabilussalam, Ciputat dan berasal dari latar belakang Pendidikan yang berbeda, namun sudah memiliki kemampuan yang mendalam terkait ilmu yang diajarkan.
1. Identifikasi Santri Pesantren Luhur Sabilussalam Selain Ustadz/Asatidz, Penulis juga melibatkan santri sebagai informan penelitian. Dalam penelitian ini, terdapat 5 santri yang penulis libatkan dalam penelitian ini, yaitu di antaranta Dimas Fakhri Bakhtiar Rifai, Muh. Bagas Balasirullah A, Elok Nur Faizah, Elma Diah Agustin,
1. Santri bernama Dimas Fakhri Bakhtiar Rifai, yang lahir di Bogor, 2 April 1999 (22 Tahun) yang berasal dari Leuwisadeng Kabupate n Bogor dan saat diwawancara ia semester 6 (3 tahun) di Pesantren Luhur Sabilussalam dan ia kuliah di Universitas Islam Neger Syarif Hidayatullah jurusan jurnalistik semester 6, itu artinya ia sudah
memasuki masa akhir di Pesantren Luhur Sabilussalam.
2. Santri bernama Muhammad Bagas Balasirullah A., yang lahir di Jember 22 Juni 2001 (20 Tahun) yang berasal dari Kecamatan Kaliwates Kabupaten Jember dan saat diwawancara ia semester 4 (2 Tahun) di Pesantren Luhur Sabilussalam dan ia kuliah di Universitas Syarif Hidayatullah Jakarta jurusan Dirasat Islamiah semester 4.
3. Santri bernama Elok Nur Faizah, santri ini lahir di Tuban 16 Agustus 2000 dan berasal dari Kecamatan Plumpang Kabupaten Tuban, saat diwawancara Elok semester 6 di Sabilussalam (3 tahun) dan ia kuliah di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta Jurusan Ilmu Qur’an dan Tafsir semester 6.
4. Santri bernama Elma Diah Agustin, santri ini lahir di Tegal 14 Agustus 2001 dan sekarang beralamat di Kecamatan Tambun Selatan, Kabupaten Bekasi ia saat diwawancara semester 4 (2 tahun) di Pesantren Luhur Sabilussalam, Elma juga berkuliah di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam semester 4.
BAB IV
DATA DAN TEMUAN PENELITIAN
Pada Bab IV ini berisi tentang deskripsi hasil temuan penelitian yang telah dilakukan oleh penulis selama kurang lebih 1 bulan. Hasil temuan ini berkaitan dengan Komunikasi Antarpribadi Asatidz dan Santri Dalam Memberikan Motivasi Mengaji di Pesantren Luhur Sabilussalam. Penulis menemukan hasil penelitian ini melalui wawancara, observasi dan dokumentasi.
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang dilakukan sejak Juni sampai dengan Juli 2021, proses mengajar mengajar atau mengaji di Pesantren Luhur Sabilussalam diadakan setiap hari dari mulai senin subuh sampai sabtu pag.
Pengajian dilaksanakan pada waktu setelah sholat subuh dan malam setelah sholat maghrib, waktu ngaji kurang lebih selama 2 jam. Pengajian diadakan di ruang kelas masing masing.
Penulis melakukan pengamatan bersama para santri yang berjumlah kurang lebih ada 50 santri. Dari penelitian ini penulis hanya memilih 4 orang santri dan 4 orang ustadz yang ada di Pesantren Luhur Sabilussalam. 8 orang ini dinilai sudah memenuhi kriteria kebutuhanb pada penelitian ini.
Komunikasi antarpribadi dilakukan asatidz di Pesantren Luhur Sabilussalam selama memberikan pengajaran atau mengaji. Komunikasi antarpribadi dilakukan asatidz dalam
berbagai bentuk baik secara verbal maupun nonverbal agar santri dapat termotivasi mengaji dan pastinya dapat memahami apa yang di berikan. Berikut ini merupakan hasil temuan penelitian yang telah dilakukan penulis terkati komunikasi antarpribadi asatidz dalam memberikan motivasi mengaji di pesantren luhur sabilussalam.
A. Komunikasi Antarpribadi asatidz dan santri di Pesantren Luhur Sabilussalam
Dalam praktiknya asatidz melakukan proses mengaji di Pesantren Luhur Sabilussalam diadakan setiap hari dengan berkomunikasi dan berhadapan secara langsung dengan santri. Interaksi yang dilakukan oleh asatidz berbentuk interaksi antarpribadi, karena komunikasi yang dilakukan bersifat dialogis yang memberikan komunikasn adanya feed back dan pertukaran informasi yang terjadi antara asatidz dengan santri. Asatidz pesantren luhur sabilussalam memiliki berbagai cara agar dapat memberikan motivasi mengaji kepada santri. Di bawah ini merupakan cara yang di lakukan oleh asatidz sesuai dengan observasi dan wawancara yang telah dilakukan oleh penulis.
1. Keterbukaan
Dalam membangun komunikasi yang efektif diperlukan sikap dimana tidak ada perasaan tertekan ketika melakukan proses komunikasi yang ditandai dengan kesediaan untuk
jujur dalam menyampaikan apa yang sedang dirasakan dan sedang dipikirkan. Hal tersebut merupakan upaya yang diterapkan oleh asatidz di Pesantren Luhur Sabilussalam dalam proses komunikasi pada santri. Seperti hasil wawancara penulis bersama salah satu ustadz di Pesantren Luhur Sabilussalam bernama Ustadz Asep Ahmad Faris, S.pd atau sering dikenal dengan sebutan ustadz faris yang penulis wawancarai pada tanggal 5 Juni 2021 Melalui Videocall Whatsapp.“Yang terpenting mah saling keterbukaan aja sih feb, kalo yang ane lakuin sih salah satunya merangkul ketua kelas masing masing dan kemudian mendapatkan informasi dari ketua kelas tersebut, nah dari situ ane bertanya sama ketua kelas masing masing, kira kira ada kendala atau masalah apa selama mengaji di Pondok Pesantren, dan juga ane mengadakan acara apa saja agar termotivasi, komunikasi gampang sama putra karena ane juga kan kamarnya satu Gedung dengan asrama putra54…”. Ustadz Faris menekankan kepada santri yang di ajarnya untuk saling terbuka karena sebelum menyampaikan apa yang ingin disampaikan harus mengetahui dahulu apa yang diinginkan dan ada permasalahan apa yang di hadapi dari masing-masing individu santri. Dengan sikap saling terbuka dengan santri, seorang ustadz juga dapat lebih mudah membuat
54 Wawancara dengan Ustadz Asep Ahmad Faris, S.Pd, pada 5 Juni 2021, Pukul 10.30 WIB Via Videcall Whatsapp
hubungan dengan santri supaya hubungan menjadi lebih dekat dan mengetahui permasalahan dan keinginan santri tersebut. Hal demikian juga diterapkan oleh Ustadz Yudi Surya Permana atau biasa di panggil dengan sebutan Ustadz Yudi yang penulis wawancarai pada tanggal 6 Juni 2021 via Videocall Whatsapp
“kita juga harus terbuka dengan mereka, apa sih yang terbaik buat mereka, ketika mereka nanya jawab, ketika kita bisa jawab kalua ngga ya kita usah jawab atau kita lempar ke yang lain”.55
Saat penulis sedang mengamati proses belajar mengajar yang dilakukan pada malam hari melalui zoom meeting pada tanggal 5 Juni 2021 ketika itu pelajaran yang diajarkan adalah Nahwu Shorof yang diajarkan oleh ustadz Aghnin Khulqi, S. Hum atau akrab di sapa Ustadz Uqi, beliau di sela-sela memberikan materi bertanya kepada santri “kira kira sampe sini paham ga?56 Kalau belum paham bilang ya biar kita jelaskan bareng bareng” di sini ustadz uqi menekankan kepada para santri agar jujur dan terbuka bila ada yang kurang dipahami agar apa yang disampaikan dapat tersampaikan dengan baik.
55 Wawancara dengan Ustadz Yudi Serya Permana, S,Si, pada 6 Juni 2021, Pukul 21.04 WIB via Videcall Whatsapp
56 Hasil Observasi, 5 Juni 2021
Saat penulis melakukan observasi juga terlihat bahwa saat ustadz uqi dalam menyampaikan materi, santri fokus dan antusias mendengarkan apa yang disampaikan ustadz uqi. Karena ustadz uqi terlebih dahulu memahami apayang di butuhkan oleh santri sehingga beliau tahu apa yang harus disampaikan agar pesan yang beliau sampaikan dapat diterima dengan baik.
2. Empati
Suatu sikap ikut merasakan apa yang dirasakan oleh lawan bicara, yang ditandai dengan kesediaan mendengarkan dengan sepenuh hati, merespon secara tepat setiap perilaku yang muncul dalam kegiatan komunikasi.
Dari hasil wawancara yang telah penulis lakukan, bersikap empati merupakan sikap yang penting untuk membangun komunikasi antarpribadi yang baik antara satidz dengan santri. Berikut ini hasil wawancara yang penulis temukan dari Ustadz Yudi pada tanggal 6 Juni 2021 :
“ya tentunya ketika mereka sudah mencoba perlu kita kasih apresiasi bahwa ibaratnya mereka sudah berusaha nih kita apresiasi dlu nih baru nanti bila ada yang masih kurang kita perlu penambahan saja seperti itu tanpa ibaratnya tidak harus menjelekkan mereka itu sih”.57
57 Wawancara dengan Ustadz Yudi Serya Permana, S,Si, pada 6 Juni 2021, Pukul 21.04 WIB via Videcall Whatsapp
Ustadz Yudi disini yang berperan sebagai komunikator berusaha berskap empati kepada santri dengan cara memberikan apresiasi kepada santri yang sudah mau mencoba dan berusaha, dengan cara seperti itu membuat santri tidak malu dan trauma untuk terus mencoba dan belajar. Hal serupa dilakukan oleh ustadz abe yang penulis temui melalui wawancara pada 5 Juni 2021.
“Komunikasi agar santri termotivasi adalah memberikan pujian/apresiasi kepada santri yang berprestasi, contohnya seperti memberikan kitab, memberikan makanan dll. Menceritakan ulama hadis yang kisahnya bisa di ambil pelajarannya, agar mereka bisa mencontoh kisah tersebut agar terus dapat termotivasi”.58
Dari wawancara diatas dapat diartikan bahwa bersikap empati sangat penting dilakukan oleh seorang ustadz dalam memberikan pengajaran, memikirkan tindakan apa yang sesuai dilakukan kepada santri sangat berpengaruh terhadap mental santri terutama dalam proses belajar, seorang ustadz harus tau tindakan apa yang harus dia lakukan agar santri dapat terus mencoba dan belajar. Selain itu santri pun merasa nyaman ketika belajar, karena pada dasarnya sekedar menyampaikan materi apa yang dikuasai saja tidak cukup, tetapi seorang
58 Wawancara dengan Ustadz Abdul Rahman Hakim, S.Ag, pada 6 Juni 2021, Pukul 15.53 WIB via Videcall Whatsapp
pengajar harus dapat merasakan apa yang dirasakan oleh orang yang diajarnya.
Dalam proses belajar mengajar, penulis juga mengamati bahwa asatidz yang ada di Pesantren Luhur Sabilussalam umumnya adalah ustadz yang dulunya belajar di Pesantren Luhur Sabilussalam juga, hal ini penulis temui saat proses mengaji ustadz bercerita kepada santri bahwa beliau dulu pernah menempuh Pendidikan di pesantren luhur sabilussalam dan juga rata-rata usia ustadz yang ada di pesantren tersebut umurnya tidak terlalu terpaut jauh, sehingga bisa merasakan apa yang dirasakan oleh santri pesantren luhur sabilussalam. 59 3. Memberikan Dukungan
Dukungan disini yaitu memberikan respon balik terhadap apa yang dikemukakan (respons) sehingga disini terjadi komunikasi 2 arah. Dari observasi yang telah dilakukan, memberikan respons baik menjadi salah satu cara membangun komunikasi antarpribadi dengan santri. Penulis menemukan ini saat observasi yang dilakukan pada tanggal 18 Juni 2021.60
Saat memberikan pengajaran, seringkali seorang ustadz merespon atas santri yang bertanya kepada ustadz. Saati itu pengajian waktu malam hari pukul 19:00 ada seorang santri bertanya “Ustadz kalau kalau suatu hadits sanadnya terputus
59 Hasil Observasi, 15 Juni 2021
60 Hasil Observasi, 18 Juni 2021
di sahabat, apakah itu bisa dikatakan hadits shoheh?”
kemudian ustadz menjawab “suatu hadits dikatakan shoheh apabila telah selesai sampai kepada rosulullah, kalau hanya sampai sahabat belum bisa dikatakan shoheh” dari aktivitas tanya jawab seperti ini terlihat santri tersebut merasa sangat puas atas respon yang di kemukakan oleh ustadz tersebut.61 Hal ini senada dengan yang diungkapkan oleh Ustadz Uqi saat wawancara :
“kalo ane itu dalam mengajar bagaimana caranya biar tidak komunikasi 1 arah ajah biar adanya tanya jawab adanya timbal balik ane sama santrinya, mirip dengan diskusi lah, misalnya ketika ane ngajar itu ketika ane ngejelasin ane langsung nanya sama santi “kalian sudah paham belum” jadi disitu ane langsung berusaha agar santri itu bisa focus dan apabila ada hal yang kurang di mengerti bisa langsung ditanyakan”.62 Salah satu fungsi merespon dengan baik adalah agar santri merasa dihargai dalam proses belajar mengajar, karena kemampuan setiap individu berbeda beda dalam memahami sesuatu, maka perlu adanya respon yang baik agar komunikasi dapat tersampaikan dengan maksimal “Kalau metode yang enak itu ya menurut elma sih kaya ustadz nya itu ngerangkul
61 Hasil Observasi, 2 Juni 2021
62 Wawancara dengan Ustadz Abdul Rahman Hakim, S.Ag, pada 6 Juni 2021, Pukul 15.53 WIB via Videcall Whatsapp
gitu, jadi kalua disuruh baca sih ngingetinnya biasa aja gitu, jadi elma ga tekanan batin gitu”63. Merespon atau metode mengajar yang terlalu kaku justru akan membuat santri menjadi tegang dan kurang bersemangat.
4. Memberi Pengajaran dengan Rasa Humor
Dari hasil observasi yang telah dilakukan, memberikan bimbingan dengan rasa humor menjadi salah satu cara membangun komunikasi antarpribadi yang dilakukan asatidz Pesantren Luhur Sabilussalam. Hal ini penulis temukan dalam hasil wawancara oleh beberapa asatidz di Pesantren Luhur Sabilussalam, seperti yang dikemukakan oleh Ustadz Uqi pada 6 Juni 2021
“Iya kadang ane menceritakan kegalauan, perbucinan, memetik tema rayuan dari pelajaran yang di sampaikan, misalnya ane mengajar nahwu atau shorof, disitu ane mencari celah agar mengaji dapat mencair, contoh nya saat itu sering kita dengar bahwa “setiap ada isim pasti ada khabar, begitupun dalam kehidupan, setiap ada aku pasti ada kamu” nahh yang kaya kaya gituu tuh ane kadang suka menghibur mereka dengan cara seperti itu”.64
63 Wawancara dengan Santri Bernama Elma Diah Agustin pada 20 Juni 2021, Pukul 09.40 WIB via Videcall Whatsapp
64 Wawancara dengan Ustadz Aghnin Khulqi, S.Hum, pada 6 Juni 2021, Pukul 10.30 WIB via Videcall Whatsapp
Dari wawancara tersebut terlihat bahwa sebenarnya memberikan pengajaran dengan rasa humor dapat mencairkan suasana dan membuat santri tidak terasa boring. Dan hal tersebut juga diterapkan oleh beberapa ustadz di Pesantren Luhur Sabilussalam, seperti yang penulis temukan pada hasil wawancara oleh ustadz Yudi “terkadang kitapun curhat juga yah pada mereka terkait hal-hal yang memang apa Namanya berkembang di masyarakat, bisa jadi kita membicarakan hal yang bucin terlebih dahulu seperti itu dengan mereka, begitupun dengan humor dan candaaan seperti itu agar mereka juga merasa memliki dan tidak satu arah saja seperti itu. Jadi biar semuanya ada timbalbalik”.65 Dalam menyampaikan materi kepada santri yang setingkat mahasiswa terkadang humor sangat diperlukan agar mereka para santri merasa humble, seperti wawancara penulis dengan santri yang bernama bagas “soalnya normalnya manusia itu kan seneng menyenangi sesuatu gitu kan, jadi kalo guru nyampeinnya santai, humble gitu kan jadi minat mengaji nya bisa nambah lagi, jadi pengajarannya bisa bisa maksimal”66
65 Wawancara dengan Ustadz Yudi Serya Permana, S,Si, pada 6 Juni 2021, Pukul 21.04 WIB via Videcall Whatsapp
66 Wawancara dengan Santri Bernama Muhammad Bagas
Balasirullah pada 20 Juni 2021, Pukul 10.20 WIB via Videcall Whatsapp
Dalam menjalin komunikasi antarpribadi yang baik tentu juga harus diiringi dengan hubungan antarpribadi yang baik pula. Memberikan bimbingan dengan rasa humor merupakan salah satu cara yang tepat yang dilakukan oleh asatidz. Cara tersebut membuat santri merasa akrab dan terbuka dengan hal tersebut. Dengan cara tersebut pula membuat tidak terjadinya kesenjangan antara asatidz dan santri. Karena jika terjadi kesenjangan nantinya akan berpengaruh dalam kegiatan belajar mengajar karena seumuran santri yang setingkat mahasiswa biasanya bersikap acuh terhadap ustadz yang kurang pendekatannya sehinga membuat kegiatan belajar mengajar tidak berjalan dengan baik. Hal tersebut senada dengan pernyataan santri bernama bagas
“Iyah jadi hubungan pribadi jadi kalo dia itu bisa lebih dekat dengan personal ga cuma hubungan murid dan guru aja, tapi lebih akrab, jadi kalo ga Cuma hubungan guru dan murid aja itu kalo muridnya nganggep ustadz nya ga professional ya jadi males aja gitu, tapi kalau melakukan pendekatan yang lebih kita bisa sering ketemu, kalau itu di lakuin insya allah bagus bagus aja”.67
67 Wawancara dengan Santri Bernama Muhammad Bagas
Balasirullah pada 20 Juni 2021, Pukul 10.20 WIB via Videcall Whatsapp
Dari pernyataan di atas dapat disimpulkan bersikap humble dan humor sangat diperlukan dalam proses komunikasi antarpribadi terutama penerapannya dalam proses belajar mengajar. Cara tersebut dilakukan oleh asatidz di Pesantren Luhur Sabilussalam agar santri dapat merasakan kedekatan dengan asatidz dan dengan harapan yang di sampaikan oleh asatidz dapat diserap dan diterima dengan baik oleh santri.
5. Kesamaan Dalam Menjalin Hubungan Antarpribadi Kesamaan, adalah suatu kondisi dimana dalam kegiatan komunikasi terjadi posisi yang sama antara komunikan dankomunikator, tidak terjadi dominasi antara satu dengan yang lain. Dalam mengajar asatidz Pesantren Luhur Sabilussalam terkadang menganggap santri itu sebagai sahabat, seperti yang penulis temui dalam hasil wawancara oleh Ustadz Abdul Rahman
“Selama di kelas menganggap santri sebagai sahabat, bukan sebagai murid, karena rosulullah dulu juga mencontohkan demikian, sampai sekarang kan kita tidak pernah mendengar murid rosulullah, yang ada hanya sahabat rosul, dengan cara seperti itu menjadi tidak canggung dalam mengajar”.68
Memposisikan ustadz sebagai sahabat bukan berarti tidak sopan melainkan itu menjadikan santri merasa bersahabat dan
68 Wawancara dengan Ustadz Abdul Rahman Hakim, S.Ag, pada 6 Juni 2021, Pukul 15.53 WIB via Videcall Whatsapp
tidak canggung saat proses belajar mengajar dilakukan. Hal tersebut senada dengan apa yang diungkapkan oleh santri bernama Dimas Fahri “Kalau sefrekuensi ane gitu yah ustadz ustadz yang terbuka gitu, yang enak di ajak dialog, yang bikin kita ga canggung”.69 Dengan menggunakan pendekatan kesetaraan dan bersahabat membuat santri tidak canggung dalam berdiskusi atau berkomunikasi dengan ustadz.
Rata-rata usia asatidz di Pesantren Luhur Sabilussalam masih berusia muda artinya tidak terpaut terlalu jauh dengan santi yang ada di Pesantren Luhur Sabilussalam itu sendiri, itu yang menjadi salah satu faktor mereka menjadi dekat dan lebih bersahabat, hal ini sejalan dengan apa yang di ungkapkan oleh Ustadz Faris.
“iyah ane sering kali mengajar itu kaya yang ane bilang tadi, ane mengajar itu sering dengan tidak serius, artinya ane memposisikan mereka kaya temen sendiri ajah, karena memang usia mereka juga ngga terlalu jauh dari ane, jadi dalam mengaji itu kita sama sama belajar juga, diskusi bareng dan lain sebagainya, namun ane memposisikan ane saat di pengajian atau saat proses mengaji itu memposisikan diri tetap sebagai mana selayaknya guru, membimbing,
69 Wawancara dengan Santri Bernama Dimas Fakhri pada
20 Juni 2021, Pukul 12.37 WIB via Videcall Whatsapp
mengarahkan DLL. Dan mereka pun demikian, menganggap ane sebagai guru mereka, namun di luar pengajian kita adalah teman dan sahabat, sering ngobrol bareng”.70
Dari wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa penerapan kesetaraan disini bahwa seorang Ustadz ketika mengajar ia memposisikan dirinya sebagai guru, namun ketika diluar ustadz tersebut memposisikan dirinya sebagai sahabat.
Meskipun demikian santri bukan berarti bersikap tidak sopan kepada gurunya hal ini penulis temui saat observasi seorang murid mencium tangan ketika berpapasan dengan ustadz, hal ini menandakan bahwa meskipun umur mereka tidak terpaut terlalu jauh, seorang santri harus menghormati gurunya dimanapun ia berada.
B. Bentuk Motivasi Mengaji Asatidz dengan Santri Pesantren Luhur Sabilussalam
Santri Pesantren Luhur Sabilussalam sebagian besar adalah santri yang sebeblum nya sudah menempuh Pendidikan di Pondok Pesantren mereka masing-masing, ada yang telah menempuh Pendidikan selama 3 tahun hingga 7 tahun.
Kurangnya motivasi santri dalam mengaji umumnya disebabkan karena beberapa faktor dari mulai ia kurang suka
70 Wawancara dengan Ustadz Asep Ahmad Faris, S.Pd, pada 5 Juni 2021, Pukul 10.30 WIB via Videcall Whatsapp
dengan gurunya, kurang bisa membagi waktu antara kuliah dan mengaji, faktor kelelahan dan mengantuk. Fakta ini penulis dapatkan melalui wawancara dengan santri yang bernama Elma Diah Agustin yang penulis wawancarai pada 20 Juni 2021 :
“kendalanya ya kan ngaji nya kan sore sama pagi tuh, kalo pagi tuh biasa tuh kalo bangun tidur tuh kadang kurang nyampe tuh kan karena ngantuk gitu, nah kalo sore kan biasa gitu karena pulang kuliah ya itu tuh capek kan gitu”71
Selain karena faktor kelelahan dan mengantuk serta kurang bisa membagi waktu kuliah dengan mengaji, ternyata faktor ustadz juga mempengaruhi, ustadz yang metode pengajarannya kurang disukai santri biasanya santri akan menghindar dan kurang semangat dalam mengaji. “apalagi ustadz muslih kan, kadang kalo udah ngartiin ga di suruh baca, giliran ga di artiin malah di suruh baca, apalagi kalo online gini jarang banget sih ngaji ustadz muslih” 72 dari wawancara tersebut diketahui bahwa tidak semua metode disukai para santri.
Kurangnya motivasi mengaji santri perlu di tingkatkan lagi salah satunya dengan memberikan motivasi oleh asatidz di
71 Wawancara dengan Santri Bernama Elma Diah Agustin
pada 20 Juni 2021, Pukul 09.40 WIB via Videcall Whatsapp
72 Wawancara dengan Santri Bernama Elma Diah Agustin
pada 20 Juni 2021, Pukul 09.40 WIB via Videcall Whatsapp
Pesantren Luhur Sabilussalam baik itu motivasi dalam bentuk lisan maupun dalam bentuk perbuatan, motivasi dalam bentuk lisan biasanya seperti penyampaian secara langsung baik itu didalam proses mengaji ataupun diluar proses mengaji, dan
Pesantren Luhur Sabilussalam baik itu motivasi dalam bentuk lisan maupun dalam bentuk perbuatan, motivasi dalam bentuk lisan biasanya seperti penyampaian secara langsung baik itu didalam proses mengaji ataupun diluar proses mengaji, dan