EVALUASI TATA HIJAU SEBAGAI UPAYA MENDUKUNG PENDIDIKAN DAN AKTIVITAS DI PESANTREN
AR-RAUDHATUL HASANAH, MEDAN
ADI PUTRA DAULAY
DEPARTEMEN ARSITEKTUR LANSKAP FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN BOGOR BOGOR
PERNYATAAN MENGENAI SKRIPSI DAN SUMBER INFORMASI
Dengan ini, saya menyatakan bahwa skripsi yang berjudul “Evaluasi Tata Hijau Sebagai Upaya Mendukung Pendidikan dan Aktivitas di Pesantren
Ar-raudhatul Hasanah, Medan” adalah benar merupakan hasil karya sendiri dan belum diajukan dalam bentuk apapun kepada perguruan tinggi manapun. Semua sumber data dan informasi baik yang berasal atau dikutip dari karya yang diterbitkan maupun tidak diterbitkan dari penulis lain telah disebutkan dalam teks dan dicantumkan pada daftar pustaka skripsi ini.
Bogor, Februari 2013
RINGKASAN
ADI PUTRA DAULAY. Evaluasi Tata Hijau Sebagai Upaya Mendukung Pendidikan dan Aktivitas di Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah, Medan. Dibimbing oleh NURHAYATI H.S. ARIFIN.
Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah merupakan salah satu lembaga pendidikan Islam yang berada di Kota Medan. Pesantren ini merupakan pesantren terluas di Kota Medan dengan luas 7,5 Ha dan jumlah santri sebanyak 2997 orang. Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah menggunakan sistem asrama selama 24 jam dalam menjalankan aktivitas pendidikannya, seluruh santri dan santriwati diwajibkan menetap di asrama dengan mengikuti segala disiplin dan peraturan yang ada. Dengan sistem seperti ini maka lingkungan yang baik sangat diperlukan untuk memberikan kenyamanan bagi santri dan santriwati dalam menjalankan aktivitas sehari-hari. Tidak adanya rencana penataan lanskap pesantren menjadi salah satu kendala yang perlu diperhatikan untuk menjaga kenyamanan user di pesantren Ar-Raudhatul Hasanah. Selain itu, kebutuhan pesantren terhadap ruang terbangun yang disebabkan oleh peningkatan jumlah santri tiap tahunnya menjadi suatu pertimbangan bagi pengelola lanskap pesantren untuk tetap menjaga keseimbangan ruang terbangun dengan ruang terbuka hijau pada tapak. Dengan adanya kendala tersebut maka diperlukan adanya evaluasi tata hijau untuk mendukung pendidikan dan aktivitas di dalamnya.
Tujuan dari penelitian ini adalah mengidentifikasi kebutuhan ruang terbuka hijau (RTH) pada pesantren Ar-Raudhatul Hasanah, menganalisis lanskap eksisting pesantren Ar-Raudhatul Hasanah untuk mengetahui potensi dan kendala dalam memenuhi kebutuhan RTH, serta menyusun rencana tata hijau pesantren Ar-Raudhatul Hasanah.
dianalisis secara deskriptif dan spasial untuk mengetahui potensi dan kendala pada tapak. Tahap berikutnya adalah sintesis dan terakhir tahap perencanaan yang menghasilkan site plan pesantren Ar-Raudhatul Hasanah. Batasan dalam penelitian ini adalah mengevaluasi tata hijau dengan asumsi jumlah santri sebanyak 3500 orang dan dengan lahan seluas 7,5 Ha (tidak adanya penambahan lahan)
User pesantren Ar-Raudhaatul Hasanah terdiri dari santri sebanyak 1489 orang dan santriwati 1508 orang. User lainnya adalah pengajar (ustad dan ustazah) sebanyak 163 orang serta pengunjung pesantren Ar-Raudhatul Hasanah sebanyak 7464 orang ( periode 2011).
Lanskap pesantren Ar-Raudhatul Hasanah dikelola oleh Bidang Kesejahteraan dan Pekerjaan Umum melalui Biro Kebersihan dan Tata Lingkungan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah yang terdiri dari guru-guru pesantren Ar-Raudhatul Hasanah itu sendiri. Biro ini juga mengawasi Organisasi Pelajar Ar-Raudhatul Hasanah melalui Bagian Tata Lingkungan untuk membantu pelaksanaan pemeliharaan lanskap sehari-hari.
Lanskap pesantren Ar-Raudhatul Hasanah saat ini memiliki RTH seluas 8.696 m2 atau sebesar 11,54% dari luas tapak, adapun ruang terbangun seluas 28.990 m2 atau 38,46% dari luas tapak dan ruang terbuka non-hijau seluas 37.696 m2 atau sebesar 50% dari luas tapak. Kebutuhan RTH pada tapak dapat diketahui dengan menggunakan pendekatan Kebutuhan RTH di pesantren Ar-Raudhatul Hasanah berdasarkan jumlah santri dan santriwati, pengajar, serta pengunjung dengan mengacu pada standar kebutuhan RTH per individu (1,5 m2/orang, berdasarkan kebutuhan per individu untuk bermain dan berolahraga) adalah 16.691 m2. Dengan demikian RTH pesantren Ar-Raudhatul Hasanah yang saat ini seluas 8.696 m2 masih kurang seluas 7.995 m2 untuk dapat memenuhi kebutuhan RTH tersebut.
area juga merupakan kendala yang perlu diperhatikan agar disiplin dan kegiatan pesantren dapat berjalan dengan baik.
Perencanaan tapak pesantren Ar-Raudhatul Hasanah merupakan perencanaan yang berbasis pendidikan dan aktivitas pesantren dengan konsep mesjid sebagai pusat tata ruang. Hal ini sejalan dengan filosofi Pesantren yang menjadikan mesjid sebagai pusat aktivitas dan kegiatan sehari-hari. Tapak direncanakan dengan dibagi menjadi tiga zona, yaitu zona putra, zona putri, dan zona netral. Sirkulasi direncanakan dengan menghubungkan ruang-ruang yang ada pada tapak. Sirkulasi secara umum dibagi dua berdasarkan fungsi utamanya, yaitu sirkulasi kendaraan dan sirkulasi pejalan kaki. Rencana vegetasi disesuaikan dengan fungsinya pada tapak, seperti fungsi pengarah, fungsi screen, fungsi penyangga, serta fungsi estetika.
Setelah perencanaan, dengan memanfaatkan ruang terbuka non-hijau maka pesantren Ar-Raudhatul Hasanah memiliki ruang terbuka hijau seluas 17.869 m2. Luasan ini telah memenuhi kebutuhan pesantren Ar-Raudhatul Hasananh terhadap ruang terbuka hijau. Keberadaan ruang terbuka hijau pada pesantren Ar-Raudhatul Hasanah diaplikasikan dalam bentuk taman, jalur hijau serta lapangan olahraga pesantren Ar-Raudhatul Hasanah.
Setelah perencanaan, dengan memanfaatkan ruang terbuka non-hijau luas taman di pesantren Ar-Raudhatul Hasanah adalah 3.811 m2, dengan demikian luasan ini telah memenuhi kebutuhan taman per individu (0,5 m2/individu berdasarkan Ketetapan Dirjen Penataan Ruang Departemen Pekerjaan Umum, 2008 dengan jumlah santri sebanyak 3500 orang). Adapun kegiatan yang dapat dilakukan pada taman adalah diskusi (muhadatsah, latihan berbahasa), latihan berpidato, pramuka, aktivitas belajar – mengajar, serta duduk-duduk di taman.
® Hak Cipta IPB, tahun 2013 Hak Cipta dilindungi Undang-undang
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan atau menyebutkan sumbernya. Pengutipan hanya untuk kepentingan pendidikan,
penelitian, penulisan karya ilmiah, penyusunan laporan, penulisan kritik, atau tinjauan suatu masalah, dan pengutipan tersebut tidak merugikan IPB. Dilarang mengumumkan dan memperbanyak sebagian atau seluruh karya tulis ini
EVALUASI TATA HIJAU SEBAGAI UPAYA MENDUKUNG PENDIDIKAN DAN AKTIVITAS DI PESANTREN
AR-RAUDHATUL HASANAH, MEDAN
ADI PUTRA DAULAY
Skripsi
Sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana pada Fakultas Pertanian Institut Pertanian Bogor
DEPARTEMEN ARSITEKTUR LANSKAP FAKULTAS PERTANIAN
INSTITUT PERTANIAN BOGOR BOGOR
LEMBAR PENGESAHAN
Judul Skripsi : Evaluasi Tata Hijau sebagai Upaya Mendukung Pendidikan dan Aktivitas di Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah Medan, Sumatera Utara
Nama : Adi Putra Daulay NRP : A44080061
Departemen Arsitektur Lanskap
Menyetujui Dosen Pembimbing
Dr. Ir. Nurhayati H.S. Arifin, M.Sc
NIP. 19620121 198601 2 001
Mengetahui, Ketua Departemen Arsitektur Lanskap IPB
Dr. Ir. Siti Nurisjah, MSLA NIP 19480912 197412 2 001
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirobbil ’alamin, segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, atas rahmat dan ridho-Nya penulis dapat menyelesaikan studinya dengan skripsi yang berjudul Evaluasi Tata Hijau sebagai Upaya Mendukung Pendidikan dan Aktivitas di Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah, Medan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pertanian pada Program Studi Arsitektur Lanskap, Fakultas Pertanian IPB.
Penulisan skripsi ini tidak akan selesai tanpa izin dari Allah SWT serta bantuan dan dukungan dari berbagai pihak, oleh sebab itu penulis mengucapkan terima kasih dan penghargaan kepada:
1. Dr. Ir. Nurhayati H.S. Arifin, M.Sc selaku dosen pembimbing skripsi dan dosen pembimbing akademik atas kesabaran dan keikhlasannya serta ilmu yang telah diberikan selama masa bimbingan.
2. Ayahanda Alm. Marwan Daulay, ibunda Nur ’Aini Lubis selaku motivator terbesar penulis dalam penyelesaian skripsi ini, serta kedua abang (Ahmad Fadli Daulay, dan Ahmad Fauzi Daulay) dan adik (Nurul Azizah Daulay) yang telah memberikan doa selama ini.
3. Kementrian Agama Republik Indonesia yang telah memberikan beasiswa selama masa studi serta pesantren Ar-Raudhatul Hasanah yang telah bersedia dan memberikan izin sebagai tempat penelitian. 4. Alfi Syarifah, Fathul Munir, Rijal Chandra serta M. Zaen Nawawi
yang telah membantu dalam pengambilan data di lapang.
5. Seluruh pihak yang telah memberikan dukungan, bantuan, kritik dan saran yang tidak dapat disebutkan satu persatu.
Akhir kata semoga skripsi ini dapat diterima dan dipergunakan dengan sebaik-baiknya sehingga memberi manfaat bagi semua pihak terkait khususnya bagi pesantren Ar-Raudhatul Hasanah, amin.
Bogor, Februari 2013
RIWAYAT HIDUP
Adi Putra Daulay lahir di Medan pada tanggal 23 September 1989. Penulis adalah anak ketiga dari 4 bersaudara, putra dari pasangan Bapak Alm. Marwan
Daulay dan Ibu Nur ‘Aini Lubis. Penulis memulai pendidikan formal di SDN
060849 Medan pada tahun 1997 dan lulus tahun 2002, kemudian menyelesaikan pendidikan Madrasah Tsanawiah di pesantren Ar-Raudhatul Hasanah, Medan pada tahun 2005, dilanjutkan ke jenjang Madrasah Aliyah pada pesantren yang sama dan lulus pada tahun 2008. Pada tahun yang sama penulis mendapat kesempatan untuk melanjutkan pendidikan jenjang perguruan tinggi melalui beasiswa Kementrian Agama di Departemen Arsitektur Lanskap, Fakultas Pertanian, Institut Pertanian Bogor.
DAFTAR ISI
Halaman
DAFTAR GAMBAR ...ix
DAFTAR TABEL ...x
DAFTAR LAMPIRAN ...xi
I. PENDAHULUAN...1
1.1 Latar Belakang ...1
1.2 Tujuan Penelitian ...2
1.3 Manfaat Penelitian ...3
1.4 Kerangka Pikir Penelitian ...3
II. TINJAUAN PUSTAKA ...5
2.1 Pendidikan dan Lingkungan Alami ...5
2.2 Kelembagaan Pesantren ...6
2.3 Ruang Terbuka Hijau dan Tata Hijau ...7
2.4 Perencanaan Lanskap ...9
2.5 Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah ...10
III. METODOLOGI ...13
3.1 Lokasi Penelitian ...13
3.2 Waktu Penelitian ...13
3.3 Batasan Penelitian ...14
3.4 Metode Penelitian...14
3.4.1 Tahap Persiapan ...15
3.4.2 Inventarisasi Tapak ...15
3.4.3 Analisis ...16
3.4.4 Sintesis ...17
3.4.5 Perencanaan...17
IV. HASIL DAN PEMBAHASAN...18
4.1 Aspek Fisik dan Biofisik ...18
4.1.1 Lokasi, Luas, dan Batas Tapak ...18
4.1.2 Aksesibilitas dan Sirkulasi ...20
4.1.3 Pembagian Zona ...22
4.1.4 Penutupan Lahan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah...26
4.1.5 Penggunaan Lahan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah ...28
4.1.6 Hidrologi ...32
4.1.7 Iklim ...34
4.1.8 Vegetasi ...35
4.1.9 Kualitas Visual Lanskap ...39
4.1.10 Fasilitas ...43
4.2 Aspek Sosial ...47
4.2.1 Karakter User ...47
4.2.2 Aktivitas User ...49
4.2.4. Pengelolaan Limbah Pesantren ...52
4.3 Hasil Analisis dan Sintesis ...54
4.4 Konsep dan Perencanaan...57
4.4.1 Konsep Dasar ...57
4.4.2 Konsep Ruang dan Aktivitas ...57
4.4.3 Konsep Sirkulasi ...61
4.4.4 Konsep Tata Hijau...61
4.4.5 Block Plan dan Site Plan ...66
V. KESIMPULAN DAN SARAN ...71
5.1 Kesimpulan ...71
5.2 Saran ...72
VI. DAFTAR PUSTAKA ...73
LAMPIRAN ...75
DAFTAR GAMBAR
Halaman
1. Kerangka Pikir Penelitian ...4
2. Proses Perencanaan Gold (1980) ...10
3. Peta Lokasi Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah ...13
4. Proses Perencanaan Lanskap (Gold, 1980) ...15
5. Peta Dasar...19
6. Pets Analisis Sirkulasi ...21
7. Peta Analisis Zonasi ...24
8. Peta Kesesuaian Zonasi ...25
9. Peta Analisis Penutupan Lahan ...27
10.Peta Penggunaan Lahan ...29
11.Master Plan Pesantren A-Raudhatul Hasanah ...30
12.Peta Kesesuaian Penggunaan Lahan ...31
13.Sumur dan Penampungan Air, Saluran Drainase Terbuka, Salah Satu Titik Genangan Air ...32
14.Peta Hidrologi ...33
15.Rumput Tidak Terawat ...37
16.Peta Analisis Vegetasi ...38
17.Good View ...40
18.Bad View ...41
19.Peta Visual ...42
20.Raudhah Cafe, Wartel, Kantin Raudhah, Komplek Makam ...45
21.Salah Satu Asrama yang Digunakan Sebagai Asrama dan Kelas ...45
22.Peta eksisting Asrama dan Kelas ... 46
23.Peta Aktivitas ...51
24.Struktur Pengelolaan Lanskap Pesantren ...53
25.Peta Sintesis ...56
26.Peta Rencana Zonasi ...58
27.Peta Rencana Tata Ruang...59
28.Diagram Hubungan Antar Ruang...60
29.Peta Rencana Sirkulasi ...64
30.Peta Rencana Vegetasi ...65
31.Block Plan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah ...69
32.Site Plan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah ...70
33.Ilustrasi 1 Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah...81
34.Ilustrasi 2 Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah...81
35.Ilustrasi 3 Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah...82
DAFTAR TABEL
Halaman
1. Alokasi dan Standar Kebutuhan RTH Berdasarkan Jumlah Penduduk ...8
2. Tahapan Penelitian ...14
3. Data yang Dibutuhkan...16
4. Data Luasan Masing-Masing Zona ...22
5. Data Penutupan Lahan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah ...26
6. Data Iklim Kota Medan ...35
7. Vegetasi Pada Tapak ...36
8. Fasilitas Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah ...43
9. Jumlah Santri dan Santriwati Periode 2012 ...47
10.Asal Daerah Santri dan Santriwati ...48
11.Staff Pengajar Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah ...48
12.Jumlah Pengunjung Periode 2011 ...49
13.Hasil Analisis dan Sintesis ...54
14.Jenis Ruang, Fungsi, Aktivitas, dan Luas yang harus direncanakan ...66
DAFTAR LAMPIRAN
Halaman
1. Kegiatan Harian Santri dan Santriwati ...76
2. Hasil Kuisioner Persepsi User ...77
3. Kegiatan Mingguan Santri dan Santriwati ...80
1 BAB I
PENDAHULUAN
1.1Latar Belakang
Pesantren merupakan suatu lembaga pendidikan Islam tertua di Indonesia. Lembaga pendidikan yang berada dibawah naungan Kementerian Agama ini, menggunakan sistem pendidikan asrama dengan masjid sebagai pusat aktivitasnya dan dipimpin oleh kyai atau ustad sebagai tenaga pengajar. Menurut Sukamdani (2006), istilah pondok pesantren terdiri dari dua kata yaitu pondok dan pesantren. Ada yang menyebut pondok saja, atau pesantren saja, namun kebanyakan menyebut dengan lengkap yaitu pondok pesantren. “Pondok” artinya tempat berteduh dan menginap. Adapun “pesantren” berasal dari kata “santri” ditambah awalan “pe” dan akhiran “an” yang berarti tempat tinggal para santri.
Pesantren memiliki dua pola dalam pendidikannya: pertama, pola pesantren salafi, dan kedua pola pesantren modern. Perbedaan keduanya terdapat pada kurikulum yang diajarkan, pesantren salafi lebih dominan menggunakan kurikulum yang berbasis agama seperti Figh, Hadist, Tafsir dan lain-lain. Adapun pesantren modern merupakan perpaduan antara kurikulum agama dan kurikulum umum seperti Matematika, Fisika, Biologi dan lain-lain. Meskipun keduanya berbeda namun terdapat kesamaan bahwa sebuah lembaga pendidikan dapat disebut pesantren jika memiliki lima unsur utama, yaitu Kyai, santri, pondok, masjid, dan kitab kuning (buku-buku agama Islam berbahasa arab yang ditulis oleh ulama zaman dahulu).
Ar-2 Raudhatul Hasanah saat ini memiliki santri sebanyak 2997 orang dengan luas lahan 7,5 Ha.
Dengan jumlah santri yang banyak tentunya kebutuhan ruang terbangun semakin meningkat, hal ini dapat berdampak negatif terhadap ketersediaan ruang terbuka hijau (RTH) di area pesantren. Peningkatan kebutuhan ruang terbangun dapat mengurangi luasan ruang terbuka hijau. Berdasarkan Peraturan Menteri Dalam Negeri No 1 tahun 2007, RTH memberikan manfaat sebagai sarana penelitian, pendidikan, dan penyuluhan serta dapat dijadikan sebagai sarana rekreasi aktif dan pasif. Dalam hal ini RTH di pesantren Ar-Raudhatul Hasanah dapat difungsikan sebagai alternatif tempat berlangsungnya proses belajar- mengajar untuk mengurangi kejenuhan santri saat melakukan kegiatan belajar di dalam ruangan. Selain itu, RTH pada pesantren Ar-Raudhatul Hasanah juga dapat dijadikan sebagai media edukasi untuk lebih mengenal alam sehingga para santri dapat lebih mengenal alam serta dapat melaksanakan perannya sebagai khalifah di muka bumi ini untuk menjaga kelangsungan alam. Dengan demikian untuk dapat menyeimbangkan kebutuhan ruang terbangun dengan keberadaan RTH maka perlu dilakukan evaluasi tata hijau pesantren yang sesuai dengan kegiatan dan aktivitas di dalamnya, baik berupa disiplin dan lain-lain.
1.2 Tujuan Penelitian
Penelitian ini memiliki tujuan sebagai berikut :
1. Mengidentifikasi kebutuhan ruang terbuka hijau (RTH) pada pesantren Ar-Raudhatul Hasanah
2. Menganalisis lanskap eksisting Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah untuk mengetahui potensi dan kendala dalam memenuhi kebutuhan RTH yang mendukung aktivitas di pesantren.
3 1.3 Manfaat Penelitian
Dengan adanya penelitian ini, diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai berikut:
1. Masukan bagi Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah berupa rencana tata hijau. 2. Referensi bagi pesantren lain yang sejenis sebagai rencana pengembangan
pesantren.
3. Masukan bagi Kementrian Agama selaku instansi pemerintahan yang bertanggung jawab atas pesantren yang ada di Indonesia untuk pengembangannya.
1.4 Kerangka Pikir
Lanskap pesantren Ar-Raudhatul Hasanah merupakan lanskap pendidikan yang harusnya dapat mendukung kegiatan dan aktivitas di dalamnya. Jumlah santri setiap tahunnya mengalami peningkatan sehingga kebutuhan ruang terbangun akan meningkat, hal ini mengakibatkan menurunnya ruang terbuka hijau (RTH) pada tapak, selain itu kurangnya pengelolaan pada lanskap pesantren Ar-Raudhatul Hasanah menjadi masalah yang perlu diperhatikan. Penurunan RTH dan kurangnya pengelolaan lanskap berdampak pada menurunnya tingkat kenyamanan pada lanskap pesantren.
Untuk mengatasi permasalahan tersebut, terdapat tiga aspek yang perlu dianalisis, yaitu: aspek fisik, aspek sosial, dan aspek pengelolaan lanskap. Aspek fisik baik yang alami maupun buatan perlu dianalisis untuk mendukung penggunaan dan pengelolaan pesantren yang digunakan selama 24 jam, hal ini yang menjadi salah satu pembeda antara lanskap pesantren dengan lanskap pendidikan lainnya.
4 pendidikan secara umum. Dengan demikian maka terbentuk perencanaan tata hijau pesantren yang mendukung kegiatan dan aktivitas di dalamnya. Bagan kerangka pikir penelitian dapat dilihat pada Gambar 1.
5 BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Pendidikan dan Lingkungan Alami
Hakikat pendidikan itu adalah pembentukan manusia kearah yang dicita-citakan (Daulay, 2006). Jika pendidikan diartikan sebagai latihan mental, moral, dan fisik yang bisa menghasilkan manusia berbudaya tinggi maka pendidikan berarti menumbuhkan personalitas (kepribadian) serta menanamkan rasa tanggung jawab (Arifin, 2008).
Untuk dapat mencapai hakikat pendidikan maka sangat diperlukan adanya lingkungan yang sesuai, baik dari sisi sumber daya maupun pemanfaatannya. Menurut Zakiah dkk (1996), lingkungan pendidikan adalah segala sesuatu yang tampak dan terdapat dalam alam kehidupan yang senantiasa berkembang. Ia adalah seluruh yang ada, baik manusia maupun benda buatan manusia, atau alam yang bergerak atau tidak bergerak, kejadian atau hal-hal yang mempunyai hubungan dengan seseorang. Iskandar (2012) menyatakan bahwa manusia membutuhkan berbagai sumber daya yang berada di alam, seperti misalnya air, tempat tinggal, tempat kerja, atau mengeksploitasi alam untuk digunakan sebagai energi, dan sebagainya.
Pemanfaatan lingkungan secara berlebihan akan mengakibatkan hilangnya keseimbangan antara manusia dan alam. Manusia dengan nafsunya yang berlebihan tidak lagi memperhatikan kondisi alam yang selama ini telah memberikan kehidupan. Interaksi antara manusia dan lingkungan, khususnya lingkungan fisik menjadi tidak seimbang (Iskandar,2012).
Hubungan antara manusia dengan lingkungan dapat dilihat sebagai suatu sistem. Lingkungan merupakan suatu input yang menerpa pada manusia, dan didalam diri manusia akan diproses masukan lingkungan tersebut. Hasil dari proses dalam diri manusia akan menjadi keluarannya yang berupa tingkah laku (Iskandar, 2012)
6 lingkungan hidup (ekosistem). Namun, semua lingkungan tersebut mengandung pengaruh yang bersifat mendidik atau tidak mendidik terhadap anak didik baik di dalam lembaga pendidikan formal, nonformal, maupun dalam kehidupan masyarakat. Berdasarkan pembagian lingkungan yang diutarakan oleh Arifin maka dapat disimpulkan bahwa pesantren sebagai lembaga pendidikan merupakan salah satu lingkungan yang disengaja. Dengan demikian lanskap atau lingkungan pesantren haruslah memperhatikan pengaruhnya terhadap perkembangan anak didik (Arifin, 2008).
2.2 Kelembagaan Pesantren
Pesantren adalah lembaga pendidikan tradisional Islam untuk mempelajari, memahami, mendalami, menghayati dan mengamalkan ajaran Islam dengan menekankan pentingnya moral keagamaan sebagai pedoman prilaku sehari-hari. Tradisional dalam batasan ini menunjukkan bahwa lembaga ini hidup sejak ratusan tahun (300-400 tahun) yang lalu dan telah menjadi bagian yang mendalam dari sistem kehidupan sebagian besar umat Islam Indonesia yang merupakan golongan mayoritas bangsa Indonesia, dan telah mengalami perubahan dari masa ke masa sesuai perjalanan hidup umat; bukan “ tradisional” dalam arti tetap tanpa mengalami penyesuaian (Mastuhu, 1994). Sedangkan menurut Daulay (2006), Pesantren adalah lembaga pendidikan Islam yang sudah berdiri sejak ratusan tahun yang lalu. Di lembaga inilah diajarkan dan dididikkan ilmu dan nilai-nilai agama kepada santri
Secara etimologi istilah pondok pesantren terdiri dari dua kata yaitu pondok dan pesantren. Ada yang menyebut pondok saja, atau pesantren saja, namun kebanyakan menyebut dengan lengkap yaitu pondok pesantren. “Pondok” artinya tempat berteduh dan menginap. Adapun “pesantren” berasal dari kata “santri” ditambah awalan “pe” dan akhiran “an” yang berarti tempat tinggal para santri (Sukamdani, 2006).
7 Dengan sistem pendidikan 24 jam maka lingkungan pesantren menjadi satu faktor yang mempengaruhi hasil pendidikan. Menurut Arifin (2008), dalam proses kependidikan Islam suatu lingkungan harus dapat dimanipulasikan menjadi lingkungan yang memberikan suasana yang memperlancar jalannya proses kependidikan Islam. Sedang suasana demikian harus mengandung pengaruh yang edukatif (mendidik).
Menciptakan suasana religius yang kental di lingkungan pendidikan meliputi tata pergaulan, pakaian, lingkungan sekolah, praktik ibadah, dan lain-lain. Lingkungan ada dua macam, lingkungan fisik dan lingkungan sosial. Lingkungan fisik yakni suasana dan keadaan berlangsungnya pendidikan. Lingkungan sosial yakni iklim dan suasana kependidikan. Iklim yang kondusif bagi pencapaian tujuan pendidikan adalah merupakan kurikulum tersembunyi bagi pencapaian tujuan pendidikan (Daulay, 2006).
2.3 Ruang Terbuka Hijau dan Tata Hijau
Menurut undang-undang No 26 tahun 2007 RTH adalah area memanjang/jalur dan/atau mengelompok, yang penggunaannya lebih bersifat terbuka, tempat tumbuh tanaman, baik yang tumbuh secara alami maupun yang sengaja ditanam. Keberadaan RTH sangat penting terutama dalam menciptakan kenyamanan pada suatu lingkungan.
8 Mengacu pada UU No 26 Tahun 2007 proporsi RTH pada wilayah kota paling sedikit 30% dari luas kota. Adanya peraturan batas minimal luas RTH pada kota diharapkan dapat menjamin keseimbangan ekosistem kota, yang selanjutnya akan meningkatkan ketersediaan udara bersih yang diperlukan masyarakat, serta dapat meningkatkan nilai estetika kota. Laurie (1986) menyatakan salah satu dari pembagian ruang terbuka berdasarkan fungsinya adalah untuk kesehatan, kenyamanan, antara lain untuk melindungi kualitas air, pengaturan pembuangan air dan sampah, rekreasi, taman lingkungan, dan taman kota.
Tujuan pembentukan RTH di wilayah perkotaan yang tertuang dalam Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 1 Tahun 2007 antara lain: a) Menjaga keserasian dan keseimbangan ekosistem lingkungan perkotaan; b) Mewujudkan keseimbangan antara lingkungan alam dan lingkungan buatan di perkotaan; dan c) Meningkatkan kualitas lingkungan perkotaan yang sehat, indah, bersih, dan nyaman. Lingkungan pesantren sebagai bagian dari lanskap perkotaan diharapkan mampu berperan dalam mencapai tujuan RTH tersebut.
Sedangkan manfaat RTH bagi lingkungan pesantren adalah sebagai sarana penelitian, pendidikan, dan penyuluhan serta sebagai sarana rekreasi aktif dan rekreasi pasif bagi pengguna lingkungan pesantren. manfaat tersebut juga tercantum dalam Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 1 Tahun 2007.
Alokasi dan standar kebutuhan RTH menurut Peraturan Menteri Pekerjaan Umum No 05/PRT/M/2008 berdasarkan jumlah penduduk dapat dilihat pada Tabel 1.
Tabel 1. Alokasi dan Standar Kebutuhan RTH Berdasarkan Jumlah Penduduk No Unit Lingkungan Tipe RTH Luas Minimal/Unit
(m2)
Luas Minimal/Kapita (m2)
1 250 Jiwa Taman RT 250 1,0
2 2.500 jiwa Taman RW 1.250 0,5
3 30.000 jiwa Taman Kelurahan 9.000 0,3
4 120.000 jiwa Taman Kecamatan 24.000 0,2
Pemakaman Disesuaikan 1,2
5 480.000 jiwa Taman Kota 144.000 0,3
Hutan Kota Disesuaikan 4,0
Untuk Fungsi-Fungsi Tertentu
Disesuaikan 12,5
9 Untuk dapat memberikan fungsi yang maksimal maka sangat perlu dilakukan penataan terhadap tanaman pada tapak. Menurut Nurisyah (2004) sebaiknya vegetasi direncanakan untuk saling melengkapi untuk meningkatkan kualitas suatu lanskap atau bentang alam.
2.4 Perencanaan Lanskap
Simonds (1983) mendefinisikan lanskap sebagai bentang alam yang memiliki karakteristik tertentu, dimana elemen-elemennya dibagi menjadi elemen-elemen lanskap utama dan elemen-elemen lanskap penunjang. Elemen lanskap utama adalah elemen yang tidak dapat diubah atau sukar sekali diubah seperti gunung, lembah, sungai, daratan, pantai, danau, lautan, dan sebagainya. Elemen lanskap penunjang adalah elemen lanskap yang dapat diubah sesuai keinginan perencana atau pemakainya seperti bukit, anak sungai, dan aliran air yang kecil.
Sedangkan Menurut Thompson dan Frederick (1997), lanskap adalah tempat untuk memahami intraksi rumit antara kehidupan dan lahan. Lanskap dapat dimanfaatkan untuk kepentingan manusia namun haruslah direncanakan dengan baik agar hubungan antara lanskap dan manusia tetap seimbang.
Rencana menurut Chadwick (1978) merupakan setiap proses hirarki dalam organisme yang dapat mengontrol urutan-urutan kegiatan yang akan dilakukan. Sedangkan Perencanaan adalah proses, suatu proses pemikiran manusia dan tindakan berdasarkan pemikiran bahwa dalam titik fakta, pemikiran, berpikir untuk masa depan tidak lebih atau kurang dari ini adalah perencanaan, yang merupakan aktivitas manusia yang sangat umum .
10 Gambar 2. Proses Perencanaan Gold (1980)
Salah satu prinsip dasar untuk mencapai kesuksesan dalam perencanaan menurut Gold (1980), setiap user harus memiliki akses terhadap aktivitas dan fasilitas serta terterintegrasi dengan fasilitas publik seperti pendidikan, kesehatan, dan transportasi.
2.5 Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah
11 Tahun-tahun berikutnya pesantren mengalami perluasan dengan adanya sumbangan tanah wakaf dan bantuan dana dari beberapa pemuka agama dan wali santri maka hingga saat ini pesantren memiliki tanah wakaf seluas 7,5 Ha dengan jumlah santri sebanyak 1489 orang dan santrwati sebanyak 1508 orang.
Nama „Ar-Raudhatul Hasanah’ berasal kata ‘hadaiq’ pada Surah An-Naba’, yang memiliki penafsiran sebagai ‘Ar-Raudlatul Hasanah’ (taman surga yang indah). Dengan harapan bahwa pesantren wakaf tersebut menjadi taman yang indah bagi para pewakif dan pelajarnya, dan bagi semua yang berjihad di dalamnya.
Filosofi pesantren Ar-Raudhatul Hasanah adalah pesantren umat yang dicetuskan para pendirinya untuk mengabdi kepada agama serta membina umat untuk berbudi mulia dengan menjalin Ukhuwah Islamiah dan tetap berpegang teguh pada Al-quran dan Sunnah demi menuju ridho Allah SWT.
Sejak awal didirikannya pesantren ini tetap mempertahankan nilai-nilai yang berlaku di pesantren Ar-Raudhatul Hasanah yang tertuang dalam panca jiwa pesantren Ar-Raudhatul Hasanah. Panca jiwa pesantren Ar-Raudhatul Hasanah adalah sebagai berikut:
1. Jiwa Keikhlasan 2. Jiwa Kesederhanaan 3. Jiwa Berdikari
4. Jiwa Ukhuwah Islamiah 5. Jiwa Bebas
12 atau empat tahun. Enam tahun bagi santri yang memulai pendidikan dari tingkat Tsanawiyah (sederajat SMP) dan empat tahun bagi santri yang memulai pendidikan dari tingkat Aliyah (sederajat SMA)
Lembaga tertinggi dalam organisasi Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah adalah Badan Wakaf. Badan Wakaf adalah semacam badan legislatif yang beranggotakan 17 orang, berfungsi sebagai nazhir wakaf dan berperan menjaga serta menyuburkan wakaf Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah. Sementara untuk pelaksanaan dan perkembangan pendidikan dan pengajaran di pesantren, Badan Wakaf membentuk Majelis Pimpinan terdiri dari 3 orang anggota Badan Wakaf, yang berperan sebagai mandataris Badan Wakaf dan sebagai mediator antara pengelola dalam Pesantren dengan Badan Wakaf. Untuk tugas dan kewajiban keseharian amanat ini dijalankan oleh Majelis Pengasuh yang dikoordinir oleh Direktur Pesantren.
Direktur dan Majelis Pengasuh Pesantren merupakan semacam badan eksekutif, bertanggungjawab terhadap operasional keseharian pelaksanaan pendidikan dan pengajaran di Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah, dibantu oleh semua guru dan karyawan. Untuk penataan lanskap pesantren Ar-Raudhatul Hasanah berada dibawah tanggung jawab Bidang Kesejahteraan dan Pekerjaan Umum melalui Biro Kebersihan dan Tata lingkungan yang berkoordinasi dengan Biro Pembangunan terutama dalam perencanaan dan pengelolaan lanskap pesantren saat ini.
13 BAB III
METODOLOGI
3.1Lokasi Penelitian
Penelitian ini dilakukan di kampus Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah yang berlokasi di Jalan Setia Budi Simpang Selayang Kecamatan Medan Tuntungan, Medan – Sumatera Utara. Denah lokasi dapat dilihat pada Gambar 3.
Gambar 3. Peta Lokasi Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah
3.2Waktu Penelitian
14 pertama hingga bulan bulan Juni 2012 minggu keempat, selanjutnya tahap analisis dan sintesis yang dilaksanakan pada bulan Juni 2012 minggu ketiga hingga bulan Agustus 2012 minggu kedua dan diakhiri dengan tahap penyusunan skripsi yang dilaksanakan pada bulan Juli 2012 minggu keempat hingga bulan September 2012 minggu keempat. Tahapan penelitian dapat dilihat pada Tabel 2.
Tabel 2. Tahapan Penelitian
Kegiatan Jan Feb Mar April Mei Jun Jul Agust Sept
2 4 2 4 2 4 2 4 2 4 2 4 2 4 2 4 2 4
Persiapan
Pengambilan Data
Pengolahan Data
Analisis dan Sintesis
Penyusunan Skripsi
3.3Batasan Penelitian
Batasan dalam perencanaan ini adalah dengan jumlah santri dan santriwati sebanyak 3500 orang dengan luas lahan 7,5 m2. Penentuan luas lahan disesuaikan dengan kondisi pesantren Ar-Raudhatul Hasanah saat ini.
3.4Metode Penelitian
15 Gambar 4. Proses Perencanaan Lanskap (Gold, 1980)
3.4.1 Tahap Persiapan
Pada tahap persiapan dilakukan penetapan tujuan perencanaan sebagai langkah awal untuk mengarahkan suatu perencanaan. Selanjutnya dilakukan pengumpulan informasi awal yang digunakan sebagai bahan dalam penyusunan usulan penelitian, dengan harapan agar perencanaan yang dilakukan sesuai dengan rencana pengembangan pesantren.
3.4.2Inventarisasi Tapak
16 Tabel 3. Data yang Dibutuhkan
Aspek Jenis Data Bentuk Data Sumber Data
Fisik-Biofisik Batas pesantren Primer, Sekunder Survei, Studi pustaka
Luas pesantren Primer, Sekunder Survei, Studi pustaka
Aksessibilitas Primer Survei
Penutupan lahan Primer Survei
Penggunaan Lahan Sekunder Studi pustaka
Hidrologi
Inlet dan outlet
Primer Survei
Iklim
Suhu
Kelembaban
Arah angin
Curah hujan
Primer, Sekunder Survei, Studi pustaka
Vegetasi
Fungsi
Spesies
Jumlah
Primer, Sekunder Survei, Studi Pustaka
Utilitas dan Fasilitas
Lokasi
Kapasitas
Bentuk
Primer Survei
Visual
Good view dan
bad view pada tapak
Primer Survei
Sosial Budaya Karakter dan Jumlah user
Pengajar
Santri/wati
Pegawai
Pengunjung
Primer Wawancara
Aktivitas user Primer Wawancara, Survei
Keinginan user Primer Kuisioner
Pengelolaan Lanskap
Kurikulum pendidikan Primer Wawancara
Sejarah pesantren Ar-Raudhatul Hasanah
Primer, Sekunder Wawancara, Studi
pustaka Pengembangan dan
pengelolaan pesantren
Primer Wawacara
3.5.2 Analisis
Untuk mengidentifikasi kebutuhan pesantren terhadap ruang terbuka hijau maka dilakukan perhitungan kebutuhan individu terhadap ruang terbuka hijau. Standar kebutuhan perindividu mengacu pada standar yang dikeluarkan oleh Departemen Jendral Penataan Ruang Departemen Pekerjaan Umum 2008 yaitu 0,5 m2/individu.
17 informasi berupa potensi, kendala, kenyamanan, dan bahaya pada tapak. Analisis dilakukan pada masing-masing aspek yang dianalisis. Analisis secara spasial spasial menghasilkan informasi berupa peta analisis aspek biofisik.
3.5.3 Sintesis
Hasil analisis selanjutnya dikembangkan melalui sintesis. Sintesis pada setiap aspek yang telah dianalisis dideskripsikan secara keseluruhan dan diintegrasikan sehingga menghasilkan sintesis keseluruhan pada tapak. Setiap kendala yang ada diminimalisir, untuk potensi yang memungkinkan untuk dikembangkan tetap dipertahankan, hingga dari sintesis yang ada maka dihasilkan beberapa konsep perencanaan, seperti konsep ruang, konsep vegetasi, dan konsep sirkulasi yang kemudian dikembangkan menjadi block plan.
3.5.4 Perencanaan
18 BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1 Aspek Fisik dan Biofisik
4.1.1 Lokasi, Luas, dan Batas Tapak
Secara administratif Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah berada di Jalan Setia Budi Simpang Selayang Kecamatan Medan Tuntungan, Kota Madya Medan Provinsi Sumatera Utara. Tapak pesantren dapat dilihat pada (Gambar 5). Luas Tapak Perencanaan (Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah) saat ini adalah 7,5 Ha. Tapak perencanaan berbatasan dengan pemukiman masyarakat, sawah dan Jalan Bunga Pancur IX disebelah Utara, Sekolah Siti Hajar dan komplek perumahan Paya Bundung di sebelah Timur, Sekolah Telekomunikasi dan perumahan masyarakat di sebelah Selatan, serta Jalan Setia Budi dan pemukiman masyarakat disebelah Barat.
Perumahan yang terdapat disebelah timur tapak merupakan perumahan para tokoh masyarakat yang ikut berperan dalam proses pembentukan dan pengembangan pesantren Ar-Raudhatul Hasanah. Keberadaan perumahan para tokoh masyarakat hingga saat ini secara garis besar masih dimiliki oleh keturunannya, Dengan adanya lanskap perumahan para tokoh masyarakat ini pesantren masih dapat mempertahankan dan memperkenalkan ideologi pesantren terutama dari aspek sejarahnya.
20 4.1.2 Aksesibilitas dan Sirkulasi
Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah berada di Kecamatan Medan Tuntungan. Dari pusat kota medan, pesantren ini dapat diakses menggunakan angkutan kota dan memakan waktu kurang lebih satu setengah jam. Untuk memasuki kawasan pesantren, user dapat melalui jalan utama yaitu Jalan Setia Budi yang berada di sebelah barat pesantren. selain itu user juga dapat melalui Jalan Djamin Ginting Km 11 yang berada di sebelah Selatan pesantren Ar-Raudhatul Hasanah. User yang melalui Jalan Setia Budi dapat langsung memasuki kawasan pesantren namun untuk user yang melalui Jalan Djamin Ginting Km 11 harus terlebih dahulu melalui komplek perumahan Paya Bundung.
Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah memiliki lima akses masuk, yaitu dua diakses melalui Jalan Setia Budi dan tiga lainnya diakses melalui Jalan Djamin Ginting Km 11. Kelima akses masuk ini tidak semuanya dapat digunakan oleh santri dan santriwati. santri, santriwati serta pengunjung hanya dapat keluar masuk pesantren melalui gerbang utama yaitu yang berada di sebelah Barat dan diakses melalui jalan Setia Budi. Adapun untuk staff pengajar dapat memasuki pesantren melalui setiap pintu.
Pada tapak terdapat jalur sirkulasi yang digunakan user dalam melakukan aktivitas sehari-hari. Sirkulasi ini dapat di klasifikasikan menjadi dua yaitu sirkulasi pejalan kaki dan sirkulasi kendaraan. Kendaraan yang dapat memasuki kawasan asrama dan kelas adalah kendaraan pengajar saja, adapun kendaraan pengunjung tidak dibenarkan memasuki kawasan asrama. Peraturan ini sengaja dibuat oleh pengelola pesantren untuk menjaga keamanan dan kenyamanan santri dalam melakukan kegiatan sehari-hari.
22 4.1.3 Pembagian Zona
Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah memiliki disiplin yang ketat terutama dalam pembagian area putra dan area putri. Disiplin ini dengan sendirinya membagi tapak menjadi dua zona, yaitu zona putra dan zona putri. Secara umum kedua zona ini dibatasi oleh masjid, sebelah Utara dan Timur masjid lebih didominasi oleh zona putri kemudian sebelah Barat dan Selatan Lebih didominasi oleh zona putra. Pembatas lainnya antara zona putra dan zona putri disebelah utara masjid adalah rumah tinggal guru. Tiap zona dapat diklasifikasikan lagi menjadi beberapa ruang aktivitas, yaitu ruang asrama, ruang edukasi, ruang olahraga. Pembagian ruang disetiap zona menyebar dengan tidak teratur dengan luasan masing-masing zona sebagai berikut; zona putra seluas 31.772 m2 atau 42,15% dari luas tapak, zona putri seluas 41.634 m2 atau 55,23% dari luas tapak, dan zona netral seluas 1976 m2 atau 2,62% dari luas tapak. Data luasan setiap zona dapat dilihat pada Tabel 4. Beberapa ruang edukasi berada berdekatan dengan ruang mukim dan ruang olah raga, begitu juga sebaliknya.
Tabel 4. Data Luasan Masing-Masing Zona
No Zona Luasan (m) Persentase Luasan (%)
1 Putra 31772 42,15
2 Putri 41634 55,23
3 Netral 1976 2,62
Total 75382 100
23 Kendala zonasi berikutnya adalah tidak adanya pemisah yang jelas antara zona yang ada, hal ini dapat dilihat pada zona putra dan zona putri yang tidak memiliki pemisah antara keduanya. Begitu juga dengan zona penerimaan yang berbaur dengan zona putra, hal ini dapat melanggar Peraturan Tata Tertib Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah Pasal IV No 6 mengenai keamanan di dalam kampus yang menyatakan bahwa tidak dibenarkan pengunjung memasuki asrama baik santri maupun santriwati meskipun yang berkunjung adalah orang tua yang bersangkutan. Dengan demikian diperlukan adanya ruang pemisah antara zona, terutama zona putra, putri dan penerimaan. Peta analisis zonasi dapat dilihat pada Gambar 7.
Sedangkan peta kesesuaian zonasi dapat dilihat pada Gambar 8 dengan kriteria sesuai jika tata ruang tidak berhubungan langsung antar zona dan pemanfaatan ruang berada pada zona yang tepat. Dikatakan cukup sesuai jika tata ruang berhubungan langsung antar zona dan pemanfaatan ruang berada pada zona yang tepat. Dikatakan kurang sesuai jika tata ruang berhubungan langsung antar zona dan pemanfaatan ruang tidak berada pada zona yang tepat.
26 4.1.4 Penutupan Lahan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah
Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah memiliki tanah wakaf seluas 7,5 Ha luasan ini ditutupi oleh penutupan yang dapat diklasifikasikan menjadi tiga tipe penutupan lahan. Pertama dengan jumlah luasan mencapai 28.990 m2 atau sebesar 38,46% tapak merupakan ruang terbangun, Ruang terbangun meliputi ruang-ruang kelas, asrama santri dan santriwati. Selanjutnya merupakan ruang terbuka non-hijau yang terdiri dari luasan tapak yang belum dimanfaatkan sebagai ruang terbangun maupun ruang terbuka hijau, luas ruang terbuka non-hijau mencapai 37.696 m2 atau sebesar 50,00% tapak. Dan yang terakhir dengan luasan terkecil adalah ruang terbuka hijau yaitu seluas 8696 m2 atau sebesar 11,54% tapak. Ruang terbuka hijau meliputi taman-taman di Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah, Pemakaman komplek Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah serta lapangan (Gambar 9). Data penutupan lahan dapat dilihat pada Tabel 5
Tabel 5. Data Penutupan Lahan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah
No Ruang Luasan (m2) Persentase Luasan (%)
1 Ruang Terbangun 28.990 38,46
2 Ruang Terbuka Hijau 8.696 11,54
3 Ruang Terbuka Non-Hijau 37.696 50,00
Jumlah 75.382 100
28 4.1.5 Penggunaan Lahan Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah
Lahan pesantren Ar-Raudhatul Hasanah saat ini digunakan sebagai asrama, fasilitas pendidikan, tempat ibadah serta sarana olahraga. Beberapa asrama terdiri dari tiga lantai, lantai pertama digunakan sebagai ruang kelas dan lantai kedua dan ketiga sebagai kamar tidur. Penggunaan lahan pesantren saat ini dapat dilihat pada Gambar 10.
Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah saat ini telah memiliki rencana pembangunan sementara, rencana pembangunan ini masih pada tahap pelaksanaan. Rencana pembangunan pesantren dapat dilihat pada Gambar 11. Bangunan pada tapak saat ini terdiri dari asrama, ruang kelas, rumah guru, kamar mandi umum, dapur umum, gedung olah raga, masjid dll. Konsep dari master plan ini adalah memberikan fasilitas dan sarana yang baik untuk kemajuan pendidikan pesantren Ar-Raudhatul Hasanah.
Terdapat dua akses untuk memasuki pesantren, yaitu dari gerbang utama disebelah barat dan gerbang kedua disebelah utara. Kedua akses ini berpusat pada masjid pesantren Ar-Raudhatul Hasanah. Penggunakan akses ini dapat memudahkan pengurus pesantren dalam memobilisasi ataupun dalam memantau kegiatan santri dan santriwati.
32 4.1.6 Hidrologi
Sumber air bersih Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah selain dari air hujan juga berasal dari sumur-sumur galian bawah tanah yang diambil menggunakan mesin pompa, dan kemudian dialirkan menggunakan pipa-pipa yang dihubungkan dengan tangki penampungan (Gambar 13a). Pemanfaatan air bersih ini digunakan untuk keperluan sehari-hari seperti mandi, mencuci, minum dll.
Kondisi topografi pesantren Ar-Raudhatul Hasanah tergolong relatif datar, kemiringan berkisar antara 0,5% hingga 4%. Dengan kemiringan yang relatif datar tersebut maka kemungkinan adanya genangan air pada saat hujan lebih besar, dengan demikian diperlukan adanya pemeliharaan yang baik terhadap drainase pesantren Ar-Raudhatul Hasanah.
Jenis saluran drainase utama pada tapak menggunakan jenis saluran drainase terbuka yaitu saluran drainase yang permukaan bawahnya berupa tanah sehingga masih menyerap air kedalam tanah. Saluran ini berada sepanjang tapak menuju saluran drainase yang berada pada jalan raya (Gambar 13b). Untuk air permukaan tidak seluruhnya dapat mengalir dengan baik menuju drainase yang ada, sehingga pada saat turun hujan dapat menimbulkan genangan air terutama pada area yang relatif datar (Gambar 13c). Begitu juga dengan penyerapan air ke dalam tanah, air tidak dapat diserap dengan baik karena sebagian besar tapak sudah diberikan perkerasan berupa paving block. Meskipun masih memungkinkan melakukan penyerapan namun kecepatan penyerapan berkurang. Peta hidrologi pesantren Ar-Raudhatul Hasanah dapat dilihat pada Gambar 14.
Gambar 13. a) Sumur dan Penampungan Air Bersih b) Saluran Drainase Terbuka c) Salah Satu Titik Genangan Air
a
34 4.1.7 Iklim
Berdasarkan data iklim yang diperoleh dari BMKG Pusat yang mengacu pada stasiun klimatologi Polonia Medan dalam rentang waktu Januari 2011 hingga Desember 2011 tercatat suhu maksimum terjadi pada bulan May dan Juli yaitu 28,0°C, dan suhu minimum terjadi pada bulan Januari yaitu 26,5°C serta suhu rata-rata sebesar 27,3°C. Kisaran suhu tersebut berada dalam kisaran ideal menurut Laurie (1986) yaitu udara bersih pada suhu 27-28oC. Meskipun suhu masih berada pada kisaran ideal namun penambahan vegetasi masih tetap perlu dilakukan.
Kelembaban tercatat pada stasiun klimatologi Polonia Medan berada pada kisaran 77,6% hingga 83,0% dengan kelembaban maksimum sebesar 83,0% yang terjadi pada bulan Desember dan kelembaban minimum sebesar 77,6% yang terjadi pada bulan Februari. Kelembaban rata-rata sebesar 80.19%, persentase tersebut berada di atas kisaran nyaman menurut Laurie yaitu 40-75%. Sehingga perlu dilakukan perencanaan vegetasi yang tepat agar dapat menurunkan tingkat kelembaban pada tapak.
Kecepatan angin rata-rata 4 Km/Jam dengan kecepatan angin terendah 3.5 Km/Jam pada bulan Mai dan tertinggi 4.8 Km/Jam pada bulan Maret. Data iklim periode Januari 2011 hingga Desember 2011 dapat dilihat pada Tabel 6.
Temperature Huminity Index (THI) adalah indeks kuantitatif kenyamanan suatu area berdasarkan nilai suhu dan kelembaban udara relatif. Kondisi nyaman jika 21≤THI≤28. Untuk menghitung THI maka dapat digunakan rumus sebagai berikut:
THI = 0,8T + (RH X T)/500 Keterangan:
THI = Temperature Huminity Index RH = Relatif Huminity
T = Suhu Rata-Rata bulanan
35 Tabel 6. Data Iklim Kota Medan Periode 2011
Bulan Suhu Rata2 (oC) RH (%) THI Kecepatan Angin
Km/Jam Arah Angin
Jan 26.5 80.2 25.45 4.3 Tenggara
Feb 27.2 77.6 25.98 3.7 Timur
Mar 27.1 79.8 26.01 4.8 Barat Daya
Apr 27.4 80.5 26.33 4.2 Barat
May 28 79.4 26.85 3.5 Barat Daya
Jun 27.9 79 26.73 4.3 Tenggara
Jul 28 78.5 26.8 4.1 Tenggara
Aug 27.1 81.4 26.09 3.6 Barat
Sep 27.3 79.8 26.2 3.6 Barat
Oct 27 80.9 25.97 3.6 Timur Laut
Nov 26.9 82.2 25.94 4.4 Barat Daya
Dec 26.6 83 25.7 4.1 Tenggara
Rata-Rata 27.26 80.19 26.17 4
Sumber: Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG)
4.1.8 Vegetasi
Pada tapak terdapat beberapa vegetasi dominan yang menyebar pada tapak yaitu pohon Mangga (Mangifera indica) sebanyak 41 batang, selanjutnya adalah pohon Glodongan tiang (Polyalthia longifolia) yang berjumlah 29 batang, kemudian tanaman Belinjo (Gnetum gnemon) yang berjumlah 22 batang. Untuk jenis vegetasi berikutnya dapat dilihat pada Tabel 7.
Luasan RTH pada tapak masih jauh lebih sedikit bila dibandingkan dengan luasan ruang terbuka non-hijau pada tapak. Penambahan RTH dapat memanfaatkan luasan ruang terbuka non-hijau, sehingga luasan RTH dapat lebih ditingkatkan. Selain kurangnya luasan RTH pada tapak, pemeliharaan terhadap taman yang ada masih dapat dikatakan kurang, hal ini dapat dilihat dari kondisi taman dan vegetasi yang tidak terawat dengan baik (Gambar 15).
36 Tabel 7. Vegetasi Pada Tapak
No Nama Latin Nama Lokal Jumlah Letak
1 Acalypha microphylla The-Tehan 2 Taman Asrama 2 Annona muricata Sirsak 2 Menyebar 3 Araucaria heteropylla Cemara Jarum 1 Komplek
pemakaman 4 Areca catechu Pinang 15 Komplek
pemakaman 5 Artocarpus heterophyllus Nangka 2 Menyebar 6 Avverhoa bilimbi Belimbing Wuluh 5 Menyebar 7 Bougainvillea glabra chois Bugenvil 2 Taman kelas 8 Carica papaya Pepaya 9 Menyebar 9 Casuarina equisetifolia Cemara 8 Menyebar 10 Ceiba pentandra Bambu Apus 5 Belakang asrama 11 Ceiba pentandra Kapuk Randu 3 Menyebar 12 Cocos nucifera Kelapa 9 Menyebar 13 Desmanthus virgatus Asam-Asaman 6 Menyebar 14 Eugenia aquea Jambu Air 1 Depan asrama
putri 15 Ficus benjamina Beringin 6 Menyebar 16 Gnetum gnemon Melinjo 22 Komplek
pemakaman dan menyebar 17 Mangifera indica Mangga 41 Menyebar 18 Manilkara kauki Sawo Kecik 5 Menyebar 19 Morinda citrifolia Mengkudu 1 Depan asrama
putri 20 Nephelium lappaceum Rambutan 2 Menyebar 21 Phyllanthus acidus Cermai 2 Belakang kelas
putri 22 Polyalthia longifolia Glodogan Tiang 29 Komplek
pemakaman 23 Prunus apetala Ceri 1 Belakang kelas
putri 24 Psidium guajava Jambu Biji 4 Menyebar 25 Roystonea regia Palem Raja 10 Jalur sirkulasi 26 Syzygium oleana Pucuk Merah 3 Menyebar
37 seluas 7.995 m2 untuk dapat memenuhi standar kebutuhan RTH tersebut. RTH pada tapak diaplikasikan dalam bentuk taman, jalur hijau, serta lapangan olahraga.
Gambar 15. Rumput Tidak Terawat
Untuk ketersediaan taman pesantren Ar-Raudhatul Hasanah berdasarkan standar yang dikeluarkan oleh Dirjen Penataan Ruang Departemen Pekerjaan Umum, 2008 (0,5 m2/orang) adalah 1750 m2 (skala 3500 santri dan santriwati. Saat ini luas taman pada tapak adalah 381 m2, dengan demikian kekurangan taman pada tapak adalah 1369 m2.
39 4.1.9 Kualitas Visual Lanskap
Pesantren memiliki beberapa sisi yang merupakan good view yang perlu dipertahankan dan sisi bad view yang perlu diberikan solusi agar dapat mendukung kegiatan yang ada dipesantren. Diantara sisi good view adalah jalur masuk pesantren (Gambar 17a). Saat memasuki kampus Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah maka pengunjung akan disambut oleh jalur yang menjadi axis, axis pintu masuk ke pesantren merupakan salah satu good view yang dapat dipertahankan pada tapak.
Sesaat setelah melewati axis pintu masuk pesantren, sebuah bangunan yang menjadi tempat perkumpulan santri dan santriwati yaitu gedung serba guna (Gambar 17b). Bangunan ini merupakan salah satu bangunan yang menjadi pusat aktivitas santri pada sore hari. Selain sebagai tempat berkumpul bangunan ini juga terdiri dari dua buah lapangan badminton dan satu buah lapangan basket.
Bangunan masjid yang menjadi pusat aktivitas pesantren merupakan salah satu bangunan yang menjadi good view pada tapak (Gambar 17c) . Bangunan ini terdiri dari tiga lantai dimana lantai pertama digunakan sebagai pusat perkantoran dan lantai dua dan tiga digunakan sebagai tempat melakukan shalat berjamaah.
Bangunan berikutnya yang menjadi good view adalah gedung Al-Jihad (Gambar 17d). Bangunan ini merupakan bangunan yang ada di zona santri. Meskipun masih terbuat dari kayu bangunan ini termasuk bangunan yang memiliki nilai sejarah bagi pesantren, bangunan adalah asrama pertama yang dibangun di pesantren. Kemudian tepat di samping gedung Al-Jihad, berdiri sebuah rumah (Gambar 17e). Rumah ini adalah rumah direktur pesantren pertama yang sengaja dibangun pada saat berdirinya pesantren. Hingga saat ini rumah ini masih digunakan sebagai rumah wakil direktur pesantren Ar-Raudhatul Hasanah.
40
Gambar 17. Good view: a) Sirkulasi Masuk Pesantren, b) Gedung Serba Guna, c) Masjid, d) Gedung Al-Jihad, e) Rumah Direktur Pertama Selain good view, pesantren juga memiliki beberapa sisi yang perlu diperbaiki (bad view). Berikut beberapa sisi yang termasuk bad view. Minimnya tempat parkir mengakibatkan para pengguna kendaraan bermotor terutama pengajar memarkirkan kendaraannya di sembarang tempat (Gambar 18a). Pengguna kendaraan bermotor memarkirkan kendaraannya di depan kamar pengajar. Untuk menertibkan parkir disekitar pesantren, perlu disediakan lahan parkir.
Kamar mandi santri merupakan salah satu sisi yang memerlukan perhatian. Kamar mandi ini terlihat kumuh (Gambar 18b), selain itu lokasinya yang berada di samping rumah direktur pertama atau di samping bangunan yang memiliki nilai sejarah bagi pesantren dapat mengurangi nilai kesejarahannya.
Selain kamar mandi santri, kamar mandi santriwati juga merupakan bad view (Gambar 18c). Kamar mandi santriwati ini dipenuhi oleh tumpukan kain kotor dan ember yang berserakan. Saat memasuki zona santriwati maka pemandangan ini langsung terlihat, sehingga menciptakan kesan kumuh. Secara umum kondisi visual tapak dapat dilihat pada peta visual tapak (Gambar 19)
c
e
41 Gambar 18. Bad view: a) Parkiran Tidak Teratur, b) Kamar Mandi Santri, c)
Kamar Mandi Santriwati
a b
43 4.1.10 Fasilitas
[image:58.595.109.512.222.717.2]Sebagai pesantren terbesar di Kota Madya Medan sudah selayaknya Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah memiliki fasilitas yang menunjang kegiatan-kegiatan yang ada di pesantren. Pesantren memiliki fasilitas berupa fasilitas pendidikan, fasilitas praktikum, fasilitas umum, fasilitas ibadah, fasilitas organisasi, dan fasilitas olah raga (Tabel 8).
Tabel 8. Fasilitas Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah
No Fasilitas Jenis Fasilitas Jumlah
(Unit)
Keadaan
Baik Rusak
Ringan
Rusak Berat
1 Fasilitas
Pendidikan
Ruang Teori Belajar 32 32 - -
Perpustakaan 1 1 - -
2 Fasilitas
Praktikum
Ruang
Laboratorium Fisika 1 1 - -
Ruang Laboratorium Biologi
1 1 - -
Ruang
Laboratorium Kimia 1 1 - -
Ruang Laboratorium Komputer
2 2 - -
Ruang Laboratorium Bahasa
2 2 - -
Ruang Laboratorium Multimedia
2 2 - -
3 Fasilitas
Administrasi
Ruang komputer 1 1 - -
Ruang Kepala 1 1 - -
Ruang Guru 1 1 - -
Ruang Tata Usaha 2 2 - -
Ruang BP 1 1 - -
Ruang Komite 1 1 - -
Ruang perizinan 2 2 - -
4 Fasilitas Ibadah Musholla 1 1 - -
Masjid 1 1 - -
5 Fasilitas
Organisasi
Koperasi 2 2 - -
UKS 2 2 - -
Pramuka 2 2 - -
OSIS 2 2 - -
44
No Fasilitas Jenis Fasilitas Jumlah
(Unit)
Keadaan
Baik Rusak
Ringan
Rusak Berat
6 Fasilitas Olah
Raga
Lapangan Bola
Kaki 1 - 1 -
Lapangan Bola
Basket 4 2 2 -
Lapangan Voli 1 1 - -
Lapangan
Badminton 2 2 - -
Lapangan Takraw 2 - 2 -
Tenis Meja 1 1 - -
7 Fasilitas umum Warung
Telekomunikasi 2 2 - -
Kafe Raudhah 4 4 - -
Mesin ATM 1 1 - -
Komplek
Pemakaman 1 1 - -
Kamar Mandi 70 68 2 -
Selain fasilitas untuk mendukung proses belajar-mengajar pesantren Ar-Raudhatul Hasanah juga menyediakan fasilitas yang dapat memudahkan user dalam melaksanakan kegiatan sehari-hari. Pesantren memiliki fasilitas berupa satu unit mesin ATM yang bekerja sama dengan salah satu bank untuk memberikan kemudahan bagi user dalam transaksi keuangan khususnya bagi santri yang berasal dari luar daerah dapat lebih mudah dalam penerimaan kiriman.
Selain mesin ATM pesantren juga memiliki kantin dan cafe raudhah yang menyediakan kebutuhan sehari-hari santri dan santriwati serta pengunjung yang datang. Pada tapak juga terdapat komplek pemakaman bagi keluarga besar Ar-Raudhatul Hasanah yang telah meninggal dunia, makam ini berada di area putri tepatnya berada dibelakang dapur putri. Untuk membantu santri dan santriwati dalam berkomunikasi dengan keluarga maka pesantren menyediakan warung telekomunikasi (wartel). Fasilitas pesantren dapat dilihat pada Gambar 20.
45 Gambar 20. a) Raudhah Cafe b) Warung Telekomunikasi c) Kantin Raudhah d)
Komplek Makam Ar-Raudhatul Hasanah
Secara garis besar terutama pada area putri, bangunan asrama terdiri dari dua dan tiga lantai. Lantai pertama digunakan sebagai ruang kelas, lantai kedua dan ketiga digunakan sebagai asrama . Hal ini dapat menyulitkan para guru dalam memantau kegiatan akademik khususnya dalam hal memobilisasi santri dan santriwati untuk memasuki ruang kelas (Gambar 21). Posisi asrama dan kelas dapat dilihat pada Gambar 22.
Gambar 21. Salah Satu Bangunan yang Digunakan Sebagai Asrama dan Kelas
[image:60.595.106.494.72.660.2]47 4.2 Aspek Sosial
4.2.1 Karakter User
Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah memiliki karakter user yang berbeda-beda. User sendiri terdiri dari pelajar (santri dan santriwati), guru, pegawai pesantren, dan pengunjung pesantren Ar-Raudhatul Hasanah.
Santri dan santriwati adalah jumlah user terbanyak, Jumlah santri dan santriwati Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah hingga tahun 2012 mencapai 2997 orang, dengan rincian santri sebanyak 1489 orang dan santriwati sebanyak 1508 orang. Jumlah santri terbanyak berada di kelas I yaitu sebanyak 396 orang, begitu juga jumlah santriwati terbanyak berada di kelas I yaitu sebanyak 372 orang. Dan unutk jumlah santri dan santriwati paling sedikit berada di kelas III intensif yaitu santri sebanyak 54 orang dan santriwati sebanyak 75 orang. Untuk lebih jelasnya rincian dapat dilihat pada Tabel 9.
Tabel 9. Jumlah Santri dan Santriwati Periode 2012
Kelas Putra (orang) Putri (orang) Total
I 396 372 768
II 282 286 568
III 163 175 338
I Intensif (masuk tamatan SMP) 109 109 218 III Intensif (masuk tamatan SMP) 54 75 129
IV 148 135 283
V 187 182 369
VI 150 174 324
Total 1489 1508 2997
48 Tabel 10. Asal Daerah Santri dan Santriwati
No Konsulat Jumlah (orang)
1 Aceh 137
2 Aceh Singkil 116
3 Aceh Tenggara 178
4 Asahan 234
5 Belawan 127
6 Binjai 84
7 Dairi 360
8 Deli Serdang 111
9 Labuahan Batu 162
10 Medan Barat 201
11 Medan Kota 77
12 Medan Sunggal 153
13 Medan Denai 68
14 Medan Tuntungan 99
15 Nusantara 152
16 Pematang Siantar 67
17 Percut Seituan 152
18 Serdang Bedagai 89
19 Tanah Karo 248
20 Tapanuli Selatan 182
Total 2997
Adapun staff pengajar terdiri dari 163 tenaga pengajar, jika diklasifikasikan menurut jenis kelamin maka pengajar putra (ustad) sebanyak 87 orang dan pengajar putri (ustadzah) sebanyak 76. Berdasarkan tingkat pendidikan terakhir guru non sarjana sebanyak 40 orang, S1 sebanyak 109 orang dan S2 sebanyak 14. Untuk rinciannya dapat dilihat Tabel 11.
Tabel 11. Staff Pengajar Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah
Jenis Kelamin Tingkat Pendidikan (orang) Jumlah (orang)
Non-Sarjana S1 S2
Laki-Laki 13 62 12 87
Perempuan 27 47 2 76
Jumlah 40 109 14 163
[image:63.595.109.512.103.456.2]49 pengunjung, dengan kunjungan tertinggi terjadi pada bulan April yaitu sebanyak 871 pengunjung dan kunjungan terendah terjadi pada bulan Januari yaitu sebanyak 409 pengunjung. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel data Pengunjung periode 2012 (Tabel 12).
Tabel 12. Jumlah Pengunjung Periode 2011
Bulan Putra (orang) Putri (orang) Total
Januari 333 76 409
Februari 480 147 627
Maret 480 313 793
April 466 405 871
Mei 431 350 781
Juni 649 182 831
Juli 356 146 502
Agustus 463 211 674
September 321 237 558
Oktober 417 160 577
November 296 119 415
Desember 312 114 426
Total 5004 2460 7464
4.2.2 Aktivitas User
Perbedaan karakter user tentunya mengakibatkan adanya perbedaan aktivitas user di dalam tapak. Berdasarkan hasil survei dan pengamatan pada tapak, dari santri sendiri memiliki aktivitas yang sangat intensif mengingat santri merupakan user utama pada tapak. Aktivitas yang intensif ini menggunakan beberapa sarana yang ada di pesantren baik dari asrama, masjid dan ruang belajar. Pada jam ibadah, masjid lebih berperan sebagai pusat aktivitas, pada jam belajar ruang kelas menjadi pusat aktivitas, dan pada jam olah raga, meskipun pada jam ini bebas melakukan aktivitas seperti mencuci dan lain-lain, namun kegiatan santri dan santriwati lebih dominan berada pada lapangan-lapangan pesantren. Pada jam makan pagi, siang dan malam para santri dan santriwati berkumpul di dapur umum. Fasilitas yang menjadi pusat pada jam-jam tertentu dapat dilihat pada Gambar 23.
50 pendidikan dan pengasuhan pesantren. Kelender kegiatan pendidikan dan pengasuhan semester ganjil tahun ajaran 2012-2013 Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah dapat di lihat pada Lampiran 1.
Untuk aktivitas pengajar terdiri dari mengajar dan memantau berjalannya disiplin yang ada di pesantren. Kegiatan mengajar berlangsung mulai dari pukul 07.30 WIB hingga pukul 12.40 WIB. Adapun untuk beberapa pengajar yang mendapat piket mengajar melanjutkan proses mengajar mulai pukul 14.15 WIB hingga pukul 15.00 WIB. Selain pada jam tersebut maka pengajar memantau kegiatan santri dan mengawasi berjalannya disiplin sesuai dengan bagian-bagian yang telah diamanahkan.
52 4.2.3 Persepsi dan Harapan User
Untuk mengetahui persepsi dan harapan user, maka dilakukan penyebaran kuisioner kepada 100 santri dan santriwati. Santri dan santriwati dipilih sebagai responden karena santri dan santriwati merupakan user utama pada tapak dengan jumlah terbanyak. Berdasarkan hasil survei lapang yang didapat melalui kuisioner kepada 50 santri dan 50 santriwati, maka informasi dari responden ini dapat diklasifikasikan berdasarkan karakteristik, persepsi dan harapan user.
Sebesar 46% dari seluruh responden menyatakan bahwa alasan utama memilih pesantren Ar-Raudhatul Hasanah untuk melanjutkan pendidikan adalah melihat aspek pendidikan yang ada di pesantren itu sendiri. Untuk kurikulum pesantren 47% responden menyatakan bahwa kurikulum pesantren tergolong baik.
Persepsi responden terhadap ruang terbuka hijau pesantren Ar-Raudhatul Hasanah menyatakan bahwa 45% menyatakan RTH pesantren luas dan dengan persentase 39% menyatakan pesantren memiliki RTH yang cukup luas. Adapun persepsi responden terhadap pengelolaan pesantren terhadap RTH dari kebersihan, keamanan serta fasilitas menyatakan baik. Untuk penggunaan RTH di pesantren 53% menyatakan sering menggunakan RTH, adapun aktivitas yang menggunakan RTH adalah pramuka, olah raga, drumband, silat, dll. Sebagian besar responden berharap adanya penambahan RTH dan pengelolaan yang lebih baik lagi terhadap RTH. Untuk hasil kuisioner dapat dilihat pada Lampiran 2.
4.2.4 Pengelolaan Pesantren
53 Gambar 24. Struktur Pengelolaan Lanskap Pesantren
Saat ini pengelolaan sampah di pesantren Ar-Raudhatul Hasanah diawali dengan pemisahan sampah organik dengan sampah non-organik. Sampah organik dikelola menjadi kompos dan sampah non-organik dikelola untuk bahan kerajinan tangan dan lain-lain. Namun konsep ini belum berjalan secara maksimal dikarenakan masih rendahnya kesadaran santri dan santriwati terhadap pentingnya pemanfaatan sampah ini. Pemisahan sampah dilakukan mulai dari setiap asrama yang ada dan dilakukan oleh piket asrama yang berjumlah dua sampai empat orang tiap asrama. Pemilihan piket asrama diatur oleh ketua asrama dengan membuat jadwal piket asrama sebelumnya, dari asrama sampah ini akan diangkut ke tempat pembuangan akhir dengan menggunakan mobil pick up. Pengangkutan ini dikordinir oleh tiga hingga lima orang karyawan yang diamanahkan oleh pesantren. Jadwal pengangkutan dilakukan dua kali sehari, yaitu pada pagi hari pukul 08.00-09.30 WIB dan sore hari pada pukul 17.00-18.00 WIB.
Setiap asrama diberikan alat pemeliharaan dan diberikan tanggung jawab untuk menjaga dan memelihara ketersediaan alat. Alat-alat pemeliharaan yang diberikan disetiap asrama berupa: sapu lidi, sapu ijuk, serokan sampah, tempat sampah, kain lap, gunting pangkas tanaman, dan lain-lain. Untuk jumlah alat disesuaikan berdasarkan kebutuhan tiap asrama.
54 seperti membuang sampah sembarangan, merusak taman, dan lalai dari piket yang telah diamanahkan. Sangsi yang diberikan dapat berupa mengumpulkan sampah di lingkungan pesantren dan/atau mencari santri lain yang melanggar disiplin Bataling.
4.3 Hasil Analisis dan Sintesis
[image:69.595.113.516.372.747.2]Berdasarkan analisis setiap aspek yang telah dijelaskan sebelumnya maka dapat diberikan beberapa sintesis (Tabel 13). Peta sintesis gabungan dapat dilihat pada Gambar 25. Kebutuhan ruang terbuka hijau menjadi fokus yang diperhitungkan dalam merencanakan tapak pesantren Ar-Raudhatul Hasanah. Kebutuhan RTH pada tapak sebagaimana dibahas sebelumnya adalah 16.691 m2. Dengan demikian RTH pesantren Ar-Raudhatul Hasanah yang saat ini seluas 8.696 m2 masih kurang seluas 7.995 m2 untuk dapat memenuhi standar kebutuhan RTH tersebut.
Tabel 13. Hasil Analisis dan Sintesis
No. Aspek
Lanskap
Analisis Sintesis
Potensi Kendala Pemanfaatan
Potensi
Pemecahan Kendala 1 Zonasi
Tapak Telah terdapat pemisahan zona Pemanfaatan zonasi belum maksimal Mempertahankan adanya pemisahan zonasi untuk mendukung peraturan yang ada
Mengatur sirkulasi menuju zonasi yang belum maksimal pemanfaatannya 2 Penutupan
Lahan Ruang terbuka non-hijau masih cukup luas Adanya peningkatan ruang terbangun Dapat dimanfaatkan untuk dapat memenuhi kekurangan ruang terbuka hijau pada tapak Diperlukan adanya penambahan RTH untuk tetap mempertahankan kenyamanan 3 Penggunaan
lahan
terdapat beberapa area yang sesuai dengan master plan Beberapa bangunan belum sesuai dengan pembangunan yang
