LEBAK BULUS – JAKARTA SELATAN
TESIS
Diajukan kepada Program Studi Magister Manajemen Pendidikan Islam sebagai salah satu persyaratan menyelesaikan studi Strata Dua (S2)
untuk memperoleh gelar Magister Pendidikan (M.Pd)
Oleh:
Mardiatul Hayat NIM : 152520131
PROGRAM STUDI
MAGISTER MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM PROGRAM PASCASARJANA
INSTITUT PTIQ JAKARTA 1440 H/2018 M
Mardiatul Hayat: Implementasi Kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus-Jakarta Selatan.
Munculnya kurikulum Al-Azhar Kairo di Indonesia merupakan upaya dalam pengembangan pendidikan yang lebih baik khususnya pada pendidikan Islam Indonesia. Pengadaptasian sistem dan kurikulum dari negara ini merupakan salahsatu cara guna meningkatkan kualitas dan pengembangan pendidikan di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Implementasi kurikulum Al-Azhar Kairo di Sekolah Dasar Azhari Islamic School Lebak Bulus Jakarta Selatan, mulai dari perencanaan, pelaksanaan dan Evaluasi. Metode penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. yaitu penelitian dengan mendeskripsikan dan menganalisis informasi berdasarkan fakta dan keadaan sebenarnya pada saat penelitian dilakukan. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa; 1) Dalam proses perencanaan kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School, sekolah melibatkan seluruh guru bidang kurikulum Al-Azhar untuk membentuk tim penyusun kurikulum. Untuk mengembangkan kurikulum pada masing-masing pelajaran bahasa Arab, Islamic Studies, Tahfidzul Qur‟an serta menyederhanakan dan menyesuaikan kurikulum Al-Azhar Mesir dengan kurikulum Indonesia yang dituangkan melalui penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dengan berpedoman pada silabus Al-Azhar.2) Pelaksanaan pembelajaran kurikulum Al-Azhar Kairo dilakukan dengan serangkaian aktivitas pembelajaran yang terdiri dari apersepsi, kegiatan inti dan kegiatan penutup. Bentuk penerapan kurikulum Al-azhar dilaksanakan pada jam intrakurikuler sekolah. 3) Evaluasi pembelajaran kurikulum Al-Azhar Kairo menggunakan sistem penilaian autentik, dimana komponen yang dievaluasi adalah kognitif, psikomotorik dan afektif, evaluasi penilaian mencakup nilai tugas, ulangan harian dan ulangan semester dengan sistem penilaian gabungan serta penilaian yang diambil dari performance test 4) Faktor pendukung dalam penerapan kurikulum Al-Azhar mencakup guru yang kompeten, sarana penunjang, kerjasama tim antar guru, siswa dan orangtua, dan lingkungan religi. Faktor penghambat penerapan kurikulum Al- Azhar yaitu pada kesulitan memahami bahasa berstandar Mesir, pengelolaan waktu, daya tangkap anak didik yang berbeda. Dari berbagai kendala yang dihadapi dapat diatasi dengan konsistensi dan kerjasama dari semua pihak sehingga dapat teratasi dengan baik.
Kata Kunci: Implementasi, Kurikulum Al-Azhar.
iii
iv
Mardiatul Hayat: The Implementation of Al-Azhar Cairo Curriculum in Azhari Islamic School Elementary Lebak Bulus – South Jakarta.
The emergence of the Al-Azhar Cairo Curriculum in Indonesia is an effort in developing better education, especially in Indonesian Islamic education. This research is conducted to determine The implementation of Al-Azhar Cairo Curriculum in Azhari Islamic Elementary School Lebak Bulus – South Jakarta. From planning, implementation and evaluation. The method used is descriptive analysis with qualitative approach with case study type. The research by describing and analyzing information based on actual facts and circumstances at the time of the study. Data collection is done by interview, observation, and documentation. Data analysts are done by data reduction, data presentation and conclusion.
The result of this research shows : 1) in the process of Al-Azhar curriculum planning at Azhari Islamic Elementary School , the school involves all school parties by forming a curriculum development team. This team consists of subject teacher of Al-Azhar Cairo Curriculum, to develop the curriculum in several subjects; Arabic, Islamic Studies and Tahfidzul Qur‟an which includes syllabus and lesson plans. 2) The implementation of Al-Azhar Cairo Curriculum was held with various learning activites that consists of apperception, main activites and closing activities. 3) The evaluation of Al- Azhar Cairo Curriculum using authentic assessment system, in which the component evaluated are cognitive, psychomotor an affective, the evaluation includes daily repetition assignments, final test and performance test. 4) Supporting factors in implementing of Al-Azhar Cairo Curriculum is competent teachers, native speaker, multimedia, teamwork between teachers, student and parents, and religious environment. While the inhibiting factors for implementation of Al-Azhar Cairo Curriculum are difficulties in understanding the language of the Egyptian standard, management of time and ability to capture different students. From various obstacles faced can be overcome with consistency and cooperation from all parties so, that it can be resolved properly.
Keywords: Implementation of Curriculum, Al-Azhar Cairo Curriculum
v
vi
رم ض ية ا حل يا ة:
ت ط بي ق م ن جه ا أل ز ه ر ق اه رة هعبم د ا إل س لا م ي ا أل ز ه ر ي ل بيا ك ب ول و س ج - اك ر تا
اج لن و يب نإ ش اء ت ط بي ق م ن جه ا لأ ز ى ر قا ى رة بإ ن د ون ي س يا ل ت ّ ط و ر ال ترب ية ا لأ ح س ن في ال تر بي ة ا لإ س ال م ي
ودنلإا ني س ي ى . ذا ا ل ب ح ث رعلد فة ت ط بي ق م هن ج لأا زى ر ق ا ى رة م هعب د لإا س ال م ي لأا زى ر ي ل يبا ك
وبل و س ج - ا ك رتا ا ونلج يب م ن تخ يط ط ها
، ت بط ي هقا و ت وقيم ها وأ . ما ا ل ط ري ةق ذ ذلا ا ثحبل ى ي م هن ج
ونلا ع ى با لد را س ة ا لح ال ة.
و جم ع اد لع لو ما ت بو ا س ط ة اد باقل لة وا رلدا ف ةق وا وتلث ي ق أ . ما ح يلت ل ا لبي ا نا ت
ي س ت دخ م م ن جه ا ونل ع ى ا لو ص ف ى ربما ح ل ا تلا يل ة:
تخ ف ي ض ا لبي ا
،ن وت رع ي ض و،
أ ذخ ا لخ ال ص ة بم ن جه ثلحا ى .
ثم ت ف شيت ص ةح ا لبي ا ن ي س ت دخ م رط ي ةق ا لت ثيلث ا لبي ا ن م ن م ع لو ما ت اد باقل لة وا رلدا قب ة
وا وتلث ي ق . م
ن جه لأا زى ر ق ا ى رة بم ع ده
لإا س ال م ي
نأ .)1 تخ ط ي
ط : ي ى ثحبل ا ذا ى ة ج تي ن ما وأ
ا لأ زى ر ي
، ي ت ّ ض م ن ع ل ى جم يع اد لد ر س ن ي ا لأ زى ر ا لق اى رة ل ي ّ ك و ن ف ري قا ل تأل ي ق اد لن ه ج
، بح ي ث
ى ذا اد لن جه ح وتي ى عل ى ما د ة ا ل ةغل رعلا بي ة،
تح ف ي ظ رقلا آ ن ول ك ل ما د ة ي ش مت ل عل ى تخ ط ي ط و
.Rpp ت .)2
ط بي ق ا تلع يل م بم ن جه لأا زى ر ا لق ا ى رة ح يمت ل عل ى اد ل ق دم ة،
رعلا ض و ا تل ط بي ق و .
ت ط بي ق اد لن جه في س ا عا ت ا لد را يس ة.
أ .)3 ما ت وق يم ا تلع يل م بم ن جه لأا زى ر ا لق ا ى رة ي س ت دخ م رط يق ة و
ى ذا ا لت وق يم ي ش م ل عل ى ن ت ةجي ا لو اج ب ا
،ت ن ت ةجي لاا م ت حا ن ا ويل م ي وا لا م ت حا ن ا لف ص ل
ال د را س ي و . ى ذ ه ا لنت ائ ج اد ّ لر ك ب و ن تي ج ة لاا س ت رعا ض ا لف ين ص د ر في ص ح يةف ك ش ف ا لد ر ج ا ت
ل ك ل ط ا بل . و .)4 أ ما ع وا م ل ت ط بي ق م ن جه لأا زى ر ا لق ا ى رة ي ش م ل عل ى اد لد ر س ا لن بيج اد تلق ن
ادل ت وف ق
، ا تلا فا ق ب ن ي اد لد ر س و ا ل ط ال ب و وا هيدل م
، وا لب ةئي ا يدل ني ة.
وأ ما رع اقي ل ت ط بي ق م ن ه ج
لأا زى ر ا لق ا ى رة ى ي ص وع بة ف هم ا ل ةغل م وتس ى م ص ر
، دإ ار ة ال زم ا
،ن ق وة ف هم ا ل ط ال ب خ لتم ف ة.
و
يلتح ل ى ذه رعلا اقي ل ب تع او ن ج مي ع ا نلا ةيح ح ىت ت تم بح س ن ا لخ اتد ة.
ك ل ما ت رلا ئي س ية ت : ط بي ق
، م ن جه لأا زى ر قا ى رة .
vii
viii
x
xii
xiv
1. Konsonan
No. Arab Latin No. Arab Latin
1 ا Tidak
dilambangkan 16 ط th
2 ب B 17 ظ zh
3 ت T 18 ع „
4 ث Ts 19 غ g
5 ج J 20 ف f
6 ح H 21 ق q
7 خ Kh 22 ك k
8 د D 23 ل l
9 ذ Dz 24 م m
10 ر R 25 ن n
11 ز Z 26 و w
12 س S 27 ه h
13 ش Sy 28 ء a
14 ص Sh 29 ي y
15 ض Dh - -
2. Vokal Pendek 3. Vokal Panjang 4. Diftong
ك َ َ ت ب َ
=
a kataba
ل َ ا َ ق
=آ
= qâlakaifa
إ = ى َ = َ ك َ ي َ ف
س َ ئ َ ل
i= suila
ل َ ي ق
=ىإ
= qîlaي ذ َ ه َ ب َ
=
u yadzhabu
ل و ح َ
=وآ
=haûla xv
xvi
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, segala puji dan syukur penulis persembahkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya serta kekuatan lahir dan bathin sehingga penulis dapat menyelesaikan Tesis ini.
Shalawat dan salam semoga senantiasa dilimpahkan kepada Nabi akhir zaman, Rasulullah Muhammad SAW, begitu juga kepada keluarganya, para sahabatnya, para tabi‟in dan tabi‟ut tabi‟in serta para umatnya yag senantiasa mengikuti ajaran-ajarannya. Amin.
Selanjutnya, penulis menyadari bahwa dalam penyusunan Tesis ini tidak akan terwujud dan terselesaikan dengan baik tanpa adanya bantuan, motivasi, saran dan bimbingan dari berbagai pihak. Untuk itu dengan segenap kerendahan hati, penulis menghaturkan ucapan terima kasih sebesar-besarnya kepada :
1. Bapak Prof. Dr. H Nasaruddin Umar, M.A, selaku Rektor Institut PTIQ Jakarta
2. Bapak Prof. Dr. H. Muhammad Darwis Hude, M. Si, selaku Direktur Program Pascasarjana Institut PTIQ Jakarta
3. Bapak Dr. Akhmad Shunhaji, M.Pd.I, selaku Ketua Program Studi Magister Manajemen Pendidikan Islam sekaligus pembimbing Tesis 4. Bapak Dosen Pembimbing Tesis Dr. H. Edy Junaedi Sastradiharja,
M.Pd dan Dr. Otong Surasman, M.A. yang telah menyediakan waktu, pikiran dan tenaganya untuk memberikan bimbingan, pengarahan dan petunjuknya kepada penulis dalam penyusunan Tesis ini
5. Para dosen Pascasarjana PTIQ Jakarta yang telah memberikan banyak pembelajaran serta motivasi dalam menuntut ilmu di Pascasarjana PTIQ Jakarta.
xvii
memberikan fasilitas, kemudahan dalam penyelesaian penulisan Tesis ini.
8. Yayasan Cakrawala Insan Qur‟ani Azhari Islamic School, Kepala Sekolah SD Azhari al-Ustadz Irawansyah Putra, Lc.MA.Hum. dan segenap Guru-guru Azhari Islamic School. yang telah memberikan keluasan waktu bagi penulis untuk menyelesaikan Tesis ini.
9. Suamiku yang tercinta Musyaffa Amin Ash-Shabah, M.H. dan juga buah hatiku pertama yang tersayang Ameera Ghaida Taqiyya, yang telah memberikan dukungan, motivasi, doa, kasih sayang dan segala hal yang telah diberikan kepada penulis.
10. Orantuaku yang saya hormati dan banggakan : Abah KH. A. Sambas Atmaja, Ibu Hj. Akmaliyah, Bapak Dr. M. Aminan, M.Pd. Mamah Siti Maryati, S.Pd,M.M. Kakak-kakak dan adik-adikku dan segenap keluarga besar yang telah mensupport, memotivasi serta do‟a yang tak pernah putus untuk penulis dalam berjuang menuntut ilmu.
11. Rekan- rekan seperjuangan teman- teman kelas Manajemen Pendidikan Islam angkatan 2016 Pascasarjana Institut PTIQ Jakarta yang mengiringi perjuangan menuntut ilmu dan saling memotivasi dalam kebaikan.
12. Semua pihak yang tidak bisa disebutkan satu persatu, semoga Allah SWT membalas segala kebaikan dengan sebaik-baiknya balasan.
Amiin.
Hanya harapan dan do‟a, semoga Allah SWT memberikan balasan yang berlipat ganda kepada semua pihak yang telah berjasa dalam membantu penulis menyelesaikan Tesis ini.
Akhirnya kepada Allah SWT jualah penulis serahkan segalanya dalam mengharapkan keridhaan, semoga tesis ini bermanfaat bagi masyarakat umumnya dan bagi penulis khususnya, serta anak dan keturunan penulis kelak. Amin
Jakarta, 11 Nopember 2019 Penulis
Mardiatul Hayat NIM: 152520131
xviii
DAFTAR ISI
Judul ... i
Abstrak ...iii
Pernyataan Keaslian Tesis ... ix
Halaman Persetujuan Tesis ... xi
Halaman Pengesahaan Tesis ... xiii
Pedoman Transliterasi Arab-Latin ... xv
Kata Pengantar ... xvii
Daftar Isi ... xix
Daftar Lampiran ... xxiii
BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Identifikasi Masalah ... 6
C. Pembatasan dan Rumusan Masalah ... 6
D. Tujuan Penelitian ... 7
E. Manfaat Penelitian ... 7
F. Kerangka Teori ... 7
G. Tinjauan Pustaka/ Penelitian Terdahulu yang Relevan ... 9
H. Metode Penelitian ... 11
I. Jadwal Penelitian ... 19
J. Sistematika Penulisan ... 20
BAB II : KONSEP DASAR KURIKULUM A. Hakikat Kurikulum 1. Pengertian Kurikulum ... 21
2. Komponen-komponen Kurikulum ... 25
3. Fungsi Kurikulum ... 33
4. Prinsip-Prinsip Pengembangan Kurikulum ... 34 xix
2. Organisasi Kurikulum ... 40
3. Implementasi Kurikulum ... 41
C. Konsep Pendidikan Islam 1. Hakekat Pendidikan Islam... 43
2. Tugas dan Fungsi Pendidikan Islam ... 46
3. Konsep Pendidikan Agama Islam ... 52
4. Dasar Pendidikan Agama Islam ... 53
5. Tujuan Pendidikan Agama Islam ... 56
D. Konsep Kurikulum Al-Azhar Kairo 1. Kurikulum Al-Azhar Kairo ... 58
2. Tujuan Kurikulum Al-Azhar Kairo ... 59
3. Pembelajaran Kurikulum Al-Azhar Kairo ... 59
4. Asas-Asas Pengembangan Kurikulum Al-Azhar Kairo ... 60
BAB III: PERAN KURIKULUM AL-AZHAR KAIRO DALAM PENINGKATAN KUALITAS PENDIDIKAN ISLAM INDONESIA A. Hakekat Kualitas Pendidikan Islam Indonesia ... 65
B. Kondisi Pendidikan Islam Indonesia Saat Ini ... 72
C. Peran Kurikulum Al-Azhar Kairo dalam Pendidikan... 76
D. Integrasi Kurikulum Imtaq (kurikulum Agama) dan Umum ... 76
E. Hubungan Sains dan Agama sebagai Dasar Integrasi Ilmu ... 81
1. Sistem Pendidikan Mesir untuk Peningkatan Pendidikan Islam Indonesia ... 83
2. Urgensi Bahasa Arab sebagai Bahasa Pengantar dalam Kurikulum Al-azhar Kairo ... 86
3. Implementasi Tahfidzulqur‟an pada Mata Pelajaran Kurikulum Al-Azhar Kairo ... 88
4. Kurikulum Al-Azhar Kairo Sebagai Modernisasi Pendidikan ... 90
BAB IV : PEMBELAJARAN KURIKULUM AL-AZHAR KAIRO DI SD AZHARI ISLAMIC SCHOOL A. Deskripsi Obyek Penelitian 1. Sejarah Berdirinya SD Azhari Islamic School Lebak Bulus... 95
2. Identitas Sekolah SD Azhari Islamic School ... 96
3. Visi,Misi dan Tujuan Sekolah ... 97
4. Target Lulusan ... 98
5. Struktur Kurikulum dan Mata Pelajaran ... 98
6. Pengaturan Beban Belajar ... 109
7. Metode Pengajaran di SD Azhari Islamic School ... 110
8. Struktur Organisasi Sekolah ... 110
9. Sarana dan Prasarana ... 112 xx
10. Pendidik dan Tenaga Kependidikan SD Azhari Islamic School
11. Peserta Didik SD Azhari Islamic School ... 116 12. Struktur Organisasi 119 B. Konsep Pembelajaran Kurikulum Al-Azhar Kairo di SD
Azhari Islamic School
1. Perencanaan Pembelajaran Kurikulum Al-Azhar Kairo di SD
Azhari Islamic School ... 119 2. Pelaksanaan Pembelajaran Kurikulum Al-Azhar Kairo di SD
Azhari Islamic School ... 121 3. Evaluasi dan Hasil Pembelajaran Kurikulum Al-Azhar Kairo
di SD Azhari Islamic School ... 128 4. Metode Pembelajaran Kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari
Islamic School ... 130 5. Faktor Pendukung dan Penghambat Pembelajaran Kurikulum
Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School ... 138 6. Upaya-upaya yang Dilakukan untuk Mengatasi Hambatan Pene-
rapan Kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School ... 142 BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan 145
B. Implikasi 146
C. Saran 148
Daftar Pustaka ... 151 Lampiran-lampiran ... 161
xxi
xxii
Tabel I.1 : Jadwal Waktu Penelitian ... 19 Tabel IV.1 : Identitas Sekolah Azhari Islamic School ... 96 Tabel IV.2 : Muatan Kurikulum SD Azhari Islamic School ... 99 Tabel IV.3 : Waktu Efektif KBM ... 110 Tabel IV.4 : Data Guru SD Azhari Islamic School ... 113 Tabel IV.5 : Data Guru Mata Pelajaran ... 114 Tabel IV.6 : Data Peserta Didik ... 116 Tabel IV.7 : Metode Mengajar Guru ... 125 Tabel IV.8 : Alokasi Waktu Belajar ... 128
DAFTAR GAMBAR
Bagan I.1 : Teknik Pengumpulan Data ... 17 Bagan II.1 : Komponen Kurikulum ... 25 Bagan IV.1 : Struktur Organisasi ... 111
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : Transkip Hasil Wawancara Lampiran 2 : Transkip Hasil Observasi
Lampiran 3 : Silabus Kurikulum Al-Azhar Kairo Lampiran 4 : Dokumentasi Foto
Lampiran 5: Surat Rekomendasi Penelitian Lampiran 6: Surat izin Penelitian
Lampiran 7: Surat Penugasan Pembimbing Lampiran 8: Form Bukti Bimbingan Tesis
xxiii
xxiv
A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN
Pendidikan tumbuh dan berkembang sejalan dengan zaman dan memiliki peran yang signifikan dalam kehidupan bersosial, terutama dalam memenuhi kebutuhan hidup. Di era saat ini merupakan era persaingan yang sangat kompetitif untuk dapat bersaing menjadi masyarakat yang lebih berkualitas. Pendidikan harus dikembangkan sesuai dengan kebutuhan dan perkembangan yang terjadi baik ditingkat lokal, nasional maupun global.
Sebagai bangsa yang memiliki mayoritas masyarakat muslim terbesar di dunia. Maka, Institusi Pendidikan Islam di Indonesia dituntut untuk dapat beradaptasi dengan perkembangan zaman dan harus mampu memberikan kontribusi positif dalam membantu memecahkan problem yang ada di masyarakat khususnya pada tuntutan zaman, dengan demikian dibutuhkan sistem pendidikan yang mumpuni, yang mampu menghasilkan output pendidikan yang mampu menjawab tantangan-tantangan global masa kini.
Lembaga pendidikan Islam harus memiliki perangkat untuk merancang pendidikan yang relevan dengan kemajuan masyarakat. Berbagai cara untuk meningkatkan mutu pendidikan agama Islam dilakukan, salah satunya melalui penataan kurikulum. Karena Kurikulum memegang kedudukan kunci dalam sebuah ranah pendidikan yang di dalamnya menyangkut suatu rencana dan pelaksanaan proses pendidikan.
Proses pendidikan sebagai upaya di mana kegiatan tersebut memiliki tujuan tertentu. Tujuan tersebut merupakan usaha pencapaian oleh peserta didik tentang hasil pelaksanaan pendidikan baik di lingkungan keluarga, sekolah, maupun masyarakat secara luas. Untuk mencapai tujuan institusional pendidikan, diperlukan alat dan sarana, satu di antaranya adalah kurikulum
1
untuk setiap lembaga pendidikan.1 Kurikulum harus tetap mengacu pada tujuan pendidikan Nasional dan memperhatikan hal-hal lainnya yang berkaitan dengan kurikulum, lingkungan sosial, kebutuhan masyarakat dan lain-lain khususnya pada lembaga pendidikan formal seperti sekolah atau madrasah.
Dalam perspektif pendidikan Nasional, tujuan pendidikan Nasional dapat dilihat secara jelas dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, bahwa” Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan membentuk watak, serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan betakwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggungjawab”.2 Karenanya kurikulum mempunyai kedudukan sentral dalam seluruh proses pendidikan yang mengarah pada segala bentuk aktivitas pendidikan.
Adanya kurikulum merupakan ciri utama pendidikan di sekolah atau lembaga formal dan merupakan syarat mutlak bagi pendidikan di sekolah.
pendidikan formal di antaranya; pertama, pendidikan formal memiliki rancangan pendidikan atau kurikulum tertulis yang tersusun secara sistematis, jelas dan rinci. Kedua, dilaksanakan secara formal, terencana, ada yang mengawasi dan menilai. Ketiga, diberikan oleh pendidik atau guru yang memiliki ilmu dan ketrampilan khusus dalam bidang pendidikan. Keempat, interaksi pendidikan berlangsung dalam lingkungan tertentu dengan fasilitias dan alat serta aturan-aturan.3
Kurikulum memegang bagian yang tidak terpisahkan dari pendidikan dan pengajaran. Kurikulum bukan hanya yang tertulis pada kertas, melainkan seluruh aktivitas yang mempengaruhi terjadinya pembelajaran. Setiap praktek pendidikan diarahkan pada pencapaian tujuan-tujuan tertentu, yang berkenaan dengan penguasaan pengetahuan, pengembangan pribadi, kemampuan sosial dan ketrampilan lainnya. Untuk menyampaikan suatu bahan pelajaran diperlukan metode penyampaian serta alat-alat bantu tertentu, kurikulum sendiri merupakan perangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pembelajaran.4 Karenanya, kurikulum memegang bagian terpenting dalam sistem pendidikan, tanpa adanya
1 Nana Sudjana, Pembinaan dan Pengembangan Kurikulum di Sekolah, Bandung:
Sinar Baru Algensindo, 1996, hal. 3
2 UU No.20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, hal.3
3 Nana Syaodih, Pengembangan kurikulum teori dan praktek, Bandung : PT Remaja Rosdakarya, 2012. hal. 2
4 Jahya Yudrik, dkk, Pandangan Pelaksanaan Kurikulum Roudhotul Athfal, Jakarta : Departemen Agama R.I., 2005, hal. 4
kurikulum proses pendidikkan akan berjalan timpang, tidak mempunyai arah yang jelas. Karena berhasil tidaknya proses belajar mengajar dalam lembaga pendidikan tidak terlepas dari kurikulum yang ada di lembaga pendidikan tersebut.
Kurikulum mengakomodasi peserta didik untuk mengembangkan pemahaman, pengetahuan dan keterampilan siswa melalui pembelajaran.
Kurikulum merupakan seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu.5 Sebagai suatu sistem, kurikulum merupakan bagian atau subsistem dari keseluruhan kerangka organisasi sekolah atau sistem sekolah. Indonesia telah menerapkan beberapa kurikulum dalam beberapa tahun terakhir ini, yaitu Kurikulum Bebasis Kompetensi (KBK), Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP), dan yang sekarang, yaitu Kurikulum 2013. Kurikulum 2013 yang sekarang masih menjadi upaya pemerintah untuk merespon tantangan pendidikan global, serta untuk meningkatkan dan memajukan kualitas pendidikan yang ada di Indonesia, serta berupaya mencetak peserta didik yang tidak hanya mumpuni dalam aspek teoritis semata, namun lebih dari itu juga mumpuni dalam hal keterampilan yang dibutuhkannya dan juga memiliki karakter yang kuat sesuai dengan norma agama dan masyarakat.6 Disamping itu, paradigma pendidikkan tidak lagi tertumpu pada pemberian pengetahuan yang bersifat kognitif, melainkan harus disertai dengan mengamalkannya, menginternalisasikannya dalam diri, dan menggunakannya dalam diri masyarakat.7
Hal ini senada dengan pendapat dunia internasional yang dipelopori oleh UNESCO yang menyimpulkan bahwa untuk memasuki abad ke- 21, pendidikan perlu berangkat dari empat pilar proses pembelajaran yaitu : learning to know (belajar mengetahui), learning to do (belajar melakukan sesuatu), learning to be (belajar menjadi sesuatu), learning to live together (belajar hidup bersama).8
Dalam penerapannya, lembaga pendidikan diberi kebebasan untuk mengembangakan kurikulum pada pembelajaran yang ada, tiap lembaga pendidikan memiliki cara sendiri dalam melaksanakan kegiatan pendidikannya. Ada yang menambahkan atau melakukan adaptasi dan adopsi
5 Ali Mudlofir dan Masyhudi Ahmad, Pengembangan Kurikulum dan Bahan Ajar, Surabaya: LPTK Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel Surabaya, 2009, hal.1
6 Sariono, Kurikulum 2013 : Kurikulum Generasi Emas’, E-Jurnal Dinas Pendidikan Kota Surabaya, Surabaya, 2013, Vol.III, hal. 5
7 Abuddin Nata, Manajemen Pendidikan mengatasi kelemahan pendidikan islam di indonesia, Jakarta : Kencana, 2008, hal. 144
8 Jacques Delors (et, al) Learning The Treasure Within, Paris, UNESCO, 1996 hal.
86-96
dengan sistem kurikulum Internasional serta mengkombinasikan sistem kurikulum Nasional dalam negeri dengan sistem kurikulum Internasional.
Adaptasi kurikulum sendiri, diartikan sebagai penyesuaian unsur- unsur tertentu yang sudah ada dalam standar Nasional pendidikan dengan mengacu pada standar pendidikan salah satu negara anggota OECD atau negara maju lainnya yang mempunyai keunggulan tertentu dalam bidang pendidikan. Sedangkan adopsi kurikulum diartikan sebagai penambahan unsur-unsur tertentu yang sudah ada dalam standar Nasional.9
Proses penyusunan kurikulum adaptif ditempuh dengan cara benchmarking curiculum. benchmarking curiculum merupakan proses operasional dari kegiatan belajar dan adaptasi berkesinambungan yang menghasilkan perkembangan dalam bentuk kemajuan organisasi.10 benchmarking curiculum atau kurikulum rujukan adalah proses untuk mendukung peningkatan mutu kurikulum melalui kombinasi antara kurikulum dalam negeri dengan kurikulum luar negeri, di mana negara luar yang menjadi acuan adalah negara maju, pengadaptasian kurikulum yang dilakukan harus menganut prinsip-prinsip pengembangan kurikulum dan menempatkan kurikum sebagai suatu sistem terbuka yang adaptif terhadap variasi kebutuhan dan kesiapan siswa serta kebutuhan masyarakat. Dengan sistem kurikulum yang berbeda hal tersebut menjadi keunggulan beberapa sekolah di Indonesia.
Di negara-negara Arab misalnya, penerapan pendidikan berlangsung dalam konteks keagamaan, bahasa dan latar belakang budaya yang mempunyai karakteristik yang hampir sama. Semuanya merupakan manifestasi Al-Qur‟an sebagai perintah Allah dan Rasul Muhammad SAW.
yaitu perintah untuk belajar membaca dan bahkan Muhammad sendiri memerintahkan kaum muslimin untuk mencari ilmu jika perlu sampai ke negeri cina. Ada beberapa pusat pengembangan ilmu terdapat di Mesir, Tunisia, Irak, dan Syiria dengan pelopor-pelopor seperti Ibnu Jubayr, Ilmu Batutah, Ibnu Kholdum. Mereka mencurahkan perhatian pada pengembangan pendidikan di negara-negara lain ketika mereka melakukan perjalanan dan mencoba mengambil manfaat untuk diterapkan di negara masing-masing.11
Guna mengembangkan kualitas pendidikan bangsa, beberapa sekolah Islam di Indonesia menerapkan pembelajaran kurikulum Negara lain, seperti kurikulum Cambridge, kurikulum IB, kurikulum Kairo, dan lain sebagainya.
Dari sekian banyak rujukan kurikulum untuk sistem sekolah pada lembaga
9 Departemen Pendidikan Nasional, Panduan Final Kurikulum SBI, Jakarta:
Depdiknas, 2007, hal.1-2
10
Gregory H. Wiston, Strategic Benchmarking, terjemahan oleh Penerbit PT Gramedia Pustaka UTama, Jakarta: PT Gramedia Utama, 1993, hal. 2
11 Agustiar Syah Nur, Perbandingan Sistem Pendidikan 15 Negara, Bandung:
Lubuk Agung Bandung, 2001, hal. 2
pendidikan Islam di Indonesia, kurikulum Al-Azhar Kairo terpilih sebagai kurikulum rujukan untuk beberapa lembaga pendidikan Islam Indonesia. Al- Azhar Kairo termasuk salah satu universitas yang memperlajari ilmu-ilmu agama dan ilmu umum. Di mana universitas Al-Azhar Kairo merupakan institusi pendidikan Islam yang memiliki pengaruh besar pada Dunia Islam sekaligus memiliki kualifikasi sebagai lembaga pendidikan Islam tertua di Mesir. Sistem kurikulumnya menggunakan bahasa Arab sebagai bahasa penghantar. Dalam kurikulum Al-Azhar Kairo lebih menitikberatkan pada penekanan kurikulum keagamaan, bahasa dan kegiatan menghafal Al-Qur‟an.
Karena dalam pendidikan Islam kurikulum haruslah dijalankan berdasarkan Al-Qur‟an dan as-Sunnah. Pengadaptasian sistem dan kurikulum dari negara ini merupakan salahsatu cara guna meningkatkan kualitas dan pengembangan pendidikan di Indonesia dengan tujuan untuk mencetak peserta didik yang tidak hanya unggul dalam iptek saja namun juga memiliki keunggulan dalam imtaq dan akhlakul karimah, serta memiliki kepribadian sesuai dengan idealitas Islam. Melihat bahwa Pendidikan agama Islam merupakan suatu mata pelajaran yang diberikan kepada siswa untuk mencapai tujuan besar dari pelaksanaan pendidikan Islam.12
Dengan mengambil contoh dari salah satu negara maju yang menjadi acuan untuk memperbaiki sistem pendidikan khususnya pada pendidikan Islam. SD Islam Azhari Islamic School memilih menerapkan kurikulum nasional dengan menyandingkannya dengan kurikulum internasional dan kurikulum Al-Azhar Kairo, yaitu kurikulum yang diadaptasi dari Universitas Al-Azhar Kairo. SD Azhari Islamic School menerapkan mata pelajaran Bahasa Arab, pendidikan agama Islam dan Tahfidzul Qur‟an. Kurikulum Al- Azhar Kairo dirancang dengan menggunakan bahasa Arab sebagai bahasa utama dalam proses belajar mengajar yang diterapkan pada kurikulumnya.
Adanya kurikulum Al-Azhar Kairo didasari oleh beberapa keungggulan sebagai keterampilan berbahasa asing guna mempermudah siswa-siswi dalam menghafal ayat-ayat Al-Qur‟an dengan baik dan benar. Pelajaran bahasa Arab tersebut berorientasi pada aspek religi dan ideologi, yakni mempelajari bahasa Arab bertujuan untuk memahami dan memahamkan peserta didik dengan ajaran Islam, baik secara aktif maupun pasif. 13
Mengingat pentingnya pengembangan kualitas kurikulum pendidikan Islam dalam peningkatan kualitas pembelajaran dan pembentukan akhlak siswa, mendorong penulis untuk meneliti lebih dalam terkait dengan implementasi kurikulum Al-Azhar Kairo yang diterapkan di SD Azhari
12 Sama‟un Bakry, Mengagas Konsep Pendidikan Islam, Bandung : Pustaka Bani Qura, 2005, hal. 12
13 Asep Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011,hal. 89-90
Islamic School Lebak Bulus terutama dalam hal proses pembelajaran dan penerapan yang dilakukan sekolah untuk mencapai standar Nasional dan standar Kairo Mesir, dengan judul “Implementasi Kurikulum Al-Azhar Kairo di Sekolah Dasar Azhari Islamic School Lebak Bulus Jakarta Selatan”
B. Identifikasi Masalah
Melihat judul dari tesis ini, paling tidak sudah tergambarkan beberapa persoalan yang berkaitan denganya, di antara persoalan-persoalan yang terkait dengan judul tersebut yaitu:
1. Bagaimana konsep dasar kurikulum ?
2. Bagaimana peran kurikulum Al-Azhar Kairo dalam peningkatan kualitas pendidikan Islam Indonesia ?
3. Bagaimana kurikulum Al-Azhar Kairo dalam Perspektif Al-Qur‟an ? 4. Bagaimana implementasi kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari
Islamic School ?
5. Bagaimana perencanaan pembelajaran Kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School ?
6. Bagaimana evaluasi pembelajaran kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School ?
7. Apa saja faktor pendukung dan penghambat serta upaya dalam penerapan kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School ?
C. Pembatasan dan Rumusan Masalah 1. Pembatasan Masalah
Melihat akan luasnya cakupan dalam judul ini, penulis perlu membatasinya pada hal-hal berikut :
a. Perencanaan pembelajaran kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus
b. Penerapan kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus
c. Evaluasi kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus
d. Faktor pendukung dan penghambat serta upaya pada penerapan kurikulum Al-Azhar kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus 2. Rumusan masalah
Berdasarkan uraian deskripsi singkat, tentang beberapa permasalahan yang telah dikemukakan dalam latar belakang di atas, maka masalah ini dapat dirumuskan sebagai berikut :
a. Bagaimanakah perencanaan kurikulum al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus ?
b. Bagaimanakah penerapan kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus ?
c. Bagaimanakah Evaluasi kurikulum al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus ?
d. Apa saja faktor pendukung dan penghambat serta upaya yang dilakukan sekolah pada kurikulum Al-Azhar di SD Azhari Islamic School ?
D. Tujuan Penelitian
Adapun hasil yang hendak dicapai dari penelitian ini agar terjawabnya semua permasalahan yang dirumuskan yaitu:
1. Mengetahui perencanaan pembelajaran kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School.
2. Mengetahui penerapan kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School.
3. Mengetahui Evaluasi dari kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School.
4. Mengetahui faktor pendukung dan penghambat penerapan kurikulum Al- Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School serta upaya yang dilakukan dalam menanggulangi hambatan.
E. Manfaat/Signifikasi Penelitian
Hasil penelitian ini, diharapkan dapat bermanfaat baik secara teoritis maupun secara praktis.
1. Manfaat Teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan dan memperkaya khazanah keilmuan dan memberikan pengembangan ilmu dalam kajian implementasi kurikulum Al-Azhar Kairo yang diterapkan di Indonesia.
2. Manfaat Praktis
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi bagi para praktisi di lembaga pendidikan. Bagi pihak yang diteliti ( SD Azhari Islamic School Lebak Bulus) maupun pihak lainnya. hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan saran-saran dan masukan untuk menyempurnakan dan meningkatkan kualitas pembelajaran kurikulum Al- Azhar Kairo.
F. Kerangka Teori
Teori yang akan digunakan untuk menganalisis data dalam penelitian ini, yakni tentang kurikulum adalah sebagai berikut:
Harold B Alberty (1965) memandang kurikulum sebagai semua kegiatan yang diberikan kepada siswa di bawah tanggungjawab sekolah ( all
of the activities that are provided for the student by the school).14 Sedangkan menurut pendapat Ronald C Doll dalam bukunya Ali Mudofir“ The Curriculum of a school is the formal and informal content and process by which learner gain knowledge and understanding, develop, skills and alter attitude appreciations and values under the auspice of that school”
(kurikulum sekolah merupakan muatan dan proses baik formal maupun informal yang diperuntukkan bagi pembelajar untuk memperoleh pengetahuan dan pemahaman, mengembangkan keahlian dan mengubah apresiasi sikap dan nilai dengan bantuan sekolah).15
Menurut Harsono, kurikulum merupakan gagasan atau materi pendidikan yang ideal yang diekspresikan dalam praktik kegiatan pembelajaran, termasuk seluruh program pembelajaran yang terencana dari suatu institusi pendidikan.16 Kurikulum bukan hanya materi atau mata pelajaran saja tetapi mencakup semua pengalaman belajar yang dialami siswa dan yang dapat mempengaruhi pribadinya.
Smith yang dikutip oleh Nugriantoro mengatakan bahwa kurikulum adalah “ A sequence of potencial experiencies it set up in the school for the puroses of disciplining children and youth in groups way of thinking and acting” yaitu “ sebuah rangkaian pemberian pengalaman keterampilan yang diatur oleh sekolah untuk memberikan keterampilan kepada anak dan remaja dalam mengembangkan cara berfikir dan bertindak”.17
Ramayulis menyatakan bahwa : “kurikulum merupakan alat untuk mencapai tujuan pendidikan dan sekaligus sebagai pedoman dalam pelaksanaan pengajaran pada semua jenis dan tingkat pendidikan.”18 Said Hamid Hasan sebagaimana dikutip oleh Suparlan, menganalisis kurikulum dalam empat dimensi sebagai berikut ; Pertama, kurikulum sebagai ide, yaitu sesuatu yang dihasilkan melalui kajian teoritis dan penelitian, khususnya dalam bidang pendidikan dan kurikulum. Kedua, kurikulum sebagai rencana tertulis, yaitu sebagai perwujudan dari kurikulum sebagai ide, yang di dalamnya memuat tujuan, bahan, kegiatan, alat-alat, dan waktu. Ketiga, kurikulum sebagai kegiatan yang merupakan pelaksanaan dari kurikulum sebagai suatu rencana tertulis, misalnya dalam bentuk praktik pembelajaran.
Keempat, kurikulum sebagai hasil, yaitu merupakan konsekuensi dari kurikulum sebagai kegiatan, dalam bentuk ketercapaian tujuan kurikulum,
14 Rusman, Manajemen Kurikulum, Jakarta: Rajawali Press, 2012, hal. 3
15 Ali Mudhofir, Aplikasi Pengembangan Kurikulum tingat Satuan Pendidikan dan Bahan Ajar dalam Pendidikan Agama Islam, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2011, hal.1- 2
16 Harsono, Pengantar Problem-Based Learning, Yogjakarta: Medika, 2005, hal. 9
17 Burhan Nugriontoro, Dasar-dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah : Sebuah Pengantar Teoritis dan Pelaksanaan, Yogyakarta: BFEE, 1988, hal. 4
18 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Kalam Mulia, 2004, hal. 127
atau tujuan belajar, yaitu tercapainya perubahan perilaku peserta didik atau kemampuan tertentu peserta didik.19
Kurikulum disebut sebagai “a plan of learning” yaitu rencana program pembelajaran, tanpa adanya kurikulum yang baik dan tetap maka akan sulit dalam mencapai tujuan dan saran pendidikan yang di cita- citakan.20 Dapat disimpulkan bahwa kurikulum merupakan suatu rencana yang di gunakan oleh pemangku pendidikan dalam menyiapkan program pembelajaran, hal ini merupakan bagian dari persiapan pembelajaran.
G. Tinjauan Pustaka
Berdasarkan hasil penelusuran kepustakaan, terdapat beberapa karya ilmiah yang secara spesifik serumpun dengan judul yang diangkat oleh penulis. meskipun objeknya sama yaitu implementasi kurikulum pada suatu lembaga pendidikan, namun terdapat perbedaan yang mendasar, diantara karya ilmiah tersebut adalah:
1. Tesis yang ditulis oleh Ahmad Abrar Rangkuti. Institut Agama Islam Negeri Sumatera Utara. Dengan judul tesis Penerapan Manajemen Kurikulum pada Kelas Unggulan di Madrasah Aliyah Negeri 1 Medan, Pembahasan dalam Tesis ini membahas tentang penerapan managemen kurikulum pada kelas unggulan yang meliputi perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi kurikulum pada kelas unggulan di madrasah Aliyah Negeri 1 Medan sedangkan fokus penelitian penulis lebih kepada konsep, penerapan dan evaluasi yang dicapai dari kurikulum Al-Azhar Kairo yang diterapkan di sekolah dasar Islam.
2. Tesis yang ditulis oleh Erna Mufidatus Sholikhah, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang tahun 2016 dengan judul The Implementation of Cambridge Curriculum On Mathematics Learning at Primary Islamic International School Pesantren Sabilil Muttaqien Grogol Kediri. Tesis ini menguraikan tentang pembahasan berbagai upaya yang dilakukan di pesantren sabilul Muttaqien dalam rangka melaksanakan kurikulumnya melalui penggunaan dan penerapan kurikulum Cambridge pada mata pelajaran matematika Sedangkan tesis yang ditulis penulis membahas tentang penerapan kurikulum kairo pada mata pelajaran bahasa Arab dan Pendidian Agama Islam serta mata pelajaran Tahfidzul Qur‟an.
3. Tesis yang ditulis oleh Aida Rusmilati. Tesis Universitas Muhammadiyah Malang dengan judul tesis Model Kurikulum Integrasi pada Rintisan Seklah Bertaraf Internasional di SMA Negeri 3 Madiun
19 Suparlan, Tanya jawab Pengembangan Kurikulum dan Materi Pembelajaran Jakarta: Bumi Aksara, 2011, hal. 40
20 Abdullah, Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktek, Jakarta: Gaya Media Pratama, 1999, hal. 3
Dalam Tesisnya membahas mengenai model pengembangan kurikulum dengan mengintegrasikan 2 kurikulum yaitu kurikulum nasional dan kurikulum internasional dalam kegiatan belajar mengajarnya. Pada penelitian tersebut Aida Rusmilati lebih fok us pada pelaksanaan penggabungan penggunaan kurikulum yang diadaptasi berbeda halnya dengan penelitian yang ditujukan oleh penulis yaitu membahas tentang penerapan integrasi kurikulum Agama Islam dan kurikulum umum yang diterapkan di sekolah dasar Azhari Islamic School yaitu kurikulum Al- Azhar Kairo yang diadaptasi dari Al-Azhar mesir dan kurikulum Diknas.
4. Tesis yang ditulis oleh Andri Noviatmi Tesis Universitas Negeri Yogyakarta 2015 dengan judul tesis Evaluasi Implementasi Kurikulum 2013 Kelas 1 dan IV SD di Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2014/2015. Tesis ini membahas tentang model evaluasi yang diterapkan dalam kurikulum 2013 dimana dalam tesisnya menguraikan beberapa komponen dari kurikulum 2013 yang dievaluasi diantaranya kondisi siswa, kondisi guru, kondisi sarana prasarana sekolah, perencanaan pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran, pelaksanaan penilaian dan hasil penelitian autentik sedangkan yang ditulis penulis pada penelitian ini fokus pada pelaksanaan dan perencanaan pembelajaran serta evaluasi dari kurikulum Al-Azhar Kairo.
Berdasarkan kajian terhadap 4 karya penelitian di atas, penelitian ini berusaha untuk menempatkan posisi yang berbeda dengan penelitian sebelumnya. Dari keempat penelitian di atas, belum ada yang membahas mengenai kurikulum Al-Azhar Kairo yang diadaptasi langsung dari Mesir yang diterapkan oleh SD Azhari Islamic School Lebakbulus, oleh karena itu, penelitian ini akan mengkaji masalah-masalah dengan memfokuskan pada kualitas pendidikan Indonesia yang menerapkan pelaksanaan pembelajaran kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebakbulus.
H. Metodologi Penelitian 1. Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang dilakukan adalah penelitian lapangan (Field Research) yang bersifat kualitatif, yaitu penelitian yang pengumpulan datanya dilakukan di lapangan. Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif yaitu penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dan perilaku yang diamati.21
Dalam penelitian ini adalah sebuah studi yang akan mengungkapkan, menemukan dan menggali informasi tentang perencanaan dan pelaksanaan
21 Lexy J Moeleong, Metodologi Penelitian Kuantitatif, Bandung, Rosda Karya, 2007, hal. 4
kurikulum Al-Azhar Kairo di Sekolah Dasar Azhari Islamic School dengan menggunakan pendekatan kualitatif.
Lexy J. Moeloeng mengartikan penelitian kualitatif sebagai penelitian yang bermaksud memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian, secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alami dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.22
Penelitian kualitatif (Qualitative Reseach) adalah suatu penelitian yang ditunjukkan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, persitiwa, aktivitas sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, pemikiran orang secara individual maupun kelompok dan untuk menemukan prinsip-prinsip dan penjelasan yang mengarah pada penyimpulan.23 Dalam mendeskripsikan bidang kurikulum dan pengajaran merupakan hal yang cukup penting, mendeskripsikan fenomena-fenomena kegiatan pendidikan, pembelajaran, implementasi kurikulum pada berbagai jenis, jenjang dan satuan pendidikan
Strauss dan Corbin menyatakan bahwa temuan pendekatan kualitatif tidak diperoleh melalui prosedur statistik atau bentuk hitungan lainnya.
Prosedur perolehan temuan diperoleh dengan cara pengamatan dan wawancara, dokumen, buku, kaset video dan bahkan data yang telah dihitung untuk tujuan lain.24
Dari pengertian-pengertian tersebut, dapat disimpulkan bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang dilakukan dengan mengumpulkan data berupa lisan atau tulisan dengan latar penelitian alamiah dengan metode alamiah yang berlandaskan pada filsafat postpositivistik yang dimaksudkan untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian, secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa.
2. Metode Penelitian
Sebagaimana yang telah dipaparkan bahwa jenis penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode penelitian deskriptif. Metode deskripstif sebagaimana yang dijelaskan oleh Moh Nazir adalah suatu metode dalam meneliti suatu kelompok manusia, suatu manusia, objek, kondisi, suatu sistem pemikiran ataupun suatu kelas peristiwa pada masa sekarang.25 Sehingga dapat disimpulkan bahwa metode deskriptif adalah metode yang digunakan untuk menggambarkan suatu fenomena tertentu dan tidak menguji
22 Andi Prastowo, Metode Penelitian Kualitatif dalam Perspektif Rancangan Penelitian, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 201.,hal. 23-24
23 Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: PT Remaja Rosdakarya,2011, hal. 60
24 Anselm Strauss dan Juliet Corbin, Dasar-dasar Penelitian Kualitatif. Terj.
Muhammad Shodiq dan Imam Muttaqien, Yogjakarta: Pustaka Pelajar, 2003, hal. 4
25 Moh. Nazir, Metode Penelitian, Bogor: Ghalia Indonesia, 2011, cet VII, hal. 54
hipotesis tertentu. Dalam penelitian ini, metode ini digunakan untuk mendeskripsikan sistem pembelajaran kurikulum Al-Azhar Kairo yang ada di SD Azhari Islamic School LebakBulus. Di samping mendeskripsikan, peneliti juga akan melakukan analisis dari sistem pembelajaran tersebut, sehingga metode yang digunakan ialah metode deskriptif-analisis.
Dapat diketahui bahwa peneliti akan melakukan penelitian pada suatu tempat tertentu yang telah di pilih, sehingga penelitian ini sejenis dengan penelitian studi kasus ( case study). Studi kasus atau penelitian kasus menurut Masfield sebagaimana yang dikutip oleh Moh. Nasir adalah penelitian tentang status subjek penelitian yang berkenaan dengan suatu fase spesifik atau khas dari keseluruhan personalitas.26
Studi kasus merupakan metode untuk menghimpun dan menganalisis data berkenaan dengan sesuatu kasus, sesuatu dijadikan kasus biasanya karena ada masalah, kesulitan, hambatan, penyimpangan, tetapi bisa juga sesuatu dijadikan kasus meskipun tidak ada masalah namun dijadikan kasus karena keunggulan dan keberhasilannya. Kasus ini bisa berkenaan dengan perorangan, kelompok (kerja, kelas, sekolah, etnis, ras, agama, budaya, sosial ,dll) studi kasus diarahkan pada mengkaji kondisi, kegiatan, perkembangan serta factor-faktor penting yang terkait dan menunjang kondisi dan perkembangan tersebut.27
Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa penelitian ini merupakan penelitian dengan pendekatan kualitatif dengan metode dekriptif dengan rancangan penelitian studi kasus ( case study).
3. Sumber /Subyek Penelitian
Menurut Suharsimi Arikunto yang di maksud sumber data dalam penelitian adalah subjek dari mana data dapat diperoleh.28 Menurut Lofland dalam buku Lexy J. Moeleong bahwa sumber data kualitatif ialah kata-kata dan tindakan selebihnya adalah data tambahan seperti dokumen dan lain- lain.29 Data yang dikumpulkan dalam penelitian diperoleh dari sumber- sumber data. Sumber data yang diperoleh berupa bahan pustaka ataupun orang (informan atau responden). Sumber data dalam penelitian dibagi menjadi dua, yakni data primer dan data sekunder. Sumber data primer adalah sumber data pokok yang langsung dikumpulkan oleh peneliti dari objek penelitian secara langsung. Sedangkan sumber data sekunder adalah
26 Moh. Nazir, Metode Penelitian... hal, 57
27 Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan,… hal. 77-78
28Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta:
Rineka Cipta, 2002, hal. 172
29 Lexy J. Moeleong, Lexy J. Moeleong, Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012,hal. 112
sumber data tambahan yang menurut peneliti sebagai penunjang data pokok.30
Berdasarkan pengertian tersebut dapat dimengerti bahwa yang dimaksud dengan sumber data adalah dari mana peneliti akan mendapatkan dan menggali infomasi berupa data-data yang diperlukan dalam penelitian.
Adapun sumber data dalam penelitian ini adalah :
a. Sumber data primer, yaitu data yang diperoleh dari sumbernya secara langsung. Dan yang menjadi sumber data primer adalah kepala sekolah, wakil kurikulum, guru bidang kurikulum Al- Azhar, siswa dan walimurid.
b. Sumber data sekunder, yaitu data yang diperoleh dari data yang sudah ada dan mempunyai hubungan dengan masalah yang diteliti atau sumber data pelengkap yang berfungsi melengkapi data-data yang diperlukan oleh data primer. Antara lain berupa dokumen- dokumen.
4. Teknik Pengumpulan Data
Dalam pengumpulan data yang di butuhkan, peneliti menggunakan beberapa metode, meliputi :
a. Observasi
Observasi adalah kegiatan yang dilakukan langsung di lapangan untuk mengumpulkan data atau informasi yang diperlukan.31 Metode observasi merupakan teknik pengamatan dan pencatatan sistematis dari fenomena- fenomena yang di selidiki.32 Ada beberapa macam observasi, meliputi observasi partisipasif, observasi terus terang atau tersamar dan observasi tak terstruktur.33
Teknik observasi yang di gunakan ialah teknik observasi partisipasif, dimana peneliti berinteraksi secara penuh dalam situasi sosial dengan subjek penelitian. Teknik ini digunakan untuk mengamati, memahami peristiwa secara cermat, mendalam dan terfokus terhadap subjek penelitian, secara formal maupun non formal.34
Adapun data yang ingin diperoleh meliputi :
1) Persiapan guru dalam mengajar kurikulum al-Azhar Kairo
hal. 32
30 Mahmud, Metode Penelitian Pendidikan,Bandung: CV Pustaka Setia,2011,cet xi,
31 Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif R &
D) Bandung : Alfabeta, 2009, hal. 310
32 Mahmud, Metode Penelitian ... ,hal. 168
33 A. Muri Yusuf, Metode Penelitian Kuantitaif, Kualitatif & Penelitian Gabungan,Jakarta: Kencana,2017, hal. 310
34 Iskandar, Metode Penelitian Pendidikan dan Sosial,Jakarta : Gaung Persada Press, 2009,cet II. hal. 77
2) Metode yang digunakan, media pembelajaran dan sumber belajar yang digunakan
3) Respon dan antusiasme siswa selama Kegiatan belajar mengajar 4) Teknik evaluasi yang digunakan guru dan keefektifan metode 5) Kegiatan ekstrakurikuler yang terkait dengan pembelajaran
kurikulum al-Azhar Kairo
6) Keadaan dan letak geografis SD Azhari Islamic School Lebak Bulus Jakarta Selatan.
b. Wawancara
Wawancara adalah percakapan yang dilakukan oleh dua pihak yakni pewawancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara (interviewe) yang memberikan jawaban atas pertanyaan.35 Wawancara digunakan sebagai teknik pengumpulan data apabila peneliti ingin mengetahui hal-hal dari responden yang lebih mendalam. Dalam melakukan wawancara dapat terjadi antara peneliti dengan responden melakukan tanya jawab secaa interaktif maupun secara sepihak.36
Adapun teknik wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik wawancara mendalam atau indepth interview. Wawancara mendalam ialah proses memperoleh keterangan untuk tujuan penelitian dengan cara tanya jawab dengan bertatap muka antara pewawancara dan informan dengan atau tanpa menggunakan pedoman wawancara.37 Wawancara yang dilakukan secara sistematis dan berdasarkan pada tujuan penelitian. Wawancara dapat dilakukan berulang-ulang sesuai kebutuhan dan diterapkan kepada semua responden.
Dalam hal ini, peneliti akan melakuakn wawancara mulai dari kepala sekolah, waka kurikulum, guru serta peserta didik dan sebagian walimurid untuk mendapatkan data tentang topik yang menjadi tujuan penelitian.
Adapun data-data yang dikumpulkan dengan teknik ini meliputi : 1) Sejarah berdirinya sekolah, prestasi yang pernah diraih oleh
sekolah, kondisi lingkungan sekolah dan peserta didik serta tenaga kependidikan baik guru maupun non guru yang terlibat dalam pelaksanaan kurikulum Al-Azhar Kairo.
2) Konsep kurikulum Al-Azhar Kairo, pelaksanaan serta hasil yang dicapai dalam penerapan kurikulum al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus Jakarta Selatan.
35 Lexy J. Moeleong, Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi, Bandung:
Remaja Rosdakarya, 2012, hal. 19
36 Sukardi, metodologi Penelitian Pendidikan Kompetensi dan Praktiknya , Jakarta:
Bumi Aksara, 2005, hal. 79
37 Andi Prastowo, Metode Penelitian, ... hal, 212
3) Bentuk pembelajaran di kelas serta evaluasi yang dilakukan sebagai aplikasi dalam penerapan kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus Jakarta Selatan.
c. Dokumentasi
Hasil wawancara dan observasi dapat lebih dipercaya jika didukung dengan bukti-bukti dokumen. Dokumen merupakan catatan mengenai yang telah berlalu. Dokumen yang dikumpulkan berupa tulisan, gambar atau karya-karya monumental dari seseorang.38 Metode ini merupakan pelengkap dari penggunaan metode observasi dan wawancara.
Metode ini digunakan untuk mengamati catatan peristiwa yang sudah berlalu. Dalam penelitian ini, teknik dokumentasi akan digunakan untuk meneliti dokumen resmi sehubungan dengan penerapan kurikulum Al-Azhar Cairo di SD Azhari Islamic School Lebakbulus.
Dokumen yang dikumpulkan merupakan dokumen-dokumen yang berhubungan dengan fokus permasalahan penelitian. Dokumen-dokumen tersebut kemudian ditelaah untuk menguji, menafsirkan atau bahkan untuk meramalkan jawaban dari fokus pada permasalahan penelitian.
5. Teknik Analisis Data
Langkah yang dilakukan setelah pengumpulan data ialah analisis data.
Analisis data kualitatif menurut sugiyono ialah proses mencari dan menyusun secara sistematis data yang diperoleh dari hasil pengamatan (observasi), wawancara, catatan lapangan, dan studi dokumentasi, dengan beberapa cara yakni dengan beberapa cara yakni dengan mengorganisasikan data ke dalam sintesis, menysuun ke dalam pola, memilih mana yang penting dan mana yang akan dipelajari, serta membuat kesimpulan sehingga mudah dipahami.39 Analisis data adalah sebuah proses yang dilakukan melalui pencatatan, penyusunan, pengolahan dan penafsiran serta menghubungkan makna data yang ada dalam kaitannya dengan masalah penelitian.40
Metode analisis data dalam penelitian yang digunakan adalah deskriptif analitik, yaitu dengan cara menganalisis data yang didapat dengan memberi pemahaman dan penjelasan secukupnya untuk mendapatkan gambaran dan mempresentasikan data secara sistematis tentang penerapan kurikulum Al-Azhar Kairo di SD Azhari Islamic School Lebakbulus. Cara mendeskripsikan data kualitatif adalah dengan cara menyusun dan mengelompokkan data yanga ada, sehingga memberikan gambaran nyata terhadap responden.
38 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif, Bandung: CV.Alfabeta, 2012, hal, 240
39 Sugiono, Memahami Penelitian Kualitatif...,.hal. 247
40 Nana Sudjana &Awal Kusumah, Proposal Penelitian di Perguruan Tinggi, Bandung : PT Sinar Baru Algensindo, 2000, hal.89
PENYAJIAN DATA
Selama Pasca
PENARIKAN KESIMPULAN/VERIFIKASI
Selama Pasca
Secara umum analisis digambarkan dalam bagan pada Gambar 1a.
bahwa analisis terdiri dari tiga alur kegiatan yang terjadi selama bersamaan yaitu : Reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan atau verifikasi.41 Sehingga proses analisis data yang dilakukan oleh peneliti yaitu dengan langkah-langkah sebagai berikut:
Masa pengumpulan data - - -
REDUKSI DATA
Bagan 1.1 Komponen-Komponen Analisis Data : Model Air
a. Reduksi Data
Reduksi data merupakan analisis yang menajamkan, menggolongkan data dengan cara sedemikian rupa sehingga kesimpulan finalnya dapat ditarik atau diverifikasi.
Data yang diperoleh dari lapangan langsung ditulis dengan rinci dan sistematis setiap selesai mengumpulkan data. Laporan-laporan itu perlu direduksi, yaitu dengan memilih hal-hal pokok yang sesuai dengan fokus penelitian agar mudah untuk menyimpulkannya. Reduksi data dilakukan untuk mempermudah peneliti dalam mencari kembali data yang diperoleh 42 bila diperlukan serta membantu data yang diperoleh bila diperlukan serta membantu dalam memberikan kode kepada aspek-aspek tertentu.
b. Penyajian Data
Yaitu mengumpulkan data atau informasi secara tersusun yang memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan
41 Matthew B. Miles A. Michael Huberman, Analisis Data Kualitatif, Terjemahan Tjeptjep Rohendi Rohidi, Jakarta: UI Press, 1992, hal. 16
42 Nasution, Metode Penelitian Naturalistik-Kualitatif, Bandung: TARSITO, 1988, hal. 129
Antisipasi Selama Pasca
tindakan. Data yang sudah ada disusun dengan menggunakan teks yang bersifat naratif, selain itu bisa juga bersifat matriks, grafik, network dan chart.43 Alur penting dari kegiatan analisis adalah penyajian data. Penyajian ini merupakan sekumpulan informasi tersusun yang memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan tindakan. Dengan melihat penyajian-penyajian yang ada dapat kita pahami apa yang sedang terjadi dan apa yang harus dilakukan.
c. Penarikan Kesimpulan atau Verifikasi
Langkah terakhir dalam proses analisis data adalah penarikan kesimpulan dan juga verifikasi. Kesimpulan dalam penelitian kualitatif merupakan temuan baru yang sebelumnya belum pernah ada yang dapat berupa deskripsi atau obyek, hubungan kalusal atau interaktig, hipotesis atau teori. Kesimpulan ini sebagai jawaban atas rumusan masalah yang telah ditetapkan.44 Setelah hasil penelitian telah diuji kebenarannya, maka peneliti dapat menarik kesimpulan dalam bentuk deskriptif sebagai laporan
penelitian.
6. Pengecekan Keabsahan Data
Keabsahan data merupakan unsur penting dalam proses penelitian. Hal ini menjadi jaminan kebenaran dan kevalidan hasil temuan dari penelitian tersebut. Setiap hal temuan harus dicek keabsahannya agar hasil penelitiannya dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya dan dapat dibuktikan keabsahannya. Untuk pengecekan keabsahan temuan ini yang dipakai peneliti aadalah pendekatan kualitatif.
Dalam penelitian kualitatif , temuan atau data dinyatakan valid jika tidak ditemukan perbedaan antara yang dilaporkan dengan apa yang sesungguhnya terjadi pada objek yang diteliti. Untuk menguji keabsahan data dan ditemukan beberapa metode atau teknik. Sebagaimana yang dijelaskan oleh sugiono, metode tersebut meliputi: uji kredibilitas ( validitas internal), transferability (validitas eksternal), dependability (reliabilitas), dan confirmability (obyektivitas). Dari keempat metode tersebut, uji kredibilitas menjadi metode yang paling utama di antara lainnya.45
Beberapa teknik yang akan digunakan dalam uji kredibiliats dalam penelitian ini adalah
a. Perpanjangan pengamatan
Dengan memperpanjang berarti peneliti kembali ke lapangan, melakukan pengamatan, wawancara kembali dengan sumber data yang
43 Nasution, Metode Penelitian Naturalistik.... , hal. 129
44 Sugiono, Metode Penelitian..., hal. 252
45 Sugiono, Metode Penelitian Kualitatif,... hal. 269-274
pernah ditemui maupun yang baru. Dengan demikian, hubungan antara peneliti dengan narasumber atau informan akan terbentuk raport, semakin akrab, sehingga saling percaya dan tidak ada informasi yang disembunyikan
b. Peningkatan Ketekunan
Hal ini berarti melakukan pengamatan secara lebih cermat dan berkesinambungan, sehingga kepastian data dan peristiwa dapat direkam secara pasti dan sistematis. Dengan peningkatan ketekunan, peneliti dapat melakukan pengecekan kebenaran data, dan juga dapat memberikan deskripsi data yang akurat dan sistematis tenang apa yang diamanati.
c. Triangulasi
Triangulasi diartikan sebagai pengecekan keabsahan data dari berbagai sumber, dengan berbagai cara dan berbagai waktu, triangulasi meliputi trangulasi sumber, triangulasi teknik pengumpulan data, dan triangulasi waktu.46
Jenis triangulasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah triangulasi teknik, dimana peneliti menggunakan berbagai teknik dalam mengumpulkan data untuk melaporkan data dari sumber yang sama. Data yang diperoleh melalui wawancara kemudian dicek dengan observasi dan dokumentasi.47
I. Jadwal Penelitian
Penelitian ini dilakukan di SD Azhari Islamic School Lebak Bulus Jakarta Selatan. Dengan memfokuskan topik penelitian tentang kurikulum Al-Azhar Kairo yang diterapkan disekolah tersebut Dimana SD Azhari Islamic School merupakan salahsatu sekolah cabang mesir yang ada di Indonesia. Dan penelitian ini sudah dimulai sejak bulan Februari 2018.
Subjek dari penelitian ini adalah orang-orang yang terlibat dalam pelaksanaan kurikulum Al-Azhar Kairo di Sekolah Dasar Azhari Islamic School Lebak Bulus, yang benar-benar mengetahui, mengalami dan memahami aktifitas dan peristiwa yang terjadi di sekolah tersebut
hal. 127
46 Pawito, Penelitian Komunikasi Kualitatif, Yogjakarta: LKIS Yogjakarta,2007,.
47 Sugiono, Metode Penelitian Kualitatif,... hal. 127
Tabel I.
Jadwal Penelitian
No Kegiatan
Waktu Mei
2018
Juni 2018
Juli 2018
Agustus 2018
September 2018
Oktober 2018 1 Pembuatan
Proposal
√ 2 Pengesahan
Proposal Penelitian
√
3 Ujian Proposal √
4 Penerbitan SK dan Bimbingan Tesis
√
5 Bimbingan Tesis
√ √ √
6 Penyusunan Laporan Penelitian
√ √ √
7 Ujian Progres I √
8 Ujian Progress II
√ 9 Ujian Sidang
Tesis
