ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR

(1)

ILMU SOSIAL BUDAYA

DASAR

(2)

TUJUAN ISBD

1. Mengembangkan kesadaran mahasiswa untuk menguasai pengetahuan tentang keragaman dan kesetaraan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat. 2. Menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif pada

mahasiswa dalam memahami dan memecahkan masalah sosial budaya dengan landasan nilai estetika, etika. moral dan hukum dalam kehidupan bermasyarakat

(3)

Berbagai Kebudayaan Di Indonesia

 Pola Pikir Budaya Barat

* Pikiran cenderung menekankan dunia obyektif dari

pada rasa sehingga membuahkan ilmu dan teknologi

* Filsafat dipusatkan pada wujud dunia rasio

* Cara berpikir dalam hidup lebih terpikat oleh kemajuan

material, serta teknis & ilmiah analisis

(4)

Ket :

*Manusia adalah ukuran segala-galanya manusia mempunyai kemampuan menyempurnakan

diri yang bertitik tolak rasio , intelek , pengalaman, kemampuan sebagai ukuran dan bukan kebijakan hati. Kepuasan diperoleh lewat usaha keras sehingga

persaingan keras

* Kebebasan dimulai dari sosialisasi anak dengan membiarkan membentuk dirinya sendiri dalam mengembangkan bakat, bebas dari campur tangan orang tua dan mengarah spesialisasi

(5)

Pola Pikir Budaya Timur

Pada intinya bersumber dari agama, menyukai intuisi dari pada akal budi. Pemikir timur lebih menekankan segi dalam jiwa, bersifat khayalan. Timur lebih disiplin mengendalikan diri, mengedepankan keharmonisan dengan alam sebab alam memberikan makan, tempat berteduh.

(6)

Timbulnya Kebudayaan

Kebudayaan bisa timbul secara :

a. Discavery ; adalah penemuan sesuatu yang baru yang terjadi dengan tidak sengaja dan secara kebetulan serta tidak direncanakan.

Contoh penemuan obat kina

(7)

• Kapan Budaya itu berkembang ?

Ketika perubahan masyarakat (struktur,nilai, norma/kaidah) didukung oleh sebagian besar anggota masyarakat

• Faktor apa yang menyebabkan perkembangan ?

1. Faktor dari Dalam

- Rekaan/kreatifitas (invention)

- Penemuan/inovasi (discovery )

2. Faktor dari Luar

- Akulturasi àculture contact, shg lambat laun

kebudayaan asing diterima tanpa kehilangan kebudayaan sendiri

- Asimilasi

- Difusi

à percampuran berbagai kebudayaan shg menimbulkan kebudayaan baru yg

disepakati bersama

(8)

7 Unsur Kebudayaan

Universal

1. Sistem religi dan upacara keagamaan 2. Sistem organisasi kemasyarakatan

3. Sistem pengetahuan 4. Sistem bahasa

5. Sistem kesenian

(9)

Manusia Alam :

Geografs, Geologis, Iklim, Flora, Fauna

adaptasi

tantanga n

(10)

MANUSIA---KEBUTUHAN HRS DIPENUHI

(PEMENUHAN

KEBUTUHAN MANUSIA UNTUK HIDUP

SEJAHTERA) ALAM--- SUMBER DAYA/ENERGI

(SUMBERDAYA/ ENERGI DARI LINGKUNGAN)

(11)

Kondisi Masyarakat Saat

Ini....

Kondisi Aktual Masyarakat

6. KRISIS AKHLAK 7. AGAMA SBG

SIMBOL

SIKAP

(12)

Globalisasi, Sekulerisasi dan Modernisasi

Globalisasi

• Globalisasi adalah keterkaitan dan ketergantungan antar bangsa dan antar manusia di seluruh dunia melalui perdagangan, investasi, perjalanan, budaya populer, dan bentuk-bentuk interaksiyang lain sehingga batas-batas suatu negara

menjadi semakin sempit.

• Globalisasi adalah suatu proses di mana antar individu, antar kelompok, dan antar negara saling berinteraksi, bergantung, terkait, dan memengaruhi satu sama lain yang melintasi batas negara

• Dalam banyak hal, globalisasi mempunyai banyak karakteristik yang sama dengan

internasionalisasi sehingga kedua istilah ini sering dipertukarkan. Sebagian pihak sering menggunakan istilah globalisasi yang dikaitkan dengan berkurangnya peran negara atau batas-batas negara.

Sekulerisme

• Sekularisme atau sekulerisme dala m penggunaan masa kini secara garis besar adalah sebuah ideologi yang menyatakan bahwa sebuah institusi atau harus berdiri terpisah dari agama ataukepercayaan.

• Negara sekuler adalah salah satu konsep sekularisme, di mana sebuah negara menjadi netral dalam

permasalahan agama, dan tidak

mendukung orang beragama maupun orang yang tidak beragama.[1]_Negara

(13)

Modernisasi

• _Modernisasi_dalam_{ilmu sosial}_merujuk _pada _sebuah

bentuk transformasi dari keadaan yang kurang maju atau kurang berkembang ke arah yang lebih baik dengan harapan akan tercapai kehidupan masyarakat yang lebih maju, berkembang, dan makmur.

• _{Wilbert E Moore yang menyebutkan modernisasi adalah}

suatu transformasi total kehidupan bersama yang tradisional atau pra modern dalam arti teknologi serta organisasi sosial ke arah pola-pola ekonomis dan politis

(14)

(15)

(16)

(17)

Problematika Pengembangan ISBD

pada Perguruan Tinggi

- Eksternal

– _Sekularisasi – _Modernisasi – _Globalisasi

– _{Spesialisasi berlebihan}

- Internal

– _{Kebijakan PT: Visi, Misi, dan Tujuan} – _{Kurikulum : Materi, Metode, Sistem}

Evaluasi

– _{Kualitas dan kuantitas Dosen} – _{Sarana dan prasarana}

(18)

SEBAGAI MAHASISWA

APA YANG ANDA

HARUS LAKUKAN

(19)

(20)

ISBD SEBAGAI GE DI PT

• _{Pendidikan Umum (GE) di Indonesia}

merupakan studi (bidang kajian) yang membekali peserta didik berupa

kemampuan dasar tentang pemahaman, penghayatan dan pengalaman nilai-nilai dasar kemanusiaan, sebagai makhluk

Tuhan, sebagai pribadi, anggota

(21)

(22)

(23)

(24)

(25)

(26)

(27)

(28)

(29)

(30)

(31)

(32)

Unsur unsur keragaman dalam masyarakat Indonesia

• _{Suku Bangsa dan RAS} • _{Agama dan Keyakinan} • _{Ideologi dan politik}

• _{Tata krama}

(33)

Arti agama

(34)

Fungsi Agama

• _{Berfungsi edukatif ; ajaran agama}

secara yuridis berfungsi menyuruh dan melarang.

• _{Berfungsi penyelamat}

• _{Berfungsi sebagai perdamaian} • _{Berfungsi sebagai Social Control} • _{Berfungsi sebagai pemupuk rasa}

solidaritas

• _{Berfungsi transformatif} • _{Berfungsi kreatif}

(35)

• _{Fungsi kreatif: Ajaran agama mendorong dan mengajak}

para penganutnya untuk bekerja produktif bukan saja untuk kepentingan dirinya sendiri, tetapi juga untuk kepentingan orang lain. Penganut agama tidak hanya disuruh untuk bekerja rutin dalam pola hidup yang sama, tetapi juga dituntut untuk melakukan inovasi dan penemuan baru

• _{Fungsi sublimatif, Ajaran agama juga mensakralkan segala}

(36)

(37)

(38)

KESIMPULAN

Makna keragaman

(39)

Makna kesetaraan

(40)

Permasalahan keragaman dan kesetaraan;

Diskriminasi adalah tindakan yang melakukan pembedaan terhadap individu atau kelompok karena status, kelas ekonomi, dan kondisi fisik

(41)

Keragaman sebagai kekuatan dan kelemahan:

Keanekaragaman; ethnis, agama, adat istiadat, kebiasaan, bahasa daerah dan lainnya di Indonesia yang tumbuh dan berkembang sebagai nilai-nilai yang mengakar dalam kelompok kelompok masyarakat adalah sebagai kekuatan

(42)

Penyakit budaya

1. PRASANGKA

• _{Defnisi klasik prasangka pertama}

kali dikemukakan oleh psikolog dari Universitas Harvard, Gordon Allport yang menulis konsep itu dalam

bukunya, The Nature of Predujice

pada tahun 1954. Istilah berasal dari praejudicium,

“yakni pernyataan atau

kesimpulan tentang sesuatu berdasarkan perasaan atau pengalaman yang dangkal

(43)

• _{Prasangka didasarkan atas}

sebab-sebab seperti :

- Generalisasi yang keliru pada perasaan

- Stereotipe antaretnik

- Kesadaran “in group” dan “out group” yaitu kesadaran akan ras “mereka”

(44)

2. STEREOTIPE

• _{Stereotipe merupakan salah satu}

bentuk utama prasangka yang

menunjukan perbedaan “kami” yang selalu dikaitkan dengan superioritas kelompok “kami” dan cenderung

mengevaluasi orang lain yng dipandang inferior “mereka”.

• _{Stereotipe adalah pemberian sifat}

tertentu terhadap sesorang

(45)

Miles Hewstone dan Rupert Brown (1986) mengemukakan tiga aspek esensial dari

stereotipe yaitu :

1. Karakter atau sifat tertentu yang

berkaitan dengan perilaku, kebiasaan berperilaku, gender dan etnis.

Misalnya, wanita periang itu suka bersolek.

2. Bentuk atau sifat perilaku turun menurun sehingga seolah-olah melekat pada semua anggota

kelompok. Misalnya, orang ambon itu keras, orang jawa halus..

3. Penggeneralisasian karakteristik, ciri khas, kebiasaan, perilaku kelompik

(46)

3. ETNOSENTRISME

• _{Etnosentrisme adalah}

kecenderungan untuk menetapkan

semua norma dan nilai budaya orang lain dengan standar budayanya

sendiri.

• _{Bahwa manusia pada dasarnya}

individualistis yag cenderung

mementingkan diri sendiri, namun karena harus berhubungan dengan manusia lain, maka terbentuklah

sifat antagonistik. Supaya

pertentangan itu dapat dicegah maka perlu ada folkways (adat

(47)

4. RASISME

• Kata ras berasal dari bahasa prancis dan itali

“razza” pertama kali istilah ras dikenalkan Franqois Bernier, antropolog perancis, untuk

mengemukakan gagasan tentang perbedaa

manusia berdasarkan kategori atau karakteristik warna kulit dan bentuk wajah.

• Setelah itu, orang lalu menetapkan hirarki

manusia berdasarkan karakteristik fsik atas orang eropa berkulit putih yang diasumsikan sebagai

(48)

• _{Pada abad 19, para ahli biologis membuat}

klasifkasi ras atas tiga kelompok, yaitu kaukasoid, negroid dan mongoloid. Hasil

penilitian menunjukan bahawa tidak ada ras yang benar-benar murni lagi.

• _{Secara biologis, konsep ras selalu dikaitkan}

dengan pemberian karakteristik seseorang atau sekelompok orang ke dalam satu

kelompok tertentu yang secara genetik

memiliki kesamaan fsik seperti warna kulit, mata, rambut, hidung, atau potongan wajah.

• _{Pembedaan seperti itu hanya mewakili faktor}

(49)

5. DISKRIMINASI

• _{Jika prasangka mencakup sikap dan keyakinan,}

maka diskriminasi mengarah pada tindakan. Tindakan diskriminasi biasanya dilakukan oleh orang yang memiliki prasangka kuat akibat

tekanan tertentu, misalnya tekanan budaya, adat istiadat, kebiasaan atau hukum.

• _{selama ada prasangka, disana ada diskriminasi.}

Jika prasangka dipandang sebagai keyakinan atau ideologi, maka diskriminasi adalah terapan

keyakinan atau ideologi.

• _{Jadi diskriminasi merupakan tindakan yang}

membeda-bedakan dan kurang bersahabat dari kelompok dominan terhadap kelompok

(50)

6. KAMBING HITAM (Scape Goating)

• _{Teori kambing hitam mengemukakan}

kalau individu tidak bisa menerima perlakuan tertentu yang tidak adil, maka perlakuan itu dapat

(51)

(52)

(53)

Hukum Harus Merupakan Perwujudan dari Moralitas

Suatu Hukum yang bertentangan dengan Norma Moral kehilangan kekuatannya

(T.Aquinas)

Pelanggar EtikaTanpa etika profesi, profesi yang terhormat jatuh sebagai okupasi belaka

Pelanggar HukumMasyarakat secara

formal(negara) berwenang memberi sanksi

(54)

Prinsip Moral tidak dapat lagi menafsir nilai-nilai gaya hidup yang tengah melanda

Hakikat Moralitas  Garis Pembatas,

Demarkasi antara benar/salah, baik/jahat, bagus/buruk dll

Wacana Moralitas pada masyarakat kontemporer adalah ruang tanpa pembatas (borderless) tanpa garis pemisah, tidak ada kepastian, pegangan, tidak ada referensi, tidak ada kategori-kategori yang

pasti, Demarkasi didekonstruksi,cair. Batas antara baik dan buruk diambangkan. Benar dan salah kini direlatifkan

(55)

Sejarah Moralitas

Era ketika wacana moralitas berdiri sangat kukuh diatas fondasi agama

Nilai moral secara konsisten dikembalikan pada aturan-aturan yang bersifat illahiyah

Era ketika wacana moralitas dilandasi

kepentingan politik, militer dan kekuasaan Nilai moral mengacu pada konvensi/kode-kode hukum yang dibuat berdasar akal budi manusia

Era ketika wacana moralitas sangat

dipengaruhi oleh wacana ekonomipolitik

Nilai-nilai moral menjadi bagian integral dari nilai-nilai komoditi

(56)

(57)

Wacana Sosial dan Ekonomi dalam

Masyarakat Kontemporer

Logika Kebutuhan (logic of need)

Logika Hasrat (logic of desire)

Nilai-nilai Moralitas tidak lagi menjadi Obsesi

Nilai-nilai Fascination, ektasi,

(58)

Prediksi Alvin Tofer, Bahwa dalam milenium ketiga ini peran agama akan semakin menonjol sebagai pengendali

moralitas masyarakat?

Eksis bila masuk

jagad raya tontonan

Gambaran Moralitas Masyarakat Kontemporer

Jaringan yang siapapun yang ada didalamnya bebas dan dapat

berhubungan dengan siapapun tanpa batas-batas moral

(Promiskuitas Informasi,

Promiskuitas Ekonomi, dll)

Society of the spectacle

(59)

(60)

Perkembangan IPTEKS

(61)

IPTEKS dan Nilai

Perkembangan IPTEKS hendaknya dilandasi dgn nilai-moral kemanusiaan krn IPTEKS diciptakan sbg pemanfaatan akal pikiran (anugrah trbesar manusia), shg manusia akan

lebih mendekatkan dirinya dengan penciptanya.

(62)

(63)

(64)

Dampak IPTEKS bagi Manusia

(65)

(66)

(67)

(68)

(69)

(70)

(71)

(72)

Problematika Lingkungan

Kerusakan Lingkungan karena Manusia

• _{Pencemaran tanah/air/udara/suara} • _{Erosi dan Banjir}

(73)

Kerusakan Lingkungan krn Peristiwa Alam

Problematika Lingkungan

(74)

Penyebab Masalah Lingkungan di

Indonesia

Penyebab Masalah Lingkungan di

Indonesia

• Ego sektoral dan daerah

• _{Pendanaan yang masih sangat kurang untuk bidang}

lingkungan hidup

• Keterbatasan sumberdaya manusia

• _{Eksploitasi sumber daya alam yang masih terlalu}

mengedepankan proft dari sisi ekonomi

• Lemahnya implementasi peraturan perundangan

• Lemahnya penegakan hukum lingkungan khususnya

dalam pengawasan

• Kurangnya pemahaman masyarakat tentang

lingkungan hidup

(75)