Schopenhauer dan Kehendak Buta (1)

(1)

Schopenhauer’s Blind

Will

(2)

Arthur Schopenhauer (1788-1860)

• _{Filosof Jerman yang}

termasyhur karena

karyanya, the World as Will and

Representation (1818).

• _{Pemikirannya banyak}

dipengaruhi oleh

(3)

Idealisme Kant

• _{Das ding an sich}₍_{things-in-itself}_{– sifat objek} yang sebenarnya).

• _{Penampakan objek bukanlah objek itu sendiri,}

das ding an sich, menurut Kant, tidak pernah kita ketahui.

• _{Representasi kita terhadap objek sebenarnya} adalah sintesis antara efek objek pada diri kita (subjek) dan unsur a priori, yaitu forma time

(4)

Transcendental Idealism

• _{Schopenhauer mendukung gagasan Kant dengan menyatakan}

bahwa phenomenal world adalah sebuah representasi.

• _{Seluruh aktivitas kognitif manusia memenuhi prinsip}_sufficient reason

– _{Eksistensi materi bergantung pada proses yang mendahuluinya}_

sufficient reason of becoming

– _{Suatu pernyataan dikatakan valid, apabila memiliki bukti yang}

memadai  sufficient reason of knowing

– _{Ruang dan waktu merupakan forma yang terhubung, sehingga saling}

mempengaruhi satu sama lain  the ground of being is mathematical

– _{Setiap aksi, membutuhkan motif yang didahului oleh eksistensi}

(5)

Kehendak

• _{Representasi (dunia) adalah ekspresi dari kehendak}

yang selanjutnya ‘mengadakan’ aksi.

• _{Namun kita tidak secara intensional atau}_sadar_akan

aksi, karena kehendak sifatnya buta  unconscious force, present and all in nature.

• _{Kehendak sifatnya}_unified_dan_undivided_{, tapi mengapa}

bentuknya berbeda-beda?

– _{Kehendak bentuknya berjenjang, dari}_{natural forces}_(jenjang

terendah), sampai yang melekat pada manusia (jenjang tertinggi).

– _{Namun gradasinya tidak bergantung pada waktu}__eksistensi

(6)

..cont’d

• _{Kehidupan adalah ‘sampah’ dari kehendak.}

– _{Tidak semua kehendak, dapat dipenuhi}__{kesengsaraan.} – _{Oleh karena itu, kehidupan bukan sesuatu yang}

mengandung optimisme.

– _{Kehidupan itu sendiri, menurut Schopenhauer, merupakan}

ungkapan dari kehendak buta yang irasional.

• _{Pada dasarnya, kehendak tidak pernah bisa dipuaskan.} • _{Kehendak dapat ‘ditundukkan’ dengan menjalani}

hidup yang asketis.

(7)

Kehendak dan estetika

• _{Kehendak yang berujung pada penderitaan,}

dapat dipulihkan sementara melalui ekspresi estetika.

– _{Aesthetic contemplation}__{mirip konsep}

sublimasinya Freud

• _{Ada satu forma pengetahuan yang tidak}

terikat prinsip sufficient ground, yaitu the Idea.

– _{Musik adalah seni termurni (}_{the purest art}_),

(8)

Pandangannya tentang cinta dan

wanita

• _{Cinta adalah ekspresi subordinasi}__{hasrat untuk}

memiliki sesuatu yang tidak kita miliki.

• _{Pernikahan adalah ‘perintah alam’}

• _“…_{the final aim of all love intrigues, be they comic or} tragic, is really of more importance than all other

ends in human life….”

• _{Schopenhauer terkenal sebagai seorang misoginis}

sejati.

– _{Wanita dianggap defisit dalam hal estetika dan rasa}

(9)

Muramnya Filsafat Schopenhauer

• _Pesimisme__{seolah-olah filsafatnya lahir dari}

jiwa yang neurotis dan egosentris, sehingga meniadakan otonomi subjek.

• _{Menganjurkan asketisme untuk menundukkan}

kehendak, tapi kehidupan personalnya dijalani dengan berfoya-foya.

• _{Reduksionisme  seolah-olah aksi hanya}