STUDI DESKRIPTIF MUSIK DALAM KONTEKS UPACARA THAI PONGGEL PADA MASYARAKAT HINDU TAMIL DI KUIL SHRI MARIAMMAN KOTA MEDAN
SKRIPSI SARJANA
O L
E H
NAMA : CINDI N. PANJAITAN NIM : 130707074
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
PROGRAM STUDI ETNOMUSIKOLOGI MEDAN
STUDI DESKRIPTIF MUSIK DALAM KONTEKS UPACARA THAI PONGGEL PADA MASYARAKAT HINDU TAMIL DI KUIL SHRI MARIAMMAN KOTA MEDAN
SKRIPSI SARJANA
NAMA : CINDI N. PANJAITAN NIM : 130707074
Disetujui Oleh: Pembimbing I,
Dra. Rithaony, M.A.
NIP. 196311161990032001
Pembimbing II,
Drs.Muhammad Takari, M.Hum, Ph.D NIP.1965122119910310
Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni delam bidang disiplin Etnomusikologi
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
PENGESAHAN
DITERIMA OLEH:
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara untuk melengkapi
salah satu syarat Ujian Sarjana dalam bidang disiplin Etnomusikologi pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Medan
Pada Tanggal :
Hari :
Fakultas Ilmu Budaya USU, Dekan,
Dr. Budi Agustono, M.S. NIP.19600851987031001
Panitia Ujian: Tanda Tangan
1. Arifninetrirosa, SST, M.A. ( )
2. Drs. Bebas Sembiring, M. Si. ( )
3. Dra. Rithaony, M.A. ( )
4. Drs.Muhammad Takari, M.Hum, Ph.D ( )
5. ( )
DISETUJUI OLEH:
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN
Medan, AGUSTUS 2017 PROGRAM STUDI ETNOMUSIKOLOGI
KETUA PROGRAM STUDI
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam skripsi ini dan disebutkan dalam Daftar Pustaka.
Medan, 28 Juli 2017
Cindi N. Panjaitan NIM 130707074
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul Studi Deskriptif Musik Dalam Konteks Upacara Thai
Ponggel Pada Masyarakat Hindu Tamil Di Kuil Shri Mariamman Kota Medan.
Melalui skripsi ini, penulis akan mendeskripsikan musik dan mendeskripsikan upacara Thai Ponggel di kuil Shri Mariamman Medan. Penelitian ini membahas masalah mengenai bagaimana jalannya upacara Thai Ponggel yang terdapat pada
masyarakat Hindu Tamil dan musik yang dibawakannya dan membahas penyajian musik pada upacara Thai Ponggel.
Thai Ponggel adalah upacara perayaan menuai pada masyarakat Hindu
Tamil melalui pesta panen yang bertujuan untuk bersyukur kepada Tuhan karena terlah diberikan hasil panen yang melimpah. Upacara dilakukan setahun sekali dan
dirayakan paling meriah daripada hari besar agama Hindu Tamil. Thai Ponggel diambil dari bahasa Tamil yang berarti bulan yang melimpah meruah.
Penelitian ini menggunakan pendekatan secara kualikatif untuk mendapatkan data yang akurat tentang musik dan upacara Thai Ponggel yang ditempilkan dengan tahap pengerjaan lapangan, pendeskripsian data dan penulisan
laporan. Pengumpulan data terkait dengan metode wawancara, studi kepustakaan, observasi dan dokumentasi.
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan
karuniaNya sehingga penulis dapat menyelesaikan dengan baik penulisan skripsi ini yang berjudul Studi Deskriptif Musik Dalam Konteks Upacara Thai Ponggel
Pada Masyarakat Hindu Tamil Di Kuil Shri Mariamman Kota Medan. Skripsi ini
merupakan salah satu syarat untuk menyelesaikan jenjang S1 dan memperoleh gelar Sarjana Seni (S.Sn) pada Program Studi Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya,
Universitas Sumatera Utara. Skripsi ini berisikan hasil penelitian mengenai penyajian musik dan mendeskripsikan proses berjalannya upacara Thai Ponggel.
Penulis banyak menyadari kekurangan dan tantangan yang terdapat dalam penulisan skripsi ini. Hal-hal tersebut berasal dari dalam dan luar diri penulis. Kejenuhan dan kelelahan senantiasa selalu hadir dan mendekat kedalam diri
penulis. Namun, semangat baru dan tak habis-habisnya selalu hadir melalui orang-orang disekitar penulis. Penulis mengucapkan terimakasih kepada yang terhormat
Bapak Dr. Budi Agustono, M.S. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya USU Medan. Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada seluruh jajaran di Dekanat Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara.
Selain itu, pada kesempatan ini penulis juga mengucapkan terimakasih kepada Ketua Program Studi Etnomusikologi Ibu Arifninetrirosa, SST, M.A., dan
Bapak Drs. Bebas Sembiring, M. Si. selaku Sekretaris Program Studi Etnomusikologi. Dalam hal ini, penulis mengucapkan terimakasih kepada Ibu Dra. Rithaony, M.A. yang merupakan dosen pembimbing I dan Bapak Drs.Muhammad
mereka membuat penulis semakin termotivasi dan semakin semangat untuk menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih atas ilmu pengetahuan, kebaikan dan
nasihat yang telah diberikan kepada saya selama berada dalam proses bimbingan dan perkuliahan.
Penulis mengucapkan terima kasih kepada Rektor Universitas Sumatera Utara, Dekan Fakultas Ilmu Budaya, serta seluruh Dosen-dosen dan pegawai di lingkungan Program Studi Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya, Bapak Drs.
Setia Dermawan Purba, M.Si., Bapak Prof. Mauly, M.A, Ph.D, Bapak Drs. Kumalo Tarigan, M.A. Ph.D., Bapak Drs. Irwansyah M.A, Bapak Drs. Fadlin, M.A, Bapak
Drs. Prikuten Tarigan, M.Si., Bapak Drs. Torang Naiborhu, M. Hum. dan. Ibu Dra. Frida Deliana, M.Si. yang telah memberikan peluang, kesempatan dan kemudahan secara moril kepada penulis sejak awal duduk di bangku perkuliahan hingga sampai
kepada tahap penyelesaian skripsi ini.
Yang sangat terkhusus penulis mengucapkan terimakasih dan
mempersembahkan skripsi ini kepada kedua orangtua yang sangat saya sayangi, ayahanda Edi Panjaitan dan Ibunda Tirta Gultom. Terimakasih untuk segala cinta kasih, bekerja keras dan perhatian yang telah diberikan kepada penulis. Kesabaran,
kebijaksanaan, dan kerendahan hati telah diajarkan kepada penulis sejak dini, sehingga saat ini merupakan buah karya telah dilakukan penulis. Terlebih-lebih
dalam penyusunan skripsi ini, suka dan duka terlampaui atas doa-doa yang telah dipanjatkan setiap hari. Memberikan doa motivasi yang luar biasa dan dukungan selalu hadir saat penulis melakukan kelalaian dalam penyelesaian skripsi ini.
dorongan kepada penulis, dan terimakasih kepada nenek yang selalu memberikan dukungan moral kepada penulis. Terimakasih kepada adik penulis yaitu Rendi yang
selama menyelesaikan tugas akhir selalu membantu keperluan yang dibutuhkan penulis. Penulis sungguh bersyukur kepada Tuhan karena telah memberikan
keluarga yang luar biasa untuk penulis. Serta penulis mengucapkan terimakasih kepada:
1. Semua informan yang telah memberikan dukungan dan bantuan untuk penulis
dalam menyelesaikan skripsi ini: Bapak Chandra Bose, Bapak Pandita M. Chandra Bose, S. Sos., Bapak Pandita Dharma Silen, Bapak Raghuman dan Bapak Khan
Grain. Kesempatan dan pengalaman yang sungguh berharga telah penulis dapatkan atas kebaikan beliau sekalian. Penulis dapat mengenal budaya Tamil lebih dekat atas pertolongan bapak-bapak sekalian.
2. Teman-teman Etnomusikologi USU stambuk 2013 atas kebersamaan selama perkuliahan.
3. Kelompok kecil Adriella yaitu kakak Siska Napitupulu, Dessi Aritonang dan Farida Simarmata yang telah memberikan motivasi, arahan dan doa kepada penulis. 4. Rekan-rekan tercinta Elisabeth, Eri, Herlina dan Rigina yang sabar mendengar
keluhan saya.
5. Mario Sinaga selaku transkriptor dalam penyelesaian transkripsi penulis.
6. Komunitas Metamorvo yang telah memberikan dukungan dan hiburan untuk penulis.
kabar skripsi?”, pertanyaan tersebut membuat saya segera ingin menyelesaikan
skripsi ini dengan cepat.
8. Kerabat STIE MIKROSKIL stambuk 2012 sebagai inspirasi penulis dalam proses pengerjaan skripsi dan semua pihak yang membantu penulis tidak dapat
disebutkan satu-persatu.
Dalam penyelesaian skripsi ini penulis telah berusaha menyusun dengan sebaik-baiknya. Namun demikian penulis menyadari bahwa tulisan ini masih jauh
dari sempurna dan tidak luput dari kekurangan. Oleh karena itu penulis mengucapkan beribu-ribu maaf dan mengharapkan kritik serta saran dari segenap
pembaca untuk kesempurnaan selanjutnya. Akhir kata, semoga skripsi ini dapat berguna bagi pembaca dan dapat memberikan sedikit banyak informasi.
Medan, 28 Juli 2017 Penulis
DAFTAR ISI
1.2 Pokok Permasalahan dan Batasan Masalah………...7
1.3 Tujuan dan Manfaat Penelitian………..7
1.3.1 Tujuan Penelitian………8
1.3.2 Manfaat Penelitian………..8
1.4 Konsep dan Kerangka Teori………..8
1.4.1 Konsep………....9
1.6 Lokasi Penelitian. ………16
BAB II. TINJAUAN UMUM MASYARAKAT HINDU TAMIL DI KOTA MEDAN 2.1 Asal Usul Orang Tamil………...……….17
2.2 Sejarah Masuknya Masyarakat Tamil Di Kota Medan & Sekitarnya………..18
2.3 Letak Geografis Kota Medan………...22
2.4 Kebudayaan Masyarakat Tamil Di Kota Medan………..24
2.4.1 Sistem Religi/Sistem Kepercayaan Masyarakat Tamil……….25
2.4.2 Sistem Peralatan dan Teknologi………32
2.4.3 Sistem Mata Pencaharian………..32
2.4.4 Sistem Keorganisasian dan Kemasyarakatan………34
2.4.5 Pendidikan……….34
2.4.6 Bahasa………...35
2.4.7 Kesenian………37
2.5 Aspek Kesejarahan Kuil Shri Mariamman Di Kota Medan……….38
2.5.1 Peraturan Dalam Kuil………41
BAB III. DESKRIPSI UPACARA THAI PONGGEL PADA MASYARAKAT HINDU TAMIL DI KUIL SHRI MARIAMMAN KOTA MEDAN
3.1 Norma/Adat Masyarakat Hindu Tamil……….43
3.2 Adat Istiadat Hindu Tamil………43
3.3 Tempat Pelaksanaan Upacara………..………44
3.4 Latar Belakang dan Tujuan Pelaksanaan………..………...47
3.5 Komponen Upacara………..………49
3.5.1 Saat Upacara………..………49
3.5.2 Benda-Benda dan Bahan-Bahan Upacara……….49
3.5.2.1 Benda-Benda Yang Digunakan………..49
3.5.2.2 Bahan-Bahan Yang Digunakan………..52
3.6 Pendukung Acara………..………...53
3.6.1 Pendeta/Pemimping Upacara………53
3.6.2 Panitia………..………..54
3.6.3 Bhakta/Undangan………...…………..54
3.6.4 Pemusik………..………...55
3.7 Deskripsi Jalannya Upacara Thai Ponggel………..56
3.8 Deskripsi Musik Pada Upacara Thai Ponggel……….60
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Peta Letak Kecamatan Kota Medan………..…23
Gambar 2.2 Patung Dewa Brahma Yang Terdapat Di Kuil Shri Mariamman ….27 Gambar 2.3 Patung Dewa Wisnu Yang Terdapat Di Kuil Shri Mariamman……27
Gambar 2.4 Patung Dewa Siwa Yang Terdapat Di Kuil Shri Mariamman……..28
Gambar 2.5 Patung Dewi Sarawati Yang Terdapat Di Kuil Shri Mariamman…29 Gambar 2.6 Patung Dewi Lakshmi Yang Terdapat Di Kuil Shri Mariamman….30 Gambar 2.7 Patung Dewi Parvati Yang Terdapat Di Kuil Shri Mariamman…...30
Gambar 2.8 Bukti Prasasti Pembangunan Kuil………38
Gambar 2.9 Bukti Peresmian Bangunan Kuil Shri Mariamman Oleh Gubernur Sumatera Utara……….…………..……...39
Gambar 2.10 Pintu Masuk Kuil Shri Mariamman………..……...40
Gambar 3.1 Tempat Pelaksanaan Pertama di Halaman Kuil Shri Mariamman...45
Gambar 3.2 Di Dalam Kuil……….……….46
Gambar 3.3 Tempat Pelaksanaan Di Kuil Kaliamman……….47
Gambar 3.4 Bunga Segar Yang Dirangkai Sedemikian Rupa Dalam Kegiatan Sembahyang dan Kegiatan Pemujaan………...…...52
Gambar 3.5 Bhakta Yang Sedang Mengikuti Upacara Thai Ponggel……..…...55
Gambar 3.6 Hidangan Upacara Thai Ponggel………..59
Gambar 3.7 Manjira……...………...……….………..62
Gambar 3.8 Tamborin….……….………63
Gambar 3.9 Tabla…………...………...………….………..64
