RESENSI BUKU 2 ISI

IDENTITAS BUKU

Judul Buku : Pengantar Studi Hubungan Internasional Judul Asli : Introduction International Relations

Oxford University Press Inc., New York, 1999 Penulis : Robert Jackson dan Georg Sorensen

Desain Cover : Poras Sporano Penerjemah : Dadan Suryadipura Penyunting : Kamdani

Tata Letak : Cetakan I, Februari 2005 Cetakan II, Januari 2009 PP.2005.11

Penerbit : Pustaka Pelajar. Celeban Timur UH III/548 Yogyakarta 55167. pustakapelajar@telkom.net

PENDAHULUAN

Sebagaimana kita tahu, dunia ini tidak hanya terdiri dari satu atau dua negara. Menurut survei yang dilakukan oleh PBB, dunia ini terbagi menjadi lebih dari 193 negara.1 Dengan setiap negara di dunia memiliki daerah atau wilayahnya sendiri. Bukan hanya itu, setiap negara juga memiliki batas-batas negaranya sendiri. Robert Jackson dan George Sorensen dalam bukunya (versi Indonesia) yang berjudul Pengantar Studi Hubungan Internasional, mengemukakan bahwa seluruh penduduk dunia terbagi dalam wilayah komunitas politik yang terpisah, atau negara-negara merdeka, yang mempengaruhi cara hidup manusia. Dengan kata lain perbedaan wilayah dan batas negara, membuat negara pasti memiliki suatu sistem negara yang khas, yang akan membedakannya dengan negara yang lain. Kekhas-an sistem negara itu akan menciptakan perbedaan gaya hidup ataupun perbedaan cara hidup setiap penduduk di dunia. Alasan inilah yang membuat kita perlu memahami dan mempelajari apa yang dimaksud dengan Ilmu Hubungan Internasional.

mengemukakan ruang lingkup Hubungan Internasional hanya sebagai disiplin ilmu, Universitas Airlangga memiliki sudut pandang yang berbeda. Universitas Airlangga memiliki pandangan bahwa Hubungan Internasional bisa berlaku sebagai ilmu pengetahuan dan seni.4 Hubungan Internasional sebagai ilmu memiliki konsep dasar untuk bisa memahami peristiwa-peristiwa yang terkait dengan hubungan internasional. Sedangkan Hubungan Internasional sebagai seni berorientasi pada pengembangan kompetensi komunikasi, negosiasi, dan manajerial global.4 Hubungan Internasional menurut Universitas Airlangga, adalah suatu ilmu interdispliner tidak sekadar mengenai negosiasi namun juga memberikan solusi yang strategis dalam berbagai konflik.

BAB 1 MENGAPA MEMPELAJARI HI

HI adalah nama singkatan bagi subjek akademis hubungan internasional. Alasan utama mengapa kita harus mempelajari HI adalah adanya fakta bahwa seluruh penduduk dunia terbagi kedalam wilayah komunitas politik yang terpisah, atau negara-negara merdeka, yang sangat mempengaruhi cara hidup manusia. Secara bersama-sama negara-negara tersebut membentuk system internasional yang akhirnya menjadi system global. Pada saat ini terdapat sekitar 190 negara yang merdeka.

Sistem negara merupakan lembaga historis, dibentuk oleh masyarakat. Penduduk dunia tidak selalu hidup di dalam negara-negara berdaulat. Bagi sebagian besar catatan sejarah manusia, masyarakat sudah tinggal dalam berbagai macam organisasi politik. di jaman pertengahan, kekuasaan politik kacau dan tersebar. Kebanyakan masyarakat bergantung pada sejumlah besar kekuasaan yang berbeda sebagian dari mereka politik, segaian agama dengan tanggung jawab dan kekuatan yang beragam, dari pemeerintah lokal dan tuan tanah sampai raja di ibu kota yang jauh, dari pendeta di perkotaan sampai pada paus di roma yang jauh. Dalam negara modern, kekuasaan dipusatkan dalam satu pemerintahan tertinggi secara hukum, dan masyarakat hidup dalam hukum standar pemerintahan tersebut. Perkembangan negara modern bergerak sepanjang jalan menuju pengaturan kekuasaan dan kekuatan politik sepanjang garis rasional dan nasional.

antara maju dipusat, yang menguasai sistem secara politik dan ekonomi, dan negara yang sedang berkembang dipinggiran-pinggiran, yang pengaruh politik dan ekonominya sangat terbatas.

Masyarakat sering berharap negara-negara mengegakkan nilai-nilai kunci tertentu : keamanan, kebebasan,ketertiban,keadilan, dan kesejahteraan. Teori HI hirau terhadap cara-cara bagaimana negara menjamin atau tidak menjamin nilai-nilai tersebut. Secara-cara historis sistem negara terdiri dari banyak negara yang dipersenjatai dengan sangat kuat, termasuk sejumlah kecil negara-negara besar yang seringkali sebagai saingan militer dan kadang-kadang harus perang dengan yang lainya. Kenyataan negara sebagai mesin perang tersebut memberi tekanan nilai keamanan. Ia merupakan titik awal bagi tradisi kaum realis dalam HI. Sampai negara-negara menghentikan saingan militernya, teori realis akan memiliki dasar sejarah yang kuat. Setelah berakhirnya perang dingin, terdapat beberapa tengara bahwa hal tersebut mungkin akan berubah: negara-negara besar telah memotong secara tajam anggaran militer mereka dan mengurangi kekuatan bersenjatanya. Mereka telat memodernisasi angkatan darat,laut, dan udaranya, tetapi mereka tidak pernah berpikir untuk menghentikan kekuatan bersenjatanya. Hal tersebut akan membuat realisme menjadi teori HI yang relevan untuk beberapa waktu yang akan datang.

Tetapi juga merupakan fakta bahwa sepanjang waktu negara-negara bekerjasama dengan yang lainnya kurang lebih secara rutin, dan tanpa drama politik yang banyak, bagi keuntungan timbal balik. Mereka menjalankan hubungan diplomatik, mereka berdagang, mereka mendukung pasar internasional, mereka saling tukar menukar pengetahuan teknologi dan ilmiah, mereka membuka pintunya bagi Investor, wiraswata, turis, dan pelancong dari neraga-negara lain. Mereka kolaborasi agar dapat menghadapi berbagai macam masalah umum, dari masalah lingkungan hidup hingga masalah lalu lintas perdagangan obat bius. Mereka berjanji pada dirinya sendri untuk menjalankan perjanjian bilateral dan multilateral untuk tujuan tersebut. Singkatnya, negara-negara berinteraksi sesuai dengan norma-norma timbal balik. Tradisi kaum liberal dalam HI didasarkan pada ide dimana kontribusi strategi bagi kebebasan dan kemajuan internasional.

oraganisasi internasional dan aktivitas diplomatik. Terjadi ekspansi yang sangat besar atas elemen-elemen masyarakat internasional tersebut sejak 1945. Tradisi masyarakat internasional dalam HI menekankan kepentingannya hubungan internasional semacam itu. Akhirnya, sistem negara-negara juga merupakan sistem sosioekonomi; kekayaan dan kesejahteraan merupakan perhatian utama bagian besar negara. Fakta tersebut merupakan titik awal teori-teori EPI dalam HI. Teoritisi EPI juga membahas sejumlah konsekuensi ekspansi barat dan penggabungan dunia ketiga ke dalam sistem negara paada akhirnya.

Gambaran Singkat Sejarah Sistem Negara

Negara-negara merdeka satu sama lain, paling tidak secara hukum mereka memiliki kedaulatan. Tetapi hal itu tidak berarti mereka terasing atau terpisah satu sama lain. Sebaliknya, mereka berdekatan dan mempengaruhi satu sama lain dan oleh karena itu tidak ada jalan lain kecuali harus mendapatkan cara untuk hidup berdampingan dan berhadapan satu sama lain. Mereka biasanya berhubungan dalam pasar internasional yang mempengaruhi kebijakan pemerintahannya dan kekayaan serta kesejahteraan warga negaranya. Hal itu menunjukan bahwa mereka berhubungan satu sama lain. Sistem negara merupakan system hubungan sosial, yaitu sistem hubungan antara kelompok-kelompok manusia. Seperti kebanyakan system sosial lainnya, hubungan internasional dapat memiliki keuntungan dan kerugian tertentu bagi para partisipannya. HI merupakan studi tentang sifat dan konsekuensi dari hubungan tersebut.

Untuk memahami makna penting HI, diperlukan pemahaman kehidupan apa yang pada dasarnya terjadi dalam negara. Apa dampaknya? Seberapa penting? Bagaimana kita harus memikirkannya?. Untuk mulai menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut, barang kali ada gunanya jika kita mengkaji kehidupan kita sehari-hari sebagai warga negara dari negara tertentu untuk melihat apa yang umumnya kita harapkan dari Negara.

mungkin terdapat banyak hal tentangnya yang menguntungkan bagi standar kehidupan yang tinggi.

BAB 2 SEBAGAI SUBJEK AKADEMI

Inti tradisional HI berkaitan dengan isu-isu yang berkenan dengan perkembangan dan peubahan Negara-negara berdaulat dalam konteks sistem Negara atau masyarakat Negara yang lebih besar. Focus pada Negara dan hubungan negara tersebut membantu menjelaskan mengapa perang dan perdamaian merupaka masalah sentral teori tradasional HI. Meskipun demikian, HI kontemporer hirau bukan hanya dengan hubungan politik antar negara-negara tetapi juga dengan sekelompok subjek lainnya.

Ada empat tradisi teoritis penting dalam HI, realism, liberalism, Masyarakat Internasional, dan EPI. Sebagai tambahan,

Liberalisme Utopian: Studi Awal HI

Mengapa perang mulai diurutan pertama? Pertanyaan ini tidaklah mudah untuk dijawab. Tetapi teori akademik HI yang dominan dibentuk pertama kali melalui pencarian untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut. Jawabannya adalah disiplin baru HI muncul dengan sangat dipengaruhi oleh pemikiran-pemikiran liberal. Bagi para pemikir liberal, perang dunia pertama perang berada dalam skala yang luas bila dikaitkan dengan perhitungan yang egois dan tanpa pikir panjang dari para pemimpin otokaratis dalam negara yang militernya sangat kuat, terutama Jerman dan Austria.

liberal ke Eropa dan keseluruh dunia. Hanya dengan cara itu, ia yakin perangn besar lainnya akan dapat dicegah. Singkatnya, cara berpikir liberal memiliki dukungan politik yang solid dari negara yang paling kuat dalam system internasional pada saat itu. HI akademik berkembang pertama kali dan sangat kuat di dua negara demokratis liberal terkemuka, Amerika Serikat dan Inggris. Para pemikir liberal memilik beberapa gagasan cemerlang dan keyakinan yang kuat tentang bagaimana menghindari bencana besar di masa depan, yaitu dengan mereformasi system internasioanal dan juga mereformasi struktur-struktur domestik negara-negara otokratis.

Realisme dan Krisis 20 tahun

Perdebatan besar pertama dimenangkan oleh kaum realis. Sepanjang perang dingin realisme menjadi cara berpikir yang dominan tentang hubungan internasional bukan hanya diantara para penstudi tetapi juga diantara para politisi, diplomat, dan juga yang disebut ‘orang biasa’. Ringkasan reaslime Morgenthau (1960) manjadi pengantar standar HI di 1950 dan 1960.

Aliran Behavioralisme dalam HI

Neoliberalisme: Institusi-institusi dan interdependensi

Di 1960 dan 1970an, neobelarisme menantang realisme dengan berargumen bahwa interdependensi, integrasi, dan demokrasi sedang mengubah HI. Neoralisme menjawab bahwa anarki dan perimbangan kekuatan masih tetap sebagai inti HI.

Perdebatan ketiga dicirikan oleh serangan kaum neo-marxis terhadap posisi realisme / neoralisme dan liberalism / neoliberalisme yang mapan. Perdebatan ini hirau pada ekonomi politik internasional (EPI). Ia menciptakan situasi yang lebih kompleks dalam disiplin sebab ia memperluas wilayah menuju isu-isu ekonomi dan sebab ia memperkenalkan masalah-masalah tertantu negara-negara Dunia Ketiga. Tidak ada pemenang yang jelas dari perdebatan ketiga. Dalam EPI, perdebatan antara pemain utama terus berlanjut.

BAB III REALISME

Ide dan asumsi dasar kaum realis adalah. (1) pandangan pesimis atas sifat manusia (2) keyakinan bahwa hubungan internasional pada dasarnya konfliktual dan bahwa konflik internasional pada akhirnya diselesaikan melalui perang (3) menjunjung tinggi nilai-nilai keamanan nasional dan kelangsungan hidup negara (4) Skeptisisme dasar bahwa terdapat kemajuan dalam politik internasional seperti yang terjadi dalam kehidupan politik domestic. Pemikiran asumsi dan asumsi ini mengndalikan pemikiran dari sebagian besar teoritisi HI realis terkemuka, baik di masa silam maupun sekarang.

Kaum realis biasanya memiliki pandangan yang pesimis tentang sifat manusia. Kaum realis skeptis bahwa akan ada kemajuan dalam politik internasional sama seperti kemajuan dalam kehidupan politik domestik. Mereka bergerak dengan asumsi dasar bahwa politik dunia terdiri dari anarki internasional negara-negara berdaulat. Kaum realis melihat hubungan internasional pada dasarnya konfliktual, dan mereka melihat konflik internasional pada akhirnya diselesaikan dengan perang.

Kaum realis memiliki penilaian yang tinggi pada nilai-nilai keamanan nasional, kelangsungan hidup negara, dan stabilitas serta ketertiban internasional. Mereka biasanya percaya bahwa tidak ada kewajiban internasional dalam hal moral dari kata yaitu terikat oleh kewajiban timbal balik antara negara-negara merdeka. Bagi kaum realis klasik dan neoklasik terdapat satu satu moralitas bagi wilayah pribadi dan yang lainnya dan moralitas yang sangat berbeda bagi wilayah publik. Etika politik membolehkan beberapa tindakan yang tidak akan diijinkan oleh moralitas pribadi.

neorealisme dapat digunakan untuk memprediksi jalannya sejarah internasional setelah perang dingin. Kami telah mencatat bahwa neorealisme memformulasikan sejumlah pertanyaan penting tentang distribusi kekuatan dalam sistem internasional dan perimbangan kekuatan dari negara-negara terkemuka. Tetapi kami juga telah menekankan beberapa keterbatasan teori neoralis. Khususnya mengenai analisis kerjasama dan intergtrasi di eropa barat setelah berakhirnya perang dingin. Sebagai kaum neorealis berfikir bahwa pola-pola kerjasama ini dapat diterapkan tanpa kesulitan besar melalui pengembangan lebih jauh analisis neorealis. Dalam pandangan yang lebih skeptis, neorealisme nampaknya tekait erat dengan lingkungan sejarah khusus konflik timur/barat:

1. Sistem bipolar berdasarkan pada dua super power yang berlawanan, yang masing masing bertentangan satu sama lain dan siap mengadakan perang nuklir demi ideologinya

2. Perkembangan senjata nuklir dan alat-alat untuk mengirimnya untuk kesetiap titik sasaran dibumi.

Sejak berakhirnya perang dingin Unisoviet menghilang dari peredaran dan sistem bipolar telah memberikan jalan menuju sebuah sistem yang di situ ada beberapa negara besar, tetapi Amerika serikat sekarang dianggap sebagai satu-satunya super power yang sebenarnya. Senjata nuklir tetap ada, tentunya. Sekarang ada bahaya yang lebih besar dari pada sebelum penyebaran senjata nuklir. Di 1998 di India maupun pakistan menguji alat-alat senjata nuklir dan dengan demikian mengubah sub benua asia selatan menjadi kawasan terbuka senjata nuklir. Tetapi tak satupun negara-negara besar yang memiliki senjata nuklir termasuk Rusia dan Cina memberikan indikasi apapun keinginan untuk mengembalikan sistem pemaksaan nuklir perang dingin.

menghasilkan perang dingin baru. Dalam perdebatan dengan perluasan NATO. Sangat jelas bahwa baik kaum realis yang mendukung perluasan maupun yang menentang perluasan sangat memperhatinkan hal iini, dan mereka memunculkan kesimpulan yang berbeda tentang apakah perluasan akan mengurangi atau meningkatkan risiko yang sedang terjadi. Perdebatan mereka merupakn contoh baik tentang perbedaan yang jelas di antara kaum realis neoklasik.

dalam pandangan ini, program penelitian masa depan bagi realisme akan dibangun dari karya hans morgenthau daripada schelling atau waltz, dan akan memusatkan perhatian pada isu-isu penting mengenai sistem negara pasca perang dingin diaman fokus realisme dan neorealisme strategis yang lebih sempit belum siap menghadapinya.

Strategi riset yang masuk akal bagi realisme pasca perang dingin, oleh karena itu, akan menimbulkan upaya untuk memahami peran kekuatan tertinggi yang tidak tersaingi tetapi juga ramah dalam sistemm internasional yang harus menghadapinya beberapa masalah peting : pertama, perlindungan keamamnan dan perdamaina global, dan kedua berusaha mengatasi “ negara-negara pemberontak” dan “ negara-negara gagal” dipinggiran sistem negara.

BAB 4 LIBERALISME

Sistem negara merupakan lembaga historis, dibentuk oleh masyarakat. Penduduk dunia tidak selalu hidup di dalam negara-negara berdaulat. Bagi sebagian besar catatan sejarah manusia, masyarakat sudah tinggal dalam berbagai macam organisasi politik. di jaman pertengahan, kekuasaan politik kacau dan tersebar. Kebanyakan masyarakat bergantung pada sejumlah besar kekuasaan yang berbeda sebagian dari mereka politik, segaian agama dengan tanggung jawab dan kekuatan yang beragam, dari pemeerintah lokal dan tuan tanah sampai raja di ibu kota yang jauh, dari pendeta di perkotaan sampai pada paus di roma yang jauh. Dalam negara modern, kekuasaan dipusatkan dalam satu pemerintahan tertinggi secara hukum, dan masyarakat hidup dalam hukum standar pemerintahan tersebut. Perkembangan negara modern bergerak sepanjang jalan menuju pengaturan kekuasaan dan kekuatan politik sepanjang garis rasional dan nasional.

Sistem negara pada awal mulanya merupakan sistem negara bangsa eropa. Selama era imperialisme barat seluruh dunia dikuasai oleh bangsa eropa, baik secara politik maupun ekonomi. Hanya dengan dekolonisasi asia dan afrika, setelah perang dunia kedua, sistem negara benar-benar menjadi institusi global. Globalisasi sistem negara meningkatkan secara besar-besaran jumlah negara anggotonya dan, oleh karena itu,keberagamanya. Perbedaan yang paling penting adalah antara negara kuat dengan tingkat kenegaraan empiris yang tinggi dan negara quasi lemah, yang memiliki kedaulatan formal tetapi negara yang sangat sedikit kenegaraan subtansialnya. Dengan kata lain, dekolonisasi memberi kontribusi pada pembagian internal yang dalam dan sangat besar dalam sistem negara antara maju dipusat, yang menguasai sistem secara politik dan ekonomi, dan negara yang sedang berkembang dipinggiran-pinggiran, yang pengaruh politik dan ekonominya sangat terbatas.

sejumlah kecil negara-negara besar yang seringkali sebagai saingan militer dan kadang-kadang harus perang dengan yang lainya. Kenyataan negara sebagai mesin perang tersebut memberi tekanan nilai keamanan. Ia merupakan titik awal bagi tradisi kaum realis dalam HI. Sampai negara-negara menghentikan saingan militernya, teori realis akan memiliki dasar sejarah yang kuat. Setelah berakhirnya perang dingin, terdapat beberapa tengara bahwa hal tersebut mungkin akan berubah: negara-negara besar telah memotong secara tajam anggaran militer mereka dan mengurangi kekuatan bersenjatanya. Mereka telat memodernisasi angkatan darat,laut, dan udaranya, tetapi mereka tidak pernah berpikir untuk menghentikan kekuatan bersenjatanya. Hal tersebut akan membuat realisme menjadi teori HI yang relevan untuk beberapa waktu yang akan datang.

Tetapi juga merupakan fakta bahwa sepanjang waktu negara-negara bekerjasama dengan yang lainnya kurang lebih secara rutin, dan tanpa drama politik yang banyak, bagi keuntungan timbal balik. Mereka menjalankan hubungan diplomatik, mereka berdagang, mereka mendukung pasar internasional, mereka saling tukar menukar pengetahuan teknologi dan ilmiah, mereka membuka pintunya bagi investor, wiraswata, turis, dan pelancong dari neraga-negara lain. Mereka kolaborasi agar dapat menghadapi berbagai macam masalah umum, dari masalah lingkungan hidup hingga masalah lalu lintas perdagangan obat bius. Mereka berjanji pada dirinya sendri untuk menjalankan perjanjian bilateral dan multilateral untuk tujuan tersebut. Singkatnya, negara-negara berinteraksi sesuai dengan norma-norma timbal balik. Tradisi kaum liberal dalam HI didasarkan pada ide dimana kontribusi strategi bagi kebebasan dan kemajuan internasional.

Tradisi liberal dalam HI sangat erat kaitannya dengan munculnya negara liberal modern. Filosofi liberal, dimulai dari John Locke melihat potensi yang besar bagi kemajuan manusia dalam civyl society dan perekonomian kapitalis modern, keduanya dapat berkembang dalam negara-negara yang menjamin kebebasan individu. Modernitas membentuk kehidupan yang baru dan lebih baik, bebas dari pemerintah yang otoriter dan dengan tingkat kesejahteraan material yang jauh lebih tinggi.

Pada teori liberal setelah Perang Dunia Kedua. Adalah berguna membagi liberalisme pasca perang menjadi empat aliran pemikiran utama:

 Liberalisme Sosiologi

Bahwa kaum liberal sosiologis sebagai berikut: Hi bukan hanya study tentang hunbungan antara pemerintah nasional, penstudi HI juga mempelajari hubungan antara individu, kelompok ataumasyarakat swasta. Hubungan kesalingtergantungan yang tumpang tindih anara masyarakat dipersatukan menjadi lebih kooperatif dibanding hubungan antar negara sebab negara bersifat eksklusif dan menurut liberalisme sosiologis, kepentingan mereka tidak melebihi dan bertentangan. Dunia dengan sejumlah besar jaringan transnasional kemudian akan menjadi lebih damai.  Liberaslime Interdependensi

Interdependensi berarti ketergantungan timbal balik, rakyat dan pemerintah dipengaruhi oleh apa yang terjadi dimanapun, oleh tindakan rekannya dinegara lain. Modernisasi dapat meningkatkan derajat dan ruang lingkup interdependensi antara negara-negara. Dalam interdependensi kompleks, actor-aktor tarnsnasional semakin penting, kekuatan militer merupakan instrument yang kurang berguna, dan kesejahteraan bukan keamanan menjadi tujuan utama dan hirauan negara-negara. Hal itu berarti dunia dari hubungan internasional yang lebih kooperatif.

 Liberalisme Institusional

Kaum liberal institusional menyatakan bahwa institusi internasional menolong memajukan kerjasama diantara negara-negara. Dalam upaya mengevaluasi pernyataan tersebut, kaum liberal institusional memakai pendekatan ilmiah, behavioralistik.

 Liberaslime Republikan

BAB 5 MASYARAKAT INTERNASIONAL

Pendekatan masyarakat internasional merupakan jalan tengah dalam studi HI klasik. Pendekatan masyarakat Internasional menciptakan tempat diantara realisme dan liberalisme klasik dan membangun tempat tersebut kedalam pendekatan HI yang berbeda dan terpisah. Pendekatan internsional sebagai “masyarakat” negara dimana aktor utamanya adalah negarawan yang spesialisasiinya dalam bidang ketatanegaraan.

System negara dibentuk ketika dua atau lebih negara memiliki hubungan yang memadaidiantara mereka untuk membuat perilaku masing-masing sebagai elemen yang dibutuhkan dalam perhitungan yang lain. Masyarakat negara hidup ketika sekelompok negara membentuk masyarakat dalam hal bahwa mereka memandang dirinya diikat oleh seperangkat aturan bersama dalam hal hubungannya satu sama lain.

Inti Masyarakat Internasional adalah peningkatan dan pemeliharaan ketertiban internasional tanggung jawab mempertahankan ketertiban diantara negara-negara menjadi milik negara-negara berkekuatan besar.

Masyarakat internasional juga mencakup perhatian tentang keadilan. Keadilan komutatif adalah bentuk utama keadilan internasional. Tetapi, isu-isu keadilan distributive semakin penting dalam agenda internasional.

Hal ini membangkitkan kembali pertanyaan lama tentang kedaulatan negara. Kita masih hidup dalam dunia kedaulatan negara dan prinsip non intervensi dan ada perasaan yang kuat, dalam abad demokrasi kita, bahwa negra-negara seharusnya memerintah dirinya sendiri dan seharusnya tidak diperintah oleh orang asing, apakah mereka kekuatan penjajah atau perwalian internasional. Engan demikian, abad demokrasi yang sama telah menghasilkan sejumlah deklarasi hak azasi manusia yang mengurangi, paling tidak, wilayah kedaulatan negara dan prinsip non intervensi. John vincent mengamati bahwa”batas-batas” antaramasyarakat domestik dan masyarakat internasional menjadi “lebih kuat” dalam setengah abad terakhir dari abad ke dua puluh dengan akumulasi banyak deklarasi internasional dan konvensi tentang hak azasi manusia. Dengan kata lain, ada kemenduaan dan hubungan yang membinggungkan dalam hukum internasional sekarang antara tanggung jawab warga negra dari negara yang berdaulat, disatu sisi, dan hak azasi manusia universal, disisi lain. Bagian yang penting dalam agenda riset masyarakat internasional adalah analisi atas kemenduaan tersebut dalam politik dunia kontemporer.

sebab hukum internasional hak asasi manusia “membuka negara untuk diteliti secara menyeluruh dari luar dan mendorong kita di luar prinsip non intervensi”. Terdapat suatu “tatanan baru sesuatu” yang mana dunia saling tergantung dan transnasional didorong oleh revolusi teknologi dalam komunikasi yaitu” mendorong masyarakat internasioanal dalam arah menuju masyarakat dunia”. Mereka berpendapat bahwa masyarakat negara pluralis yang berdasarkan pada prinsip non intervensi “sekarang tekah diganti oleh dunia yang lebih kompleks”. Disan apasti terdapat “tata pemikiran baru” yang menggali arah yang mungkin sehingga perubahan tersebut dapat dan harus terjadi dimasa depan. Mereka membutuhkan teori masyarakat internasional yang jauh lebih kosmopolitan atau solidaris “ yang mengakui bahwa prinsip non intervensi tidak lagi meringkas moralitas negara”. Teori tersebut dapat dicapai dengan membangun pemikiran baru tentang legitimasi internasional dimana agaknya kedaulatan negra tidak lagi memiliki kebanggaan tempat, tetapi malahan sekedar satu komponen, bersama dengan manusia dan dunia itu sendiri, tentang masyarakat internasional yang diperluas dan jauh lebih kompleks masyarakat dunia dalam istilah hedley bull.

norma-norma tersebut, hukum internasional tidak menghalangi atau bahkan menghambat perhatian lingkungan, sebaliknya, hukum internasional dipakai dan disesuaikakn untuk mengakomodasi dan tentunya memajukan perhatian tersebut dengan menyesuaikan mereka kedalam praktek kedaulatan negara.

BAB 6 EKONOMI POLITIK INTERNASIONAL

Ekonomi politik internasional (PEI) berkembang sebagai bagian dari studi hubungan internasional pada tahun 1970an. Jika ekonomi politik dapat didefinisikan sebagai manajemen distribusi kekayaan atau sumber daya yang diatur oleh negara, maka ekonomi politik internasional menjelaskan alasan dari perubahan yang terjadi dalam distribusi kekayaan dan kekuasaan negara. Secara umum, ekonomi politik internasional adalah studi yang mempelajari keterikatan atau interconnection antara ekonomi internasional dan politik internasional yang muncul akibat berkembangnya masalah-masalah yang terjadi dalam system internasional (Gilpin, 2001:3). Sama halnya dengan Revenhill (2008:21) bahwa,International political economy is a field of enquiry, a subject matter whose central focus is the interrelationship between public and private power in the allocation of scarce resources. (Ekonomi politik internasional merupakan suatu bidang penelitan yang subyeknya berfokus dan memiliki keterikatan antara penguasa publik (negara) dan swasta (market) dalam pengalokasian sumber daya yang langka). Maksudnya, dalam mengkaji ekonomi politik internasional yang terbagi atas dua subjek yang berbeda, yakni politik internasional dan ekonomi internasional maka terdapat dua subjek pula didalamnya yang menyangkut dengan negara dari sudut politik dan market dari sudut ekonominya.

Apakah Ekonomi Politik Internasional itu?

Pasar modern didasarkan pada aturan-aturan politik (jika tidak, pasar tersebut akan menjadi “pasar gelap” yang berdasarkan pada ancaman, penyuapan, dan kekuatan).

Regulasi dan aturan politik menyatakan kerangka kerja yang dengannya pasar berfungsi. Pada saat bersamaan, kekuatan ekonomi merupakan basis bagi kekuatan politik. Jika ekonomi adalah tentang pencapaian kekayaan dan politik adalah tentag pencapaian kekuatan, keduanya berinteraksi dalam cara yang rumit dan memusingkan(Gilpin 1978). Hal ini merupakan hubungan yang kompleks dalm konteks internasional antara politik dan ekonomi, antar negara dan pasar, yang merupakan inti dari EPI.

EPI menggeser perhatian kita kepada isu-isu tentang kekayaan dan kemiskinan, tentang siapa mendapat apa dalam system internasional.

berjalan, kami perlu menunujukan cara-cara pendekatan teotiritis yang berbeda tentang mendekati hubungan antara politik dan ekonomi. Dari teori-teori yang memungkinkan dipilih (Caporaso 1993), kami memilih tiga teori yang sebagian besar penstudi melihatnya sebagai teori-teori utama EPI: merkantilisme, liberalisme ekonomi, dan marxisme. Ini semua adalah “teori” dalam hal yang luas dari seperangkat asumsi dan nilai yang dari sana bidang studi EPI dapat didekati. Seperti yang akan terlihat, pandangan merkantilisme memiliki banyak persamaan dengan realism, sementara liberalisme ekonomi adalah suatau tambahan pada teori liberal. Dua teori ini dengan demikian mewakili pandangan pada EPI yang pada dasrnya merupakan realis dan liberal. Marxisme memiliki posisi teoritisnya sendiri.

Merkantilisme

Menganggap perekonomian tunduk pada politik. Aktivitas ekonomi dilihat dalam konteks yang lebih besar dari kekuatan negara yang meningkat: kepentingan nasional mengatur pasar. Kekayaan dan kekuatan merupakan tujuan yang saling melengkapi, bukan yang saling bersaing, tetapi ketergantungan ekonomi yang besar pada negara lain yang harus dihindari. Ketika kepentingan ekonomi dan keamanan pecah, kepentingan keamanan memiliki prioritas.

Liberalisme Ekonomi

Kaum ekonomi liberal berpendapat bahwa perekonomian pasar merupakan wilayah otonom dari masyarakat, berjalan sesuai dengan hukum ekonominya sendiri. Pertukaran ekonomi bersifat “positive-sum game”, dan pasar akan cenderung memaksimalkan

keuntungan bagi individu, rumah tangga, dan perusahaan. Perekonomian merupakan bidang kerjasam yang saling menguntungkan, antarnegara dan juga antar individu.

Marxis

BAB 7 PERDEBATAN METODOLOGIS

Sebagian dari pertanyaan-pertanyaan HI yang paling penting tentunya adalah watak metodologis. Isu-isu tersebut menjadi terkenal dengan “revolusi behavioral” di 1950-an dan 1960-an. Sejak akhir Perang Dingin, isu-isu metodologis kembali lagi ke panggung utama dalam perdebatan antara metodologi positivis dan pospositivis.

Revolusi Behavioral

Pendekatan kaum behavioral. Suatu hirauan pada teori eksplanatori daripada normative, hirauan pada pola-pola yang berulang daripada kasus tunggal, hirauan pada konsep-konsep operasional yang memiliki referensi empiris yang dapat diukur daripada konsep-konsep yang diulang, hirauan pada kerangka konseptual, hirauan pada teknik-teknik pengumpulan-data, pengukuran dan presentasi yang tepat.

Teori Normativ

BAB 8 ISU-ISU BARU DALAM HI

“Isu baru” HI adalah suatu topic yang dipandang penting. Para penstudi sering berpendapat bahwa isu tersebut mendapatkan sedikit perhatian sejauh ini. Isu-isu baru mencakup baik nilai maupun teori.

Lingkungan Hidup

Masalah lingkungan hidup adalah salah satu dari beberapa isu baru yang penting. Seberapa serius masalah degredasi lingkungan hidup? Kaum modernis” percaya bahwa perbaikan terus-menerus dalam pengetahuan manusia akan meningkatkan kemampuan kita menguasai lingkungan hidup. Kaum “ecoradikal” berfikir bahwa tidak ada perbaikan teknologis yang sederhana yang dapat mengurusi masalahtersebut. Mereka ingin perubahan dramatis dalam gaya hidup kita dalam arah yang lebih ramah lingkungan.

Gender

Merupakan isu baru lain yang penting. Focus gender pada politik dunia berupaya membawa perbedaan antara laik-laki dan perempuan kedalam keterbukaan,unuk

menunjukan posisi subordinat perempuan, dan untuk menjelaskan bagaimana system ekonomi dan politik internasional menolong menghasilkan posisi yang tidak

mengistimewakan perempuan. Feminis radikal ingin mengembangkan suatu disiplin feminis yang otonom yang menyatakan isu gender dalam suatu cara yang mencegah merendahkannya dalam agenda analiitis tradisional.

Kedaulatan

Adalah suatu institusi, yang berarti seperangkat aturan yang dijalankan oleh negara. Ada perdebatan yang diperbaharui tentang kedaulatan dalam HI. Hal ini disebabkan oleh tantangan terhadap kedaulatan oleh sejumlah perkembangan baru-baru ini. adalah lebih mudah untuk menganalisis perubahan dalam kedaulatan daripada berbicara tentang “akhir dari kedaulatan:. Perubahan dalam kedaulatan terkait dengan bentuk baru kerjasama antara negara-negara demokrasi maju di Utara dan bentuk baru konflik antara negara-negara lemah di selatan. Hal ini memerlukan perkembangan lebih jauh dari perdebatan yang telah ada pada HI dari pada teori-teori baru seluruhnya.

dasar maupun teori-teori HI. Banyak penstudi yang mempelajari isu-isu baru ini kurang radikal dan lebih cenderung berjalan didalam tradisi-tradisi yang telah ada dalam HI.

KELEMAHAN DAN KELEBIHAN BUKU

 Kelemahan Buku

 Banyak sub bab yang diulang, sehingga membuat pembaca bingung saat menemukan lagi sub bab yang telah dibaca.

 Penyampaian buku sulit dipahami, sehingga harus dibaca berulang-ulang.  Kelebihan Buku

 Bahasa yang digunakan menggunakan ragam bahasa baku, isinya detail dan secara terperinci.

 Buku ini sebagai bahan dasar bagi mahasiswa yang ingin mendalami dan memahami studi ilmu politik.

Buku ini sebagai bahan dasar bagi mahasiswa yang ingin memperdalam tentang HI yang lebih rinci karena didalamnya terdapat penjelasan-penjelasan aliran HI seperti kaum realis, tradisionalis, behavioralis dll.

KONTRIBUSI BUKU TERHADAP ILMU POLITIK

Buku ”Pengantar Studi Hubungan Internasional” sangat bermanfaat bagi kalangan mahasiswa dalam bidang ilmu social dan politik, karena buku ini merupakan dasar-dasar untuk menganal serta memahami politik yang seutuhnya. Dalam buku ini adapun beberapa penjelasan mengenai mengapa mempelajari HI, dan penjelasan lain mengenai seluk beluk HI lebih dalam.