• Tidak ada hasil yang ditemukan

ISLAM UNTUK DISIPLIN EKONOMI DAN BISNIS

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Membagikan "ISLAM UNTUK DISIPLIN EKONOMI DAN BISNIS"

Copied!
13
0
0

Teks penuh

(1)

ISLAM UNTUK DISIPLIN ILMU

EKONOMI DAN BISNIS

(2)

Penerbit:

Lemlit Unpas

ISLAM UNTUK DISIPLIN ILMU

EKONOMI DAN BISNIS

(3)

Penulis:

Tim Penyusun

Editor:

T. Hidayat

Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang

Dilarang keras memperbanyak, memfotokopi sebagian atau seluruh isi buku ini, serta memperjualbelikannya tanpa mendapat izin tertulis dari Penerbit

Diterbitkan oleh:

Lemlit Unpas

Gedung Rektorat Lantai 3

Jl. Dr. Setiabudhi No. 193 Telp. (022) 2021440, 2021436 Pes. 110 Fax (022) 2009267 Bandung 40152

Website : http://lemlit.unpas.ac.id Email : [email protected]

ISBN : 978-623-7111-53-5

236 hlm : 18,2 cm x 25,7 cm) Cetakan Tahun 2020

ISLAM UNTUK DISIPLIN ILMU

EKONOMI DAN BISNIS

(4)

i

KATA PENGANTAR

DEKAN FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS Bismillahirrahmanirrahim

Maha Suci Allah Dzat Yang Maha Pencipta, segala puji bagi-Nya yang tidak ada Tuhan kecuali Dia Dia yang menciptakan dan mengatur seluruh kehidupan di alam semesta ini. Alhamdulillah berkat qudrat dan iradah-Nya pula buku ini sudah selesai disusun dan diterbitkan dengan baik dan lancar. Isi buku ini setelah saya kaji, ternyata sangat “mundel” dan penting untuk dipelajari. Di dalamnya mengkaji tentang Islam universal dan konprehensif, juga pengantar isalmisasi sains yang menggambarkan betapa sempurnanya ajaran Islam dengan misinya sebagai rahmat bagi seluruh alam.

Misi tersebut, menggambarkan bahwa Islam merupakan agama yang ajaran- ajarannya bersifat universal dan komprehensif, yang mencakup di dalamnya berbagai aspek kehidupan, mulai dari aspek kehidupan yang terkecil seperti urusan kehidupan pribadi sehari-hari, rumah tangga dan sebagainya, sampai dengan aspek kehidupan yang terbesar seperti kehidupan politik, ekonomi, pendidikan dan sebagainya. Misi tersebut dalam penerapannya tentu diserahkan kepada seluruh umat manusia dengan tidak mengenal perbedaan suku, ras, bangsa, bahasa, ekonomi dan perbedaan-perbedaan lainnya.

Terkait dengan misi Islam tersebut, maka Islam menjadi agama yang sesuai di setiap zaman dan tempat. Hal ini dapat dilihat dari sejarah kehidupan Rasulullah Saw yang senantiasa dihadapkan kepada realitas kemajemukan dan kebhinekaan.

Ajaran Islam yang bersifat universal tersebut salah satunya tampak dalam segi ritualnya. Ajaran Islam tidak membedakan aturan ritual atas dasar budaya

(5)

ii

tertentu. Semua muslim di mana pun berada memiliki tata ritual yang sama, seperti pelaksanaan solat atau puasa, semua muslim terikat pada aturan yang sama di mana pun atau kapan pun ia berada. Secara sosiol-ekonomi umat Islam satu dengan yang lain terikat kuat oleh satu ikatan, yaitu aqidah yang mengalahkan ikatan primordial lainnya. Suku atau ras bahkan keberadaan ekonomi pun tidak lagi menjadi pembeda utama dalam hubungan kemanusiaan. Bahkan persamaan aqidah dapat melebur perbedaan-perbedaan lainnya termasuk perbedaan si miskin dan si kaya.

Keberadaan ajaran Islam yang bersifat universal dan komprehensif, maka selama ini yang saya ketahui bahwa sistem perekonomian dalam penerapannya masih banyak yang tidak atau belum sesuai dengan nilai-nilai agama, khususnya Islam. Selain itu, semakin banyak teori-teori ekonomi yang beredar-berkembang, namun perlu pula ditinjau secara kritis dalam pandangan Islam. Atas dasar itulah, maka kehadiran buku tentang “Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi dan Bisnis”

sangat diperlukan, terutama bagi para mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Bisnis, baik sebagai bacaan untuk menambah wawasan ataupun sebagai refrensi di bidang ekonomi Islam.

Unpas sebagai lembaga keilmuan yang menjunjung tinggi nilai-nilai keislaman sebagai misinya, dituntut berupaya untuk mengejewantahkannya dalam bentuk akademik muatan lokal sebagai ciri khas (breanding) pada mata kuliah yang mengintegrasikan keislaman dengan kajian keilmuan yang dikembangkan di fakultas, dalam hal ini ilmu ekonomi dan bisnis. Sehingga melahirkan output dan outcome yang tidak hanya cerdas, tetapi memiliki moral islami yang kuat dan teguh

(istiqamah).

Buku ini sejak lama ditunggu-tunggu kehadirannya sebagai buku pegangan dalam PBM Mata Kuliah Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi dan Bisnis. Atas

(6)

iii

upaya kerjasama Fakultas Ekonomi dan Bisnis dengan Lembaga Pengkajian dan Pengembangan Syi’ar Islam (LPPSI) Unpas, Alhamdulillah buku ini telah selesai diterbitkan.

Hanya kepada Allah kita berserah diri, sebab sehebat apa pun ilmu yang dimiliki oleh manusia namun tetap tidak akan ada yang bisa menandingi ilmu Allah.

Ilmu yang dimiliki oleh manusia ini bagaikan setetes air di lautan jika dibandingkan dengan ilmu Allah. Terakhir, saya secara pribadi, dan selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Pasundan menyampaikan apresiasi dan ucapan banyak terima kasih kepada teman-teman yang sudah berusaha menerbitkan buku ini. Hanya perbuatan yang didasari dengan keikhlasan itulah satu-satunya perbuatan yang bermakna. Mudah-mudahan Allah Swt. senantiasa melipatgandakan pahala amal kita, baik di dunia maupun di akhirat kelak. Amin Ya Robbal ‘Alamin.

Bandung, Jumada al-Ula 1441 H.

Januari 2020 M

Dekan FEB,

Dr. H. Atang Hermawan, S.E., MSIE., Ak

(7)

iv

KATA PENGANTAR KETUA LPPSI UNPAS SEBAGAI KETUA TIM PENYUSUN

Bismillahirrahmanirrahim.

“Maha Suci Allah” Yang memilik langit dan bumi beserta segala sesuatu yang ada di antara keduanya. Yang memelihara, mengatur dan menata seluruhnya, serta berkuasa atas segala sesuatunya. Alahamdulillah atas kekuasaan-Nya pula, buku ini yang berjudul “Islam untuk Disiplin Ilmu dan Bisnis” sudah selesai diterbitkan. Mudah-mudahan dengan diterbitkannya buku ini membawa manfaat besar khususnya bagi semua pihak yang terlibat dalam penyelenggaraan pendidikan, khususnya di lingkungan Fakultas Ekonomi dan Bisnis, umumnya di lingkungan Universitas Pasundan. Juga bermanfaat, baik bagi masyarakat akademik ataupun non akademik di mana pun berada.

Perubahan zaman yang dikendalikan oleh perkembangan dan kemajuan sains dan teknologi, merupakan sebuah tantangan yang harus dihadapi oleh para dosen agama di Perguruan Tinggi, yang sekaligus dituntut untuk selalu berijtihad agar menggali bahan materi pembelajaran dari sumber aslinya al-Quran dan Sunnah Rasul yang berkaitan dengan isyarat-isyarat kealaman yang bersifat implisit. Begitu pula mereka dituntut terus untuk mempelajari ilmu-ilmu keislaman, baik dari khazanah keilmuan para cendikiawan muslim pada masa lalu yang gemilang, maupun dari para cendikiawan kontemporer yang penuh dengan harapan dan tantangan.

Kemudian dengan tekad yang kuat (himmah ‘aliyyah) para dosen agama secara seksama harus menemukan metoda yang tepat, bagaimana materi pendidikan

(8)

v

agama Islam diajarkan sebagai objek kajian ilmiah, namun sekaligus pula sebagai mata kuliah yang memberikan bobot secara proporsional dalam membangun karakter (carracter building) yang berlandaskan pada ke-Islam-an yakni bertujuan mencetak sarjana yang berakhlak mulia (akhlaq al-karimah) dengan landasan pemahaman yang utuh tentang dasar-dasar ajaran Islam dan sekaligus menjadi pengamal yang baik dalam bentuk ibadah keseharian.

Hal yang dikemukakan di atas menjadi penting, berupa tuntutan yang segera harus diwujudkan, mengingat realitas mayarakat muslim dalam berbagai bidang mengalami tantangan yang menunjukkan pada penomena splite personality (pecah kepribadian) antara pemahaman ajaran agama yang diyakini benar, hebat dan tinggi, ajarannya rahmat bagi seluruh alam pada satu sisi, dengan kenyataan umat Islam yang kehilangan arah dan petunjuk ketika dihadapkan kepada berbagai tragedi budaya; sosial, politik, ekonomi dan lainnya. Kejujuran, amanah, hak azasi dan ajaran luhur lainnya, yang semestinya menghiasai kehidupan sehari-hari, kenyataannya menjadi barang langka dan mahal bahkan sesekali menjadi sesuatu yang menakutkan. Kesenjangan antara retorika dan ajaran agama Islam yang begitu ideal, dengan realitas social-ekonomi yang akhir-kahir ini menjadi sorotan, kritikan dan keluhan masyarakat. Ekspektasi terhadap tampilan ulama dan lembaga agama yang demikian tinggi sebagai jalan keluar, malahan jadi kehilangan pamor dan wibawa, bahkan menjadi kontra produktif.

Universitas Pasundan, di antara Perguruan Tinggi Umum (PTU) yang menjungjung tinggi ilmu pengetahuan, memiliki identitas memelihara budaya Sunda dan memuliakan syi’ar Islam, dengan jargon yang menjadi udagannya adalah

(9)

vi

“tri jati diri” yakni pengkuh agamana, luhung elmuna, jembar budayana. Untuk mewujudkan udagan tersebut, di antaranya dalam bidang akademik menetapkan mata kuliah Islam untuk Disiplin Ilmu (IDI) di samping Ilmu Budaya Sunda (IBS) menjadi Mata Kuliah Wajib Unpas (MKWU).

Selanjutnya Lembaga Pengkajian dan Pengembangan Syi’ar Islam (LPPSI) Unpas sebagai lembaga yang diberi wewenang untuk mengelola dan mengembankan mata kuliah PAI dan IDI melakukan langkah-langkah yang antara lain bekerja sama dengan Fakultas Teknik Unpas (sudah dilakukan pada tahun 2014), dan kali ini LPPSI bekerj asama dengan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Unpas membuat tim untuk menyusun buku pegangan bagi para dosen yang mengampu mata kuliah tersebut, dengan Surat Tugas No... Dan Alhamdulillah sekarang kami telah dapat menyelesaikan naskah buku ini sebagai pengantar Islam untuk Disiplin Ilmu (IDI) Ekonomi, yang menjadi bahan buku ajar pada mata kuliah tersebut bagi para mahasiswa khususnya di Fakultas Ekonomi dan Bisnis. Bahan ini disusun, untuk memperkaya bahan-bahan yang sudah ada sebelumya, dan sekaligus sebagai upaya untuk penyusunan buku-buku IDI bagi fakultas-fakultas lainnya yang belum di dilingkungan Universitas Pasundan.

Dari segi keluasan dan kedalaman materi, juga dari sisi metodologi penyampain atau penulisannya, buku ini tentu saja masih jauh dari kata memadai, yang memenuhi harapan semua pihak terutama para dosen dan para mahasiswa.

Namun demikian secara keseluruhan cakupannya buku ini diharapkan menjadi pembuka jalan dan memandu serta pengantar untuk memahami rambu-rambu dalam mempelajari dan mendalami nilai-nilai Islam, baik berupa prinsip-prinsip,

(10)

vii

etika dan norma-norma dalam ajaran. Oleh karena itu kritik dan saran-saran untuk perbaikan buku ini, kami selaku tim penyusun sangat mengharapkan, sehingga dari waktu ke waktu kualitas bahan ajar di buku ini semakin baik dan pada gilirannya kualitas pendidikan pun semakin dapat memenuhi harapan kita semua, Aamiin.

Bandung, Jumada al-Ula 1441 H.

Januari 2020 M.

Ketua LPPSI Unpas selaku Ketua Tim Penyusun

M. Idris Nawawi, Drs., M. Ag.

(11)

viii DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ... i

DAFTAR ISI ... viii

BAB I PENDAHLUAN A. Islam Universal dan Komprehensif ... 1

B. Karakteristik Ajaran Islam ... 10

BAB. II ISLAM UNTUK DISIPLIN ILMU A. Sekilas Tentang Islam Untuk Disiplin Ilmu ... 20

B. Tujuan Islam Untuk Disiplin Ilmu ... 24

C. Ruang Lingkup Islam Untuk Disiplin Ilmu ... 24

D. Ruang Lingkup Pendidikan Agama dalam IDI ... 25

E. Faktor-faktor yang Perlu Diperhatikan dalam Penyusunan IDI ... 26

F. Langkah-langkah Penyusunan IDI ... 27

BAB. III ISLAMISASI SAINS A. Pengertian Islamisasi Sains ... 39

B. Latar Belakang Islamisasi Sains ... 30

C. Kritik terhadap Sains Modern ... 33

D. Upaya/Bentuk Islamisasi Sains ... 37

BAB. IV SATU POHON ILMU YANG BERCABANG DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM A. Pengertian Ilmu dalam Berbagai Perspektif ... 44

B. Pengembangan Sains dalam Sistem Pendidikan Integratif .. 46

C. Epistemologi dan Aksiologi Ilmu dalam Islam ... 54

D. Kriteria Ilmu Yang Berguna ... .. 73

(12)

ix

BAB V MENGENAL KESEMPURNAAN MANUSIA

A. Definisi Manusia ... 78

B. Manusia dalam Pandangan Ilmu Pengetahuan ... 81

C. Manusia dalam Pandangan Islam ... 86

D. Beberapa Komponen Kesempurnaan Manusia ... 92

E. Manusia sebagai Makhluk Ekonomi ... 102

BAB VI ISLAM DAN EKONOMI A. Islam sebagai Suatu Sistem Hidup (Way of Life) ... 105

B. Pandangan Islam terhadap Harta dan Ekonomi ... 106

C. Nilai-nilai Sistem Perekonomian Islam ... 108

BAB VII EKONOMI ISLAM A. Ekonomi Bagian Integral dari Ajaran Islam ... 114

B. Makna dan Ruang Lingkup Ekonomi Islam ... 118

C. Karakteristik dan Rancang Bangun Sistem Ekonomi Islam 127 D. Tujuan Ekonomi Islam ... 143

E. Terminologi dan Makna Keadilan ... 150

F. Hakikat Aktifitas Ekonomi Islam ... 153

G. Metodologi Ilmu Ekonomi Islam ... 158

H. Sejarah Perkembangan Ekonomi Islam ... 165

BAB VIII AKUNTANSI ISLAM A. Pengertian Akuntansi dan Akuntansi Islam ... 180

B. Konsep Akuntansi Islam ... 182

C. Islamisasi Akuntansi ... 189

D. Akuntansi Sub Sistem Islam ... 191

E. Beberapa Pemikiran Teori Akuntansi Islam ... 193

F. Kerangka Konsep Teoritis Akuntansi Islam ... 201

(13)

x BAB IX MANAJEMEN SYARI’AH

A. Pengertian Manajeman dan Manajemen Syari’ah ... 217

B. Karakteristik Manajemen Syari’ah ... 220

C. Manajemen sebagai Sebuah Ilmu ... 223

D. Konsep Dasar Manajemen Syari’ah ... 225 Daftar Pustaka

Lampiran I : Kompedium Ayat-Ayat Alquran Tentang Ekonomi Lampiran II : Rancangan Pembelajaran Ekonomi Islam

Referensi

Dokumen terkait

Siklus tekstil terdiri dari memproduksi serat alami dengan bantuan tangan manusia seperti ; industri tekstil tradisional (pemintalan, pertenunan). Tren, semua bidang

Seluruh teman sejawat PPDS Ilmu Kesehatan Anak FK USU, serta semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah memberikan bantuan dalam terlaksananya penelitian serta

Hasil pada penelitian ini menunjukkan bahwa (1) ukuran perusahaan berpengaruh terhadap luas pengungkapan sukarela; (2) leverage tidak berpengaruh terhadap luas

Menurut Pengertian Undang-Undang No.31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi mengartikan bahwa Korupsi adalah Setiap orang yang

PENGARUH PEMBERIAN VITERNA PLUS DENGAN DOSIS YANG BERBEDA PADA PAKAN TERHADAP PERTUMBUHAN BENIH IKAN LELE SANGKURIANG2.

Penelitian ini di perkuat oleh Hasil penelitian Rendiana (2015) Analisis pengaruh efisiensi (BOPO) dan CAR terhadap ROA (studi kasus perbankan syariah yang

Jadi, pesantren mestinya bukan merupakan pendidikan alternatif ketika tidak diterima di lembaga formal atau perguruan tinggi; pesantren harus diarusutamakan, karena

Beberapa mahasiswi menjadi kurang tertarik menjadi jurnalis karena menurut mereka pekerjaan ini terlalu berat untuk perempuan, diantaranya dalam hal jam kerja yang tidak tentu,