l l,i],, l J I I I I I I I I I I I I I UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN loris PEPERIKSAAN AKHIR SEMESTER 1 SESI 2015/2016 KOD : HNH2012 KURSUS : TITAS

_·jt J ,. :�' ,

�UI!AJ'-J

ID81�

r::.;,\I;_,'..U':'__"';.j-:.:/:'.';;.J"S-:::''';_;-',.;i

�--.� . ..__.... -.-..--.-- .... ,--.---.- ....""--- ...

--.��-.-.-,.---->-.-SC'lT,\i\ lDRiS LDUC/.,TiOt-; Ui'HVE!�S!.T\,

UNIVERSITI PENDIDIKAN

SULTAN lORIS

PEPERIKSAAN AKHIR

SEMESTER

1

SESI 2015/2016

KOD

:

HNH2012

KURSUS

:

TITAS

TARIKH:

0

9

JAN

lOtS

MASA

: 1

JAM 30 MINIT

ARAHAN

1. Kertas soalan ini_mengandungi EMPAT PULUH

₍₄₀₎

soalan _objektif.

2. Jawab SEMUA soalan _{pada kertas OMR yang}disediakan.

3. Pastikan _borangOMRDIHITAMKAN_dengan JELAS sebelum_menghantarkertas_jawapan.

4. AndaDILARANG membawa kertas soalan ini keluardari dewanfbilik_peperiksaan.

5. Kertassoalan akan DlPUNGUT_{selepas peperiksaan}tamat.

Kertas soalan ini

_mengandungi

13 muka surattermasukmuka

_hadapan

PROGRAM:

TAHUN: KUMPULAN KULIAH :

NO. PENDAFTARAN :

I

I

I

I

I

I

I

NO. KAD PENGENALAN :

I

I

I

I

I

I

I

I

I

I

I

I

I

PENSYARAH:

TIDAK DIBENARKAN MEMBUKA

SOALAN SEHINGGA

DIBERITAHU

SULIT

1.

_Pernyataan

berikut adalah berkaitan

_{dengan pengertian}

tamadun KECUALI

A. manusia

_{mengalami perubahan}

dalam

_kehidupan.

B.

_masyarakat

_yang

_mempunyai

_{aktiviti ekonomi yang}

_pelbagai.

C. manusia

_mempunyai

_agama

_{sebagai panduan}

dalam

_kehidupan

bertamadun.

D.

_perbezaan

latar

_belakang

sesebuah tamadun tidak

_{mempengaruhi pengertian}

tamadun.

2. Pilih

_pernyataan

_{berikut yang}

_menerangkan

_tentang

interaksi antaratamadun. I. Interaksi boleh

_mengelakkan

sesebuah tamadun bersifat

_jumud.

II. Interaksi memerlukan

_{masyarakat bersikap}

terbuka

_tanpa

ada batasan. III. Interaksi

_wujud

_apabila

_sikap

toleransi diamalkan oleh sesebuah

tamadun.

IV. Interaksi boleh

_memajukan

sesebuah tamadun dalam

_{pelbagai aspek}

kehidupan masyarakat.

A.

_I,

II dan III

_sahaja.

B.

I,

II dan IV

_sahaja.

C.

I,

III dan IV

_sahaja.

D.

_II,

III dan IV

_sahaja.

3. Pilih

_pernyataan

_{yang BENAR}

_tentang

ciri-ciri asas

_pembinaan

tamadun.

I.

_{Jangka hayat}

_{yang stabil dan}

_panjang.

II.

_Kehidupan

manusia

_berpindah

randah.

III. Sistem

_pemerintahan

_yangteraturdan adil.

IV.

_{Peningkatan penciptaan}

sains dan

_teknologi.

A.

I,

II dan III

_sahaja.

B.

I,

II dan IV

_sahaja.

C.

I,

III dan IV

_sahaja.

D.

_II,

!II dan IV

_sahaja.

4. Kesan interaksi

_positif

antaratamadun yang berbeza boleh berlaku

jika

I. sesebuah tamadun itu bersifat statik.

II.

_masyarakat

sentiasa

_berdialog

sesamasendiri.

III. _{interaksi yang berlaku bukan}

_bertujuan

untuk

_menguasai

_{yang lain.}

IV.

_{masyarakat mementingkan}

_perkongsian

_{yang memberi manfaat bersama.}

A.

_I,

II dan III

_sahaja.

5. Kemerosoton dan keruntuhan sesebuah tamadun dikaitkan

_dengan

faktor-faktor berikut KECUALI

A. berlaku bencana alam.

B.

_{pemerintah meninggal}

dunia.

C.

_wujudnya

ketidakadilan sosial.

D.

_{berlakunya penindasan}

dan kezallman,

6.

_Pernyataan

berikut

_mengambarkan

tamadun berbeza

_{daripada budaya}

iaitu

I.

_{setiap masyarakat}

dalam sesebuah tamadun

_{hanya mempunyai}

satu

budaya sahaja.

II.

_budaya

_masyarakat

_yang

_tinggi

dan

_terpuji

menandakan

_kehidupan

_yang

bertamadun.

III.

_pengaruh

_{daripada natijah}

tamadun berkekalan lebih lama

_berbanding

pengaruh

daripada natijah budaya.

IV. tamadun

_melampaui

batas-batas

_kenegaraan

dan

_{wilayah sedangkan}

budaya sering

dikaitkan

_dengan

_negara atau

_wilayah

tertentu

_sahaja.

A. I dan II

_sahaja.

B. I dan III

_sahaja.

C. II dan IV

_sahaja.

D. III dan IV

_sahaja.

7.

_Pengertian

Tamadun Islam

_merangkumi

ciri-ciri berikut iaitu

I.

_penciptaan

sains dan

_teknologi

diterima

_sebagai

satu unsurtamadun.

II.

_pencapaian

dalam tamadun

_hanya

terhad

_{kepada kemajuan}

material.

III.

_hubungan

_dengan

Tuhan

merupakan

asas

_{kepada pembinaan}

tamadun. IV. manusia diberi hak untuk

_{mengekploitasi anugerah}

alam

_dengan

sebaik

mungkin.

A.

I,!!

dan I!!

_sahaja.

B.

_I,

II dan IV

_sahaja.

C.

I,

III dan IV

_sahaja.

D.

II,

III dan IV

_sahaja.

8.

_Pernyataan

berikut

_menunjukkan

ciri-ciri

_masyarakat

berilmu dalam Tamadun

Islam KECUALI

A.

_menggunakan

akalsemaksima

_mungkin.

B.

_menjelmakan

ilmudalam

_{pelbagai bidang.}

C. melibatkan diri dalam

_kegiatan

_{ilmu agama dan akademik.} D. menunaikan hakilmu dan

_{menjaga hubungan dengan}

_{agen llmu,}

Soalan 9

_merujuk

_kepada

_rajah

di bawah.

• Berusaha

_{mencapai kemajuan}

_dan

pembangunan

material

dengan keyakinan

terhadap pertolongan

Allah S.W.T.

•

_{Menjadikan segala}

usaha _semata-mata beribadah

_kepada

Allah S.W.T berlandaskan

_syariat

_yang

_ditetapkan

oleh Islam.

9.

_Penyataan

di atasberkaitan

_pandangan

semesta dalamTamadun Islam iaitu

A. Ihsan. B. Akhlak.

C.

_Syariah.

D. AkidahTauhid.

10. Pilih

_pernyataan

_{yang SALAH}

_tentang

ciri-ciri

_pandangan

semesta Islam

_bagi

membentuk akhlak

_masyarakat

Islam.

A.

_Setiap

amalan manusiadi dunia akan diadili di hari akhirat.

B. Manusia

_{dicipta sebagai}

hamba dan khalifah untuk beribadah

_kepada

Allah S.W.T.

C. Sumber

_{rujukan bagi masyarakat}

Islam dalam

_{kehidupan hanya didapati}

dalam al-Quran.

D. Islam

_merupakan

_{agama yang}

_{mengandungi panduan}

untuk

_{segala aspek}

kehidupan

manusia.

11.

_{Tiga hubungan}

berikut

_penting

untuk

_dijaga

oleh manusia

_{bagi mencapai}

matlamat

Tamadun Islam KECUALI

A.

_hubungan

manusia

_dengan

alam.

B.

_hubungan

manusia

_dengan

haiwan.

C.

_hubungan

manusia

_dengan

manusia.

D.

_hubungan

manusia

_dengan

Allah S.W.T.

12.

_Kemajuan

_yang

_perlu

_dicapai

menurutTamadun Islam

_perlu

_bersepadu

dari

_aspek

A. keilmuahdan

_keagamaan.

B. kerohanian dankebendaan.

C.

_keagamaan

dan

_kebudayaan.

Soalan 13

_{merujuk kepada rajah}

di bawah.

•

Menggalakkan

dan menekankan

_{kepentingan dialog}

dan

interaksi antara tamadun.

• _{Menerima sesuatu unsur}

_daripada

_{tamadun lain yang tidak}

bercanggah dengan ajaran

Islam.

•

_Masyarakat

bukan Islam yang berada di bawah

_pemerintahan

Islam tidak

_{dilarang mengamalkan}

_{agama dan}

_kepercayaan

mereka.

13.

_Penyataan

di atas berkaitan

_dengan

salah satu ciri keistimewaan Tamadun Islam

iaitu

A. efektif.

B. realistik. C. fleksibel. D. toleransi.

14.

_Pernyataan

berikut

_{menerangkan Syariah sebagai prinsip}

asas Tamadun Islam

KECUALI

A. berkuatkuasa setelah

_penghijrahan

Nabi Muhammad S.A.W ke Madinah. B. _{ikatan yang}

_{menghubungkan dengan ajaran}

_{para nabi dan rasul terdahulu.} C. berkaitan

_dengan

_kehidupan

manusia

_seperti

sistem

_politik,

ekonomi dan sosial

Islam.

D. berbentuk fleksible berdasarkan kesesuaian dan

_keperluan

masa,

tempat,

budaya

dan

_bangsa

sesebuah

_masyarakat

Islam.

15. Pilih

_pernyataan

_yang BENAR

_tentang

Tamadun Islam adalah sebuah tamadun

yang

lengkap

dan

_menyeluruh.

I.

_{Mementingkan aspek}

kerohanian

_{tanpa aspek}

_kemajuan.

II.

_Konsep

ibadah

_rneliputi

seluruh

_{aspek kehidupan}

manusia.

III. Meletakkan

_peraturan

_yang

_{menjaga segala keperluan}

manusia didunia.

IV.

_Tujuan

manusia

_diciptakan

untuk

_menperoleh

_{kesejahteraan}

di dunia dan

di akhirat. A.

I,

II dan III

_sahaja.

B.

_I,

II dan IV

_sahaja.

C.

I,

III dan IV

_sahaja.

D.

II,

III dan IV

_sahaja.

16.

_Pernyataan

berikut

_{merupakan pendorong kepada tertegaknya prinsip}

keadilan dalam Tamadun Islam KECUALI

A

_kehidupan

_{manusia yang}

_sejahtera

_tanpa

_{sebarang penindasan.}

B.

_{pengagihan kekayaan hanya berlegar}

di

_{kalangan masyarakat}

tertentu.

C. manusia berhak mernillkl harta

_tanpa

hadmenurut

_{undang-undang}

Islam.

D.

_perbezaan

kemuliaan manusia di slsi Allah S.W.T adalah berasaskan nilai

ketaqwaan.

17. Faktor-faktorasas

_penyatuan

_orang

_Melayu-Islam

adalah disebabkan oleh

I.

_migrasi.

II. _{agama Islam.}

III.

_perdagangan.

IV.

_budaya

_Melayu.

A. I dan II

_sahaja.

B. I dan III

_sahaja.

C. II dan IV

_sahaja.

D. III dan IV

_sahaja.

Soalan 18

_{merujuk kepada rajah}

di bawah.

•

_{Berpegang kepada kepercayaan}

_{animisme dan}

dinamisme.

•

_Percaya

_kepada

_{roh nenek moyang}

yang dikenali

_{sebagai hyang,}

_poyang atau _moyang.

18.

_Penyataan

di atas berkaitan

_{dengan tentang pandangan}

semesta

_Melayu

ketika

zaman

_pengaruh

A. _{agama Islam.} B. _{agama Kristian.}

C. _{agama Hindu dan Buddha.} D. _{pra agama Hindu dan Buddha.}

19.

_Penyebaran

_agama Islam di Alam

_Melayu

mudah diterima oleh

_{masyarakat Melayu}

kerana

I.

_{pengaruh raja}

_yang

_menjadi

ikutan

_rakyat.

II.

_ajaran

Islam rasional dan mudah difahami.

III. _peranan

_{golongan pedagang}

Arab dan

_bangsawan.

IV. kekuatan kuasa ketenteraan

_{kerajaan Melayu}

Melaka.

A.

_I,

II dan III

_sahaja.

B.

I,

II dan IV

_sahaja.

C.

I,

III dan IV

_sahaja.

D.

II,

III dan IV

_sahaja.

Soalan 20

_{merujuk kepada rajah}

di bawah.

• Batu nisan Sultan Malikul Salleh Pasai

_sebagai

bukti.

•

_Pendapat

ini dikemukakan oleh S.Q

_Fatimi,

R.A

Kern dan Snouck

_Hugronje.

20.

_Penyataan

di atas berkaitan teori

_kedatangan

Islam _{dari negara}

A. India. B. Arab.

C. China.

D. Pakistan.

21. Pilih

_pernyataan

_yang BENAR

_tentang

Tamadun

_Malaysia

_yang

_sedang

mengalami

proses

pemantapan

pada

masa kini adalah hasil

_daripada

_proses

sejarah

yang

berkesinambungan.

I.

_{Malaysia merupakan lanjutan daripada}

kemunculan

_{kerajaan-kerajaan}

Melayu

awal.

II. Sistem

_pemerintahan

_{raja berperlembagaan}

adalah antara

_sumbangan

tamadun

_Melayu.

III. Sistem

_perundangan

tradisional tidak

_lagi

diamalkan di dalam

perundangan

tamadun

_Malaysia

kini.

IV. Islam kekal

_sebagai

agama

persekutuan

di

_{Malaysia tetapi}

_agama-agama lain masih boleh diamalkan

_dengan

bebas.

A.

_I,

II dan III

_sahaja.

B.

I,

II dan IV

_sahaja.

C.

I,

III dan IV

_sahaja.

D.

II,

III dan IV

_sahaja.

22. _{Unsur interaksi yang}

_{paling penting}

membantu

_pembinaan

Tamadun

_Melayu-Islam

di

_Malaysia

ialah A.

_budaya.

B.

_geografi.

C. sistem

_politik.

D.

_perdagangan.

23.

_Bangsa

Cina dalam Tamadun Cina

_{merupakan gabungan}

lima _{kaum terbesar yang}

dikenali

_sebagai

A.

_Zhingxia

Maichu.

B.

_Zhenghia

Maizu.

C.

_Zhonghua

Minzu.

D.

_Zhunghan

Manza.

24. _{Pilih nilai berikut yang berasaskan}

_konsep

Wu

_{Cang bagi menjelaskan}

sistem nilai

masyarakat

Cina.

I. Han

_(Ketaatan).

II. Li

_(Kesopanan).

III. Yi

_{(Kesaksamaan).}

IV. Ren

_{(Kemanusiaan).}

A.

_I,

II dan III

_sahaja.

B.

_I,

II dan IV

_sahaja.

C.

I,

III dan IV

_sahaja.

D.

II,

III dan IV

_sahaja.

25. Dinasti berikut

_pernah

_wujud

dalam

_{sejarah pemerintahan}

Tamadun Cina KECUALI

A. DinastiXia. B. Dinasti Han. C. Dinasti Chin.

Soalan 26

_{merujuk kepada rajah}

di bawah.

• _{Salah satu kitab dikenali}

_sebagai

_Analekta

• Menekankan

_kejujuran

dan

_kebaikan,

menghalang

huru-hara dan

_pecah

belah

26.

_Penyataan

di atas

_{merujuk kepada}

salah satu _{falsafah yang}

_terdapat

di dalam

Tamadun Cina iaitu A. Taoisme.

B.

_Legalisme.

C. Buddhisme. D. Konfucianisme.

27. Interaksi antaratamadun Cina dan tamadun

_Melayu

telah

_{mewujudkan masyarakat}

Baba dan

_Nyonya

_yang

_mempunyai

ciri-ciri unik berikut.

I. bertutur dalam bahasa

_{Melayu dengan}

_{gayanya yang tersendiri.}

II.

_kepercayaan

_masyarakat

Baba dan

_Nyonya

_mempunyai

_pengaruh

tamadun

_{Melayu-Islam.}

III. masakan Baba dan

_{Nyonya merupakan}

_{campuran masakan Cina dan}

Melayu.

IV. _{kain sarung} dan

_{baju kebaya merupakan pakaian}

tradisional

_masyarakat

Baba dan

_Nyonya.

A.

_I,

II dan III

_sahaja.

B.

I,

II dan IV

_sahaja.

C.

I,

III dan IV

_sahaja.

D.

_II,

III dan IV

_sahaja.

28. Ko....

"'e'"' xieo (berbakti) rI"".... "'"'.... "'0'"'

7hong

(taat)

dalarn Tamadun Cina meruoakan

II.., _t-'Ai V _{\Uvel 1'''11} YC;;;UI _{".\,J'II�""'tJ} LoI' II _I., \.A I�U II '-'..., I

-II 1"'"

asas

_kepada

sistem-sistem berikut.

A. Sistem ekonomi dan sistem

_politik.

B. Sistem

_pendidikan

dan sistem

_perundangan.

C. Sistem

_{kekeluargaaan}

dan sistem

_kenegaraan.

D. Sistem

_{kemasyarakatan}

dan sistem ketenteraan.

Soalan 29

_merujuk

_kepada

_rajah

di bawah.

• Berbahasa Tamil.

•

_Menetap

_{di Selatan} India.

•

_Kepercayaan,

_pemikiran

serta

masyarakat

berasaskan

_ajaran

Saivisme dan Vaisanavisme.

amalam mazhab

29.

_Penyataan

di atas

_{merujuk kepada}

salah satu

_masyarakat

_yang

_menyumbang

kepada pembinaan

Tamadun India

A. Venda. B. Dravida. C. Atharva. D. Indo-

_Arya.

Soalan 30

_{merujuk kepada rajah}

di bawah.

•

_Segala

_{perbuatan fizikal,}

fikiran dan

_percakapan

yang bermaksud

perkara

buruk akan membawa

kepada

balasan yang buruk.

•

_{Segala perbuatan}

_fizikal,

_{fikiran dan}

_percakapan

yang bermaksud

perkara

baik akan membawa

kepada

tindak balas yang baik.

30.

_Penyataan

di atas

_{merujuk kepada}

salah satu

_kepercayaan

dalam Tamadun India

India iaitu A. Kasta. B. Karma. C. Mokhsa.

D. Ashrama Dharma.

31.

_Pernyataan

berikut

_menerangkan

_{ciri-ciri agama Hindu dalam Tamadun India}

KECUALI

A.

_dipercayai

_merupakan

agamatertuadi dunia.

B. _{Tuhan dalam agama Hindu}

_mempunyai

_pasangan. C. _{agama yang ada}

_permulaan

_mahupun

_pengakhiran.

32. Susun

_empat

kasta utamadalam Tamadun India ini menuruturutan _{yang betul.}

A.

_Ksatriya,

Sudra,

Vaisya

dan Brahmin.

S.

_Sudra,

_Ksatriya,

Brahmin dan

_Vaisya.

C.

_Brahmin,

_{Ksatriya, Vaisya}

danSudra.

D.

_Vaisya,

_Brahmin,

Sudra dan

_Ksatriya.

33.

_{Upacara pengorbanan}

berikut

_merupakan

amalan

_{paling penting}

_bagi

_penganut

agama Hindu iaitu

A.

_Upanishad.

B.

_Swadhyaya.

C.

_{Aprigrahanam.}

D. Brahmacharman.

34. Susunan

_empat

_peringkat

_kehidupan

_berkeluarga

dalam

_masyarakat

India

mengikut

keutamaan.

A.

_Brahmacarya,

_Grahasta,

_Vanaprasta

dan

_Sannyasa.

B.

Grahasta,

_{Brahmacarya, Sannyasa}

dan

_Vanaprasta.

C.

_{Vanaprasta, Sannyasa,}

Grahastadan

_Brahmacarya.

D.

_{Sannyasa, Vanaprasta,}

_Brahmacarya

dan Grahasta.

Soalan 35

_{merujuk kepada rajah}

di bawah.

•

_pengaruh

_{atau penguasaan}

• dominasi sesebuah negara ke_{atasnegara lain}

•

_merangkumi

_pelbagai

_aspek

_seperti

_politik,

ekonomi,

sosialdan

_budaya

35.

_Penyataan

di atas

_{merujuk kepada}

_{tindakan yang diiakukan oleh Tamadun} Barat

iaitu A.

_Idogomi

Barat. B.

_Trigomoni

Barat. C. Militanomi Barat. D.

_Hegemoni

Barat.

[Uhat

SebeJah

36. Pilih

_pernyataan

berikut yang

menerangkan

tentang

sekularisme Barat.

I. Islam menerima fahaman falsafah sekularisme.

II.

_Mengehadkan

_agama

_hanya

di rumah ibadah

_sahaja.

III. Fahaman _{falsafah yang memisahkan agama}

_dengan

_kehidupan

dunia.

IV. Muncul kesan

_{daripada pertembungan}

_{antara para saintis dan} ilmuan

_dengan

_{pihak gereja.}

A

_I,

II dan III

_sahaja.

B.

_I,

II dan IV

_sahaja.

C.

_I,

III dan IV

_sahaja.

D.

_II,

III dan IV

_sahaja.

37.

_Pernyataan

berikut

_menerangkan

_kepentingan

_dialog

_pada

era

_sekarang

KECUALI

A.

_perebutan

kuasa

_politik

dan ekonomi terutama antara dunia Islam

_dengan

Barat.

B.

_keganasan

dan ketidakstabilan yang

gagal

diselesaikan melalui

_meja

rundingan.

C.

_kejahilan

_tentang

tamadun lain _yang mencetuskan

_keganasan

dan

permusuhan

antaratamadun.

D.

_keperluan

manusia

_{mempunyai kehidupan}

_yang harmoni

_tanpa

_mengira

bangsa

yang mewakili

masyarakat

seluruh dunia.

38. Pilih

_pernyataan

_yang SALAH

_tentang

_{tujuan-tujuan dialog}

antara tamadun diadakan.

A. Untuk

_mewujudkan

toleransi dan keharmonian ketika

_dialog

dilakukan.

B. Untuk

_{mengetahui pihak}

_{yang benar}dan salah ketika

_dialog

diadakan.

C. Untukmernberi

rnaklumat,

membuat

_perbandingan

ketika

_dialog

diadakan. D. Untuk

_mempelajari,

memahami dan bertukar-tukar fikiran ketika

_dialog

dilakukan.

39. Faktor-faktor berikut

_menjadi

cabaran dan

_{penghalang kepada berlakunya dialog}

antaratamadun KECUALI

A. rendah diri. B. kemunduran. C. sindiran sosial.

40.

_Pernyataan

berikut

_merupakan

pnnsip-pnnsip

dialog

yang

perlu

diikuti oleh

pendialog

supaya

dialog

dapat

berjalan dengan

lancardansempurna KECUALI

A.

_pendialog

mestilah bersifat

_jujur

dan ikhlas.

B.

_pendialog

hendaklah

_mengikut

perasaan merekasernata-mata.

C.

_pendialog

mestilah boleh mendefinisikan

_{dengan jelas}

pendiriannya.

D.

_pendialog

mestilab

_mempunyai

perasaan

saling mempercayai

antara satu

sama lain.